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[texte imprimé]Fantaisies pour les enfants du désert DELAROZIERE, Marie-Françoise, - DAKAR (SENEGAL) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA), 1980, 36 P.
Ce livre est un recueil de poésies africaines. On y décrit la vie rude mais belle dans le désert. La vie y est en effet bel et bien présente avec ses oiseaux, lézards, crocodiles ou des arbres tels que le baobab. Elle existe grâce au fleuve Sénégal et aux oasis.
Titre : Fantaisies pour les enfants du désert Type de document : texte imprimé Auteurs : Marie-Françoise DELAROZIERE Editeur : DAKAR [SENEGAL] : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA) Année de publication : 1980 Importance : 36 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique ; Sénégal
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Poésie ; Zone aride ; Faune ; Musique ; Fleuve ; Flore ; Bétail ; Mer ; Alimentation ; Milieu rural ; Scolarisation ; EnfantRésumé : Ce livre est un recueil de poésies africaines. On y décrit la vie rude mais belle dans le désert. La vie y est en effet bel et bien présente avec ses oiseaux, lézards, crocodiles ou des arbres tels que le baobab. Elle existe grâce au fleuve Sénégal et aux oasis. Public cible : Cycle 3 (8-10 ans) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=2191 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 4672 CD59 8 4MAG006 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Fleur, téléphone et jeune fille... et autres contes brésiliens , - PARIS : L'ALPHEE, 1980, 192 P.
Recueil bilingue de huit contes brésiliens écrits au vingtième siècle par six écrivains et deux écrivaines.
Titre : Fleur, téléphone et jeune fille... et autres contes brésiliens Titre original : Flor, telefone, moça, e outros contos brasileiros Type de document : texte imprimé Editeur : PARIS : L'ALPHEE Année de publication : 1980 Collection : CAHIER DE LITTERATURE Importance : 192 P. Note générale : Recueil comprenant :
* Cantiga de Esponsais - Chant Nuptial (Machado de Assis)
* Sua Excelência - Son Excellence (Lima Barreto)
* Apologo Brasileiro sem Véu de Alegoria - Apologue brésilien sans prétention allégorique (Alcântara Machado)
* Vestida de Preto - De noir vêtue (Mario de Andrade)
* Ciumes - Jalousie (Graciliano Ramos)
* Amor - Amour (Clarice Lispector)
* Flor, Telefone, Moça - Fleur, téléphone et jeune fille (Drummond de Andrade)
* Historia de Mineiro - Le vieil homme du Minas (D. Silveira de Queiroz).Langues : Bresilien (brz) Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Conte ; Société ; Civilisation ; Culture traditionnelle ; Conditions de vie ; Famille ; Femme
Thésaurus Géographique
BrésilRésumé : Recueil bilingue de huit contes brésiliens écrits au vingtième siècle par six écrivains et deux écrivaines. Type de contenu : littérature Public cible : Cycle 3 (8-10 ans) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=78510 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 373 CD59 8ADU006 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Galzé et Soun, le sorcier : Conte du Nord-Cameroun CLAIR, Andrée, - PARIS : LA FARANDOLE, 1980, 24 P.
Galzé est un homme très avisé qui habite un village sans histoire, Bongoré, dans le nord du Cameroun. L'unité et la bonne entente qui règnent chez les villageois est bientôt remise en question par Soun, un faux sorcier qui se vante de pouvoirs extraordinaires. Grâce à sa persevérance, Galzé va réussir à le démasquer.
Titre : Galzé et Soun, le sorcier : Conte du Nord-Cameroun Type de document : texte imprimé Auteurs : Andrée CLAIR Editeur : PARIS : LA FARANDOLE Année de publication : 1980 Importance : 24 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7047-0223-7 Note générale : Illustrations de Boiry. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Cameroun
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Milieu rural ; Communauté villageoise ; Culture traditionnelle ; Magie ; ConteRésumé : Galzé est un homme très avisé qui habite un village sans histoire, Bongoré, dans le nord du Cameroun. L'unité et la bonne entente qui règnent chez les villageois est bientôt remise en question par Soun, un faux sorcier qui se vante de pouvoirs extraordinaires. Grâce à sa persevérance, Galzé va réussir à le démasquer. Public cible : Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=2308 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 4840 CLID 77 N autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible [texte imprimé]L'histoire du chat qui boude DIB, Mohammed, - PARIS : LA FARANDOLE, 1980, 21 P.
