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[texte imprimé]La culture contre la démocratie ? : L'audiovisuel à l'heure transnationale MATTELART, Armand, DELCOURT, Xavier ; MATTELART, Michèle - PARIS : LA DECOUVERTE, 1983/12, 227 P.
L'arrivée de nouveaux produits audiovisuels crée un véritable déferlement de sons et d'images de l'Occident sur les pays du Tiers Monde. Le problème est alors de savoir comment préserver la culture de ces pays tout en maintenant la liberté de l'information, valeur démocratique essentielle.
Titre : La culture contre la démocratie ? : L'audiovisuel à l'heure transnationale Type de document : texte imprimé Auteurs : Armand MATTELART ; Xavier DELCOURT ; Michèle MATTELART Editeur : PARIS : LA DECOUVERTE Année de publication : 1983/12 Collection : CAHIERS LIBRES, ISSN 0526-8370 Importance : 227 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-1436-5 Note générale : Annexes. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Brésil ; Espagne ; France ; Italie ; Mexique ; Portugal ; États-Unis
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Démocratie ; Audiovisuel ; Communication ; Information ; Impérialisme culturel ; Politique culturelle ; Pays en développement (PED) ; Liberté d'expressionRésumé : L'arrivée de nouveaux produits audiovisuels crée un véritable déferlement de sons et d'images de l'Occident sur les pays du Tiers Monde. Le problème est alors de savoir comment préserver la culture de ces pays tout en maintenant la liberté de l'information, valeur démocratique essentielle. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=18830 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 21614 CM G/338 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 57752 CDATM 771 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Cuôi le garçon dans la lune NGUYEN, Nga, - PARIS : L'HARMATTAN, 1983, 16 P.
Cuôi est un garçon farceur et malicieux. Un jour...
Titre : Cuôi le garçon dans la lune : Conte populaire du Vietnam Titre original : Thâng Cuôi : truyen dân gian viêt-nam Type de document : texte imprimé Auteurs : Nga NGUYEN, Illustrateur Editeur : PARIS : L'HARMATTAN Année de publication : 1983 Collection : CONTES DES QUATRE VENTS Importance : 16 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-85802-332-5 Note générale : Edition bilingue vietnamien et français. Langues : Français (fre) Vietnamien (vie) Catégories : Thésaurus Géographique
Vietnam
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Conte ; Culture traditionnelleRésumé : Cuôi est un garçon farceur et malicieux. Un jour... Type de contenu : littérature jeunesse Public cible : Maternelle (3-4-5 ans);Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=61057 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 68140 CR53 J BIL 7 autres textes imprimés 53 - CRIDES LES 3 MONDES (Laval) Disponible 4407 CD59 8 5VIE010 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Cycle de sécheresse et autres nouvelles SOW, Cheikh C., - PARIS : HATIER, 1983/06, 158 P.
A travers dix nouvelles est évoqué la tragique sécheresse qui a ravagé une bonne partie du Sahel.
Titre : Cycle de sécheresse et autres nouvelles Type de document : texte imprimé Auteurs : Cheikh C. SOW Editeur : PARIS : HATIER Année de publication : 1983/06 Collection : MONDE NOIR POCHE, ISSN 0252-922X Importance : 158 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-218-06344-2 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Sahel
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Littérature ; SécheresseRésumé : A travers dix nouvelles est évoqué la tragique sécheresse qui a ravagé une bonne partie du Sahel. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=24095 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 1275 CD59 8ADU012 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Derrière la haie de bambous : Contes et légendes du Vietnam VINH, Khoa dit Vink, - BRUXELLES (BELGIQUE) : LE LOMBARD, 1983, 76 P.
L'auteur transpose sa sensibilité et sa connaissance du Vietnam dans cinq histoires, racontées en bande dessinée, et parvient à projeter dans ses dessins les dimensions sensorielles qu'évoque ce pays : encens des pagodes, palais de bois rouge et or, douceur des fleurs de jasmin, saumure des poissons, parfum des rizières ou forêts de bambous. Chaque histoire part d'une anecdote, réelle ou imaginaire, qui résonne de la culture et des valeurs du peuple vietnamien.
Titre : Derrière la haie de bambous : Contes et légendes du Vietnam Type de document : texte imprimé Auteurs : Khoa dit Vink VINH Editeur : BRUXELLES [BELGIQUE] : LE LOMBARD Année de publication : 1983 Collection : HISTOIRES ET LEGENDES, ISSN 0773-9931 Importance : 76 P. Présentation : ill. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-8036-0416-6 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Identité culturelle ; Conte ; Magie ; Bande dessinée
Thésaurus Géographique
VietnamRésumé : L'auteur transpose sa sensibilité et sa connaissance du Vietnam dans cinq histoires, racontées en bande dessinée, et parvient à projeter dans ses dessins les dimensions sensorielles qu'évoque ce pays : encens des pagodes, palais de bois rouge et or, douceur des fleurs de jasmin, saumure des poissons, parfum des rizières ou forêts de bambous. Chaque histoire part d'une anecdote, réelle ou imaginaire, qui résonne de la culture et des valeurs du peuple vietnamien. Type de contenu : littérature Public cible : Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Adulte Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=63519 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité MCM00376 MCM BD AS VIN livre, album 44 - MCM (Nantes) Disponible [texte imprimé]Désert : Nomades, guerriers, chercheurs d'absolu LAMBERT, Edwige, - PARIS : AUTREMENT, 1983, 254 P.
Le désert exerce un attrait particulier au sein de la société occidentale, peut-être comme représentant de son exacte antithèse, son envers exacerbé.
Titre : Désert : Nomades, guerriers, chercheurs d'absolu Type de document : texte imprimé Auteurs : Edwige LAMBERT, Coordinateur Editeur : PARIS : AUTREMENT Année de publication : 1983 Collection : SERIE MONDE, ISSN 0336-5816 Importance : 254 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86260-059-8 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique
Thésaurus Thématique
GÉNÉRALITÉS ; Géographie ; Histoire ; Identité culturelle ; Nomadisme ; Population ; Société ; Zone arideRésumé : Le désert exerce un attrait particulier au sein de la société occidentale, peut-être comme représentant de son exacte antithèse, son envers exacerbé. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=20235 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 9302 CD59 4GEN465 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible LAC159 ENV LAM livre, album 95 - LA CASE (Villiers Le Bel) Disponible [texte imprimé]Les deux amis de Cocody FALQ, Jacqueline, - PARIS : NEA/EDICEF, 1983, 127 P.
L'histoire se déroule dans un collège de Cocody, l'un des quartiers d'Abidjan. Une classe de 5ème décide de correspondre avec un collège français. Les deux personnages principaux, Georges et Awa réunis par le hasard deviendront bientôt deux vrais amis, toujours prêts à s'entraider.
Permalink[texte imprimé]Les deux mères de Guillaume-Ismaël Dzewatama, futur camionneur BETI, Mongo, - PARIS : BUCHET CHASTEL, 1983, 200 P.
Guillaume-Ismaël, jeune Africain d'une première épouse répudiée, accueille sans déplaisir l'épouse française de son père. Celle-ci, intellectuelle de gauche, rencontre peu à peu des difficultés d'intégration dans le milieu ambiant et dans son couple. Mais, avec ses certitudes et sa logique d'Européenne, Marie-Pierre n'avait pas tout compris...
Permalink[texte imprimé]Di tim mat troi; A la recherche du soleil NGUYEN, Nga, - PARIS : L'HARMATTAN, 1983, 10 P.
Ce petit album conte l'origine de l'aube et de l'aurore. Le soleil, ne pouvant plus supporter la saleté de la Terre et des Hommes, s'est retiré sous la mer de l'Est...
Permalink[texte imprimé]Les dirigeants paysans MARESCA, Sylvain, - PARIS : MINUIT, 1983, 295 P.
Les représentants de la paysannerie possèdent généralement des propriétés économiques, culturelles, ou sociales peu répandues, qui les distinguent des autres paysans. Autrement dit, ceux qui ont la charge de donner la réprésentation de la paysannerie sont parmi les moins conformes à la réalité de la paysannerie. [...] (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les dits de la nuit FERRY, Marie-Paule, - PARIS : KARTHALA, 1983, 303 P.
Ces contes existent pour être dits. Autrefois, ils enchantaient les soirées de saison sèche et rassemblaient les villageois autour d'une parole censée guider le comportement social et contenir les éléments naturels. Ces histoires traditionnelles reprennent des thèmes liés à la vie quotidienne dans la brousse et dans les villages, autour de personnages animaliers réels ou imaginaires, auxquels se mêle l'univers des génies et des esprits malins.
Permalink[texte imprimé]Dom Casmurro MACHADO DE ASSIS, Joachim Maria, - PARIS : MÉTAILIÉ, 1983, 335 P.
Ce roman raconte l'adolescence puis le mariage et le divorce du narrateur, avocat timide et jaloux dans le Rio de Janheiro de la seconde moitè du dix-neuvième siècle.
Permalink[texte imprimé]Expériences de formation au Sud et au Nord BOUTIN, André, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1983, 157 P.
Expériences de formation au Sud et au Nord évoque des expériences qui, échelonnées sur un quart de siècle, conduisent à identifier formation et développement. Il ne s'agit plus d'éducation de type scolaire ni de formation professionnelle analytiques, individualistes et dépendantes mais de démarches souvent collectives, synthétisées par l'action responsable. Les idées ainsi exposées prolongent Théorie de la pauvreté de masse car l'accomodation à l'appauvrisssement ou au progrès décrite par J.-K. Galbraith n'est autre que la formation inconsciente imprimée aux peuples par leur propre histoire. Des formations originales apparaissent alors comme le plus sûr moyen de lutte contre l'appauvrissement. Elles mobilisent progressivement les collectivités autour de leurs éléments les plus volontaires tour à tour formateurs et formés dans la réalisation de projets créateurs d'activités économiques et sociales. A crise essentiellement culturelle, remède culturel ! (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Le fils de la tribu NGANDU NKASHAMA, Pius, - ABIDJAN (COTE D'IVOIRE) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA), 1983, 190 P.
Ce récit fictif basé en Afrique est celui d’enfants à la recherche de leurs terres embrasées par les violences des hommes, à la recherche d'un univers où l'amour et la foi seraient présents.
Permalink[texte imprimé]La forêt en feu. Essais sur le culture et la politique chinoises LEYS, Simon, - PARIS : HERMANN, 1983, 282 P.
Ce livre rassemble diverses publications de Simon Leys sur la poésie et la peinture chinoise classique, les voyages du Père Huc en Chine au milieu du dix-neuvième siècle, le romancier et journaliste Lu Xun, les droits de l'homme en Chine, le printemps de Pékin en 1976, la révolution Culturelle, l'avenir de la Chine populaire après la mort de Mao, le manque d'honnêteté ou de pertinence des sinologues et experts de la Chine. En annexe sont présentés quelques textes de Lu Xun et le manifeste de Wei Jingshen " La cinquième modernisation : la démocratie".
Permalink[texte imprimé]Formation et développements BOUTIN, André, - BRUXELLES (BELGIQUE) : MARDAGA, 1983, 232 P.
Une idée reçue, idée-hydre d'une désespérante immortalité s'est ancrée dans les psychologies collectives au point de paralyser nos projets culturels. Elle s'énonce aujourd'hui par l'axiome "la formation ne crée pas d'emplois" exprimant dans la phraséologie actuelle modelée par la crise L'insurmontable défiance dans laquelle les conservatismes ont toujours tenu le facteur humain. le moindre examen critique fait justice de cette proposition qui méconnaît les formations conscientes et inconscientes dont sont tissées ingéniosité et capacité d'adaptation réputées infinies chez notre espèce. Il n'empêche "la formation de crée pas d'emplois" et ceux qui, exemples à l'appui, démontrent le contraire ont tort au point de se voir refuser souvent les moyens de réaliser des programmes qui feraient éclater la vérité. [...] (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Histoires canaques , - PARIS : CONSEIL INTERNATIONAL DE LA LANGUE FRANÇAISE (CILF), 1983, 159 P.
Permalink[texte imprimé]De la horde à l'État ENRIQUEZ, Eugène, - PARIS : GALLIMARD, 1983, 460 P.
"Cet ouvrage d'un sociologue fortement marqué par la pensée psychanalytique comprend deux parties : une lecture de ce qu'on peut appeler l'oeuvre sociologique de Freud ; une analyse des formes de pouvoir dans les sociétés modernes". (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les Incas METRAUX, Alfred, - PARIS : SEUIL, 1983, 190 P.
Ce livre reste une des meilleures introductions à la connaissance des sociétés péruviennes. En présentant certains documents qui émanent du milieu autochtone, l'auteur donne des preuves du phénomène de l'acculturation dû au contact continu de groupes d'individus de cultures différentes.
Permalink[texte imprimé]J'entends battre le cœur de l'Afrique UEZA (Union des écrivains zaïrois), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : UNION DES ECRIVAINS ZAIROIS (UEZA), 1983, 140 P.
Cet ouvrage est la première anthologie de "poésie zaïroise des sans-voix". Ces "sans-voix" ont pour objectif de sensibiliser les acteurs congolais et internationaux aux exactions du pouvoir zaïrois puis congolais.
Permalink[texte imprimé]Langue et culture arabes IMA (Institut du monde arabe), - PARIS : INSTITUT DU MONDE ARABE (IMA), 1983, 12 P.
Ce livret reprend les panneaux de l'exposition consacrée à la langue arabe, ses origines, sa morphologie, son alphabet et sa diffusion à travers le monde.
Permalink[texte imprimé]Légendes de la Chine antique CHU, Binqie, - PEKIN (CHINE) : EDITIONS EN LANGUES ETRANGERES, 1983, 122 P.
Recueil de dix-neuf légendes chinoises.
Permalink[texte imprimé]Les lendemains qui chantent N'DEBEKA, Maxime, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1983, 107 P.
