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[document électronique]Lost Opportunity: Education for out-of-school youth in emergency and protracted crisis settings SOMMERS, Marc, NASRALLAH, Mai Ibrahim - OSLO (NORVEGE) : NORCAP, 2024/01, 102 P.
L'accès à l'éducation en situation d'urgence (ESU) et de crise prolongée diminue à mesure que l'âge des jeunes augmente. Cette étude se concentre sur les jeunes non scolarisé·es, âgé·es de 12 à 24 ans, qui constituent la population la plus touchée. Ce travail de recherche fait ressortir les constats suivants : les enfants et les jeunes qui n’étaient pas scolarisé·es avant une situation d’urgence le sont encore moins pendant une situation d’urgence ; les seuls types d’enseignement diplômé disponibles en ESU sont la formation professionnelle et l’enseignement accéléré pour le niveau primaire ; le manque de clarté sur l'identité des jeunes rend difficile l'ESU ; une faible priorité pour l'ESU est à déplorer dans les programmes internationaux d'aide à l'éducation ; les niveaux d’expertise et d’investissement dans la formation de ces jeunes sont particulièrement limités ; l'ESU est en grande partie stationnaire alors que la plupart des jeunes sont mobiles ; une approche plus étroite doit se concentrer sur l'éducation des filles, notamment pour les étudiantes mères célibataires ou mariées jeunes.
Public :
https://www.nrc.no/globalassets/pdf/reports/lost-opportunity/education-for-out-of-school-youth-in-emergency-and-protracted-crisis-settings.pdf
[article]Créer pour exister, témoigner et combattre BATNIJI, Taysir - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, décembre 2023 (01/12/2023), N°837, P. 14-15
Pour les artistes palestiniens, l'art relève de la résistance contre l'occupation israélienne. Cette lutte patriotique entend cultiver la mémoire nationale et effacer les effets délétères de l'exil et du déracinement. De Jérusalem à Paris, ces créateurs, bien que mondialement reconnus, n'échappent pas à la censure.
N°139 - 4e trimestre 2023 - Faites vos jeux ! (Bulletin de SYMBIOSES)
Dans cet article, l'auteur porte une réflexion sur son parcours professionnel d’enseignant en banlieue parisienne, classée en zone d'éducation prioritaire. Au cœur de sa conduite de classe, il fait le constat de la séparation entre l'enfant et la nature, entre l’humain et le vivant, mais aussi entre l’enfant et sa propre sensibilité. Il donne à voir les deux grandes oubliées de l’éducation, la nature et la vie intérieure, qui sont pourtant les bras de levier d’une pédagogie active et d'une conscientisation, qui permettent une interaction entre l’élève et la nature, afin que cet élève devenu adulte se sente responsable de sa vie et de celle de tous les êtres vivants. https://journals.openedition.org/ere/9714
En République centrafricaine, le système éducatif souffre d'un manque sévère de professeur·es qualifié·es. En effet, les enseignant·es qui ont suivi leur formation à Bangui cherchent à s'installer dans la capitale où l'insécurité est moindre et où les conditions de vie sont meilleures. Pour assurer les cours en milieu rural et dans les préfectures isolées, les enseignant·es ont pourtant droit à des trajets en avion coordonnés par la Mission multidimensionnelle intégrée des Nations unies pour la stabilisation en Centrafrique (MINUSCA). Mais, une fois sur place, l'accès aux services de base est insuffisant et la faiblesse des salaires reste un frein pour la plupart des enseignant·es. Dans ces régions retirées et fragilisées par l'insécurité chronique, on compte en moyenne 300 élèves par enseignant·e ! Le manque d'enseignant·es qualifié·es, surtout à l'école primaire, est un phénomène ancien qui compromet durablement le niveau d'éducation des enfants et la qualité du système éducatif centrafricain. Pour enrayer la situation, les parents sont mis à contribution dans les écoles publiques, avec le système appelé "maîtres-parents". Cette solution permet d'éviter des fermetures d'écoles et l'abandon éducatif des enfants. Aujourd'hui en Centrafrique, 81 % des enseignant·es sont des maîtres-parents, taux sans précédent dans l'histoire du pays. https://www.nrc.no/perspectives/2023/central-african-republic-the-parents-stepping-up-to-fill-the-teaching-gap/
[article]Parler de la Shoah aux lycéens et contribuer à leur formation éthique - In : THE CONVERSATION, 3 octobre 2023 (03/10/2023), 03/10/2023,
L’antisémitisme rampant, les tentatives négationnistes concernant les crimes contre l’humanité perpétrés par les nazis durant la Seconde Guerre mondiale et la survenue de nouveaux crimes contre l’humanité dans différentes régions du monde montrent combien il est important d’aborder le sujet de la Shoah avec les nouvelles générations. Cependant, l’évolution des programmes scolaires et le renouvellement générationnel invitent à repenser le discours sur ces événements et à interroger les implications de la transmission de la Shoah dans la formation éthique des lycéen·nes. En France et en Europe, l’objectif pédagogique consiste à créer un dialogue entre les élèves lors d’une rencontre avec un·e témoin (direct·e ou indirect·e) de la Shoah. La multiplication des rencontres et des récits vise à "heurter" les préjugés des élèves pour déclencher une réflexion propre. https://theconversation.com/parler-de-la-shoah-aux-lyceens-et-contribuer-a-leur-formation-ethique-210515
[article]Protéger les élèves LGBT+ des discriminations : le rôle des professeurs documentalistes - In : THE CONVERSATION, 2 octobre 2023 (02/10/2023), 02/10/2023,
Depuis la loi de refondation du 8 juillet 2013, la lutte contre les discriminations sexistes, homophobes et transphobes est au cœur des missions de l’école en France, qui doit veiller à la sécurité des élèves LGBT+. En outre, ces jeunes rencontrent différentes barrières dans leur accès à l’information en bibliothèque publique ou scolaire, en raison d'un manque d’ouvrages susceptibles de répondre à leurs besoins informationnels (comprendre qui iels sont, accéder à des représentations positives) ou à cause d'une invisibilisation des ressources pourtant présentes dans les collections. Il existe aussi des barrières psychologiques que ces jeunes s’imposent par peur d’être stigmatisé·es et qui les empêchent d’emprunter certains documents. Répondre aux besoins informationnels de tous les élèves, leur permettre de développer leur esprit critique et gagner en estime de soi est une des missions fondamentales de l’école et plus particulièrement des documentalistes. https://theconversation.com/proteger-les-eleves-lgbt-des-discriminations-le-role-des-professeurs-documentalistes-213881
[article]In Mali, trauma from the war stops children focusing at school - In : PERSPECTIVES, September 7, 2023 (07/09/2023), 07/09/2023,
Au Mali, en 2023, 8,8 millions de personnes dépendent de l'aide humanitaire, environ 375 000 personnes sont des déplacées internes et plus de 500 000 enfants vivent dans des zones de conflit où leur école est fermée. Pour celleux qui peuvent continuer d'aller à l'école malgré le conflit, les conséquences psychologiques de la violence dont iels ont été témoins affectent leur capacité à suivre les cours en classe. Les symptômes traumatiques les plus fréquents sont la dépression et la terreur des bruits, la perte de concentration et le stress chronique. Ces effets psychologiques liés au conflit contribuent à abaisser le niveau moyen de l'éducation au Mali. https://www.nrc.no/perspectives/2023/in-mali-trauma-from-the-war-stops-children-focusing-at-school/
Cette étude se base sur les données d’une enquête menée au Burkina Faso entre octobre et novembre 2020, pour évaluer les déterminants des effets du Covid-19 sur les moyens de subsistance, les revenus et l’éducation des enfants des ménages enquêtés. Les résultats montrent que les travailleurs du secteur informel et commercial, ainsi que les ménages non migrants sont plus susceptibles de déclarer une détérioration de leurs revenus et de leurs moyens de subsistance par rapport, respectivement, aux ménages agricoles et aux ménages migrants. De plus, en ce qui concerne l'éducation, les ménages les plus pauvres sont plus enclins à déclarer avoir été affectés par les mesures de fermeture des écoles que les ménages plus riches. (D'après le résumé d’éditeur).
