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[texte imprimé]Yakouba DEDIEU, Thierry, - PARIS : SEUIL JEUNESSE, 1994, N.P.
Pour devenir guerrier, il faut apporter la preuve de son courage. Cependant, Yakouba refuse d'engager le combat inégal qu'il devait livrer avec un lion déjà blessé. Son geste étant incompris de ses pairs, il est relégué à la garde du troupeau, qui dès lors ne sera plus jamais attaqué par les lions.
[vidéo]Yam, Odette, Khadija, Aminata et leurs enfants... Elles en ont vu de toutes les couleurs - NANTES : TISSÉ MÉTISSE, 2014, 1 DVD, 70 mn.
Ce spectacle inédit donne la parole à une diversité de femmes des quartiers populaires, en France, sur leur expérience et leur questionnement de parents. A travers des saynètes, il présente des situations de la vie quotidienne où la réalité interculturelle de notre société vient interroger les pratiques parentales. Le cœur du propos vise à battre en brèche les préjugés que nous avons les uns sur les autres dans le domaine éducatif, mais aussi à réaliser qu'il n'est pas nécessaire d’être d’accord sur tout pour bien vivre ensemble.
Public :
[jeu]Yamili, Suda, Marco, François et leur maison CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire), - PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE, 1987, Jeu de simulation (4-8 joueurs)
Chaque joueur doit construire une maison avec cinq cartes. Les cartes illustrent cinq scènes de la vie quotidienne d’un enfant sur son lieu de vie. A travers ce jeu, les jeunes joueurs prennent conscience des différences d’habitat. Le joueur qui termine le premier la construction de sa maison a gagné.
Public : Cycle 2 (6-7 ans);Maternelle (3-4-5 ans)
Dans la forêt amazonienne, à l'époque de la conquête espagnole, le petit Indien Yancuic a parié son petit singe Sarilou. Il doit, pour gagner, réussir à pêcher des poissons à la main. Une fable écologique et politique. (D'après le résumé de l'éditeur).
Enlevée à l'âge de onze ans, en 1939, rue le Rio Dimiti, affluent du Rio Negro, par des guerriers indiens du Brésil rebelles à tout contact amical avec les blancs, Helena Valero, fille de pauvre paysans, a vécu vingt-deux ans parmi différentes tribus indiennes de l'immense forêt équatoriale encore inexplorée. Devenue Napagnouma - "femme étrangère" - chez ces indiens où les relations familiales et sociales sont particulièrement structurées et complexes, elle a vécu de la vie précaire de qui n'a, pour se protéger, ni père, ni parents, ni alliées. [...] Retournée chez les siens avec ses quatre fils arrachés aux massacres, redevenue Helena Valero, accablée par l'indifférence et l'égoïsme des blancs, elle en arrivera à regretter l'"enfer vert" qu'elle a fui [...]
(Extrait du résumé de l'éditeur).
Yapa, un enfant aborigène, habite en Australie. Il nous fait découvrir la vie des aborigènes, et propose de créer un alphabet secret, en s'inspirant des symboles aborigènes.
Au temps jadis vivait une veuve et ses deux enfants : Hassan et Yasmine. Un jour, la mère tombe malade et, ne disposant que de peu de nourriture, Hassan décide de chercher du travail. Il arrive dans un palais où le maître accepte de l'engager à condition qu'Hassan ne se mette jamais en colère sous peine d'être renvoyé et, plus grave, de ne plus jamais rêver. Hassan accepte et, au bout de six jours, Hassan se met en colère tant le maître est odieux. Il rentre alors chez lui et Yasmine décide d'y aller à son tour. Réussira-t-elle à ne pas se mettre en colère et à récupérer les rêves de son frère ?
De la fondation du Yatenga (probablement vers 1540) par des cavaliers venus du Nord (Nord Ghana actuel), les Mooses, 40 souverains se sont succédés, qui ont su faire de leur pays un royaume puissant. Leur généalogie et leur ordre de succession sont connus. Après des conflits incessants, guerres civiles et lutte armée avec les pays voisins, la situation du Yatenga est très dégradée. Le 40ème roi, Naaba Kango, se voit imposer un protectorat par les Français dont il avait recherché l'aide. Cela ne l'empêchera pas de mourir peu après dans une bataille.