Cette pièce, écrite de manière poétique, traite de la gestion des ressources naturelles congolaises aussi bien au niveau politique qu’au niveau écologique. De plus elle décrit assez bien la confrontation entre le monde rural garant des traditions et des croyances ancestrales et le monde urbain gangréné par la colonisation et le capitalisme.
Permalink[texte imprimé]Lune de Printemps BAO LORD, Bette, - PARIS : FRANCE LOISIRS, 1983, 574 P.
A travers la biographie romancée d'une jeune femme, Lune de Printemps, l'auteur retrace l'histoire bouleversée de la Chine de la fin du XIXème siècle aux années 1970. La culture traditionnelle, encore figée dans ses coutumes aux derniers temps de l'Empire, s'est vue bouleversée de fond en comble par la révolution. On voit également l'évolution de la famille et de la condition de la femme.
Permalink[texte imprimé]Mangazou le petit pygmée GUILCHER, Jean-Michel, CANA - PARIS : PERE CASTOR FLAMMARION JEUNESSE, 1983, 31 P.
A travers la vie de Mangouzou un jeune garçon, nous découvrons le mode de vie des Pygmées, leurs coutumes et leur rites.
Permalink[texte imprimé]Mobilisations populaires, éducation mobilisante SEGUIER, Michel, - PARIS : L'HARMATTAN, 1983, 183 P.
Cet ouvrage est le fruit de la réflexion de groupes de travail qui se sont interrogés sur leur action de mobilisation autour d'un projet politique dans un travail d'éducation populaire. Le premier chapitre sur les mobilisations populaires propose quelques principes fondamentaux tirés de l'expérience : toucher à la fois les dimensions économique, politique et idéologique, rechercher les capacités de révolte et d'action collective non annihilées, partir des intérêts de classe. Le second, sur les organisations mobilisantes, précise quelques conditions pour que l'organisation soit réellement un moyen au service d'un projet politique populaire. Le troisième clarifie certaines problématiques d'une éducation mobilisante : relation entre pratique politique et pratique éducative, comment atteindre à la fois des objectifs de mobilisation, d'organisation et de formation.
Permalink[texte imprimé]Moi, Rigoberta Menchu : une vie et une voix, la révolution au Guatémala BURGOS, Elisabeth, - PARIS : GALLIMARD, 1983, 331 P.
Ce récit retrace la vie de Rigoberta Menchu, jeune indienne de 23 ans de l'ethnie quiché au Guatemala. Il permet de découvrir non seulement l'histoire de sa vie, qui est celle des femmes de la communauté indienne à laquelle elle appartient, avec ses coutumes, ses rapports à la nature, la mort, la vie..., mais aussi le témoignage accablant du génocide dont sa famille et sa communauté ont été victimes. Ce document est souvent insupportable à la lecture, tant le récit des cruautés endurées est bouleversant. Rigoberta Menchu a reçu en novembre 1992 le prix Nobel de la paix pour son œuvre pacifiste et engagée dans la défense des minorités indiennes d'Amérique latine.
Permalink[texte imprimé]Moktar et le noyer centenaire , - PARIS : LAROUSSE, 1983/09, 47 P.
C'est en suivant le déroulement de la vie quotidienne d'un garçon de 12 ans, Moktar, que l'on découvre les traditions des Berbères et plus particulièrement celles de la tribu des Aït-Oumid (fêtes, repas, architecture, légendes...). Ce peuple sédentaire vit de l'agriculture dans une haute vallée de l'Atlas. Au-delà des activités quotidiennes, Moktar devra faire face à l'incendie de sa maison.
Permalink[texte imprimé]Le noël du vieux chasseur MBAYE D'ERNEVILLE, Annette, - DAKAR (SENEGAL) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA), 1983, 14 P.
Pa, vieux chasseur, était connu dans toute la région pour la justesse de son tir. Alors que tout le monde préparait la fête de noël, Pa alla à la chasse. Le soleil commençait à tomber et il n'avait rien pris quand, tout à coup, il aperçut une biche
Permalink[texte imprimé]Il nous reste la mémoire : poèmes argentins de l'exil GELMAN, Juan, SZPUNBERG, Alberto ; ZITO LEMA, Vicente ; BLAQUIERE-ROUMETTE, Monique - PARIS : LA DECOUVERTE/MASPERO, 1983, 138 P.
Poèmes de trois écrivains argentins exilés, de la génération de l'effervescence culturelle et politique des années 1960 en Argentine. Poèmes de l'exil mais aussi de la lutte des opposants à la dictature, mémoire de ceux qui ne sont plus et lueurs pour les combats à venir.
Permalink[texte imprimé]L'oiseau en cage ZANGA-TSOGO, Delphine, - PARIS : NEA/EDICEF, 1983, 159 P.
"Autres temps, autres mœurs ! Ekobo ne vit plus comme sa grand-mère, ni comme sa mère ! Elle ne travaille plus dans la plantation familiale. Elle habite la ville, gagne un salaire. Ses rêves se sont donc en partie réalisés mais sa situation de femme mariée et de mère de famille est parfois bien difficile ! Elle comprend alors, avec l'aide de femmes lucides et courageuses, qu'il lui faut sortir de sa réserve et s'affirmer pour défendre ses droits et ceux de ses enfants. Telles sont les grandes lignes de la vie d'Ekobo qui permettent de mesurer le chemin parcouru par la femme camerounaise depuis le début du XXe siècle". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les ombres de Kôh BANGUI, Antoine, - PARIS : HATIER, 1983/07, 160 P.
Cette histoire se passe à Bod et à Dédaye au Tchad et aussi à Bossangoa, petite localité de Centrafrique. Regroupant les souvenirs d'enfant d'Antoine Bangui, ce livre évoque la vie des gens simples, les petits bonheurs quotidiens, les petits malheurs,...
Permalink[texte imprimé]Le prix du pardon NGOM, Mbissane, - PARIS : NEA/EDICEF, 1983, 126 P.
Baye Sogui est un pêcheur que tout le monde respecte. Celui-ci meurt, laissant toute sa famille dans le désarroi le plus total. Mbagnik, son fils aîné, passe pour un fou par la population tant il est prostré sur la tombe de son père. Un jour, il décide de construire une pirogue avec l'arbre où est enterré celui-ci. Il devient alors le meilleur pêcheur de son village. Il est amoureux de la belle Kiné et songe à se marier. Cependant, son succès amène des jalousies et un jour, son meilleur ami Yatma, le tue. Quelque temps après, Kiné se marie avec Yatma, peut-être pour se venger ?
Permalink[texte imprimé]Que dites-vous après avoir dit bonjour ? BERNE, Eric, - PARIS : TCHOU, 1983, 371 P.
Ce livre qui révèle les principes de base de l'analyse transactionnelle - découverte par le Dr Eric Berne - est l'un des plus significatifs et des plus importants de son oeuvre. Cette méthode d'analyse propose, en effet, une théorie nouvelle : la personnalité d'un individu serait composée de trois éléments, le Parent, l'Adulte, l'Enfant. Notre destin serait donc conditionné dès l'enfance par un "scénario" qui dicterait toutes nos actions, entraînerait nos échecs ou nos réussites. Est-il possible de se libérer de ce scénario ? Oui, répond Eric Berne, en proposant un questionnaire qui permet au lecteur de découvrir le pourquoi profond de ses actes. Ce livre est déjà un classique de la thérapie moderne. Aussi important que les grands textes de Freud, auxquels il apporte un complément éminemment utile : l'efficacité immédiate. En effet, cette méthode qui permet un dialogue avec soi-même - donc avec l'autre - accorde autant d'importance aux événements actuels qu'aux événements anciens de sa vie.
Permalink[texte imprimé]Rakkaani, Palestina SARASTE, Leena, - HELSINKI (FINLANDE) : TUTKIJALIITTO, 1983, 95 P.
Compilation de photographies et de textes sur les territoires palestiniens du début des années 1980.
Permalink[outil pédagogique] : jeu A la recherche de l'eau CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire), - , 1983, Une cassette, 1 livret pour enfant, 1 livret pour éducateur, 1 poster-paysage plus des feuilles autocollantes
Le jeu à la recherche de l'eau développe un thème qui donne du plaisir à l'enfant, il lui fait découvrir les possibilités de son corps, les joies du mouvement. L'eau, élément naturel, initiatique, rafraîchissant, purificateur....
Public : Cycle 2 (6-7 ans);Maternelle (3-4-5 ans)
Permalink[texte imprimé]Le regard éloigné LÉVI-STRAUSS, Claude, - PARIS : PLON, 1983, 398 P.
Pour mieux connaître l'homme, l'auteur (ethnologue), dirige son regard vers des sociétés éloignées de celle de l'observateur. Comment et avec quelles incidences, l'observateur disposant d'une culture et avec ses propres limites (unités sociales de base: famille, mariage, parenté) fraye-t-il sa voie parmi le institutions, les usages, les mythes et croyances des sociétés les plus diverses ?
Progressivement, il se rapproche de la nôtre et nous montre que chez nous comme ailleurs,loin de s'opposer, la contrainte et la liberté sont liées. Il met en évidence l'illusion contemporaine que la liberté ne souffre aucune entrave et que l'éducation, la vie sociale, l'art requièrent, pour s'épanouir un acte de foi dans la toute-puissance de la spontanéité. L'auteur termine son ouvrage par une réflexion sur la liberté.
Permalink[texte imprimé]Les singularités de la France antarctique : Le Brésil des cannibales au XVIème siècle THEVET, André, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1983/05, 178 P.
En 1555, le franciscain André Thevet accompagne au Brésil N. de Villegagnon, chargé d'établir une colonie dans la baie de Rio de Janeiro. Il recense la flore et la faune. Il observe le rituel anthropophage et les détails de la vie quotidienne des Indiens Tupinamba.
Permalink[texte imprimé]Soirées au village MFOMO, Gabriel Evouna, - PARIS : KARTHALA, 1983/03, 132 P.
Contes africains.
Permalink[texte imprimé]Le thé au harem d'Archi Ahmed CHAREF, Mehdi, - PARIS : MERCURE DE FRANCE, 1983, 185 P.
Un jeune, fils d'immigrés, paumé entre deux cultures, deux langues, deux couleurs de peau, dans un HLM de banlieue vit au quotidien la peur, la violence, la drague et la drogue, le désespoir... mais aussi l'amitié, la chaleur de la famille et quelques fois le rire.
Permalink[texte imprimé]Trê và coc : Le silure et le crapaud : Contes des quatre vents NGUYEN, Nga, - PARIS : L'HARMATTAN, 1983, 10 P.
Conte vietnamien semblable dans sa forme aux fables de La Fontaine, il narre l'histoire de silures qui ont volé les enfants d'un couple de grenouilles.
Permalink[texte imprimé]Très brève relation de la destruction des Indes CASAS, Bartolomé de las, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1983, 151 P.
Cinquante ans après le voyage de Christophe Colomb, Bartolomé De Las Casas, religieux dominicain, rédige un réquisitoire contre la colonisation des premiers territoires, qu'il envoie au roi d'Espagne. Il dénonce les atrocités, la cupidité des conquérants. Aujourd'hui, Bartolomé De Las Casas, est considéré comme l'homme qui se trouve aux origines de la culture métisse en Amérique Latine.
Permalink[texte imprimé]L'unité impossible BOLIVAR, Simon, - PARIS : LA DECOUVERTE/MASPERO, 1983, 312 P.
Le nom de Bolivar reste encore aujourd'hui le plus prestigieux d'Amérique Latine. Adoré ou haï de son vivant, à l'époque où, après avoir lutté contre l'empire espagnol, il exerça un immense pouvoir, il est devenu le symbole de la liberté et de l'unité face à toutes les formes d'oppression. Les textes réunis ici illustrent vingt ans de la vie de celui qu'on a appelé le Libérateur. Chef de guerre, révolutionnaire et homme d'Etat, législateur, visionnaire et réaliste à la fois, écrivain de talent, il a réussi, dans une guerre âpre et cruelle, à abattre le système colonial espagnol. S'il n'a pu réussir à unifier comme il le rêvait toutes les républiques qu'il avait contribué à fonder, il a du moins ouvert la voie à l'émancipation de tout un continent. La connaissance de son œuvre est indispensable à la compréhension de l'histoire et des problèmes politiques contemporains de l'Amérique latine.
Permalink[texte imprimé]VOL. 1; VOL. 3. Des animaux et des hommes : Contes sanan de Haute-Volta PLATIEL, Suzy, DAVERAT, Thérèse - PARIS : NUBIA, 1983, 28 P.; 28 P.
VOL. 1 : Jadis, les hommes et les animaux s'associèrent pour cultiver les champs. A tour de rôle, chacun se devait d'amener de la nourriture pour le repas. Intrigué par la technique de chasse de l'homme, les animaux cherchèrent à en connaître le secret. Depuis ce temps, l'association cessa et seul l'homme est resté cultivateur.
VOL. 3 : Un lion vola un oeuf dans lequel un être humain sorti, ce dernier fut exploité par les animaux pour surveiller le troupeau. Las des méchancetés des animaux, il pleura et Dieu intervint en sa faveur. Ce jeune homme montra qu'il ne pouvait plus être exploité et de ce fait, les animaux le craignit. Depuis cette aventure, les hommes et les animaux se trouvent séparés. Les bêtes vivent désormais en brousse. Si cette histoire n'était pas arrivée, les animaux domestiques appartiendraient encore au monde sauvage et les humains n'auraient jamais eus de troupeaux.
Permalink[texte imprimé]100 fiches de pédagogie des adultes à l'usage des formateurs BEAU, Dominique, - PARIS : EDITIONS D'ORGANISATION (EO), 1982, 101 P.
Vous êtes "formateur", enseignant, membre d'une commission de formation; vous faites partie des personnels - de plus en plus nombreux - à qui l'on demande occasionnellement de diffuser leurs connaissances professionnelles. Ce livre s'adresse à vous qui devez préparer ou choisir, animer ou contrôler des actions éducatives destinées à des adultes. C'est un outil de travail et de réflexion que vous pourrez utiliser tout de suite. (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]39 fiches de formation des secrétaires et employés de bureau à l'usage des formateurs LEFEBVRE-BARDOT, Monique, GRANIER, François ; CHARLOPEAU, Nicole - PARIS : EDITIONS D'ORGANISATION (EO), 1982, 231 P.