Dans le Sud-marocain, l'oasis de Ouarzazate est devenue un haut lieu du cinéma international depuis le tournage du film "Lawrence d'Arabie". Les producteurs et les metteurs en scène profitent des magnifiques décors naturels mais aussi des conditions économiques et sociales avantageuses : bas salaires des figurants et des techniciens, absence de syndicat, sécurité garantie par les forces armées royales. Bien que les tournages aient créé des emplois, la région reste une des plus pauvres du Maroc. La concurrence de l'Arabie saoudite pourrait mettre fin à cet Eldorado cinématographique.
L’alphabétisation fonctionnelle vise à fournir aux apprenant·es les compétences nécessaires en lecture, écriture et calcul, dans des situations pratiques de la vie quotidienne pour être autonomes et participer au développement de leur communauté. L'un des objectifs est de réintégrer les jeunes déscolarisé·es et analphabètes dans le système éducatif, les outiller et faciliter leur insertion dans la vie active. Mise en synergie avec des programmes de formation agricole et rurale, elle peut être un levier puissant de développement humain et agricole. Le programme d'alphabétisation fonctionnelle et intensive pour le développement (AFI-D) a été introduit à Madagascar en 1999. Dans le cas malgache, où la majorité des jeunes ruraux·les (plus de 50 %) ont abandonné prématurément le système scolaire, l’AFI-D s'est révélée une méthode efficace pour les remettre à niveau en vue d'une formation agricole et rurale. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/Interreseaux-GDS-No84-FR-WEB1.pdf
[article]Non, la langue française n’est pas une condition à l’intégration des migrants - In : THE CONVERSATION, 20 juin 2023 (20/06/2023), 20/06/2023,
Plusieurs projets de loi visent actuellement à durcir l’accueil des personnes migrantes en France, notamment en conditionnant l’octroi d’un titre de séjour à l'apprentissage préalable du français, considéré comme "langue d’intégration". Après un rappel des différentes lois françaises sur l'immigration et l'intégration depuis 1990, l'article alerte sur le risque de non-intégration si la langue française n’est pas correctement maîtrisée, comme un effet boomerang pervers. De nombreuses études et expériences européennes montrent que l’apprentissage de la langue officielle du pays d’accueil n’est pas une condition à l'intégration, laquelle passe par d’autres voies (interculturelles, sociales et professionnelles). https://theconversation.com/non-la-langue-francaise-nest-pas-une-condition-a-lintegration-des-migrants-206693
La féminisation de la migration est l’une des grandes tendances du phénomène migratoire mondial, notamment en Afrique : en 2020, les femmes africaines représentaient près de la moitié des personnes migrantes. Toutefois, les mobilités féminines ouest-africaines restent méconnues, comparées aux mobilités masculines : les motivations des femmes, leurs parcours, les résistances qu’elles rencontrent ou encore leurs réussites demeurent peu visibles, sachant que le projet migratoire féminin est souvent marqué par un désir d’affirmation de soi et d'autonomisation. L'article fait la synthèse d'une étude fondée sur des enquêtes conduites dans neuf pays d'Afrique de l'Ouest, intitulée "Regard actuel sur les mobilités féminines transfrontalières ouest-africaines", qui présente les caractéristiques culturelles et socio-économiques de ces mobilités. https://theconversation.com/femmes-migrantes-en-afrique-de-louest-lemancipation-en-marche-200766
Un rapport récent de l'UNESCO montre que la pandémie de Covid-19 a eu des conséquences graves sur les patrimoines culturels du monde entier, en particulier dans certaines régions d'Afrique, qui ont subi le contrecoup socioéconomique le plus fort. En 2021, plus de la moitié des sites culturels ont été menacés par les impacts de la crise de Covid-19, incluant des pillages et un manque de moyens financiers et matériels pour préserver ces patrimoines. Le premier facteur est la chute brutale des revenus du tourisme, dont la majeure partie des pays africains dépendent pour leur balance commerciale. Les aides publiques, qui contribuent aux dépenses de gestion, de frais de personnel, de conservation et de maintenance du patrimoine culturel, ont elles aussi baissé de moitié sur la période. https://theconversation.com/looting-and-decay-how-the-pandemic-wrought-real-damage-to-african-heritage-192581
Bien que plusieurs de ses livres les plus connus datent des années 1960, Roald Dahl est encore aujourd’hui l’un des auteurs jeunesse les plus populaires. La décision récente de son éditeur d’apporter des révisions aux nouvelles éditions de ses romans a suscité de nombreuses critiques, l’écrivain Salman Rushdie allant jusqu’à parler de censure. Parmi les changements recommandés par les "sensitivity readers" (démineurs littéraires), la suppression ou la substitution de mots décrivant l’apparence des personnages et l’ajout d’un vocabulaire non discriminatoire, non sexiste ou non "racialisé" ne sont pas d'une grande nouveauté. Si certaines critiques ont utilisé le terme "cancel culture" (culture de l'effacement) à ce sujet, les choix éditoriaux concernant les ouvrages jeunesse s’inscrivent dans une tradition où les livres sont retouchés au fil des époques, pour correspondre à ce que les adultes estiment que les enfants devraient lire. https://theconversation.com/reecrire-les-livres-de-jeunesse-ou-eduquer-les-enfants-lexemple-de-roald-dahl-201108
Mères d'élèves et orthophoniste pour l'une, les deux femmes, constatant chez leurs propres enfants la difficulté à lutter contre l'addiction à l'écran et la passivité que cela engendre, notamment depuis l'école à distance liée au covid, s'indignent de la "déferlante numérique" promise par le plan gouvernemental et les nouveaux programmes, et ont monté une association , CoLINE (collectif de lutte/libération contre l'invasion numérique à l'école).
Au Cap-Vert, la spéculation foncière liée au tourisme attire les investisseurs autour des ruines des "fadenzas" (anciennes propriétés terriennes de la période esclavagiste ayant perduré jusqu'à aujourd’hui). La fazenda se caractérise par des rapports sociaux clientélistes entre les "parceiros" (métayers) et les anciens maîtres des esclaves, devenus propriétaires terriens et loueurs de terres. Le Cap-Vert a été progressivement colonisé par des Portugais (aristocrates et colons), puis habité par des Luso-Africains (courtiers installés à demeure sur les côtes d’Afrique de l’Ouest) et des esclaves (majoritaires et issus de différentes sociétés africaines) créant les prémisses d’une société créole. Dans sa dimension culturelle et sociale, la créolisation est un processus historique de transformation continue, où les différentes cultures portugaises et africaines se mêlent pour partager une langue, une histoire et un imaginaire communs. https://theconversation.com/au-cap-vert-des-paysages-idylliques-racontent-lhistoire-de-lesclavage-et-de-la-creolisation-198101
[article]Niger: Why are almost half of Niger’s children not in school? - In : PERSPECTIVES, January 26, 2023 (26/01/2023), 26/01/2023,
Le Niger est l'un des pays les plus pauvres au monde, avec plus de 10 millions de personnes en situation d'extrême pauvreté. Pourtant, au cours des vingt dernières années, le taux de scolarisation a progressé de manière significative. Mais aujourd'hui la tendance est à la baisse, avec 58 % des enfants nigérien·nes scolarisé·es. Dans un pays où la moitié de la population a moins de 15 ans, cela signifie que plus de la moitié des enfants ne vont pas à l'école. Cette crise de l'éducation est due à l'extension de la violence en raison du conflit entre les groupes armés au Burkina Faso et au Mali voisins, qui débordent sur l'ouest du Niger. Cette violence entraîne des déplacements de population massifs, les enfants sont régulièrement déraciné·es et n'ont pas la possibilité d'aller à l'école dans les régions hôtes (écoles qui sont également touchées par les actes de violence). https://www.nrc.no/perspectives/2023/why-are-almost-half-of-nigers-children-not-in-school/
Le terme d’autonomie s'est répandu dans tous les domaines sociaux car l'autonomie est devenue une obligation sociale. Chacun·e doit être autonome dans un nombre croissant de secteurs de la vie sociale, de sorte que la signification du terme s’est obscurcie. L'article vise d'abord à clarifier le concept d’autonomie, en particulier à définir la relation entre autonomie et dépendance. Être autonome signifie-t-il être capable d’agir par soi-même sans avoir besoin des autres, autrement dit, serait-ce ne pas être dépendant·e des autres, mais est-ce vraiment le cas ? Puis l'article aborde les conditions éducatives du devenir autonome et les différentes formes d’accompagnement qui rendent possible cet apprentissage. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7244
Si l’intelligence artificielle (IA) suscite un intérêt certain dans l'enseignement supérieur, la réflexion sur les enjeux qu’elle soulève est moins avancée et engendre un écart entre "application technique" et "réflexion éthique et critique". Cet article vise à permettre une meilleure articulation de ces notions, en amorçant la réflexion sur les enjeux de l’IA dans l’enseignement supérieur (théorique et pratique), en mobilisant un point de vue interdisciplinaire qui allie deux domaines d’étude, l’éthique et les technologies en éducation. L'article commence par décrire l’état de l’IA dans l'enseignement supérieur puis il cerne quelques enjeux sous trois pôles : la conception, les données et l’usage. Enfin il identifie des pistes de solution, tout en soulignant leurs limites. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7619
L’éducation scolaire demeure l'une des causes principales des inégalités sociales et, paradoxalement, elle est considérée comme la solution dans un but de justice sociale. Devant le constat récurrent de l’inégalité des chances, les politiques éducatives tentent d’y apporter une réponse en développant différentes conceptions de l’accès à l'éducation. La performance scolaire, l’autonomie dans la gestion des ressources et l’efficacité pédagogique sont ainsi présentées comme garantes du droit à l’éducation. Cet article s’intéresse au Concept 360° du canton de Vaud (Suisse) qui fixe les principes d’une école publique à visée inclusive et interculturelle, en rappelant les objectifs mais aussi les risques des logiques de catégorisation sociale. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7283
[document électronique]Charte de l'Éducation au commerce équitable Commerce Équitable France, - NOGENT SUR MARNE : COMMERCE EQUITABLE FRANCE, 2023/06, 6 P.
