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[article]Au carrefour de l'Anthropocène, émergence d'une écoformation transdisciplinaire porteuse de notre appartenance au monde - In : ÉDUCATION RELATIVE A L'ENVIRONNEMENT, 1er semestre 2023 (01/07/2023), VOL. 18-1,
Cet article analytique propose des points de repère pour aborder les dimensions éthique et politique liées à l'interdisciplinarité de l'écoformation. Cette approche se justifie à la lumière des débats sur le "risque d'un monde au bord de l'effondrement". L'approche centrée sur l'écologie dans la pensée politique est mise en exergue par les travaux de recherche sur les systèmes complexes d'organisation des sociétés humaines. Dans le contexte de rupture avec le concept capitaliste "industrialiste", l'approche d'écoformation se veut un levier pour déceler les marges de manœuvre encore possibles, avant que le point de non-retour de la crise environnementale globale ne soit atteint. https://journals.openedition.org/ere/9540
Dans cet article, l'auteur porte une réflexion sur son parcours professionnel d’enseignant en banlieue parisienne, classée en zone d'éducation prioritaire. Au cœur de sa conduite de classe, il fait le constat de la séparation entre l'enfant et la nature, entre l’humain et le vivant, mais aussi entre l’enfant et sa propre sensibilité. Il donne à voir les deux grandes oubliées de l’éducation, la nature et la vie intérieure, qui sont pourtant les bras de levier d’une pédagogie active et d'une conscientisation, qui permettent une interaction entre l’élève et la nature, afin que cet élève devenu adulte se sente responsable de sa vie et de celle de tous les êtres vivants. https://journals.openedition.org/ere/9714
Cet article pose la question de l’avenir des humains sur la planète, bien commun vital à tous les êtres vivants, que les humains n’ont pas appris à respecter ni protéger, inconscients de l’importance des liens qui les unissent à leur environnement. L'article interroge sur la pertinence de l'écosophie (philosophie écologique) dans cette conscientisation, en s'appuyant sur le fait que les valeurs écosophiques modernes se retrouvent dans les cultures traditionnelles. L'article veut ensuite éprouver ce lien, en explorant les valeurs d’une culture traditionnelle encore vivante, en Bouriatie (Sibérie). La pensée d’Edgar Morin transparaît en filigrane dans cette étude, pour tenter d'identifier, à travers les tendances émergentes, des signes d’espoir pour le monde futur. https://journals.openedition.org/ere/9819
VOL. 18-1 - 1er semestre 2023 - Les enjeux de l'écoformation à l'ère planétaire (Bulletin de ÉDUCATION RELATIVE A L'ENVIRONNEMENT)
L'article propose un survol des productions du Groupe de recherche en écoformation (GREF) depuis trente ans. La première partie présente la collection de quatre ouvrages, abordant les quatre environnements (aérien, aquatique, terrestre et igné), qui se sont imposés comme méthodes pour "apprendre à vivre", dans le prolongement des cultures premières. La seconde partie explore les derniers ouvrages de la collection Écologie et formation, fondée au début des années 2000. Ils concernent des innovations écoformatrices en formation scolaire initiale, formation professionnelle, formation agricole et formation continue des retraité·es. La dernière partie confronte les mouvements transdisciplinaires et éco-citoyens, militant pour une redéfinition des rapports à l'environnement local et global. https://journals.openedition.org/ere/9890
[article]Non, la langue française n’est pas une condition à l’intégration des migrants - In : THE CONVERSATION, 20 juin 2023 (20/06/2023), 20/06/2023,
Plusieurs projets de loi visent actuellement à durcir l’accueil des personnes migrantes en France, notamment en conditionnant l’octroi d’un titre de séjour à l'apprentissage préalable du français, considéré comme "langue d’intégration". Après un rappel des différentes lois françaises sur l'immigration et l'intégration depuis 1990, l'article alerte sur le risque de non-intégration si la langue française n’est pas correctement maîtrisée, comme un effet boomerang pervers. De nombreuses études et expériences européennes montrent que l’apprentissage de la langue officielle du pays d’accueil n’est pas une condition à l'intégration, laquelle passe par d’autres voies (interculturelles, sociales et professionnelles). https://theconversation.com/non-la-langue-francaise-nest-pas-une-condition-a-lintegration-des-migrants-206693
[enregistrement audio]Christophe Colomb, quoi de nouveau sous le soleil ? BLAIS, Hélène, ESCAMILLA, Michèle - PARIS : SOCIETE NATIONALE DE RADIODIFFUSION RADIO FRANCE, 2023/04/02, 58 mn.