Cet ouvrage destiné aux formateurs propose un cadre pédagogique et des exercices partiques permettant aux secrétaires d'acquérir leur autonomie pour organiser leur travail et leur emploi du temps tout en améliorant leurs copétences technques. Le livre analyse quatre fonctions clés : l'accueil, la rédaction, le calssement, enfin l'organisation de l'espace et du temps de travil. Les différents exercices ont pour objectif de mieux faire maîtriser par les secrétaires leur situation professionnelle, quelle que soit la place qu'elles occupent dans la hiérarchie de l'entreprise. (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Adapter l'école ou réorienter le projet social : Le problème d'un enseignement spécifique pour les mélanésiens KOHLER, Jean-Marie, PILLON, Patrick - NOUMEA (NOUVELLE CALEDONIE) : INSTITUT CULTUREL MELANESIEN (ICM), 1982, 92 P.
Peut-on changer l'école afin de l'adapter aux particularités culturelles des élèves mélanésiens ? C'est autour de cette question qu'est esquissée une problématique d'une réforme de l'enseignement.
Permalink[texte imprimé]L'Afrique sous les masques CIIP Grenoble (Centre d'information inter-peuples), - GRENOBLE : KEN, 1982, 172 P.
Un livre collectif, œuvre de Grenoblois, Européens et Africains, montre qu'il y a non pas une, mais 50 Afrique. Les auteurs rappellent le passé, cette tragédie de la traite, qui ne fut que le sommet de toute une entreprise de pillage et d'exploitation. Cet ouvrage ouvre un nouveau regard sur certaines réalités, telles les religions africaines, la condition des femmes, la littérature et les manuels, le cinéma en Afrique.
Permalink[texte imprimé]L'alphabète SASSINE, Williams, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1982, 157 P.
L'auteur nous emmène dans l'imaginaire où chaque lettre de l'alphabet a son histoire, amusante, un peu triste parfois mais d'un intérêt certain. Ainsi, ces contes tentent d'articuler la tradition et la vie moderne de l'Afrique Noire à partir de faits historiques, héros...
Permalink[texte imprimé]Alphabétisation et gestion des groupements villageois en Afrique sahélienne , - PARIS : KARTHALA, 1982, 270 P.
Les auteurs de ce livre traitent d'importants problèmes d'alphabétisation et de gestion des groupements villageois producteurs en Afrique sahélienne (Iles de Cap Vert, Gambie, Haute Volta, Mali, Mauritanie, Niger, Sénégal et Tchad). Les expériences concrètes menées dans quatre de ces huit pays font l'objet d'une analyse particulière. Les objectifs fondamentaux de l'alphabétisation dans les langues maternelles des groupements villageois de ces différents pays consistent à les responsabiliser pour leur permettre de devenir des interlocuteurs des organismes de développement dans le domaine de la gestion. C'est là que réside essentiellement la nécessité de la mise sur place des organisations de producteurs et de leur alphabétisation.
Permalink[texte imprimé]Les amandiers sont morts de leurs blessures BEN JELLOUN, Tahar, - PARIS : MASPERO, 1982, 272 P.
Lettres et poèmes.
Permalink[texte imprimé]Anne ici, Sélima là-bas FERAUD, Marie, - BRUXELLES (BELGIQUE) : DUCULOT, 1982, 129 P.
Dans ce roman, une jeune fille née en France, de parents algériens, part à la recherche de son identité.
Permalink[texte imprimé]Anthologie de la littérature populaire du Viêt-Nam CORREZE, Françoise, NGOC, Huu - PARIS : L'HARMATTAN, 1982, 280 P.
Cet ouvrage de synthèse rassemble textes et récits de la culture populaire vietnamienne, accompagnés des commentaires des auteurs.
Permalink[texte imprimé]Anthologie poétique HIKMET, Nâzim, - PARIS : TEMPS ACTUELS, 1982, 371 P.
"L'œuvre de Nazim Hikmet est la légende de notre siècle. Aucun poète de notre époque n'aura su, comme lui, exprimer cette angoisse qui nous étreint au cours de l'ère atomique et où notre seule défense est la confiance que nous accordons encore à l'homme." (Philippe Soupault).
Permalink[texte imprimé]Anthropophagies ANDRADE, Oswald de, - PARIS : FLAMMARION, 1982, 307 P.
L'humanité n'a jamais cessé d'agir "anthropophagiquement", par ses conquêtes spirituelles à coups de massues et par son désir absolu d'absorber les êtres et les idées en enfreignant les tabous. A travers des histoires délirantes et ubuesques, dans le pur style de l'absurde, Oswald de Andrade donne à voir une caricature politique, sociale, religieuse et littéraire de la société brésilienne bien-pensante. En repoussant les limites du langage jusqu'au délire verbal, il s'élève contre le politiquement correct et célèbre la liberté totale d'expression.
Permalink[texte imprimé]Champs de pouvoir et de savoir au Mexique CNRS, GRAL (Groupe de recherche sur l'Amérique latine), - PARIS : CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE (CNRS), 1982, 241 P.
Historiquement les intellectuels n'ont jamais refusé d'entrer au service de l'Etat mexicain et la Révolution, une fois passé le choc initial, les a confirmés dans cette conduite. L'élite culturelle ayant été compromise avec l'ancien régime, puis, plus gravement, avec le gouvernement du Général Huerta, la place était libre pour une nouvelle génération. La croissance de la population, de l'économie, de l'Etat a, depuis 1920, multiplié les occasions d'entrer dans le service public. Entre 1920 et 1980, en dépit de toutes les ruptures, la collaboration avec l'Etat caractérise la majorité des intellectuels. Ce n'est que récemment, et surtout après Tlateloclo (1968), que les intellectuels se sont divisés sur la question de travailler au service de l'Etat.
Permalink[texte imprimé]Les Chemins de l'alliance BENSA, Alban, RIVIERRE, Jean-Claude - PARIS : SOCIETE D'ETUDES LINGUISTIQUES ET ANTHROPOLOGIQUES DE FRANCE (SELAF), 1982, 586 P.
Ce livre traite de la société canaque traditionnelle et présente la réflexion mélanésienne à travers un échantillon de textes de tradition orale analysés et commentés. Les systèmes de relations sont étudiés à partir d'une documentation ethnographique et linguistique originale, recueillie dans le centre nord de la Nouvelle Calédonie.
Permalink[texte imprimé]Commentaires royaux sur le Pérou des Incas GARCILASO DE LA VEGA, Inca, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1982, 327 P.
l'ouvrage retrace la chronologie des grands événements du Pérou et fait une description ethnologique, avant la lettre, de tous les aspects de la société inca. Lois, modes de cultures, rites sacrés, travaux de femmes, procédés de construction mais aussi flore, faune, vêtements, alimentation, toute l'organisation de cette civilisation est restituée avec finesse.
Permalink[texte imprimé]Compère Général Soleil ALEXIS, Jacques-Stephen, - PARIS : GALLIMARD, 1982, 350 P.
Hilarius Hilarion, jeune nègre infortuné de Port-au-Prince, vole pour manger. La police l'attrape et le rosse. Il se retrouve en prison, où il fait la connaissance d'un militant communiste qui lui apprend que les maîtres américains privent les nègres de toutes les bonnes choses de la terre. A sa sortie de prison, Hilarion est communiste. Il se marie avec Claire-Heureuse (jeune femme rencontrée sur la plage) qui lui donnera un enfant. Hilarion connaît enfin la joie. Pas pour longtemps, hélas ! Des assassins fascistes le tuent. Il meurt en plein soleil.
Permalink[texte imprimé]La conquête de l'Amérique : la question de l'autre TODOROV, Tzvetan, - PARIS : SEUIL, 1982, 285 P.
La découverte et la conquête de l'Amérique sont étudiées ici sous l'aspect : comment se comporter à l'égard d'autrui. Ce comportement varie en plusieurs étapes : découvrir, conquérir, détruire, connaître, reconnaître. Cette recherche éthique est aussi une réflexion sur les signes, l'interprétation et la communication, ainsi que leurs conséquences positives et négatives dans la relation entre les êtres.
Permalink[texte imprimé]La conquête des esprits EUDES, Yves, - PARIS : MASPERO, 1982, 278 P.
"On découvre ainsi comment l'apparition simultanée, dans de nombreux pays, de certains thèmes de débats publics ou de modes intellectuelles ne doit rien au hasard et beaucoup à l'action subtile et multiforme de l'US. International Communication Agency, des Peace Corps, ou de la C.I.A.... Ou comment ce processus d'uniformisation des esprits, soutenu par une maîtrise inégalée des nouvelles techniques de communication (satellites, banques de données...), favorise la "dénationalisation" culturelle et matérielle des élites du tiers monde." (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Conscientisation : Expériences, positions dialectiques et perspectives HUMBERT, Colette, - PARIS : L'HARMATTAN, 1982, 166 P.
En partant des idées essentielles de Paulo Freire sur la conscientisation des masses, sur la pédagogie de l'opprimé et du libérateur, et sur les rapports entre la révolution culturelle et les transformations sociales, ce document s'appuie sur une analyse de trois expériences concrètes ayant eu lieu en Thaïlande, en France et à l'île Maurice. A ceci s'ajoutent des descriptions plus méthodiques des résultats obtenus par des actions d'alphabétisation-conscientisation en milieu rural au Salvador, au Liban, au Dahomey et avec des programmes d'éducation populaire et d'enquête conscientisante en Belgique et en France.
Permalink[texte imprimé]Contes de l'Est algérien : Les graines de la douleur BELAMRI, Rabah, - PARIS : PUBLISUD, 1982, 110 P.
L'auteur restitue dans ce livre dix contes oraux que les femmes de sa famille algériennes racontaient. Ils sont porteurs de sagesse et enseignent la volonté de vivre.
Permalink[texte imprimé]Les contes de la ficelle GRIMAUD, Michel, - PARIS : L'AMITIE, 1982, 158 P.
L'auteur nous raconte les extraordinaires aventures dont il a été le héros lorsqu'il était marin, explorateur sur le fleuve Orénoque, Seringueiro dans la jungle amazonienne, chef d'une tribu d'Indiens Yanomami. Mais la ficelle raconte t-il toujours la vérité?
Permalink[texte imprimé]Contes Haoussa du Niger PUCHEU, Jacques, - PARIS : KARTHALA, 1982, 200 P.
L'ouvrage est un recueil de contes, légendes et fables que les Haoussas du Niger se transmettent oralement depuis toujours.
Permalink[texte imprimé]Les contes de Koutou-as-Samala DADIÉ, Bernard Binlin, TANAKA, Béatrice - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1982, 123 P.
L'auteur, qui fut ministre des Affaires culturelles de Côte d'Ivoire en 1977, a rassemblé ici neuf contes issus de la culture traditionnelle africaine. Au cœur des légendes anciennes, on retrouve la profonde communion entre l'homme et la nature.
Permalink[texte imprimé]Contes du panchatantra CLARK, Léonard, - PARIS : FLAMMARION, 1982, 96 P.
Onze contes de la tradition en Inde, mettant en scène des animaux et des humains. Parfaitement dépaysants, en ce qu'ils ne rappellent nullement les contes européens. De quoi glaner, de quoi méditer... Un univers de merveilleux et de symboles, fertile en rebondissements, en imprévus et en astuces.
Permalink[texte imprimé]Contes peuls de Bâba Zandou NOYE, Dominique, LABATUT, Solange - PARIS : CONSEIL INTERNATIONAL DE LA LANGUE FRANÇAISE (CILF), 1982, 176 P.
Avec la décolonisation, de nombreux peuples d'Afrique, comme ici les Peuls, ont pris conscience de la richesse de leur patrimoine culturel. Les contes de tradition orale, en particulier, méritaient d'être transcrits et révélés au grand public, sous peine de se perdre à jamais. On a ici un recueil de contes savoureux mettant en scène des animaux et divers acteurs de la vie rurale (notables, chefs, religieux, serviteurs).
Permalink[texte imprimé]Contes populaires du Mali I MAMBY, Sidibé, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1982, 119 P.
Composé de 23 contes articulant tradition et vie moderne, les aventures et faits historiques constituent la trame de ce livre. Ces contes montrent l'importance de la magie dans les cultures maliennes et la manière dont les humains se protègent contre les mauvais génies. Des sentiments/actes sont mis en avant comme la faiblesse, la sagesse, le bien, le mal, la malice et l'adresse.
Permalink[texte imprimé]Contes populaires du Mali II MAMBY, Sidibé, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1982, 117 P.
Composé de 29 contes articulant tradition et vie moderne, les aventures et faits historiques constituent la trame de ce livre. Ces contes montrent l'importance de la magie dans les cultures maliennes et la manière dont les humains se protègent contre les mauvais génies. Des sentiments/actes sont mis en avant comme la faiblesse, la sagesse, le bien, le mal, la malice et l'adresse.
Permalink[texte imprimé]Education et alternance , - PARIS : EDITION DE LA LIGUE FRANÇAISE DE L'ENSEIGNEMENT ET DE L'EDUCATION PERMANENTE (EDILIG), 1982, 287 P.
Remise à l'ordre du jour depuis quelques années la question de l'alternance interpelle les éducateurs à tous les niveaux de l'éducation. Moyen pédagogique parmi d'autres, instrument "naturel" de socialisation, les pratiques d'alternance en proposant de nouvelles procédures, posent d'une certaine façon les problèmes fondamentaux de l'éducation.
- Comment articuler des apprentissages avec une activité professionnelle ?
- Quelle place accorder aux problèmes posés par la vie professionnelle et sociale par rapport aux apprentissages plus théoriques ?
- Quels rôles et quelles colaborations pour les enseignants et les maîtres de stage ?