Décrypter la mondialisation et renforcer le pouvoir d’agir des citoyen·nes en faveur de la transition écologique et solidaire, telles sont les ambitions qu’affichent les acteur·rices français·es du commerce équitable en matière d’éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale (ECSI). En juin 2023, les membres de Commerce Équitable France se sont doté·es d’une Charte collective pour structurer et déployer l’Éducation au commerce équitable (ECE).
Public :
https://www.commercequitable.org/wp-content/uploads/vf-charte-de-leducation-au-commerce-equitable-web.pdf
[document électronique]Les chiffres clés de la jeunesse 2023 DOMINICHINI, Thomas, TIMOTEO, Joaquim - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2023/05, 60 P.
Ce recueil propose aux acteur·rices français·es de la jeunesse de mieux connaître les spécificités des 15-30 ans, en mobilisant les dernières statistiques officielles concernant la démographie, l’éducation, l’emploi, l’engagement, les loisirs, le sport, la culture et la santé. Cette phase transitoire de la jeunesse est restée longtemps contenue dans les bornes d’âge 15-24 ans et limitée par l’entrée dans la vie adulte avec l’obtention d’un emploi, l’accès à un logement indépendant et la création d’un foyer. Aujourd’hui, les parcours d’entrée dans la vie adulte se sont diversifiés entraînant un allongement de la jeunesse. Les données statistiques reflètent cette évolution en inscrivant la jeunesse dans une tranche d’âge plus large, allant jusqu’à 30 ans.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2023/05/Chiffres-cles-jeunesse-2023.pdf
[texte imprimé]Être femme en Iran : quelle émancipation ? NAHAVANDI, Firouzeh, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ACADEMIE ROYALE DE BELGIQUE, 2023, 131 P.
Dès 1979, le régime islamiste et patriarcal d'Iran a désexualisé la femme iranienne pour en faire "une pièce maîtresse de la construction islamique" selon l'auteure. Dans son ouvrage, elle analyse au plus près les textes (codes civil et pénal, Constitution, etc.) et les comportements des Iraniennes pour échapper aux interdictions des différents gouvernements. Elle démontre que le soulèvement des femmes suite à la mort tragique de Mahsa Amini en septembre 2022 va plus loin que le simple rejet du voile islamique. Les manifestantes issues de toutes les strates de la société iranienne ont remis en cause la norme cléricale dans l'espace public et privé. Ces femmes ont puisé dans des aspirations anciennes de liberté des Iraniennes et veulent que cette liberté leur soit enfin accessible.
[texte imprimé]Femme, rêve, liberté : 12 histoires inédites KASMAÏ, Sorour, - ARLES : ACTES SUD, 2023/10, 181 P.
La mort de la jeune étudiante iranienne Mahsa Hamini, tuée par la police des mœurs de Téhéran, a provoqué le soulèvement d'une partie de la population iranienne. Dans les manifestations, les femmes et les hommes ont scandé "Femme, vie, liberté" pour dire leur opposition au régime qui opprime les femmes. La romancière iranienne Sorour Kasmaï a invité douze écrivaines iraniennes à écrire chacune une histoire inédite en soutien à celles et ceux qui se sont insurgé.es au risque de leur vie.
[document électronique]Les méthodes d'éducation populaire : outils d'animation ou leviers d'émancipation ? AUTAIN, Marianne, VICARD, Augustin - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2023/12, 105 P.
Ce numéro s’intéresse aux pratiques d’éducation populaire dans le champ de la formation, de l’engagement associatif ou de l’animation socioculturelle. Il revient notamment sur la place prise par les nouvelles méthodes, techniques et outils dans la conduite des actions de terrain (arpentage, débat mouvant, autobiographie raisonnée). L’enjeu est de produire des outils permettant de servir l’action, tout en cherchant à souder les collectifs qui les portent. Cela renvoie aussi bien à des expériences de création d’un outil libre pour la valorisation du bénévolat (Bénévalibre) qu’à l’élaboration collective de ressources sur le vivant (Taxinomes), en passant par la mutualisation des ressources pour l’animation (Wikidébrouillards) ou la production de cadres collectifs de réflexivité (universités populaires des parents, ciné-débats ou conférences gesticulées).
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2023/12/CA61.pdf
[texte imprimé]Le soleil de la médina WLODARCZYK, Isabelle, NEBBACHE, Arnaud - NIMES : LIRABELLE, 2023, 24 planches
L'histoire suit un personnage parcourant des ruelles : il découvre les souks, les métiers et la vie dans la médina.
[document électronique]The urgent need to deliver quality education for 1.4 million school-aged children in Cameroon NRC (Conseil norvégien pour les réfugiés), - OSLO (NORVEGE) : CONSEIL NORVEGIEN POUR LES REFUGIES (NRC), 2023/06, 2 P.
Au Cameroun, le système éducatif est en crise, en raison des attaques perpétrées contre les écoles dans de nombreuses régions du pays, de sorte que 1,4 million d'enfants en âge scolaire sont entassé·es dans des classes surpeuplées et mal équipées. En 2022, les attaques contre les écoles et les infrastructures scolaires ont été aussi nombreuses que les années précédentes, ce qui compromet gravement le fonctionnement du système éducatif dans tout le pays. Ces attaques, qui impliquent des tirs d'armes à feu, des meurtres, du harcèlement et des rapts, ont entraîné la fermeture de 3 285 écoles. La situation est préoccupante dans le Nord-Ouest et le Sud-Ouest du Cameroun, où la majorité des écoles ne sont plus opérationnelles.
Public :
https://www.nrc.no/globalassets/pdf/briefing-notes/education-in-cameroon/the-urgent-need-to-deliver-quality-education-for-14-million-school-aged-children-in-cameroon.pdf
[document électronique]Unprecedented school closures jeopardise the future of millions in West and Central Africa NRC (Conseil norvégien pour les réfugiés), - OSLO (NORVEGE) : CONSEIL NORVEGIEN POUR LES REFUGIES (NRC), 2023/03, 4 P.