Un jour, un vieux achète des grives et les apporte à sa femme pour qu'elle prépare un repas. Mais celle-ci les mange toute seule et accuse le chat de les avoir volées. Le chat se met à bouder et les catastrophes s'enchaînent ...
Titre : L'histoire du chat qui boude Type de document : texte imprimé Auteurs : Mohammed DIB Editeur : PARIS : LA FARANDOLE Année de publication : 1980 Collection : AUX QUATRE COINS, ISSN 0224-5884 Importance : 21 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7047-0226-8 Note générale : Illustrations de Jean-Clauce Luton. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Maroc
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Culture traditionnelle ; ConteRésumé : Un jour, un vieux achète des grives et les apporte à sa femme pour qu'elle prépare un repas. Mais celle-ci les mange toute seule et accuse le chat de les avoir volées. Le chat se met à bouder et les catastrophes s'enchaînent ... Public cible : Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=2091 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 59294 JEU/DIB autres textes imprimés 37 - CID-MAHT (Tours) Disponible 4548 CLID 71 N autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible [texte imprimé]Histoire du petit bossu , - PARIS : GALLIMARD JEUNESSE, 1980, 188 P.
"Le petit bossu" est un conte tiré des "Mille et une nuits". Le petit bossu est le fou du sultan de Casgar situé aux extrémités de la Grande Tartarie. Après s'être enivré, le fou s'est échappé du palais contre son habitude pour aller courir la ville. Il rencontre un tailleur qui l'invite à manger; mais comble de malheur pour le tailleur et sa femme, leur invité s'étrangle avec une grosse arrête de poisson et trouve la mort. Dans l'embarras, le tailleur dépose le corps chez un médecin juif qui lui même le dépose dans la cheminée d'un musulman pourvoyeur du sultan; le bossu abouti finalement dans les mains d'un marchand chrétien qui se fait arrêter par la police. Cette histoire singulière arrive aux oreilles du sultan. L'un des accusés se retrouve devant ce dernier et décide de lui raconter une histoire encore plus étonnante.
Titre : Histoire du petit bossu Type de document : texte imprimé Editeur : PARIS : GALLIMARD JEUNESSE Année de publication : 1980 Collection : FOLIO JUNIOR, ISSN 0153-0593 Importance : 188 P. Note générale : Traduit de l'arabe par Antoine Galland, artiste et savant né en 1646 et mort en 1715; couverture illustrée de Blachon. Petit explicatif sur les "Mille et une nuits" et sur le traducteur. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Asie
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Conte ; MagieRésumé : "Le petit bossu" est un conte tiré des "Mille et une nuits". Le petit bossu est le fou du sultan de Casgar situé aux extrémités de la Grande Tartarie. Après s'être enivré, le fou s'est échappé du palais contre son habitude pour aller courir la ville. Il rencontre un tailleur qui l'invite à manger; mais comble de malheur pour le tailleur et sa femme, leur invité s'étrangle avec une grosse arrête de poisson et trouve la mort. Dans l'embarras, le tailleur dépose le corps chez un médecin juif qui lui même le dépose dans la cheminée d'un musulman pourvoyeur du sultan; le bossu abouti finalement dans les mains d'un marchand chrétien qui se fait arrêter par la police. Cette histoire singulière arrive aux oreilles du sultan. L'un des accusés se retrouve devant ce dernier et décide de lui raconter une histoire encore plus étonnante. Public cible : Cycle 3 (8-10 ans) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=1655 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 3993 CR 8086 autres textes imprimés 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible [texte imprimé]Ibn Khaldoun : Naissance de l'histoire, passé du tiers monde LACOSTE, Jean-Yves, - PARIS : MASPERO, 1980/12, 280 P.