- Quel programme, quelle évaluation, etc.
[...] Organisé en deux parties, de volume inégal, d'une part des descriptions de pratiques, d'autre part des points de vue et positions, cet ouvrage essaie de donner à l'expression "alternance" un contenu à la fois concret et réflexif. (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les enfants d'immigrés et l'enseignement français BASTIDE, Henri, - PARIS : PUF/INED, 1982, 292 P.
Après une introduction résumant les données statistiques du Ministère de l'Education sur la population scolaire française et étrangère et son évolution au cours des années 70-80, l'ouvrage présente l'enquête proprement dite et ses résultats. Des observations qualitatives faites par les maîtres et les directeurs sur les problèmes posés par la présence d'étrangers dans leur établissement sont analysées thématiquement dans le dernier chapitre.
Permalink[texte imprimé]Les enfants de Poto-Poto CROCE-SPINELLI, Michel, - PARIS : L'HARMATTAN, 1982, 363 P.
Ce livre se présente comme la transcription par un reporter international d'interview enregistrées. Des Africains s'expriment : on voit l'impact de la culture traditionnelle et de celle qu'on apporté les Blancs pendant la période coloniale. Il y a un certain déchirement, un sentiment d'être tiraillé. L'Afrique apparaît non comme un pays sous-développé, mais comme un pays "autrement développé".
Permalink[texte imprimé]Entre les murailles et la mer : Trente deux poètes turcs choisis, présentés et traduits par... AQUIEN, Michèle, DINO, Guzine ; CHUVIN, Pierre - PARIS : MASPERO, 1982, 157 P.
Présentation de poètes turcs contemporains, avec la traduction de certaines de leurs œuvres. Cette transcription était difficile car tout dans la langue turque s'oppose à la langue française, syntaxe, histoire et ordre des mots.
Permalink[texte imprimé]Etudiant ou apprenti CADOR, Louis, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1982/12, 238 P.
Dégageant ses conclusions à la manière d'un diagnostic clinique, le Dr Louis Cador ne met en doute ni l'intérêt ni l'efficacité du traitement scolaire. Mais il refuse d'y voir une panacée. C'est peut-être aujourd'hui faire figure d'hérétique [...] (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'Excisée ACCAD, Evelyne, - PARIS : L'HARMATTAN, 1982, 173 P.
"L'Excisée est une femme mutilée symboliquement par la religion, une femme témoin de l'amputation sexuelle d'autres femmes, une femme qui essaie d'échapper à cet enfermement, dans un Liban défiguré par la violence, dans des pays arabes dominés par l’Occident et dont les mâles oppriment la femme à leur tour. Où peut aller cette femme ? L'amour entre un musulman et une chrétienne est-il possible ? L'écriture, où le biblique et le coranique s'entrecroisent, donne place à une voix, qui se cherche dans l'étouffement d'une condition millénaire et qui se transforme en cri, lorsque le cercle se resserre trop brutalement." (Résumé d'éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'exotique est quotidien CONDOMINAS, Georges, - PARIS : PLON, 1982, 554 P.
L'auteur, eurasien, relate ici une période de sa vie, de 1948 à 1950, qu'il a passé chez les Mnong Gar, population proto-indochinoise du centre du Viet-Nam. Seul européen, il a vite appris leur langue et a pu les comprendre "de l'intérieur". A travers les coutumes et la façon de vivre de ce peuple de la forêt, semi-nomade, il s'est interrogé sur sa propre identité de métis. Une postface est consacrée aux ravages que la guerre du Viet-Nam, avec ses armes chimiques, a fait subir à ces populations.
Permalink[texte imprimé]La flûte tsigane SOLET, Bertrand, - PARIS : FLAMMARION, 1982, 120 P.
"La vie quotidienne de Yoska et des siens ne ressemble pas tout à fait à la nôtre. Yoska aime s'en aller avec sa famille, sur les routes de France, loin de la ville. "Nous ne sommes pas des nomades, dit sa sœur Paprika d'un air fier, mais des Tsiganes de la tribu des Roms." Mais le monde bouge et change, il y a de fascinantes machines, et l'école. Il faudrait à la fois rester Tsigane et vivre comme les autres. Est-ce possible ? Et les autres surtout, accepteront-ils Yoska ?" (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Guatemala : des enfants dessinent VIGOR, Catherine, HOCQUENGHEM, Anne-Marie - PARIS : LA CIMADE, 1982, 93 P.
Une archéologue et une sociologue ont donné la possibilité aux enfants du Guatémala de s'exprimer. Par des dessins et quelques mots, ils racontent leur vie au quotidien : la culture des champs, les rites religieux, leur travail, les fêtes au village, les métiers des adultes, le tremblement de terre qu'ils ont vécu.
Permalink[texte imprimé]Les guerriers du Nil blanc : Les Dinkas RYLE, John, - AMSTERDAM (PAYS BAS) : TIME LIFE, 1982, 168 P.
Les Dinkas vivent dans l'immense savane qui couvre le Soudan Méridional. Au nombre de plus d'un million, ils constituent l'une des ethnies les plus importantes de toute l'Afrique ; c'est aussi l'une des moins touchées par l'influence occidentale : leur univers est centré sur leurs troupeaux. En quête de pâturage, ils se déplacent beaucoup. Depuis le milieu du dix-neuvième siècle, les Européens entrés en contact avec les Dinkas ont été fascinés par l'égalitarisme de cette société et par l'aspect physique des Dinkas : d'une agilité et d'une grâce remarquables, ils forment un des peuples les plus grands du monde.
Permalink[texte imprimé]L'histoire du Maghreb LAROUI, Abdallah, - PARIS : MASPERO, 1982, 396 P.
Rappel des faits essentiels de l'histoire du Maghreb de la préhistoire au XXème siècle, découpé en quatre périodes :
Le Maghreb dominé, le Maghreb impérial (du IX au XIII siècle), l'équilibre de la décadence, le Maghreb colonial (du XIXe siècle à 1930).
Permalink[texte imprimé]Histoire de Sindbad le marin , - PARIS : GALLIMARD JEUNESSE, 1982, 118 P.
Sindbad le marin est un conte extrait des "Mille et une nuits". Sindbad, vieux marin qui a parcouru les mers, se met à raconter à la fin d'un repas ses différents voyages.
Permalink[texte imprimé]Histoires du temps ATTALI, Jacques, - PARIS : FAYARD, 1982, 333 P.
"Raconter l'histoire d'un objet quotidien, de ses techniques, de ses formes, de ses usages, telle est la première ambition de ce livre. Je voudrais qu'on y trouve avant tout une méticuleuse histoire des instruments de mesure du temps, du premier gnomon aux plus étranges objets d'aujourd'hui. Une histoire aussi de leurs théoriciens, de leurs inventeurs, de leurs fabricants. Et au delà, celles des usages, innocents ou pervers, quotidiens ou démesurés, qu'en ont fait les hommes. Une histoire ? Des histoires, plutôt. Car les formes du temps s'enchevêtrent en de complexes arabesques, en des interférences raffinées. Bien des récits du passé sont alors possibles et se croisent, bien des avenirs sont encore ouverts". (Extrait du résumé de l'auteur)
Permalink[texte imprimé]L'image de l'Afrique dans le Magasin Pittoresque (1833-1890) : de l'inconnu au montré GIOCHET, Sylvie, - CRETEIL : UNIVERSITE PARIS 12 PARIS EST CRETEIL VAL DE MARNE (UPEC), 1982, 466 P.
L'Afrique représente l'inconnu pour l'Occident du XIXème siècle. L'auteur tente ici d'expliquer l'appréhension de l'exotique, l'attrait qu'il excerce et enfin la nécessité éprouvée de le conquérir. L'étude est basée sur les articles d'un journal de vulgarisation d'informations le "Magasin Pittoresque".
Permalink[texte imprimé]L'injure au soleil ROCKWOOD, Joyce, - PARIS : FLAMMARION, 1982, 308 P.
A travers l'histoire de Colombe-de-pluie, jeune indienne Cherokee née au XVIème siècle, ce roman nous fait revivre la conquête de l'Amérique du Nord par les Espagnols qui amenèrent avec eux la violence, la guerre, les épidémies (variole, typhus, oreillons, grippe, varicelle ...). Ces fléaux apportés par les Européens décimèrent de 30 à 50 pour cent la population indienne Cherokee, qui crut alors que le soleil avait été offensé.
Permalink[texte imprimé]J'apprends le lingala tout seul en trois mois BWANTSA-KAFUNGU, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE DE LINGUISTIQUE THEORIQUE ET APPLIQUEE (CELTA), 1982, 139 P.
Cet ouvrage nous livre une méthode d'apprentissage de la langue bantoue : le lingala. Cette langue est parlée en Afrique centrale et plus particulièrement en République Démocratique du Congo et en République du Congo.
Permalink[texte imprimé]Journées d'enfants à Bobo-Dioulasso Centre culturel France-voltaïque de Bobo Dioulasso, - PARIS : SAVANE, 1982, 48 P.
A travers des images, nous découvrons la vie d'enfants à Bobo-Dioulasso. En effet, sont retracées une journée à la maison et une autre à l'école. Puis, ils nous emmenèrent découvrir la ville et le village. Et comme tout enfant, ils se reposent. Ils se détendent en fabriquant des jouets à l'aide de matériel de récupération. Enfin, des enfants présentent des masques pour le "Dodo".
Permalink[texte imprimé]Juletane WARNER-VIEYRA, Myriam, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1982, 142 P.
Dans le Sénégal des années soixante, Juletane, jeune Antillaise mariée à un Africain rencontré à Paris, apprend à partager sa vie avec Awa, la première femme de Mamadou, mère de ses trois enfants, et la troisième femme, Ndèye, la préférée. Mais réussira-t-elle dans son effort d'intégration à l'Afrique d'hier et d'aujourd'hui ; ou son journal intime ne sera-t-il que le témoin muet d'une destinée d'exil, de solitude et de folie ? (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Au Mali , - LILLE : CENTRE REGIONAL DE DOCUMENTATION ET D'INFORMATION POUR LE DEVELOPPEMENT ET LA SOLIDARITE INTERNATIONALE (CRDTM), 1982, 20 P.
Ce dossier présente la vie quotidienne des habitants du village de Zankebougou, à 150 kilomètres au sud-ouest de Bamako, en 1982 : la famille, la concession, la mosquée, la fabrication du tô, le marché, l'élevage et les cultures, la vie des petits paysans, la tradition orale, les lycéens en vacances au village, la musique.
Permalink[texte imprimé]Mémoires d'un esclave américain DOUGLASS, Frederick, - PARIS : MASPERO, 1982, 118 P.
A travers ses mémoires, l'auteur se livre sur sa condition d'esclave et sur les événements qui l'ont transformé en homme libre. Ayant appris à lire et à écrire, Frederick Douglass comprend que son éducation lui permettra de s'extraire du joug de ses maîtres, mais aussi de garder en mémoire l'histoire de sa condition. Contre tous les préjugés et les stéréotypes, ce témoignage est une véritable ode à la liberté, durement acquise par un homme ayant toujours refusé la fatalité de sa naissance.
Permalink[texte imprimé]Mémoires palestiniennes ABU EISHEH, Anwar, - PARIS : CLANCIER GUENAUD, 1982, 209 P.
Cet ouvrage rassemble les témoignages de Palestinien(ne)s, vivant au Liban, en Syrie et dans les territoires occupés. Les questions posées par l'auteur et par l'association des femmes d'El Bireh portent sur les souvenirs du passé, la vie d'autrefois, les coutumes, les relations avec les juifs et la manière dont ils ont vécu les événements depuis 1948.
Permalink[texte imprimé]La mère du printemps : L'Oum-er-bia CHRAÏBI, Driss, - PARIS : SEUIL, 1982/09, 213 P.
Récit romanesque qui entraîne Raho, vieux montagnard berbère, à remonter le temps jusqu'à l'an 681. C'est l'instant précis où le général Okba arrive au bord de l'Atlantique, à la tête des cavaliers arabes venant conquérir l'Afrique du Nord. A l'embouchure du fleuve marocain, l'Oum-er-Bia, ce sont les premiers moments de l'Islam qui sont racontés dans le tourbillon des éléments, de la musique, des fleurs et des chevaux au galop. Dans un style flamboyant, ce roman s'adresse plus à ceux qui subissent les conquêtes qu'à ceux qui en sont les auteurs. Driss Chraïbri dédie son roman aux minorités "qui constituent finalement la plus grande majorité du monde".
Permalink[texte imprimé]Mille et un mots calédoniens FOL (Fédération des oeuvres laïques) de Nouvelle Calédonie, - NOUMEA (NOUVELLE CALEDONIE) : FEDERATION DES OEUVRES LAIQUES (FOL) DE NOUVELLE CALEDONIE, 1982, 184 P.
Ce lexique de mille et un mots de français tel qu'il se parle en Nouvelle Calédonie est une mine de renseignement sur la vie dans ce pays.
Permalink[texte imprimé]Ming Lo déplace la montagne LOBEL, Arnold, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1982, 30 P.
Ming Lo et sa femme habitent au pied d'une grande montagne qui leur cause bien des soucis.
Permalink[texte imprimé]Mon pays perdu QUANG NHUONG, Huynh, - PARIS : FLAMMARION, 1982, 172 P.
L'auteur nous fait partager ses souvenirs d'enfance vietnamienne sous la forme de brefs récits. Son village était un hameau en bordure du fleuve et de la jungle profonde où les habitants cotoient chaque jour les animaux sauvages, devenus pour certains quasi légendaires. Vie familiale, vie difficile car en lutte contre une nature rude et impitoyable, l'auteur nous y promène, et l'on y perçoit bien la terre natale et le pays perdu.
Permalink[texte imprimé]N'ouvre pas à l'ogre Zaïre JOLY, Hubert, - MALAKOFF : EDITIONS CLASSIQUES D'EXPRESSION FRANÇAISE (EDICEF), 1982, 142 P.