À l'occasion de la conférence internationale sur l'éducation organisée en mars 2023 par ECHO et l'UNICEF, les organisations humanitaires non gouvernementales ont alerté la communauté internationale sur le nombre inédit de fermetures d'écoles en Afrique centrale et de l'Ouest (environ 14 000 écoles) en raison des conflits et du climat d'insécurité. Ce rapport émet plusieurs recommandations : 1. Adopter une approche globale multisectorielle pour la mise en œuvre d'une Déclaration en faveur d'écoles sûres, assortie d'un protocole et d'un cadre d'application. 2. Négocier en urgence la non occupation des écoles par les parties prenantes des conflits et la réouverture des écoles fermées. 3. Mettre en place des stratégies de réponse sur la base de données quantitatives et qualitatives en priorisant les risques majeurs. 4. Renforcer les solutions alternatives, innovantes et rapides pour assurer la continuité éducative. 5. Développer et améliorer le soutien psychosocial aux enfants, aux professeurs et aux personnels de soin. 6. Augmenter le financement de systèmes d'éducation flexibles en situations d'urgence.
Public :
https://www.nrc.no/globalassets/pdf/briefing-notes/unprecedented-school-closures/unprecedented-school-closures-jeopardise-the-future-of-millions-in-west-and-central-africa_2023_eie.pdf
En cas de crises, guerres ou épidémies, les enfants sont les plus vulnérables. A la fin de 2021, plus de 450 millions d'entre eux vivaient dans une zone de conflit. C'est le nombre le plus élevé depuis vingt ans. Leur scolarité est souvent compromise par des difficultés majeures, quand elle n'est pas totalement interrompue. Environ 78 millions d'enfants en situation ne vont pas du tout à l'école. C'est le cas en Syrie où la guerre dure depuis plus de dix ans, au Burkina Faso à cause des attaques des groupes armés islamiques, au Bhoutan depuis la pandémie de coronavirus. Outre ces situations dramatiques, ce dossier évoque les projets humanitaires destinés à y remédier.
Le roman "Soleil", adapté au cinéma en 1973 anticipe l'année 2022 et décrit une planète inégalitaire surpeuplée, en proie aux restrictions alimentaires et au réchauffement climatique. La science-fiction permet de questionner le contexte politique, social et les dérives d'une société. Ce dossier explore la force de l'imagination dans les oeuvres de science-fiction qui s'emparent des questions écologiques et politiques. Elles sont parties prenantes des outils pour l'émancipation future.
Fin 2018, une équipe de chercheur·ses en sciences sociales a initié une vaste enquête de victimisation sur les discriminations dans l'enseignement supérieur et la recherche en France, intitulée ACADISCRI. Le projet visait à mesurer sur le long terme les traitements inégalitaires dans les établissements et en analyser les variations selon les disciplines, niveaux d’inscription, services ou grades, au regard des principaux critères de discrimination (genre, ethnicité, catégorie sociale, handicap, orientation sexuelle, affiliation syndicale ou politique). Le questionnaire de l’enquête concernait une vaste gamme de traitements inégalitaires, allant des micro-agressions aux formes plus violentes, telles que les injures, les menaces et violences physiques, en passant par le harcèlement moral, les situations discriminatoires ou le harcèlement et les agressions à caractère sexuel. Au vu des dépouillements des questionnaires rendus par les étudiant·es depuis 2018, le constat est alarmant. https://theconversation.com/discrimination-et-racisme-a-luniversite-un-constat-alarmant-194680
L'article examine les politiques éducatives en analysant les grandes étapes qui les ont scandé depuis 1960 ce qui fait apparaître que chaque programme tente de corriger les dégâts faits par le précédent et que l’argumentaire qui soutient l’investissement dans l’éducation est fragile et instable. Il est ensuite question des élargissements en termes de bénéficiaires et de retours attendus.
L'article examine les politiques éducatives en analysant les grandes étapes qui les ont scandé depuis 1960 ce qui fait apparaître que chaque programme tente de corriger les dégâts faits par le précédent et que l’argumentaire qui soutient l’investissement dans l’éducation est fragile et instable. Il est ensuite question des élargissements en termes de bénéficiaires et de retours attendus.
[article]Iraq: Education on pause KAKA, Ahmed - In : PERSPECTIVES, September 14, 2022 (14/09/2022), 14/09/2022,
La température atteint les 48 °C avec une chaleur lourde et humide, dans la région Centre de l'Irak. Un groupe d'enfants joue sous l'auvent provisoire aménagé devant les campements de tentes de Bzebez où vivent des milliers de personnes déplacées en raison de la guerre. Ces campements provisoires ne sont pas des camps de réfugié·es officiels mais ils bénéficient d'une infrastructure minimale et des services de base. On estime qu'ils accueillent plus de 100 000 personnes à travers tout le pays. Les familles s'entassent dans des baraquements inachevés, plus souvent sous des tentes, comme à Bzebez, sans aucun espoir de retour dans leurs maisons. La guerre et le déplacement de population affectent de façon majeure la santé physique et psychique des enfants, y compris leur capacité à s'intéresser à l'école, en raison des multiples traumatismes qu'iels ont subis. S'ajoute la difficulté de parcourir de longues distances à pied pour se rendre à l'école, les lacunes scolaires qui freinent le passage dans la classe supérieure, mais aussi l'impossibilité pour les familles de réfugié·es de payer l'école. https://www.nrc.no/feature/education-on-pause/
Ce dossier présente le premier salon littéraire féministe : les temps forts, les auteures et auteurs présents à cette manifestation.
[article]Frida Kahlo racontée aux enfants : une artiste symbole de résilience - In : THE CONVERSATION, 22 août 2022 (22/08/2022), 22/08/2022,
Les histoires autour du vivre-ensemble et de l’inclusion permettent aux jeunes de s'identifier à l'autre. La littérature jeunesse ouvre sur une sensibilisation à la différence, notamment au handicap, dont les représentations sont de plus en plus diversifiées. La renommée de la peintre mexicaine Frida Kahlo renvoie à cette singularité et aux épreuves qu’elle a traversées dans sa jeunesse (poliomyélite puis accident qui l’a contrainte à porter un corset orthopédique toute sa vie). C'est pendant sa longue convalescence qu'elle s’initie à la peinture, notamment à l’autoportrait, pour apprivoiser mais aussi mettre à distance son corps meurtri. Frida Kahlo symbolise une héroïne du XXe siècle, qui incarne l’émancipation féminine, la créativité, la liberté, le dépassement de soi et la résilience. https://theconversation.com/frida-kahlo-racontee-aux-enfants-une-artiste-symbole-de-resilience-177679
[article]Au cinéma, l’identité amérindienne trop souvent malmenée DELSAHUT, Fabrice - In : THE CONVERSATION, 6 juillet 2022 (06/07/2022), 06/07/2022,
Un chef amérindien déclara jadis avec perspicacité à des Blancs : "Votre civilisation va nous détruire. Mais votre magie le [cinéma] va nous rendre immortels". En un siècle, l’industrie cinématographique a réalisé plus de 4 000 films sur les Amérindien·nes. C'est le genre cinématographique qui a le plus repris les stéréotypes historiques liés à l’image de l’Indien·ne pour en faire le centre d’histoires racontées par des Blancs. Dans les films récents, le héros, tourné vers la vie occidentale tout en se nourrissant de son héritage indien, cherche inlassablement sa place dans la société. En revenant sur l’histoire de ces générations amérindiennes sacrifiées, les films "Indian Horse" et "The Rider" installent le débat sur la vérité historique, les conditions économiques sociales actuelles, le destin de ces peuples autochtones marginalisés sur leurs propres territoires. Aujourd'hui, les cinéastes donnent la parole aux Amérindien·nes, sans maquillage ni faux-semblants, sans clichés susceptibles de mettre la communauté en danger dans ce qu’elle a de plus fragile : la préservation de son patrimoine culturel et religieux. https://theconversation.com/au-cinema-lidentite-amerindienne-trop-souvent-malmenee-184516