La biographie de Christophe Colomb, un des personnages historiques les plus connus mondialement, reste incertaine sur de nombreux points. La recherche historique récente requestionne les représentations de ce personnage selon les époques et les pays, en l'étudiant dans le contexte historique ibérique et méditerranéen au quinzième siècle, en fonction d'une histoire mondiale et non plus centrée sur l'Europe et la chrétienté. L'émission aborde les notions de grandes découvertes et de rencontres entre deux mondes, l'histoire de la cartographie et de la navigation, les liens entre politique, science et religion, entre mysticisme et aventure, entre exploration, colonisation, esclavage et domination sur le monde et la nature. Elle présente aussi les liens entre Christophe Colomb et Bartholomé de Las Casas.
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/christophe-colomb-quoi-de-nouveau-sous-le-soleil-3616110
La féminisation de la migration est l’une des grandes tendances du phénomène migratoire mondial, notamment en Afrique : en 2020, les femmes africaines représentaient près de la moitié des personnes migrantes. Toutefois, les mobilités féminines ouest-africaines restent méconnues, comparées aux mobilités masculines : les motivations des femmes, leurs parcours, les résistances qu’elles rencontrent ou encore leurs réussites demeurent peu visibles, sachant que le projet migratoire féminin est souvent marqué par un désir d’affirmation de soi et d'autonomisation. L'article fait la synthèse d'une étude fondée sur des enquêtes conduites dans neuf pays d'Afrique de l'Ouest, intitulée "Regard actuel sur les mobilités féminines transfrontalières ouest-africaines", qui présente les caractéristiques culturelles et socio-économiques de ces mobilités. https://theconversation.com/femmes-migrantes-en-afrique-de-louest-lemancipation-en-marche-200766
Un rapport récent de l'UNESCO montre que la pandémie de Covid-19 a eu des conséquences graves sur les patrimoines culturels du monde entier, en particulier dans certaines régions d'Afrique, qui ont subi le contrecoup socioéconomique le plus fort. En 2021, plus de la moitié des sites culturels ont été menacés par les impacts de la crise de Covid-19, incluant des pillages et un manque de moyens financiers et matériels pour préserver ces patrimoines. Le premier facteur est la chute brutale des revenus du tourisme, dont la majeure partie des pays africains dépendent pour leur balance commerciale. Les aides publiques, qui contribuent aux dépenses de gestion, de frais de personnel, de conservation et de maintenance du patrimoine culturel, ont elles aussi baissé de moitié sur la période. https://theconversation.com/looting-and-decay-how-the-pandemic-wrought-real-damage-to-african-heritage-192581
Bien que plusieurs de ses livres les plus connus datent des années 1960, Roald Dahl est encore aujourd’hui l’un des auteurs jeunesse les plus populaires. La décision récente de son éditeur d’apporter des révisions aux nouvelles éditions de ses romans a suscité de nombreuses critiques, l’écrivain Salman Rushdie allant jusqu’à parler de censure. Parmi les changements recommandés par les "sensitivity readers" (démineurs littéraires), la suppression ou la substitution de mots décrivant l’apparence des personnages et l’ajout d’un vocabulaire non discriminatoire, non sexiste ou non "racialisé" ne sont pas d'une grande nouveauté. Si certaines critiques ont utilisé le terme "cancel culture" (culture de l'effacement) à ce sujet, les choix éditoriaux concernant les ouvrages jeunesse s’inscrivent dans une tradition où les livres sont retouchés au fil des époques, pour correspondre à ce que les adultes estiment que les enfants devraient lire. https://theconversation.com/reecrire-les-livres-de-jeunesse-ou-eduquer-les-enfants-lexemple-de-roald-dahl-201108
Mères d'élèves et orthophoniste pour l'une, les deux femmes, constatant chez leurs propres enfants la difficulté à lutter contre l'addiction à l'écran et la passivité que cela engendre, notamment depuis l'école à distance liée au covid, s'indignent de la "déferlante numérique" promise par le plan gouvernemental et les nouveaux programmes, et ont monté une association , CoLINE (collectif de lutte/libération contre l'invasion numérique à l'école).