Ce document est un recueil de contes africains en langue kongo, une des langues parlées en république démocratique du Congo.
Permalink[texte imprimé]Ngando et autres récits LOMAMI-TSHIBAMBA, Paul, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1982, 217 P.
Ces trois récits, agrémentés de touches de surnaturel, décrivent le Kinshasa des années 1945-1948 avec ses chantiers navals, sa prison centrale, ses écoles, son marché et surtout l’affrontement des traditions africaines et des valeurs nouvelles survenues avec la colonisation.
"Ngando" raconte le destin de Musolinga qui par son vol de fruits dans le jardin de la sorcière maman Ngulube, est transporté dans les profondeurs du fleuve Congo par un crocodile, pour y être châtié par la mort.
Dans "Faire médicament", les habitants d’un petit village sont dans la détresse quand ils apprennent que le représentant du pouvoir colonial vient collecter le coton alors que les quotas de production n’ont pas été satisfaits.
Dans « Légende de Londema », Kintélé, noble d’un empire détruit par une tribu barbare, s’installe avec ses deux enfants près d’une rivière et devient pêcheur. La terre où il bâtit son nouveau foyer fait partie d’un royaume où l’intrusion de tout étranger est bannie. Après délibération, le roi et sa cour décident d’occire les nouveaux venus. Alors que les sicaires s’apprêtent à commettre leur besogne, surgit un esprit des eaux qui les assassine et entraîne les rescapés dans une ville légendaire invisible à tout être humain. (résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Nous l'aimons tant, Glenda et autres récits CORTAZAR, Julio, - PARIS : GALLIMARD, 1982, 184 P.
L'auteur bouleverse les codes du roman pour plonger dans l'univers du fantastique, où ses personnages sont pris entre des scènes de la vie quotidienne et des situations extraordinaires. Chaque récit reflète le climat de l'Argentine, dont l'auteur est originaire, en mêlant réalisme et imaginaire allégorique. Ces nouvelles évoquent la distorsion entre le temps et l'espace, le lien entre l'art et l'amour, la communication entre les vivants et les morts, la puissance des forces occultes et la question des "disparus" politiques.
Permalink[texte imprimé]Paroles Maghrébines d'immigrés de Grenoble CIIP Grenoble (Centre d'information inter-peuples), - GRENOBLE : LA PENSEE SAUVAGE, 1982, 123 P.
Dans ce recueil, composé à l'occasion du Festival des Peuples du Maghreb (mars 1982) organisé dans la région grenobloise, ces maghrébins nous parlent de leur pays d'origine. Autant de voix qu'il faut entendre, car elles nous parlent non seulement d'eux et d'elles, ces immigrés maghrébins que nous croisons sans presque jamais les rencontrer, mais aussi de nous, de notre auto-suffisance, de notre refus de cette rencontre interculturelle à laquelles ils/elles nous invitent.
Permalink[texte imprimé]Pédagogie des opprimés FREIRE, Paulo, - PARIS : MASPERO, 1982/02, 202 P.
L'auteur, brésilien, a mis au point sa méthode d'alphabétisation, dite de "conscientisation", dans les années 50, au Nordeste du Brésil. Il fut chargé de l'alphabétisation par le ministère de l'Education et de la Culture du gouvernement Goulart. Les "cercles de culture" ainsi créés s'inscrivaient dans le "Mouvement d'éducation de base", soutenu par l'épiscopat brésilien. Après le coup d'Etat de 1964, Paulo Freire poursuivit son expérience au Chili et publia "Pédagogie des opprimés" en 1969, avant de devenir conseiller à l'UNESCO pour promouvoir "l'alphabétisation fonctionnelle". Il vise à passer de "l'éducation domination" à "l'éducation libération" : personne ne libère autrui, personne ne se libère seul, les hommes se libèrent ensemble. L'action "dialogique" se caractérise par la coopération, l'union, l'organisation et la synthèse culturelle, alors que l'action d'oppression se caractérise par la conquête, la division, la manipulation et l'invasion culturelle. L'ouvrage se termine par le court texte : "Conscientisation et révolution".
Permalink[texte imprimé]Le pleurer-rire LOPEZ, Henri, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1982, 316 P.
Le problème du pouvoir et du contre-pouvoir à travers la domination et le pouvoir absolu d'un chef d'Etat, ancien baroudeur. "Un chapelet de rêves et de cauchemars" sur un mode humoristique mélangeant violences verbales, citations et parodies.
Permalink[texte imprimé]Poèmes MURENA, Hector Alvarez, - PARIS : CENTRE CULTUREL ARGENTIN, 1982, 90 P.
Cet ouvrage vous propose quatre œuvres poétiques de l'écrivain et poète argentin H.A. Murena : Le scandale et le feu, Eclair de la durée, Un barbare parmi la beauté et L'aigle disparaît.
Permalink[texte imprimé]La poésie arabe moderne entre l'Islam et l'Occident ZEGHIDOUR, Slimane, - PARIS : KARTHALA, 1982, 368 P.
Cet ouvrage retrace l'histoire de la poésie arabe, principale expression de la littérature arabe jusqu'au XXe siècle. L'influence des littératures occidentales se fait sentir dès le XVe siècle, exprimant le choc de la rencontre entre l'Orient et l'Occident et leur confrontation.
Permalink[texte imprimé]Poésies du Maghreb Algérie-Maroc-Tunisie CIIP Grenoble (Centre d'information inter-peuples), - GRENOBLE : CENTRE D'INFORMATION INTER PEUPLES (CIIP), 1982, N.P.
Ce recueil est composé de deux parties : des textes poétiques d'auteurs maghrébins (Noureddine Aba, Rachid Boudjedra, El Haj Elbaqqali, Salah Garmadi, Moncef Ghachem, Bachir Hadjali et Abdellatif Laâbi) précédés d'une courte biographie de chaque auteur ; suivis de poèmes signés par des hommes et des femmes immigrés, vivant à Grenoble et inconnus du public.
Permalink[texte imprimé]La politique de l'emploi-formation au Maghreb (1970-1980) BERNARD, Chantal, - PARIS : CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE (CNRS), 1982, 472 P.
Pendant la décennie 1970-80, l'économie des pays du Maghreb a connu une profonde mutation caractérisée par une restructuration de son appareil productif et par une redistribution corrélative de sa population active. Dans la même période, les flux de sortie du système éducatif ont augmenté massivement, la scolarisation s'est étendue et le niveau de formation des jeunes s'est élevé. L'économie maghrébine s'est donc trouvée devant des capacités humaines nouvelles, mieux formées. A-t-elle pu les absorber ? Comment les a-t-elle insérées ? Ces problèmes sont particulièrement importants puisqu'ils concernent à la fois la politique de formation en entreprise et la logique du développement mis en place.
Permalink[texte imprimé]La prière de l'absent BEN JELLOUN, Tahar, - PARIS : SEUIL, 1982/10, 239 P.
Body et Sindibad, deux vagabonds réfugiés dans le cimetière de Fès, découvrent un enfant au milieu des tombes. Convaincus que cette rencontre est le signe du destin, ils s'aventurent avec Yamna la mendiante sur les traces d'un héros de la résistance marocaine. Cette quête initiatique, pleine de poésie, les entraîne au coeur d'un Maroc tourmenté et envoûtant. (Résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Réception de la littérature africaine d'expression française jusqu'en 1970 CHERCHARI, Amar, - PARIS : SILEX, 1982, 114 P.
Ce livre est une étape importante dans l'évolution des études littéraires africaines. Il ouvre la voie à une approche plus scientifique. Il offre la possibilité de mieux saisir la signification authentique de l'apparition massive du continent africain dans l'écriture.
Permalink[texte imprimé]Remember Ruben BETI, Mongo, - PARIS : L'HARMATTAN, 1982, 313 P.
Le récit suit les pas de Mor-Zamba, le personnage principal, qui arrive à Kola-Kola, bidonville imaginaire mais vraisemblable situé en Afrique. Dans ce roman, l'auteur dresse un portrait au vitriol de la colonisation. Racisme, travail forcé et inégalités sociales sont le lot des habitants, chez lesquels monte inexorablement la colère face à l'injustice. Il s'agit de s'en sortir tout en préservant l'unité, de cultiver l'amitié sur le terreau de la misère et surtout de se battre.
Permalink[texte imprimé]Le Sahara de Berny SEBE, Alain, RICHELET, Daniel - VIDAUBAN : ALAIN SÈBE IMAGES, 1982, 57 P.
Du haut de ses quatre ans et demi, avec la curiosité qui caractérise cet âge, Berny découvre le monde qui l'entoure. Et son esprit de petit Européen s'ouvre à la magie du Sahara qu'en trois voyages il a appris à découvrir. C'est pour l'aider à communiquer aux autres enfants "son" désert, les nomades, leur vie, la liberté, que son père a décidé de publier cet ouvrage. Des textes simples, courts, des photos du désert et de ses habitants ; mais la simplicité n'exclut ni la poésie, ni la rigueur de la réalité, sans complaisance ni misérabilisme. Une première approche du Sahara pour les enfants... et les autres.
Permalink[texte imprimé]Se necesita muchacha GUTIERREZ, Ana, Syndicat des employées de maison de Cuzco - VINCA : CHIENDENT, 1982, 315 P.
Recueil de témoignages sur l'histoire, l'aliénation, et la révolte quotidiennes de femmes réduites au rang d'esclaves. Les violences vécues par ces femmes travaillant pour la classe bourgeoise et les grands propriétaires y sont relatées de manière réaliste et vraie.
Permalink[texte imprimé]Tiers monde et double langage : Pour une lecture critique des textes : Méthodologie, mise en œuvre Ecole et tiers monde, - PARIS : ECOLE ET TIERS MONDE, 1982/07, 15 P.
En entreprenant l'analyse critique de l'image du Tiers Monde dans les manuels scolaires français, l'association Ecole et Tiers-Monde a pris conscience de l'ampleur du problème que soulève une véritable éducation au développement. La présente brochure veut être un outil pour décoder les idées et les stéréotypes véhiculés par les manuels d'histoire-géographie. Elle propose une méthode de lecture critique pour les élèves eux-mêmes. Elle relate également une expérience vécue de lecture critique de texte dans et par une classe de terminale. Elle est destinée aux enseignants, aux parents d'élèves, ainsi qu'à toute personne concernée par les problèmes du développement.
Permalink[texte imprimé]Le tonneau enchanté TANAKA, Béatrice, - PARIS : LA FARANDOLE, 1982, 16 P.
Conte chinois autour d'un mystérieux tonneau aux étranges pouvoirs.
Permalink[texte imprimé]La traversée MAMMERI, Mouloud, - PARIS : PLON, 1982, 197 P.
Il s'agit d'un roman mettant en scène Mourad, un journaliste qui vingt ans après la révolution, est plein d'amertume et de désillusions. Son dernier reportage est sa traversée du désert au sens propre et au sens figuré. Il en mourra.
Permalink[texte imprimé]L'unité culturelle de l'Afrique noire : Domaines du patriarcat et du matriarcat dans l'antiquité classique DIOP, Cheikh Anta, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1982/09, 220 P.
J'ai voulu dégager la profonde unité culturelle restée vivace sous des apparences trompeuses d'hétérogénéité. Seule une véritable connaissance du passé peut entretenir dans la conscience le sentiment d'une continuité historique, indispensable à la consolidation d'un Etat multinational. (...) Il n'est pas indifférent pour un peuple de se livrer à une telle investigation, à une pareille reconnaissance de soi ; car, ce faisant, le peuple en question s'aperçoit de ce qui est solide et valable dans ses propres structures culturelles et sociales, dans sa pensée en général, il s'aperçoit aussi de ce qu'il y a de faible dans celles-ci et qui par conséquent n'a pas résisté au temps. Il découvre l'ampleur réelle de ses emprunts, il peut maintenant se définir de façon positive à partir de critères indigènes non imaginés, mais réels. Il a une nouvelle conscience de ses valeurs et peut définir maintenant sa mission culturelle, non passionnément, mais d'une façon objective, car il voit mieux les valeurs culturelles qu'il est le plus apte, compte tenu de son état d'évolution, à développer et à apporter aux autres peuples. (écrits de l'auteur)
Permalink[texte imprimé]Université et développement solidaire , - BOULOGNE BILLANCOURT : BERGER LEVRAULT, 1982, 208 P.
Le prétexte de ce colloque fut la conférence des pays les moins avancés, tenue à l'UNESCO, du 1 au 14 septembre 1981. L'université au service d'un developpement solidaire fut le thème central de la réflexion des universitaires. Partant de l'idée que le progrés et le développement d'un peuple se forgent au seuil de l'université, les participants s'efforcèrent de réfléchir aux questions concernant les modèles de développement. Démonter les mécanismes de la dépendance -transfert de technologie, division internationale du travail, assistance- est indispensable, tout comme faire oeuvre d'inventivité -et les participants ont abondé dans ce sens en présentant de nombreuses propositions.
Permalink[texte imprimé]VOL. 2. Au pays des initiés : contes ewondo du Cameroun MFOMO, Gabriel Evouna, - PARIS : KARTHALA, 1982, 174 P.
Soirée au village est un recueil de contes de la forêt : une forêt équatoriale qui à l'époque des contes en est encore à son stade primaire. Réservoir de mystères, mère nourricière mais aussi royaume de la terreur, c'est dans la forêt que les héros rencontrent des fantômes, des ogres ou des monstres. L'autre versant de la vie, c'est le village, symbole du jour où s'organise une société qui se gouverne démocratiquement par de fréquentes concertations. Grâce à la traduction de ces contes initiatiques, l'auteur permet d'appréhender l'antique sagesse bantoue qui sans cela resterait ignorée.
Permalink[texte imprimé]VOL. 3. Anthologie de la littérature arabe contemporaine : La poésie NORIN, Luc, TARABAY, Edouard - PARIS : SEUIL, 1982, 256 P.
Poèmes de 127 auteurs, classés en 4 catégories : les néo-classiques, les romantiques, les symbolistes, les temps nouveaux.