[article]La "tourismophobie", une tendance qui vient de loin - In : THE CONVERSATION, 6 juillet 2022 (06/07/2022), 06/07/2022,
Les "prophètes de l’après-Covid", qui prédisaient un monde différent sur le plan touristique en 2022, semblent s’être trompés avec le retour massif des touristes dans les destinations les plus prisées. De quoi relancer la "tourismophobie" (ou touristophobie), comme à Barcelone, à Venise ou en Corse, où les autorités imposent des quotas en raison du "surtourisme". Toutefois, l’aversion vis-à-vis du tourisme et/ou des touristes ne date pas d'hier, ce dont témoignaient déjà les auteurs du XIXe siècle. Cette stigmatisation du touriste, qui s'apparente parfois à du mépris social, s’est mise en place avec la démocratisation des pratiques touristiques et l’opposition entre le "touriste moutonnier", issu des classes populaires et dépendant d'une industrie de consommation de masse, et le "voyageur" aventurier, éduqué, altermondialiste et écologiste, partant à la rencontre d'autres cultures. https://theconversation.com/la-tourismophobie-une-tendance-qui-vient-de-loin-185812
[article]Grandir avec Internet : les atouts de la culture participative pour les ados - In : THE CONVERSATION, 3 juillet 2022 (03/07/2022), 03/07/2022,
Le développement des technologies numériques et les changements socioculturels induits ont encouragé les adolescent·es à évoluer dans des environnements virtuels. Leur connexion permanente et leur dépendance supposée aux smartphones et aux réseaux numériques suscitent la méfiance, voire l’inquiétude, des adultes qui n’ont pas grandi avec ces technologies. Mais il existe une autre façon d’analyser le phénomène : jamais dans l’histoire de l’humanité les jeunes n’ont été aussi désireux·ses de participer à la culture de leur temps et n’ont eu la possibilité de le faire. La population adolescente développe ses stratégies virtuelles de partage, résolution de problèmes, développement de tâches, construction collaborative de connaissances et promotion de canaux de communication dynamiques. De même, les adolescent·es manifestent une tendance à l’apprentissage informel sur les réseaux sociaux, ce qui les transforme en sujets interactif·ves, éveillé·es et socialement numériques. https://theconversation.com/grandir-avec-internet-les-atouts-de-la-culture-participative-pour-les-ados-186012
Il existe à Taïwan une civilité particulière que les étrangers ne rencontrent nulle part ailleurs. Les participants au colloque international organisé dans l'île en 2017 ont interrogé la civilité taïwanaise à l'aune de la théorie littéraire de la transitionnalité selon laquelle les pratiques littéraires assurent une fonction nécessaire au développement de la civilité et au bon fonctionnement de la vie démocratique. Dans le premier article introductif, Ivan GROS, organisateur du colloque, établit la notion de civilité en montrant l'apport original d'Hélène MERLIN-KAJMAN, créatrice de la théorie littéraire de la transitionnalité, en la distinguant de la pensée de Norbert ELIAS et de celle de Jurgen HABERMAS. Les articles suivants traitent de la vie littéraire et artistique de Taïwan sous les aspects de l'édition, de la lecture, de la poésie et du cinéma. La dernière contribution est consacrée aux romans subversifs de Marguerite DURAS. Cependant une partie de l'engagement stylistique et politique de l'écrivaine est largement occultée au profit de la seule teneur féministe. Le discours marxiste et anticolonial est jugé gênant mais l'influence de l'écriture continue à jouer par delà l'étau d'une traduction trop stricte.
Après une proposition de définition de l’éducation au changement climatique, l'article explore les stratégies récentes de légitimation (réhabilitation, revalorisation) de l’industrie nucléaire face aux menaces causées par le changement climatique. Puis il apporte des arguments critiques face à la prolifération du nucléaire, afin de déconstruire l’apologie de cette filière. L'objectif est de montrer la difficulté pour les éducateur·rices, les activistes, les jeunes - mais aussi pour les citoyen·nes préoccupé·es par l’avenir de la planète - d’appréhender l’éducation relative au changement climatique. D’une manière habile, la filière nucléaire tente par diverses stratégies de s’imposer et de se (re)légitimer, sous le prétexte très contestable de ne pas produire de gaz à effet de serre, en tentant de faire croire qu’elle serait une "énergie propre". https://journals.openedition.org/ere/9116
L'effet conjugué de la crise sanitaire mondiale et de la crise climatique a permis de mettre en lumière la problématique du système économique capitaliste axé sur l'exploitation intensive de la planète. Dans ce contexte structurel, les processus éducatifs risquent de devenir des outils pour imposer des idéologies monopolistiques ainsi que des modes de vie conformes aux intérêts du système, dont les intentions ont été révélées par la pandémie (confinement, information stéréotypée, déni des libertés). Il importe de repenser les systèmes éducatifs en intégrant les apports des sciences sociales, de l'éducation relative à l’environnement, permettant de développer une éducation à la citoyenneté, à la solidarité et à la justice sociale et climatique. Cet article explore les relations entre le changement climatique et l’épidémie de Covid-19, mettant en évidence les enjeux politico-éducatifs relatifs à de telles crises, afin de stimuler l’engagement du milieu socioéducatif. https://journals.openedition.org/ere/8724
Cet article commente l'exposition "Sur la route des chefferies du Cameroun" présentée en 2022 au musée du quai Branly-Jacques Chirac. Il pointe les dérives d'un récit identitaire et dénonce l'invention dune grande opération de séduction à fortes retombées médiatiques et une vaste entreprise de promotion du pays à des fins touristiques.
Par sa capacité à approfondir la réflexion sur les questions de société, l'art est un vecteur intéressant pour repenser la problématique environnementale. Cet article vise à alimenter le débat sur le rapport de l’être humain à la nature et à montrer comment l’art contemporain peut contribuer à conscientiser le public sur la question de l'environnement. Après avoir remis en question la vision occidentale traditionnelle du duo nature/culture, l'auteure rappelle comment l’art contemporain s’est tourné vers des problématiques sociétales, donnant naissance à l’art écologique, comment il peut mobiliser le public à la problématique environnementale par des modes d'actions critiques et comment l'art, au sens large, peut être arrimé à l’éducation relative à l’environnement (ERE). https://journals.openedition.org/ere/8822
Au XXe siècle, la construction de l'imaginaire du Minas Gerais, fondée sur l'extraction historique de l'or, est fortement influencée par le mode de vie du "mineiro" (mineur), figure folklorique qui, par l’intermédiaire de la "mineiridade" (exploitation minière), offre l'Estrada Real au marché touristique. Dans cet article, l'auteure examine les relations de pouvoir qui influencent cette appropriation identitaire et la réinvention des traditions pour transformer l'Estrada Real en territoire touristique. L'analyse s'appuie sur des entretiens avec des touristes et avec l'Institut Estrada Real. Le passé s'adapte aux intérêts du présent, où le mineiro "touristique" devient "charmant par son provincialisme". L'auteure met en exergue le décalage entre le projet touristique institutionnel, la réalité identitaire du territoire et l'adhésion des touristes à l'Estrada Real. https://journals.openedition.org/confins/46955
[enregistrement audio]Du royaume d'Éthiopie au sultanat du Mali, une histoire qui ne manque pas de Sahel MAUDUIT, Xavier, COLLET, Hadrien ; CHEKROUN, Amélie - PARIS : SOCIETE NATIONALE DE RADIODIFFUSION RADIO FRANCE, 2022/06/29, 52 mn.
L’histoire médiévale du continent africain reste largement méconnue, entre sources souvent lacunaires, tradition orale peu fiable, et biais idéologiques orientalistes et coloniaux. De puissants empires ont marqué leurs contemporains et sont aujourd’hui parfois instrumentalisés au service d’un certain roman national.