Le service de liaison non-gouvernemental des Nations-Unies établit son rapport sur ses activités de 2006. Il s'engage encore dans le développement et l'aide d'urgence, les épidémies, l'agriculture, l'éducation, la sécurité alimentaire, les droits de l'Homme, la paix, le contrôle des armes, le droit international, les populations pauvres et les enfants. Il instaure une politique de dialogue, enrichit le débat et demande plus de transparence dans le travail de chacun pour améliorer le système.
Au Sénégal, le lutteur Yékini rivalise avec les célèbres Tyson et Balla Gaye 2, sans pour autant renier ses racines ou se plier aux exigences des médias et de ses sponsors.
Ce guide touristique présente l'histoire, la géographie, la culture, la vie quotidienne et les traditions du Yémen. Plusieurs chapitres présentent les régions : la capitale Sanaa, les Hauts-Plateaux, les Moyens-Plateaux, le Sud, la Tihama, l'Hadramaout, la région de la mer arabique autour d'Aden et l'île de Socotra.
Ce livre de photographies permet de découvrir la culture traditionnelle, les paysages et la vie quotidienne au Yémen.
Bandiagara, la capitale du pays Dogon est située à 75 km à l'est de Mopti. Le village de Yendouma compte 2500 habitants, une population très jeune qui vit de manière traditionnelle : maisons en pisé, agriculture centrée sur la culture du mil et l'élevage des zébus et des chèvres, artisanat du tissage et de la ferronnerie. Malgré de nombreuses difficultés : désertification, pauvreté, approvisionnement en eau, manque de moyens pour la scolarisation... la structure familiale est solide et les traditions garantissent la cohésion sociale. L'Islam et le Protestantisme se mêlent aux croyances animistes.
Nathan Price, pasteur baptiste américain au fanatisme redoutable, part en mission au Congo belge en 1959 avec sa femme et ses quatre filles. Ils arrivent de Géorgie dans un pays qui rêve d'autonomie et de libertés. Tour à tour, la mère et les quatre filles racontent la ruine tragique de leur famille qui, même avec sa bonne volonté et ses croyances de fer, ne résiste à rien, ni à la détresse, ni aux fourmis, ni aux orages... ni aux Saintes Ecritures.
(résumé de l'éditeur)
Ce livre est le témoignage d'un missionnaire jésuite français qui, au lieu de les combattre, se lie avec les guérisseurs-sorciers africains. Il veut comprendre leurs méthodes et leur éthique.
Petit à petit, Adrien tombe amoureux de Souad, et se rapproche de son grand-père, Moktar. Le vieil homme va confier à Adrien un épisode qui a fait basculer sa vie. Dans les mémoires, c'est l'année du premier homme dans l'espace, de la guerre d'Algérie... pour Moktar, c'est l'année où avec d'autres Algériens vivant en France, il manifesta pour revendiquer ses droits. C'était à Paris, en 1961. (Résumé d'éditeur).
Yolanda a 11 ans et vit à Matagalpa au Nicaragua, elle raconte sa vie quotidienne et ses espoirs à Hermann Schulz, l'auteur de cet ouvrage.
Vieux de 400 ans, le Yoté est originaire du Sénégal, du Mali et du Burkina Faso. Il consiste à "yoté" les pierres de l'adversaire (poser une pierre sur une case libre ; déplacer une pierre adverse vers une case libre adjacente ; faire une capture). Le but du jeu est de gagner toutes les pierres de l'adversaire.
Public : Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Adulte
Implanter, dans les camps de réfugiés, des secteurs de base comme l'éducation et la santé permet aux jeunes de mener une vie normale. Ces activités sont les premiers pas vers une société démocratique car l'accès à l'éducation et la création des espaces de rencontre sont les moteurs des échanges d'idées. Visualiser ce qui existe actuellement dans les camps au niveau des activités des jeunes personnes est un début pour améliorer la situation actuelle et avancer peu à peu vers une société démocratique.
Il s'agit d'une série de courts métrages réalisés par des jeunes autochtones et produits par Longhouse Media, société de production étatsunienne, dans le cadre d'une éducation aux médias.
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