Permalink[texte imprimé]2 VOL.. Contes et légendes des pygmées Baka BRISSON, Robert, - DOUALA (CAMEROUN) : ISI, 1981, 61 P. + 63 P.
Ces 9 contes sont écrits dans la pure tradition Baka. Certains expliquent les origines du monde, la vision de la création nouvelle après transformation par le "Dieu-Komba" de certains hommes en animaux parce que ceux-ci ne respectaient pas les lois de la forêt. D'autres racontent le respect et les coutumes qu'observent les Baka vis-à-vis de certains animaux.
Permalink[texte imprimé]Les Aborigènes de l'Inde BUSQUET, Gérard, DELACAMPAGNE, Christian - PARIS : ARTHAUD, 1981, 253 P.
Les aborigènes d'Inde, ou adivasis, représentent près de quarante millions de personnes. Premiers habitants des forêts, ils sont peu à peu chassés de leur habitat d'origine pour rejoindre les populations les plus pauvres. Beaucoup d'entre eux continuent de suivre les règles sociales et religieuses héritées de leurs ancêtres. D'autres s'engagent dans des choix plus politiques pour changer leurs conditions de vie. Ce livre est un témoignage sur l'existence quotidienne de quelques communautés tribales.
Permalink[texte imprimé]L'affaire du Silure MENGA, Guy, - PARIS : NEA/EDICEF, 1981, 174 P.
Dans des circonstances mémorables, deux jeunes, Diba et Ngoye, venant de régions différentes du Congo, se lient d'amitié à Brazzaville. Tous deux exercent plusieurs petits métiers. Un jour, Diba vole le Silure, bateau de son patron, afin de s'aventurer dans de nouvelles régions de leur pays. Commence alors une série d'aventures passionnantes et dangereuses. Les deux compères affrontent ainsi l'autorité coloniale et finissent par devenir des héros grâce à leur ingéniosité et leur imagination.
Permalink[texte imprimé]L'Africain du Groenland KPOMASSIE, Tété Michel, - PARIS : FLAMMARION, 1981, 313 P.
Ce livre est le témoignage original d'un jeune africain, imprégné de culture traditionnelle, qui, à la suite de la lecture d'un livre, part à la découverte des hommes du Grand Nord. Ce choc culturel lui permet de comprendre l'échec de la colonisation et du modèle de développement imposé par les Européens. Il voit aussi le réveil de certaines ethnies, bien décidées à tenter l'aventure de leur propre développement.
Permalink[texte imprimé]Alphabétisation des adultes : quatre campagnes caractéristiques , - BRUXELLES (BELGIQUE) : PRESSES DE L'UNESCO, 1981, 222 P.
Cet ouvrage présente quatre études de campagnes d'alphabétisation menées dans quatre pays :
- République populaire démocratique de Corée : l'alphabétisation et l'éducation des adultes.
- République socialiste du Viet Nam : la lutte pour la liquidation de l'analphabétisme.
- Somalie : l'alpahbétisation, composante de la campagne nationale de développement rural.
- Algérie : l'expérience dans le domaine de l'alphabétisation des adultes.
Permalink[texte imprimé]Anthologie de la poésie vietnamienne NGOC, Huu, HANH, Te - PARIS : GALLIMARD, 1981, 233 P.
Au Vietnam, la poésie n'est pas dissociée du chant avec lequel aux origines souvent elle se confond. Classer dans un ordre chronologique ces poèmes visent à exprimer des nuances dans la qualité des choses, comme les sentiments, les états d'âme, les attitudes psychologiques. Dans la langue vietnamienne, selon le ton attribué au même mot peut revêtir un sens différent et subtil. Cultivant une longue tradition poétique, renouvelée et enrichie par les apports révolutionnaires, le peuple vietnamien continue à aimer la poésie, à lui accorder une grande place dans la vie de tous les jours.
Permalink[texte imprimé]Argentine : une culture interdite AIDA (Association internationale de défense des artistes), - PARIS : MASPERO, 1981, 215 P.
Le livre rend compte, au travers d'articles de presse du régime argentin, de la répression qui touche les différents domaines de la vie culturelle : censure, emprisonnement des auteurs et des spectateurs, répression... En outre, ce recueil comprend des témoignages de plusieurs artistes argentins et présente aussi quelques poèmes et illustrations dites "subversives".
Permalink[texte imprimé]L'aventure d'Albarka : Deuxième itinéraire CLAIR, Andrée, HAMA, Boubou - PARIS : NEA/EDICEF, 1981, 137 P.
Après être rentré à Fonéko, son village natal, pour les vacances, Albarka poursuit ses études à l'école régionale de Dori. Après une fugue de plusieurs mois, il va y revenir et être reçu au concours d'entrée à l'école primaire supérieure de Ouagadougou; et pour la première fois, c'est lui qui va décider de poursuivre ses études. Il rentrera ensuite à l'école normale William Ponty de l'Ile de Gorée et deviendra le premier instituteur nigérien.
Permalink[texte imprimé]L'aventure d'Albarka : Premier itinéraire CLAIR, Andrée, HAMA, Boubou - PARIS : NEA/EDICEF, 1981, 107 P.
"Vers 1910, le tout jeune Albarka mène une vie tranquille à Fonéko, petit village Sonraï du Niger. Et puis, un jour, un messager arrive, apportant un ordre du commandant blanc, lequel réclame, dans chaque village, un garçon de huit ans, pour l'envoyer à l'école des blancs [...]." Pour la première fois de sa vie, Albarka va quitter son village natal, il va aller à l'école, découvrir une nouvelle vie, une langue inconnue et devenir l'un des meilleurs élèves.
Permalink[texte imprimé]Central Africa to 1870 : Zambezia, Zaïre and the South Atlantic BIRMINGHAM, David, - CAMBRIDGE (ROYAUME UNI) : CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS (CUP), 1981, 177 P.
Cet ouvrage retrace l'évolution politique, sociale et économique de l'Afrique Centrale depuis le VIIIème siècle jusqu'à la période coloniale. Il analyse la transition opérée entre le début de l'âge de fer et l'avènement de sociétés caractérisées par des systèmes politiques complexes et des échanges commerciaux étendus (premier chapitre), l'expansion de l'influence européenne à partir du XVème siècle et l'impact du commerce des esclaves sur les structures politiques et économiques locales (second chapitre) et enfin la dernière phase de l'histoire pré-coloniale caractérisée par l'intrusion de nouvelles dynamiques économiques, notamment le commerce de l'ivoire et des armes (troisième chapitre).
Permalink[texte imprimé]Cette terre est à nous : La vie d'un paysan du Nordeste brésilien CONCEICAO, Manuel da, - PARIS : MASPERO, 1981, 229 P.
Ce livre est un témoignage unique en son genre sur la vie quotidienne des paysans du nordeste du brésil, sur la richesse et la complexité de leurs traditions culturelles. C'est une réflexion sur l'action politique et sur la nécessaire prise en compte dans la lutte des conditions de vie concrètes des paysans.
Permalink[texte imprimé]Le chasseur changé en crabe : conte du Vietnam RIFFAUD, Madeleine, - PARIS : LA FARANDOLE, 1981, 18 P.
Un jeune chasseur, Trang, soigne un serpent noir blessé par un tigre. Il s'agit en réalité d'un bon génie qui lui donne le pouvoir de comprendre le langage des animaux, grâce à une perle magique.
Permalink[texte imprimé]Les cinémas de l’Amérique latine HENNEBELLE, Guy, GUMUCIO DAGRON, Alfonso - PARIS : LHERMINIER, 1981, 500 P.
Que s’est-il passé de 1897 à 1980, comment le cinéma s’est-il développé, comment vit-il en 1980 dans ces 26 pays qui constituent l'Amérique latine ? Cette première histoire générale du cinéma latino-américain répond à ces questions, pays par pays, en présentant des textes écrits par une trentaine de spécialistes latino-américains.
Permalink[texte imprimé]Civilisation ou barbarie ANTA DIOP, Cheikh, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1981, 528 P.
Cet ouvrage de référence tente de démontrer l'origine africaine de l'humanité à travers des critères scientifiques précis. Il montre que le berceau de la culture africaine est dans l'Egypte antique, cet ancêtre de l'histoire de l'Afrique devant jouer le même rôle que les antiquités gréco-latines dans la culture occidentale.
Permalink[texte imprimé]Contes d'Afghanistan PAZWAK, Abdurrahman, - PARIS : STOCK, 1981, 179 P.
Recueil de 6 contes de l'écrivain afghan Abdurrahman Pazwak. Œuvres de jeunesse, ces contes sont inspirés soit par la civilisation afghane avec ses coutumes, ses codes moraux et l'islam omniprésent, soit par l'histoire millénaire de l'Afghanistan, transcription d'événements vécus.
Permalink[texte imprimé]Contes créoles de Guinée Bissau , - PARIS : CONSEIL INTERNATIONAL DE LA LANGUE FRANÇAISE (CILF), 1981, 187 P.
Permalink[texte imprimé]Corresponsales de guerra PEREZ VALDES, Fernando, - LA HAVANE (CUBA) : CASA DE LAS AMERICAS, 1981, 253 P.
Permalink[texte imprimé]Deux grains de grenade : contes du Maghreb SCELLES-MILLIE, Jeanne, - PARIS : GALLIMARD JEUNESSE, 1981, 157 P.
Ce recueil de contes du Maghreb témoigne de la culture arabe, des coutumes alimentaires et des rites sociaux : "le couscous enchaîné", "le mensonge le plus doux".
Permalink[texte imprimé]Diango de l'île verte CERVON, Jacqueline, - PARIS : GENERALE DE PUBLICITE (GP), 1981, 185 P.
Diango habite sur une petite île du Niger. Accumulant les maladresses, il passe un peu pour l'idiot du village. Jusqu'au jour où son instituteur l'emmène avec lui au pays des Touaregs. Là, il va prendre conscience des différences entre les peuples de la forêt et les nomades du désert, et se fera un ami de son âge, Serim le Targui.
Permalink[texte imprimé]L'éducation des enfants des travailleurs migrants en Europe : l'interculturalisme et la formation des enseignants PORCHER, Louis, - STRASBOURG : CONSEIL DE L'EUROPE, 1981, 193 P.
Ce rapport de synthèse de réalisations significatives concernant la formation des maîtres enseignant à des enfants de migrants clarifie des interrogations et suggère cinq orientations à prendre : rassembler des données statistiques européennes nécessaires, créer des projets pilotes pour la formation interculturelle, élaborer des matériels de formation, organiser des rencontres formateurs-formés, créer une banque de documents interculturels.
Permalink[texte imprimé]Encyclopédie Alpha des Peuples du Monde entier : Amérique du Nord , - PARIS : ALPHA/LAFFONT, 1981/03, 122 P.
Cet ouvrage contient des illustrations d'Amérique du Nord ainsi que des chapitres décrivant différentes communautés de ce pays : Indiens, Sioux, Kwakiutl, Amish, Mormons, Cajuns, Canadiens, Californiens ; on y décrit leurs différents modes de vie au sein des structures rurales et urbaines, leurs loisirs et leur organisation communautaire.
Permalink[texte imprimé]Une enquête au pays CHRAÏBI, Driss, - PARIS : SEUIL, 1981, 218 P.
L'inspecteur Ali part en mission dans un petit village de l'Atlas marocain chez des montagnards au mode de vie quasi médiévale, qui ne connaissent ni le gouvernement, ni la télévision. Ce roman policier est à la fois une fable et un hymne au Maroc, terre natale de l'auteur.
Permalink[texte imprimé]L'Etudiant de Soweto : Trop c'est trop NAÏNDOUBA, Maoundoé, ASSENG, Protais - PARIS : HATIER, 1981, 159 P.
Il s'agit de deux pièces de théâtre, décrivant les dures réalités de la vie en Afrique du Sud sous le régime de l'apartheid, et la lutte, réprimée brutalement, d'étudiants libéraux et de syndicats contre ce système..
Permalink[texte imprimé]Explorations dans l'Afrique australe (1840-1864) et dans le bassin du Zambèze LIVINGSTONE, David, - PARIS : KARTHALA, 1981, 340 P.
Cet ouvrage reproduit l'essentiel des textes que David Livingstone a publiés de son vivant. Il livre une information de première main recueillie par l'explorateur pendant un quart de siècle environ. Des informations extrêmement précieuses car recueillies à la veille de la colonisation.
Permalink[texte imprimé]Fatima : ou les Algériennes au square SEBBAR, Leïla, - PARIS : STOCK, 1981, 237 P.
Il s'agit d'un récit concernant la vie de femmes algériennes émigrées à Paris. Elles bavardent et ainsi livrent la réalité particulière des relations familiales : émotions, violences, traditions, espoirs.
Permalink[texte imprimé]Les Funérailles de la Grand-Mémé GARCIA MARQUEZ, Gabriel, - PARIS : GRASSET, 1981, 156 P.
Ce recueil de huit nouvelles, ou contes, écrit en 1962, est représentatif de son "réalisme magique". Il évoque les thèmes de la mémoire, du temps, de la mort et de la solitude, à travers des personnages extraordinaires, dont la Grande Mémé, entre scènes de la vie quotidienne et situations incroyables.
Permalink[texte imprimé]L'homme bleu TILLET, Pierrick, - PARIS : MAGNARD, 1981, 96 P.
Paul Douce est un petit garçon qui habite la Cité des Sables; c'est les vacances et il s'ennuie parce que tous ses amis sont partis. Jour après jour, il voit Monsieur Poubelle, enfin, c'est comme cela qu'on l'appelle car on ne le voit jamais sans son balai; "c'est un Arabe" disent certains. Un soir où la chaleur est étouffante, Paul regarde par la fenêtre et voit un homme au turban blanc, habillé d'un ample vêtement de toile bleue chevauchant un beau cheval noir. L'homme leva la main vers le ciel et après un éclair aveuglant tous les habitants du quartier se retrouvèrent dans le désert du Sahara.