L’empire du Mali du XIIIe au XVe siècle a su se projeter au-delà de ses frontières et créer un réseau commercial, culturel et diplomatique puissant. Du pèlerinage au Caire et à la Mecque du richissime Mansa Moussa à la venue du voyageur Ibn Battuta, la mémoire de ce sultanat n’en finit pas de fasciner les historiens d’Afrique de l’Ouest et d’ailleurs. Le royaume d’Éthiopie, chrétien depuis le IVe siècle, réunit des musulmans, des fidèles de religions locales dites "païennes", des orthodoxes. L’archéologie témoigne d’un syncrétisme important entre les différentes croyances, les symboles, les images pour former un puissant empire multiconfessionnel. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/du-royaume-d-ethiopie-au-sultanat-du-mali-une-histoire-qui-ne-manque-pas-de-sahel-7286484
Parmi les ingénieurs écologistes émergent des interrogations liées à leur future profession, de sorte que les écoles d’ingénieur·es attirent l’attention médiatique sur la question de l’éthique écologique. Le 30 avril dernier, à l’occasion de la cérémonie de remise des diplômes organisée par l’école d’agronomie AgroParisTech, huit élèves ingénieur·es ont prononcé un discours choc, critique du modèle économique capitaliste, du secteur industriel jugé néfaste sur le plan écologique et des promesses techno-scientifiques vues comme des instruments de préservation de l’ordre existant. Bien que minoritaire, l’engagement écologiste des ingénieur·es prend une ampleur inédite depuis la fin des années 2010. Entre 2017 et 2019 ont émergé plusieurs organisations étudiantes dédiées aux enjeux écologiques. L’école d’ingénieur·es devient une arène scolaire où peuvent être menées des actions collectives et s’exprimer des revendications fortes. https://theconversation.com/crise-ecologique-ces-eleves-ingenieurs-qui-veulent-transformer-leur-metier-184339
[article]Mettre le bonheur au centre de l’école républicaine DURPAIRE, François ; COLINET, Séverine - In : THE CONVERSATION, 10 mai 2022 (10/05/2022), 10/05/2022,
La crise sanitaire de Covid-19 a ravivé les questionnements autour du bien-être à l'école car de nombreux·ses enfants et adolescent·es ont psychologiquement souffert de la situation. Le bonheur étant social et relationnel, l’école publique participe de la recherche d’un bonheur commun par la relation à l’autre qui s’articule au savoir, ou "savoir-relation". Paradoxalement, en France, l’institution scolaire évoque peu le bonheur (elle parle de "climat scolaire") et, à l’école de la République qui se veut égalitaire et méritocratique, l’effort et le labeur sont considérés comme gages de réussite, d’ascension sociale donc de bonheur. Pour tenter de changer ce modèle scolaire du siècle dernier, l’Académie de Versailles, soutenue par les chercheur·es du laboratoire BONHEURS de Cergy Paris Université, a mis en place une "journée du bien-être dans et hors la classe", dont les dispositifs sont structurés autour de cinq axes : accompagnement de l’élève ; corps et émotions ; vie scolaire et collectif ; espaces ; projets dans et hors la classe. Cette expérience pilote devrait essaimer sur tout le territoire français. https://theconversation.com/mettre-le-bonheur-au-centre-de-lecole-republicaine-181891
Depuis les années 2000, le Sénégal connaît une très forte croissance de sa population étudiante, mais avec des niveaux de fréquentation de l’enseignement supérieur encore très faibles. Le texte propose de faire un point sur l’évolution des politiques éducatives, le développement de l’offre (publique et privée) et de la fréquentation dU supérieur. Si le développement de l’offre de formation s’est globalement accru, les inégalités régionales demeurent marquées, et différentes selon le sexe.
Le propos de ce numéro est d'introduire un concept théorique issu de la sphère intellectuelle chinoise pour penser le rapport entre les productions d'aires culturelles distinctes. Ce concept est celui du "Qiaoyi", dont l'étude est le "qiaoyixue" et la méthodologie la "qiaoyilogie". Plus encore, "qiaoyixue" ne désigne pas seulement une discipline scientifique mais un art de vivre : une manière de se placer au croisement de différentes cultures, de servir soi-même de pont et de vecteur de transmission, de dépasser l'idée d'une spécificité radicale et d'une altérité hermétique de l'autre pour soi et de soi pour l'autre. L'approche "qiaoyi" se veut une tentative pour équilibrer "l'eurocentrisme" et le "sinocentrisme", l'orientalisme et l'occidentalisme tout en sortant de leur division binaire du monde. Les différents articles explorent les cas où le concept philosophique chinois peut s'appliquer : celui de la diaspora chinoise, celui de la réception des discours de la colonisation ou, celui de la confrontation entre des penseurs chinois et des penseurs occidentaux.
Le théâtre peut-il être un outil d’émergence de savoirs ? Oui, selon le dramaturge et metteur en scène brésilien Augusto Boal qui crée dans les années 1960 une nouvelle forme de dramaturgie inspirée de la "pédagogie des opprimés" du philosophe et pédagogue brésilien Paulo Freire. Le théâtre-forum propose à des personnes de groupes sociaux marginalisés de créer une pièce de théâtre mettant en scène les problèmes qu’elles souhaitent résoudre ensemble. Le théâtre-forum, où les spectateur·rices interviennent également sur scène pour modifier le cours de la représentation et contribuer à élaborer des solutions, offre à ses participant·es des outils pour se réapproprier leurs savoirs, les partager et faire émerger des actions collectives, au moyen d'une communication non violente. https://lemag.ird.fr/fr/theatre-forum-jouer-sur-scene-partager-des-savoirs-et-agir
[document électronique]La résistance culturelle face à la montée de l’autoritarisme en Inde KUMAR, Madhuresh, - PARIS : RESEAU D'INFORMATION ET DE DOCUMENTATION POUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE ET LA SOLIDARITE INTERNATIONALE (RITIMO), 2022/03/28,
Ce dossier traite des protestations culturelles contre l’autoritarisme lié à la notion de l’hindouité qui se propage à travers l’Inde. Les mouvements sociaux, les organisations culturelles, les chanteur·ses, les artistes, les écrivain·es, les satiristes, les dessinateur·rices et les stars du théâtre et du cinéma ont aiguisé leurs outils pour résister et défendre les valeurs fondamentales du sécularisme, de l’amour, de la non-violence et de l’harmonie entre communautés, et surtout pour protester contre l’autoritarisme grandissant. Les articles du dossier montrent quelques exemples de cette résistance.
Public :
https://www.ritimo.org/La-resistance-culturelle-face-a-la-montee-de-l-autoritarisme-en-Inde
Cet article présente l’une des musiciennes japonaises engagées, UA, pour son combat antinucléaire et écologiste dans le Japon contemporain. Si l’image d’UA dans les mouvements écologistes et pacifistes demeure vivace, la musicienne se montre ambivalente : celle-ci semble reprendre à son compte les aspects les plus essentialistes et polémiques du discours écoféministe. En analysant les performances d’UA au prisme du débat autour de la conception écoféministe, l'article évalue si l’aspiration éco-féministe émane spontanément de la musicienne, ou si une certaine forme de négociation avec le scepticisme vis-à-vis de l’écoféminisme se dissimule au contraire dans sa posture (d'après le résumé d'éditeur). https://journals.openedition.org/itineraires/10300
Dans une grande diversité, l'Afrique affronte de nombreux défis liés au changement climatique (hausse des températures, recul du littoral, stress hydrique, apparitions de nouvelles pathologies), mais aussi à l'essor démographique et aux faibles taux d'alphabétisation et d'accès à l'enseignement secondaire et supérieur. Si l'économie africaine est très différente d'un pays à l'autre, l'emploi informel y est toujours important. L'accès à Internet est moins développé que la téléphonie mobile, les réseaux restent à construire. L'Internet africain reste dépendant des autres continents, le prix reste très élevé, les inégalités d'accès et de maîtrise de l'outil très fortes. En Afrique, six cent millions de personnes n'ont pas accès à l'électricité. L'énergie photovoltaïque est un atout, mais elle nécessite de gros investissements et ne pourra suffire à tous les besoins. La production agricole a progressé suite à l'accroissement des surfaces cultivées, mais l'accaparement des terres pose de nombreux problèmes. La confiance dans les tribunaux reste faible face aux risques de corruption. De nouvelles formes de mobilisation en faveur de la promotion des droits humains coexistent avec une restriction dans de nombreux pays des actions des organisations non gouvernementales.
[article]Dans l’armée française, un imaginaire colonial omniprésent - In : AFRIQUE XXI, 10 janvier 2022 (10/01/2022), 10/01/2022,
Cet article s’intéresse aux témoignages écrits de militaires français ayant combattu au Sahel. Ces témoignages mettent en lumière le poids de l’héritage colonial au sein de l’armée française. https://afriquexxi.info/article4906.html
[outil pédagogique] : fiche d'animation "1-2-4-all" Communagir, - MONTREAL (CANADA) : COMMUNAGIR, 2022, Animation (10 à 75 personnes) ; 2 P.