Au Cap-Vert, la spéculation foncière liée au tourisme attire les investisseurs autour des ruines des "fadenzas" (anciennes propriétés terriennes de la période esclavagiste ayant perduré jusqu'à aujourd’hui). La fazenda se caractérise par des rapports sociaux clientélistes entre les "parceiros" (métayers) et les anciens maîtres des esclaves, devenus propriétaires terriens et loueurs de terres. Le Cap-Vert a été progressivement colonisé par des Portugais (aristocrates et colons), puis habité par des Luso-Africains (courtiers installés à demeure sur les côtes d’Afrique de l’Ouest) et des esclaves (majoritaires et issus de différentes sociétés africaines) créant les prémisses d’une société créole. Dans sa dimension culturelle et sociale, la créolisation est un processus historique de transformation continue, où les différentes cultures portugaises et africaines se mêlent pour partager une langue, une histoire et un imaginaire communs. https://theconversation.com/au-cap-vert-des-paysages-idylliques-racontent-lhistoire-de-lesclavage-et-de-la-creolisation-198101
[article]Niger: Why are almost half of Niger’s children not in school? - In : PERSPECTIVES, January 26, 2023 (26/01/2023), 26/01/2023,
Le Niger est l'un des pays les plus pauvres au monde, avec plus de 10 millions de personnes en situation d'extrême pauvreté. Pourtant, au cours des vingt dernières années, le taux de scolarisation a progressé de manière significative. Mais aujourd'hui la tendance est à la baisse, avec 58 % des enfants nigérien·nes scolarisé·es. Dans un pays où la moitié de la population a moins de 15 ans, cela signifie que plus de la moitié des enfants ne vont pas à l'école. Cette crise de l'éducation est due à l'extension de la violence en raison du conflit entre les groupes armés au Burkina Faso et au Mali voisins, qui débordent sur l'ouest du Niger. Cette violence entraîne des déplacements de population massifs, les enfants sont régulièrement déraciné·es et n'ont pas la possibilité d'aller à l'école dans les régions hôtes (écoles qui sont également touchées par les actes de violence). https://www.nrc.no/perspectives/2023/why-are-almost-half-of-nigers-children-not-in-school/
Le terme d’autonomie s'est répandu dans tous les domaines sociaux car l'autonomie est devenue une obligation sociale. Chacun·e doit être autonome dans un nombre croissant de secteurs de la vie sociale, de sorte que la signification du terme s’est obscurcie. L'article vise d'abord à clarifier le concept d’autonomie, en particulier à définir la relation entre autonomie et dépendance. Être autonome signifie-t-il être capable d’agir par soi-même sans avoir besoin des autres, autrement dit, serait-ce ne pas être dépendant·e des autres, mais est-ce vraiment le cas ? Puis l'article aborde les conditions éducatives du devenir autonome et les différentes formes d’accompagnement qui rendent possible cet apprentissage. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7244
Si l’intelligence artificielle (IA) suscite un intérêt certain dans l'enseignement supérieur, la réflexion sur les enjeux qu’elle soulève est moins avancée et engendre un écart entre "application technique" et "réflexion éthique et critique". Cet article vise à permettre une meilleure articulation de ces notions, en amorçant la réflexion sur les enjeux de l’IA dans l’enseignement supérieur (théorique et pratique), en mobilisant un point de vue interdisciplinaire qui allie deux domaines d’étude, l’éthique et les technologies en éducation. L'article commence par décrire l’état de l’IA dans l'enseignement supérieur puis il cerne quelques enjeux sous trois pôles : la conception, les données et l’usage. Enfin il identifie des pistes de solution, tout en soulignant leurs limites. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7619