Permalink[texte imprimé]Ibon : l'oiseau des Philippines DANS-LEE, Marcy, - PARIS : KARTHALA, 1981, N.P.
L'histoire d'Ibon l'oiseau ou comment sont nées lesîles des Philippines. Ibon le petit oiseau est fatigué parce qu'il n'y a pas de terres où se reposer sur le grand océan qui se nomme Dagat. Dagat et le petit nuage Ulap se moquent de la fatigue d'Ibon. L'oiseau décide alors de leur joue un tour : il confie à Dagat que Ulap pense de lui qu'il est très laid. De la colère de Dagat et de sa confrontation avec Ulap vont naître les îles Philippines.
Permalink[texte imprimé]Imitacion de la vida ROGELIO NOGUERAS, Luis, - LA HAVANE (CUBA) : CASA DE LAS AMERICAS, 1981, 110 P.
Permalink[texte imprimé]Jacques Rabemananjara : L'homme et son œuvre KADIMA-NZUJI, Mukala, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1981, 186 P.
Cet essai biographique sur le grand écrivain malgache, Jacques Rabemananjara, décrit sa vie et son œuvre littéraire.
Permalink[texte imprimé]La jeune fille-paon CHENG, Shifa, - PEKIN (CHINE) : EDITIONS EN LANGUES ETRANGERES, 1981, 128 P.
Dix contes populaires chinois.
Permalink[texte imprimé]Les Kurdes et le Kurdistan CHALIAND, Gérard, - PARIS : MASPERO, 1981, 370 P.
Cet ouvrage propose de donner la parole à des intellectuels kurdes eux-mêmes. Il leur laisse examiner sans indulgence la politique kurde de régimes aussi différents que ceux de Damas, Bagdad, Téhéran ou Ankara.
Permalink[texte imprimé]Le lièvre et l'éléphant , - PARIS : GALLIMARD JEUNESSE, 1981, 119 P.
Les contes présentés dans cet ouvrage sont tirés d'un recueil appelé "Kalila et Dimna"; ils sont très anciens et remontent au 4ème siècle de notre ère. La version la plus ancienne vient d'Inde. Le choix des textes a été fait de manière à les présenter comme des contes indépendants. Mais maintenant la parole est aux animaux...
Permalink[texte imprimé]La littérature brésilienne STEGAGNO PICCHIO, Luciana, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1981, 128 P.
L'auteur décrit les caractères propres à la littérature brésilienne, son évolution depuis le baroque et à travers le XIXe siècle. Elle traite de différents courants : parnassiens et symbolistes. Puis, elle analyse l'influence du syncrétisme prémoderniste, avant d'étudier en détail le modernisme brésilien (1922-1945) et de donner un aperçu sur la littérature actuelle.
Permalink[texte imprimé]Mil, mil reviens-moi... MBIKE, Degilé, - PARIS : SERIEP, 1981, 56 P.
Ces contes traditionnels sont traduits de trois langues du Nord Cameroun : le zoulgo, le mada et le mouyang. Ils évoquent tous le mil, qui est à la base de l'alimentation traditionnelle.
Permalink[texte imprimé]Le monde s'effondre ACHEBE, Chinua, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1981/03, 255 P.
Ce roman montre la destruction de la vie tribale d'un village de la forêt par suite de l'arrivée des Européens.
Permalink[texte imprimé]Naissance d'une pédagogie populaire FREINET, Elise, - PARIS : MASPERO, 1981, 354 P.
L'auteur présente les actes authentiques d'une équipe d'instituteurs organisés en francs-tireurs et œuvrant à contre-courant pour la rénovation de l'école du peuple. Il s'agit de la mise au point d'une pédagogie élémentaire pour les classes d'une école primaire. Après une longue marche poursuivie pendant près d'un demi-siècle, l'auteur prend la parole pour faire le point, retracer la ligne du passé et pressentir la trajectoire d'avenir dans le complexe de l'histoire du peuple, redire la nécessité de prendre au sérieux les travaux des chercheurs dans l'exploration d'une nature encore si peu connue, ouvrir la voie de nouvelles sciences qui apprennent à penser de façon libre.
Permalink[texte imprimé]Le négrier : le commerce des esclaves africains PLUCHON, Pierre, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1981, 95 P.
L'esclavage est une institution presqu'aussi vieille que l'histoire des sociétés humaines. Le commerce des esclaves africains commence dès le XVe siècle. L'auteur décrit les préparatifs d'une campagne négrière, les routes choisies et enfin comment les captifs sont achetés et vendus. Pour conclure, il explique que la fin du commerce des bois d'ébène n'entraînera pas pour autant la disparition de l'esclavage en Afrique et que la colonisation n'en viendra à bout qu'au XXe siècle, et encore, en acceptant les séquelles.
Permalink[texte imprimé]Noirs et blancs MCKEE, David, - PARIS : GALLIMARD, 1981, N.P.
Les éléphants blancs et les éléphants noirs se détestent à cause de leurs différences. Ils décident de se faire la guerre. Ceux qui refusent de se battre s'en vont loin dans la jungle. Quelques temps plus tard, on peut voir apparaître des éléphants gris. Ils vivent longtemps en paix, jusqu'au jour où, cette fois-ci, les éléphants à grandes oreilles regardent de façon étrange les éléphants à petites oreilles.
Permalink[texte imprimé]Palabras juntan revolucion CASAL, Lourdes, - LA HAVANE (CUBA) : CASA DE LAS AMERICAS, 1981, 114 P.
Permalink[texte imprimé]Panda et le lion bizarre FOREMAN, Michael, - LONDRES (ROYAUME UNI) : HAMISH HAMILTON, 1981, N.P.
Le lion bizarre est né ; depuis sa naissance, tout le monde se moque ou a honte de lui ; c'est qu'il serait bien faible avec ses ailes dans une meute de lions, disent-ils ! Chassé par les siens, il se met à courir le monde à la recherche du pays des lions bizarres. En chemin, il rencontre Panda avec qui il décide de voyager : jusqu'à ce que ce dernier lui fasse une révélation...
Permalink[texte imprimé]Le Papalagui : les discours de Touiavii chef de tribu de Tiavéa dans les mers du Sud , - PARIS : AUBIER, 1981, 125 P.
"Le "Papalagui" -c'est-à-dire le Blanc, le maître- tel est le nom donné aux discours du chef de tribu Touiavii de Tiavéa dans les mers du Sud. Touiavii n'a jamais eu l'intention de publier ces discours en Europe ni du tout celle de les faire imprimer ; ils étaient destinés uniquement à ses compatriotes polynésiens. Si, malgré cela, je transmets aux lecteurs européens les discours de cet indigène sans qu'il le sache et certainement contre sa volonté, c'est parce que je suis convaincu qu'il vaut la peine pour nous, hommes blancs et éclairés, de prendre connaissance de la manière dont un homme encore très lié à la nature nous voit, nous et notre culture. A travers ses yeux, nous découvrons notre propre image, et ceci avec une simplicité que nous avons perdue". (Extrait de l'introduction).
Permalink[texte imprimé]Pérou nègre CUCHE, Denys, - PARIS : L'HARMATTAN, 1981/02, 192 P.
La population péruvienne comporte une minorité noire, descendant des esclaves. Depuis l'abolition de l'esclavage en 1854, la situation de ces noirs reste inchangée ; ils vivent dans une grande pauvreté, sans réelle conscience politique. C'est par l'émergence d'une culture spécifique afro-péruvienne qu'ils s'affirment, mais en même temps s'enferment dans un ghetto.
Permalink[texte imprimé]Quatre milliards de visages SPIER, Peter, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1981, 45 P.
Ce livre illustre les différences des peuples du monde tant physiques que vestimentaires ou de coutume et en démontre l'intérêt.
Permalink[texte imprimé]Racines tome 1 HALEY, Alex, MARTEAUD, Daniel - PARIS : CEDA/HATIER, 1981, 64 P.
Le premier tome retrace la jeunesse de Kounta Kinté dans un village de Gambie, son enlèvement comme esclave vers l'Amérique, la traversée à bord d'un navire négrier.
Permalink[texte imprimé]Racines tome 2 HALEY, Alex, MARTEAUD, Daniel - PARIS : CEDA/HATIER, 1981, 64 P.
Le deuxième tome raconte la vie de Kounta Kinté dans une plantation du sud des Etats-Unis et de sa descendance, esclave sur plusieurs générations. L'écrivain Alex Haley, son lointain descendant, retournera sur la terre de ses ancêtres et écrira cette histoire.
Permalink[texte imprimé]Le réveillon de Boubacar CAVALLY, Jeanne de, LALO, Laurent - ABIDJAN (COTE D'IVOIRE) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA), 1981, 16 P.
C'est le jour de l'an et Boubacar vient de perdre la seule famille qui lui restait : sa grande sœur Faty. Il déambule dans la ville, désespéré, entouré d'une foule joyeuse. Mais que va-t-il devenir ?
Permalink[texte imprimé]Sahel ! Sanglante sécheresse DIARRA, Mandé-Alpha, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1981, 169 P.
Histoire du retour au pays natal d'un jeune Malien. C'est la vie d'une petite communauté malienne dévastée par la famine. Les jeunes, qui, pour la plupart, ont fait des études, vont mener la révolte contre l'absolutisme et la corruption qui aggravent les faits de la sécheresse.
Permalink[texte imprimé]Santiago MAYER, Ana, - PARIS : FLAMMARION, 1981, 39 P.
Santiago est un petit garçon péruvien. Il aide son père pour le travail de la terre. Mais il doit bientôt quitter sa famille pour habiter chez sa marraine dans un village plus important : son père a décidé de l'inscrire à l'école pour qu'il ait plus de chances de réussir dans la vie.
Permalink[texte imprimé]Le soleil emmuré KHEMIR, Nacer, EL KIR, Oum - PARIS : MASPERO, 1981, 217 P.
Le soleil emmuré est le titre d'un conte que la mère de l'auteur lui racontait et qu'elle a oublié au fil des années. En arabe, "soleil" est un mot féminin. Ce conte emmuré dans la mémoire se veut le symbole même des femmes emmurées dans l'oubli. Par les nombreux dessins à l'encre noire de Oum El Kir, qui ressemblent plus à des décors de films avec une savante mise en scène de personnages traditionnels, les contes réinventés par Nacer Khemir évoquent les destins extraordinaires et douloureux de femmes arabes de tous âges et de toutes conditions.
Permalink[texte imprimé]Takam-takam : devine, mon enfant devine NDIAYE SOW, Fatou, - DAKAR (SENEGAL) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA), 1981, 32 P.
Sur la thématique de l'humain et de la nature, l'auteur conte des poésies en nous plongeant dans son passé afin d'y retrouver une sorte de lumière secrète. L'auteur montre que l'on peut préserver chez l'enfant le don de la poésie.
Permalink[texte imprimé]La Thailande et ses populations HOANG, Michel, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1981, 255 P.
Ce livre dont la première édition date de 1976 présente les différentes populations de la Thaïlande. Il décrit leur histoire, leur culture et leur situation dans les années 1970. Ce livre évoque notamment des aspects de géopolitique et fait également état des difficultés des habitants et de la montée d'une contestation.
Permalink[texte imprimé]Touaregs nigériens : Unité culturelle et diversité régionale d'un peuple pasteur BERNUS, Edmond, - PARIS : OFFICE DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE OUTRE MER (ORSTOM), 1981, 507 P.
Le pays touareg se définit par une communauté culturelle qui s'apprécie non seulement dans la langue, mais dans de nombreux traits de l'organisation politique, sociale, familiale. La domination touarègue qui s'est imposée dans bien des contrées a réduit de nombreuses populations en esclavage. Cet asservissement, s'il ne s'est pas traduit par une fusion biologique, s'est surtout exprimé par une assimilation culturelle. Le pays touareg n'est pas le pays d'une "ethnie", encore moins d'une "race", mais le cadre à l'intérieur duquel s'est manifestée une influence, parfois une autorité imposée. Le présent ouvrage met en relief deux caractères déterminants du monde touareg : 1) un caractère toponymique : l'étendue de l'espace touareg implique bien des différences physiques et climatiques qui ont demandé aux hommes des adaptations nombreuses, sur tous les plans : organisation de l'espace, organisation sociale et politique, techniques. 2) un caractère culturel : sur les franges du pays touareg, en particulier dans les marges méridionales, la présence d'autres peuples a imposé aux envahisseurs des contacts étroits et variés. Comment un peuple a-t-il pu mettre en valeur des régions si diverses en conservant sa personnalité et en imprimant sa marque ? Comment l'unité culturelle et la diversité régionale des touaregs se combinent-elles ? Tel est le questionnement majeur adopté pour cette étude.
Permalink[texte imprimé]Utopia y revolucion : El pensamiento politico contemporaneo de los indios en América Latina BONFIL BATALLA, Guillermo, - MONTERREY (MEXIQUE) : NUEVA IMAGEN, 1981, 439 P.
En Amérique latine, la décennie 1970-1980 vit l'éclosion de nombreuses organisations politiques indiennes qui, bien que très hétérogènes, se réunirent autour du concept supra-ethnique d'indianité, désignant la condition commune de l'indien, du colonisé, et qui permet l'affirmation d'une civilisation non européenne. Ce combat d'une civilisation s'exprime donc en dehors des schémas occidentaux et rejette toute assimilation ou récupération par les structures qui leur sont liées : Etat, Eglise, partis politiques de tout poil, intellectuels, médias, etc. Toutes ces structures, par leur inadéquation au peuple indien, tendent à dissoudre celui-ci, que ce soit par l'élimination physique pure et simple, la négation de l'indianité, des politiques condescendantes d'intégration, ou encore par l'attribution du statut d'"objet d'étude". Cet ouvrage présente un ensemble de textes politiques émanant exclusivement d'organisations, d'intellectuels ou de dirigeants indiens qui se revendiquent tels, constituants d'une pensée politique spécifique offrant une alternative à la l'occidentalisation des sociétés latino-américaines.