Il s’agit d’une activité où tout le monde peut être inclus, peu importe la taille du groupe. L’activité vise à générer des idées, suggestions ou questions collectives de façon efficace et très rapide, en s'appuyant sur le savoir-faire et l’imagination de chacun·e qui seront déployés de façon spontanée pendant l'activité.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1481/1-2-4-all.pdf
Cette activité vise à augmenter le potentiel d’engagement individuel des participant·es à la suite d'un travail collectif et permet d’initier des dynamiques de changement. Avec 15 % pour des changements concrets, on termine une rencontre en déclarant « à l’avenir, il faut ceci... » ou « suite à cette journée, nous devons cela... ». Chacun·e peut ainsi donner suite en s'impliquant sur des actions individuelles qui sont à sa portée pour éviter que le travail effectué collectivement n'aboutisse pas.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1472/15-pour-des-changements-concrets.pdf
"Les 3C" est un outil d’aide à la décision afin d’identifier, en lien avec l’objectif visé par un groupe de personnes, ce qui fonctionne bien et qu’on doit conserver, ce qui fonctionne moins bien et qu’il faut cesser ou modifier ou ce qui n’existe pas et qu’il faut créer. Cette activité aide à identifier ce que l’on considère comme essentiel dans les pratiques actuelles, permet de faire les deuils nécessaires et permet aux participant·es de se projeter vers l’avenir.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1502/3c.pdf
Cette activité est très simple à animer. Elle a pour objectif de permettre aux participant·es de se questionner en profondeur sur l’intention de leur action, leur pratique, leur démarche ou leur projet. Les participant·es se mettent en binôme et jouent tour à tour le rôle d'interviewer et d’interviewé, pour cerner l'intention que chacun·e met dans les tâches qu'iel accomplit. Les binômes se réunissent ensuite en groupes de 4 personnes qui analysent ensemble les convergences et les divergences entre les intentions exprimées. Un temps de mise en commun en grand groupe permet de repérer les convergences sur lesquelles le travail commun va pouvoir s'appuyer et de réfléchir aux façons de composer avec les divergences.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1433/les-9-pourquoi.pdf
Il s’agit d’un exercice permettant de dégager des énoncés de vision collective. Le but est d’amener un groupe de personnes à se projeter vers l’avant et à s’imaginer à quoi ressembleraient leur territoire, leur collectif et/ou leur organisation si le changement qu'elles désiraient se matérialisait concrètement dans le futur. Pour ce faire, l’animateur invite les participant·es à s’imaginer que leur succès amène différents journaux et magazines du monde entier à s’intéresser à elles·eux et à mettre cette histoire "À la Une !".
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1485/a-la-une-_final.pdf
[document électronique]L’alimentation à la croisée des champs de l’action publique et de la vie associative AUTAIN, Marianne, VICARD, Augustin - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2022/04, 84 P.
Les enjeux liés à l’alimentation sont présents dans tous les champs de la vie sociale française (cantines scolaires, colonies de vacances, clubs sportifs, distributions solidaires de repas, associations). L’alimentation est devenue l’objet de politiques publiques globales, telles que les lois EGALIM 1 en 2018 et EGALIM 2 en 2021, et le développement de projets alimentaires territoriaux (PAT). De nombreuses propositions citoyennes sont émises par la société civile (sécurité sociale de l’alimentation, résilience alimentaire des territoires, etc.). Ce Cahier propose de traiter la question en s'intéressant aux pratiques des acteurs impliqués (publics, associatifs et universitaires), en montrant les contraintes inhérentes à l’adaptation des pratiques au plus près des territoires et en analysant les changements à l’œuvre dans l’organisation du rapport des Français·es à l’alimentation.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2022/04/CA58.pdf
Cette activité permet de se doter d’une compréhension partagée d’un concept et d’en identifier les composantes essentielles selon le groupe, à partir d’une définition préalable. Elle donne des assises communes pour travailler ensemble dans le même sens, en ayant des échanges de fond sur le sens d’un concept, sans se laisser arrêter par des détails sans importance ou par des difficultés imaginaires.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1486/aller_a_l_essentiel.pdf
Cet outil permet de porter un regard global sur la pertinence ou la faisabilité d'un projet, en proposant une compilation très synthétisée de plusieurs exercices d'analyse de projets (d'idées de stratégies ou de pistes de travail). L'exercice collectif d'analyse permet de cerner en peu de temps ce qui peut être utile à la mise en oeuvre du projet, ce qui manque, les embûches ou les bénéfices potentiels.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1437/analyse_360.pdf
L'analyse FFOM est un outil d'analyse des forces, des faiblesses (environnement interne de l’organisation), des opportunités et des menaces (facteurs liés à l’environnement externe) liées à un système, à une action ou à un projet. Il permet d'identifier les leviers disponibles pour atteindre les résultats souhaités ou, à l'inverse, ce qui doit être améliorer. une dernière étape servira à prioriser les éléments dont il faudra absolument tenir compte dans les réflexions et les choix à venir.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1473/ffom-outil.pdf
L'analyse multicritères est un outil de priorisation collective pour analyser différentes options en utilisant des critères convenus entre les acteur·rices. Il permet de mesurer et de comparer des options de nature différente (objectifs, stratégies, actions, projets, partenariats...), de résoudre des problèmes dans lesquels plusieurs éléments divergents doivent être pris en compte.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1470/analyse_multicritere-pdf.pdf
[texte imprimé]L'Arabe du futur, 6. Une jeunesse au Moyen-Orient (1994-2011) SATTOUF, Riad, - PARIS : ALLARY, 2022, 184 P.
L'histoire nous mène de la Libye du colonel Kadhafi à la Syrie d'Hafez Al-Assad en passant par la Bretagne, de Rennes au cap Fréhel. Ce dernier tome se situe de 1994 à 2011. C'est la fin du cycle autobiographique : le passage de l'adolescence à la maturité de l'auteur, entre les années lycée, les relations familiales, les écoles d'art et ses premiers pas chez les éditeurs.
Cette animation permet de sonder l’humeur de la salle en début de rencontre et d’établir comment chacun·e souhaite ressortir de la rencontre. Ce préalable donne la possibilité à l"animateur·rice d'adapter son intervention. Plutôt que de faire appel au rationnel et au cérébral, on fait appel au ressenti, ce qui donne un ton un peu différent aux rencontres. C’est aussi une autre façon de réaliser un tour de table.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1515/barometre.pdf
Cette activité fait appel à la créativité des participant·es et les amène à faire ressortir visuellement ce qui est le plus important pour eux·elles. Un blason, c’est en quelque sorte une description réalisée autant avec des mots, des images que des symboles. L’activité peut être utilisée à peu près n’importe quand dans les processus collectifs et pour différents sujets.
Public : 4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1503/blasons.pdf
Cette activité permet de réfléchir et de coconstruire en sous-groupes, en facilitant les interactions et en valorisant les savoirs et les compétences des personnes présentes. Par cet exercice, une première réflexion en sous-groupe est réalisée pour ensuite être reprise et complétée par une autre équipe.