L’éducation scolaire demeure l'une des causes principales des inégalités sociales et, paradoxalement, elle est considérée comme la solution dans un but de justice sociale. Devant le constat récurrent de l’inégalité des chances, les politiques éducatives tentent d’y apporter une réponse en développant différentes conceptions de l’accès à l'éducation. La performance scolaire, l’autonomie dans la gestion des ressources et l’efficacité pédagogique sont ainsi présentées comme garantes du droit à l’éducation. Cet article s’intéresse au Concept 360° du canton de Vaud (Suisse) qui fixe les principes d’une école publique à visée inclusive et interculturelle, en rappelant les objectifs mais aussi les risques des logiques de catégorisation sociale. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7283
[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique La barrière de la langue Conseil de l'Europe, - STRASBOURG : CONSEIL DE L'EUROPE, CENTRE D'INFORMATION SUR LES DROITS DE L'HOMME, 2023, Jeu de rôle
Ce jeu de rôle met les joueur·ses en situation de demandeur·ses d'asile, qui vont tenter d’obtenir l’asile en remplissant des documents administratifs dans une langue qu’iels ne maîtrisent pas. L’expérience permet de travailler la question des discriminations et la place de la langue dans l’accès aux droits.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://www.coe.int/fr/web/compass/language-barrier
[document électronique]Charte de l'Éducation au commerce équitable Commerce Équitable France, - NOGENT SUR MARNE : COMMERCE EQUITABLE FRANCE, 2023/06, 6 P.
Décrypter la mondialisation et renforcer le pouvoir d’agir des citoyen·nes en faveur de la transition écologique et solidaire, telles sont les ambitions qu’affichent les acteur·rices français·es du commerce équitable en matière d’éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale (ECSI). En juin 2023, les membres de Commerce Équitable France se sont doté·es d’une Charte collective pour structurer et déployer l’Éducation au commerce équitable (ECE).
Public :
https://www.commercequitable.org/wp-content/uploads/vf-charte-de-leducation-au-commerce-equitable-web.pdf
[texte imprimé]Chéri Samba PIGOZZI, Jean, REMICHE, Benoît - PERPIGNAN : TEMPORA, 2023/10, 143 P.
Il s’agit du catalogue de l’exposition « Chéri Samba dans la collection de Jean Pigozzi » qui se déroule du 17 octobre 2023 au 7 avril 2024 au musée Maillol à Paris. Chéri Samba est le peintre africain le plus célèbre du mouvement de la « peinture populaire ». Il a contribué à faire connaître ce mouvement informel avec ses peintures figuratives aux couleurs franches dans un style qui est tout sauf naïf. C’est la première rétrospective de l’œuvre du peintre, couvrant 40 ans de création. Elle aborde avec plus de 50 tableaux les thèmes suivants : l’autoportrait, le Congo et l’Afrique, l’histoire de l’art et la femme. L’ensemble des œuvres proviennent de la collection Jean Pigozzi, qui contribue à la reconnaissance des artistes d’Afrique sub-saharienne sur la scène internationale.
[document électronique]Les chiffres clés de la jeunesse 2023 DOMINICHINI, Thomas, TIMOTEO, Joaquim - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2023/05, 60 P.
Ce recueil propose aux acteur·rices français·es de la jeunesse de mieux connaître les spécificités des 15-30 ans, en mobilisant les dernières statistiques officielles concernant la démographie, l’éducation, l’emploi, l’engagement, les loisirs, le sport, la culture et la santé. Cette phase transitoire de la jeunesse est restée longtemps contenue dans les bornes d’âge 15-24 ans et limitée par l’entrée dans la vie adulte avec l’obtention d’un emploi, l’accès à un logement indépendant et la création d’un foyer. Aujourd’hui, les parcours d’entrée dans la vie adulte se sont diversifiés entraînant un allongement de la jeunesse. Les données statistiques reflètent cette évolution en inscrivant la jeunesse dans une tranche d’âge plus large, allant jusqu’à 30 ans.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2023/05/Chiffres-cles-jeunesse-2023.pdf