Permalink[texte imprimé]Voyage dans les Etats du Grand Mogol BERNIER, François, - PARIS : FAYARD, 1981/01, 352 P.
Précurseur voyageur au XVIIe siècle, François Bernier raconte par correspondance son périple à travers l'Inde. Manifestant une curiosité inlassable pour tous les aspects de la civilisation mogole, il décrit avec enthousiasme les mœurs d'une société brillante et raffinée, mais déjà minée par des contradictions internes, des vassaux rebelles et par l'influence grandissante des marchands européens.
Permalink[texte imprimé]Xavier, le drame d'un émigré antillais DELSHAM, Tony, - FORT DE FRANCE (MARTINIQUE) : MARTINIQUE GUADELOUPE GUYANE (MGG), 1981, 256 P.
Le roman raconte le parcours de Xavier, jeune antillais à travers la désorganisation de sa famille, l'inadéquation de l'école, la drogue, l'émigration et son cortège de racismes.
Permalink[texte imprimé]Les Yeux de ma chèvre : Sur les pas des maîtres de la nuit en pays doula (Cameroun) ROSNY, Eric de, - PARIS : PLON, 1981, 458 P.
Ce livre est le témoignage d'un missionnaire jésuite français qui, au lieu de les combattre, se lie avec les guérisseurs-sorciers africains. Il veut comprendre leurs méthodes et leur éthique.
Permalink[texte imprimé]Les Africains NEGRINI, Sergio, - GENEVE (SUISSE) : MINERVA, 1980, 174 P.
Les nombreuses photographies de cet ouvrage sur l'histoire et les civilisations d'Afrique noire présentent des œuvre d'art, des exemples d'architecture et la vie quotidienne dans les villages traditionnels.
Permalink[texte imprimé]Africontines DESJEUX, Chantal, FERRAND, Josy - PARIS : CHEVALIER, 1980, N.P.
Des animaux d'Afrique sont décrits sous forme de comptines, de poèmes et de chansons.
Permalink[texte imprimé]L'amour en plus : histoire de l'amour maternel (XVIIème - XXème siècle) BADINTER, Elisabeth, - PARIS : FLAMMARION, 1980, 372 P.
"L'amour maternel est-il un instinct qui procéderait d'une "nature féminine", ou bien relève-t-il largement d'un comportement social, variable selon les époques et les mœurs ? L'histoire nous révèle que la notion d'amour maternel est étrangement évolutive. Après une longue période d'indifférence, marquée par le recours systématique des villes aux nourrices des campagnes, la fin du XVIIIe siècle voit naître un nouveau comportement féminin. Le XIXe siècle exalte et amplifie cet idéal de l'amour maternel. Et singulièrement, l'œuvre de Freud et la psychanalyse assureront à cette valeur établie un relais formidable. Le temps est venu de la crise de cette configuration mentale, que nous avons héritée. La progression du travail féminin, l'égalité revendiquée, le partage croissant des tâches entre femmes et hommes, sont les facteurs du changement qui s'annonce - et dont la conséquence la plus inattendue, mais non la moindre, sera, sans doute le nouvel amour paternel". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Anthologie de la poésie populaire kurde CHALIAND, Gérard, - PARIS : STOCK, 1980, 267 P.
Le peuple kurde, héritier d'une culture originale très riche, est partagé entre la Turquie, l'Iran, l'Irak. Les poèmes présentés ici sont des poèmes épiques où les Kurdes excellent par le sens descriptif, la force dramatique jointe à la rigueur verbale.
Permalink[outil pédagogique] : jeu Awalé , - S.L. : S.N., 1980, jeu d'éveil (2 joueurs)
Le plateau de jeu est constitué de deux demi-bûches en bois reliées par des charnières et creusées de deux rangées de six trous, avec parfois deux plus gros trous aux extrémités. Les quarante-huit graines sont réparties dans les douze trous à raison de quatre graines par trou. Les joueur·ses sont placé·es l'un·e en face de l'autre, devant une demi-bûche qui sera son camp. Le·la premier·ère joueur·se prend toutes les graines d'un des trous de son camp et les égrène dans toutes les cases qui suivent sur sa rangée puis sur celle de son adversaire? suivant le sens de rotation défini au départ. Au fur et à mesure que les graines tombent dans des cases vides de l'adversaire, le·la joueur·se récupère ces graines jusqu'à ce qu'il·elle arrive à son camp. La stratégie consiste à "nourrir" l'adversaire, pour qu'il·elle puisse rejouer un coup sans arrêter la partie. Le but du jeu est de récupérer progressivement le plus de graines dans son camp.
Public : Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[texte imprimé]La belle Tella TRE, Yolande, - PARIS : CEDA/HATIER, 1980, 62 P.
Kouko est un homme de trente ans, célibataire. Un jour, il décide de partir de son village pour chercher une femme dont il a entendu dire qu'elle était très belle : Tella. Cependant, ses prétendants devaient subir de terribles épreuves. Le voilà parti mais la route est longue et en chemin il rencontre plusieurs femmes qui lui sauve la vie. Pour les remercier, il leur promet de les épouser quand il reviendra de sa mission. Il poursuit son chemin et arrive enfin au village de la belle Tella, va t-il réussir les épreuves ?
Permalink[texte imprimé]Bheteh-Nini ZOGBO, Raymond Gnoléba, GOUZOU, L - ABIDJAN (COTE D'IVOIRE) : CENTRE D'EDITION ET DE DIFFUSION AFRICAINES (CEDA), 1980, 91 P.
Ces quatre contes sont en langue bété et en français. Le bété est le représentant le plus important des langues du sous-groupe krou occupant le Sud-Ouest du territoire ivoirien. Chaque conte a sa propre morale. "La main et la bouche" aborde la difficulté de conserver une amitié ; "la femme et son mari" montre que l'égoïsme est un défaut et que nous devons tendre vers la générosité ; "Le damau" tire la morale suivante : ne jamais rendre le mal par le mal et l'union fait la force. Enfin, "la jeune fille atteinte de piau" aborde le problème de la maladie engendrant ainsi l'absence de communication entre les êtres.
Permalink[texte imprimé]Cent ans de solitude GARCIA MARQUEZ, Gabriel, - PARIS : SEUIL, 1980, 438 P.
Ce roman touffu et coloré raconte l'histoire à la fois minutieuse et délirante d'une dynastie : la fondation par l'ancêtre d'un village sud-américain isolé du reste du monde ; les grandes heures marquées par la magie et l'alchimie ; la décadence ; le déluge et la mort des animaux.
Permalink[texte imprimé]Le chat si extraordinnaire : conte du Vietnam RIFFAUD, Madeleine, - PARIS : LA FARANDOLE, 1980, 18 P.
Le mandarin, qui adore son chat, a bien tort d'écouter tout le monde. Chacun se croit permis de l'affubler d'un nom.
Permalink[texte imprimé]Comme une piqûre de guêpe DIABATÉ, Massa Makan, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1980, 159 P.
Témoin de la circoncision de jeunes garçons dans un village mandinque non loin de Kita, sa ville natale au Mali, l'historien et écrivain Massa Makan Diabate livre son ressenti face à cette tradition largement répandue en Afrique. A travers une intrigue centrée sur un enfant, Fadianga, l'auteur détaille les différentes étapes de ce rite initiatique, tout en rendant hommage à la civilisation malienne et aux qualités qui la caractérisent.
Permalink[texte imprimé]Contes comoriens , - PARIS : CONSEIL INTERNATIONAL DE LA LANGUE FRANÇAISE (CILF), 1980, 139 P.
Permalink[texte imprimé]Contes créoles : Contes merveilleux, sentimentaux, moraux ou initiatiques LUNG-FOU, Marie-Thérèse, KUHRT, David - LE LAMENTIN (MARTINIQUE) : DESORMEAUX, 1980, 112 P.
Pétillants et drôles, ces 13 contes issus de la tradition orale créole soulignent la communion profonde entre l'homme et la nature, à travers les légendes et les superstitions. On y trouve une similitude évidente avec la culture africaine.
Permalink[texte imprimé]Contes créoles d'Haïti TESSONNEAU, Louise, REMPONEAU, Georges - PARIS : CONSEIL INTERNATIONAL DE LA LANGUE FRANÇAISE (CILF), 1980, 143 P.
Ces contes sont la transcription d'histoires recueillies au cours de veillées en provenance de 5 régions d'Haïti : Nord, Nord-Ouest, Centre, Sud, Ouest. Ils mettent en scène des personnages traditionnels du folklore haïtien, des animaux, des gens de la vie de tous les jours, des coutumes.
Permalink[texte imprimé]Contes de Djibouti , - PARIS : CONSEIL INTERNATIONAL DE LA LANGUE FRANÇAISE (CILF), 1980, 170 P.
Permalink[texte imprimé]Contes du Togo AGBETIAFA, Komla, NAMBOU, Yao - PARIS : CLE INTERNATIONAL, 1980, 111 P.
Cet ouvrage se compose de deux parties. La première parle des contes, alors que la deuxième présente des proverbes et des devinettes. Ce recueil permet à un enseignant de travailler sur le thème de la littérature avec un appui pédagogique, qui traite de morale, de rapports entre êtres humains et animaux. Certains personnages sont représentés par des animaux affublés d'un caractère humain.
Permalink[texte imprimé]Du côté noir du tableau : "L'éducation bantoue" et la jeunesse noire d'Afrique du Sud Mouvement anti-apartheid France, - PARIS : APARTHEID NON !, 1980, 121 P.
En juin 1976, les élèves noirs de Soweto se sont révoltés, attirant l'attention sur le système d'enseignement, partie intégrante du système d'exploitation en vigueur alors en Afrique du Sud.
Permalink[texte imprimé]Coumba du pays oublié des pluies CERVON, Jacqueline, - PARIS : GENERALE DE PUBLICITE (GP), 1980, 187 P.
Coumba, une petite fille, est "donnée" par son père à Bigué, une vieille parente aveugle, pour aider celle-ci aux rudes travaux de la ferme et de l'élevage.
Permalink[texte imprimé]Le cri de l'homme africain ELA, Jean-Marc, - PARIS : L'HARMATTAN, 1980, 172 P.
Les Églises d'Afrique, dont l'histoire est liée au modèle de la mission doivent relever le défi de la pauvreté, de la guerre, de la répression dont sont victimes les exclus de la croissance et du développement, et proposer un message qui corresponde à la culture et la société africaine, loin des clichés véhiculés par la Négritude.
Permalink[texte imprimé]Eléments de linguistique générale MARTINET, André, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1980, 221 P.
"Il s'agit d'une présentation réaliste de l'ensemble des faits de langue, des principes et des méthodes de la linguistique, sans formalisme ni a priori théorique abusifs. L'accent est mis autant sur la fonction des unités linguistiques que sur les structures qu'elles constituent. Cette nouvelle édition refondue a été substantiellement remaniée et la bibliographie mise à jour. Une introduction essentielle". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Espérance sacrée NETO, Agostinho, - BOULOGNE BILLANCOURT : DELROISSE, 1980, 114 P.
Ce recueil de poèmes révèle la force de l'auteur qui réside dans son intime identification à la vérité de son peuple si dure et si terrible qu'elle fut.
Permalink[texte imprimé]L'étonnante enfance d'Inotan BIAKOLO, Anthony Omoghene, - PARIS : L'HARMATTAN, 1980, 182 P.
Lorsque les parents d'Inotan de l'ethnie Urhobo s'installent à Warri, chef-lieu d'une province du delta du Nigéria anglophone, l'enfant se trouve mêlé aux conflits interethniques qui opposent les Urhobo aux Itsekiri. Or Inotan, enfant précoce doté de "pouvoirs" surnaturels, contribue au rétablissement de la paix entre les deux ethnies. Ce roman plonge au cœur des croyances, de l'identité culturelle et des comportements sociaux de ces populations nigérianes peu connues.
Permalink[texte imprimé]Un étrange voyage : Poèmes épiques, poèmes lyriques HIKMET, Nâzim, - PARIS : MASPERO, 1980/10, 200 P.
Poêmes.
Permalink[texte imprimé]Fables d'Afrique KNAPPERT, Jan, - PARIS : FLAMMARION, 1980, 125 P.
Ce livre présente un choix des meilleures fables recueillies en Afrique. La plupart d'entre elles mettent en scène des animaux, qui cachent des personnages humains. Elles n'ont pas seulement pour but d'amuser, mais contiennent un enseignement.
Permalink[texte imprimé]Fantaisies pour les enfants du désert DELAROZIERE, Marie-Françoise, - DAKAR (SENEGAL) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA), 1980, 36 P.
Ce livre est un recueil de poésies africaines. On y décrit la vie rude mais belle dans le désert. La vie y est en effet bel et bien présente avec ses oiseaux, lézards, crocodiles ou des arbres tels que le baobab. Elle existe grâce au fleuve Sénégal et aux oasis.
Permalink[texte imprimé]Fleur, téléphone et jeune fille... et autres contes brésiliens , - PARIS : L'ALPHEE, 1980, 192 P.
Recueil bilingue de huit contes brésiliens écrits au vingtième siècle par six écrivains et deux écrivaines.
Permalink[texte imprimé]Galzé et Soun, le sorcier : Conte du Nord-Cameroun CLAIR, Andrée, - PARIS : LA FARANDOLE, 1980, 24 P.
Galzé est un homme très avisé qui habite un village sans histoire, Bongoré, dans le nord du Cameroun. L'unité et la bonne entente qui règnent chez les villageois est bientôt remise en question par Soun, un faux sorcier qui se vante de pouvoirs extraordinaires. Grâce à sa persevérance, Galzé va réussir à le démasquer.
Permalink[texte imprimé]L'histoire du chat qui boude DIB, Mohammed, - PARIS : LA FARANDOLE, 1980, 21 P.
Un jour, un vieux achète des grives et les apporte à sa femme pour qu'elle prépare un repas. Mais celle-ci les mange toute seule et accuse le chat de les avoir volées. Le chat se met à bouder et les catastrophes s'enchaînent ...
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