Public : 4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1446/les_boulettes.pdf
Cette activité permet à un groupe de dégager une compréhension commune d’une idée ou d’un concept à partir de la compréhension individuelle qu’en ont les participant·es. Elle s’appuie sur des étapes simples et un visuel clair (grandes feuilles avec les bulles tracées, le concept que l’on cherche à éclairer étant inscrit dans la bulle centrale). On l’utilise généralement pour décortiquer des concepts fondamentaux dans une démarche collective.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1487/1-buller.pdf
Le buzz est une période d’échange éclair qu'on utilise lorsque on n'a peu de temps pour faire une présentation mais qu'on souhaite tout de même permettre aux participant·es de réagir. Lorsqu' iels sont invité·es à le faire, les participant·es ont 5 minutes pour échanger entre eux sur la partie d’animation qui vient de se terminer. Le buzz ne prévoit pas de plénière en grand groupe. Il est un compromis entre aucun temps d’échange et une longue plénière.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1478/le-buzz.pdf
S’inspirant du World Café, cette variante permet d’explorer collectivement différentes idées et solutions face à des problèmes, enjeux et défis précédemment soulevés par le groupe, et de faire émerger de nouvelles idées, des orientations ou des énoncés de vision. Cette activité prend la forme d’un café où les participant·es échangent en petits groupes. Il s’agit d’une discussion libre, ouverte et créatrice qui ne porte pas à conséquence. Aucune décision ne sera prise, ce qui permet de donner libre cours à son imagination et à celle des autres.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1497/cafe_du_monde.pdf
Cette animation permet de générer des idées, partager des connaissances, stimuler la réflexion et analyser les possibilités d’action par rapport à des sujets ou des enjeux connus, et ce, dans une ambiance décontractée. La différence majeure avec le "world café", dont elle est inspirée, réside dans le fait que chaque participant·e choisit parmi les sujets à discuter ceux qui l’interpellent le plus.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1496/cafe_des_possibilites.pdf
La carte sociale est un outil d’animation et de lecture très mobilisant. Elle permet de prendre conscience de ce qui nous entoure et influence le changement que nous souhaitons réaliser. Elle nous permet, ensemble, de tenir compte de tous les acteur·rices et ainsi de ne pas en oublier. Il devient donc beaucoup plus facile d’identifier les acteur·rices à mobiliser autour d’un objectif.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1491/carte_sociale.pdf
Cet exercice permet d’élaborer collectivement une carte représentant ce que les organisations présentes font déjà pour aller vers un changement dont la nécessité est identifiée et partagée par le groupe. Il permet de reconnaître et de valoriser l’apport de chacun·e dans l'organisation de la structure. C'est un bon outil pour planifier à partir de l'existant pour éventuellement l'améliorer et le renforcer.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1493/cartographie_des_acquis.pdf
Cet outil a comme but principal de permettre à un groupe ou à une organisation d’identifier et de voir les forces, réussites et réalisations en fonction d’un objectif à atteindre. Il est utile pour orienter les stratégies et projets en s’appuyant sur les forces du groupe concerné.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1492/cartographie_des_atouts.pdf
Cette animation permet de générer collectivement un grand nombre d’idées en un court laps de temps. L'animateur·rice met en place des équipes de deux à cinq personnes en incluant si possible une personne par équipe qui n’est pas directement concernée par le problème posé.Iel présente la ou les questions à traiter et explique ensuite aux participant·es que le résultat attendu de l’animation est de générer le plus grand nombre d’idées possible pour répondre à la question et finalement choisir ensemble les idées les plus porteuses à analyser en profondeur.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1464/chaine_idees.pdf
"Communagir pour emporter" propose de nombreux outils d’animation. Chaque fiche précise au premier coup d’œil le public cible, la durée de l'animation, et si cette dernière est utilisable en ligne. La page d'accueil propose des filtres pour faciliter la recherche des outils les mieux adaptés.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/contenus-et-outils/communagir-pour-emporter/les-outils-d-animation/
Cette animation permet de mobiliser les acteur·rices présent·es et de leur faire ressortir les conditions de succès qui dynamiseront et jetteront les bases de la démarche collective en cours. En se servant des histoires de succès vécues par les participant·es, on fait émerger une connaissance et une expertise très riches.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1504/conditions_de_succes.pdf
Les participant·es doivent dégager certains faits marquants qui font la spécificité et l’unicité de leur milieu en fonction du thème ou du sujet de la rencontre. Il s’agit de faire réfléchir les personnes sur l’histoire de leur milieu en leur demandant de la construire collectivement. En suspendant de façon chronologique les différents faits marquants sur une corde, les participant·es voient se reconstruire leur histoire en temps réel. Cette activité permet à ceux qui ont une plus longue expérience de la structure d'avoir un moment pour expliquer aux « nouveaux·elles » certains éléments, ce qui ouvre sur des discussions permettant d’aller cibler certaines causes et perceptions qui seraient passées sous silence autrement. Chacun·e part ainsi sur des bases communes.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1494/corde_a_linge.pdf
[texte imprimé]Le cri des femmes afghanes ANVAR, Leili, - PARIS : BRUNO DOUCEY, 2022, 224 P.
Les femmes afghanes vivent dans la peur. Nous les imaginons invisibles et muettes sous la burqa, recluses et condamnées à la misogynie aveugle. Pourtant en Afghanistan des femmes lisent et écrivent de la poésie. L'auteure a traduit de nombreux textes poétiques où les langues des femmes se délient, où les corps parlent et où l’âme trouve une voix. Leurs poèmes irriguent le monde d’une espérance que l’on n’attendait plus. Le courage dévoile ici son vrai visage.
Cette activité est un exercice de vision et de priorisation, une animation où on se projette dans l’avenir en se permettant de rêver et ainsi faire ressortir un état d’être et un état des choses et des lieux que l’on souhaite atteindre collectivement. les participant·es peuvent ainsi ensuite identifier collectivement les éléments prioritaires sur lesquels iels souhaitent travailler.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1484/dans-la-peau-de-final.pdf
Cet ouvrage est l'aboutissement des expériences et des rencontres de chercheur·ses et d'acteur·rices autour de l’éducation populaire, son histoire, sa vocation et sa place dans la société française. Deux types d’ateliers d’échanges et de réflexion ont été organisés pour aborder ces sujets, afin, d’une part, de donner la parole aux acteur·rices et aux spécialistes et, d’autre part, de collationner les documents historiques entre 1850 et 1950. Les cinq années d’échanges ainsi restituées constituent une synthèse qui tente de répondre à deux questions : quelles ont été les voies de l’émancipation du peuple par le savoir ? Les projets et les expériences menés peuvent-ils éclairer les réflexions actuelles ? Les chapitres s’organisent selon les trois thématiques suivantes : la transmission des savoirs d’hier à aujourd’hui, qui interroge l’histoire de l’éducation populaire, les métiers et les acteur·rices contemporain·es qui la portent ; l’émancipation par les arts, en particulier par le théâtre ; l’émancipation par les activités sportives et de plein air.
Public :
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03781989/document
Cette activité permet à un·e accompagnateur·rice d’une démarche collective d’améliorer sa compréhension d’une situation ambiguë ou nébuleuse par le reflet du groupe qu’iel soutient. Elle permet d'obtenir des informations qui n'ont pas été partagées pour mieux accompagner le groupe et donc faire des choix adaptés à la situation.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1435/l_effet_miroir.pdf
[texte imprimé]L'égale dignité des invisibles GRARD, Marie-Aleth, - MONTREUIL : QUART MONDE, 2022, 175 P.
Alors que plus de trois millions d'enfants en France viennent de familles vivant en-dessous du seuil de pauvreté, ce livre donne la parole à celleux qui ne l'ont jamais. Ils.elles s'expriment sur leur vie, celle de leurs enfants, parlent de leurs expériences, parfois de leurs échecs, humiliations ou regrets, mais aussi de leurs espoirs.
L’objectif de cette activité est de mettre en place des modes de fonctionnement et des bases de travail qui vont favoriser les échanges. Basée sur le principe de l'animation "boule de neige" ou de l'"entonnoir", "L'entente collective" permet d'aboutir à un contrat que l’on se donne collectivement afin de permettre des échanges transparents et respectueux. Il peut être intéressant d’afficher ce contrat à toutes les rencontres afin que les conditions et règles soient visibles par tou·tes lors des échanges.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1507/entente_collective.pdf
L’entrevue des parties prenantes est une méthode de collecte d’informations. Cette animation peut également permettre à un groupe ou un acteur collectif (le tout) de mieux saisir la relation et les attentes de chacun des éléments (les parties) qui le constituent. Elle est un bon outil pour mieux saisir les attentes des partenaires et se mettre à l"écoute du point de vue de l'autre.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1463/l_entrevue_des_parties_prenantes.pdf
Le jeu de l’enveloppe consiste à recueillir différentes pistes de solutions uniques à plusieurs défis, en simultané. On divise le groupe de participant·es et on soumet à chaque sous-groupe un défi initial décrit sur une enveloppe lors d'un premier tour. Chacun des sous-groupes propose, à la lumière de ses connaissances et expériences, une piste d’action ou de solution à ce défi initial, la glisse dans l’enveloppe et passe l’enveloppe au sous-groupe suivant. Chacun d’eux propose donc une solution unique aux différents défis, à chacun des tours.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://communagir.org/media/1624/les-enveloppes.pdf