L'oeuvre d'Ibn Khaldoun éclaire une étape très importante du passé de pays qui sont aujourd'hui placés dans une situation de sous développement. En faisant au XIV ème siècle une analyse scientifique des conditions économiques, sociales et politiques de l'Afrique du Nord médiévale, Ibn Khaldoun a en fait posé un certain nombre de problèmes historiques fondamentaux. Il a décrit des structures sociales et politiques qui ont rendu possible, au XIXe siècle, la domination coloniale et l'actuelle situation de sous développement.
Permalink[texte imprimé]Kalinago : naissance d'un guerrier caraïbe CHELIM, Cyr, CHELIM, Albert - PARIS : EDITIONS CARIBEENNES, 1980, 27 P.
Kalinago est un jeune Caraïbe qui accède au rang des guerriers. Avec son père, il a déjà beaucoup appris : nager, pécher, tirer à l'arc, chasser. Maintenant il a l'âge d'aller à la guerre et doit subir des épreuves d'initiation. Aujourd'hui, les derniers descendants de Kalinago vivent pour la plupart dans une réserve à l'île de la Dominique. Au XVIIème siècle, ces fiers guerriers avaient refusé de se laisser déposséder de leurs terres, aussi les colons anglais et français leur menèrent-ils une lutte sans merci. En 1660, ils accordèrent aux survivants un refuge dans les îles de Saint-Vincent et de la Dominique.
Permalink[texte imprimé]Kezang et Wangmo FREI PONT, Marie-Noëlle, - BIENNE (SUISSE) : HELVETAS SWISS INTERCOOPERATION, 1980, 73 P.
Ce livre comprend deux parties. La première est une nouvelle relatant la vie quotidienne de Kezang et de sa sœur Wangmo dans leur village situé dans la haute vallée du Bouthan central. Leur vie est rythmée par le temps de l'école, le temps du jeu et le temps des tâches ménagères ou des tâches rattachées à la vie quotidienne. Dans la seconde partie, un texte explicatif renvoie à chacune des pages de la nouvelle qui le nécessite.
Permalink[texte imprimé]Légendes et contes folkloriques de Guyane LOHIER, Michel, MONPIERRE, Roland - PARIS : EDITIONS CARIBEENNES, 1980, 250 P.
La Guyane est riche d'un passé culturel remontant avant la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb et la colonisation française. Ces contes, dont plusieurs en version créole, mettent en scène des Indiens, des dieux et des génies, mais aussi le Christ et les saints catholiques. Les animaux, dotés de la parole et d'un comportement humain, y jouent un grand rôle.
Permalink[texte imprimé]Liboy Li Nkundung, conte initiatique LIKING, Werewere, HOURANTIER, Marie-José - VERSAILLES : CLASSIQUES AFRICAINS, 1980, 47 P.
Ce conte initiatique de la forêt du Centre-Sud du Cameroun est transcrit dans la pure tradition bassa. Il relate l'histoire d'un homme qui veut faire périr son fils et l'envoi affronter de terribles épreuves. Les étapes par lesquelles le jeune homme traverse le font réfléchir et méditer, c'est ce que l'on appelle un parcours initiatique. Il deviendra ainsi un homme de justice, sage et responsable au grand dam de son père. A travers de "Liboy li nkundung", nous apprenons une multitude de renseignements sur le mode de vie et les traditions des bassa. Il laisse entrevoir une voie où l'on avance que par sa propre volonté. Il reprend des techniques traditionnelles : les préambules, les refrains, les conclusions et surtout un chemin initiatique à travers deux narrateurs : un conteur et un public.
Permalink[texte imprimé]Machaho ! Contes berbères de Kabylie MAMMERI, Mouloud, - PARIS : BORDAS, 1980, 124 P.
Directement issus de la tradition orale kabyle, les contes de Machaho ont les générations. Quatre contes, Aubépin (un chasseur qui aimait passionnément la chasse), La fille du charbonnier (il était une fois un pauvre homme qui, pour faire vivre ces enfants, allait dans la forêt fabriquer du charbon), Blanche-Colombe (il était une fois un roi qui avait un garçon, dont il espérait faire l'héritier du royaume), L'oiseau d'or (il était une fois trois jeunes filles qui voulaient toutes épouser le roi).
Permalink[texte imprimé]Moha le fou, Moha le sage BEN JELLOUN, Tahar, - PARIS : SEUIL, 1980/03, 188 P.
Arrêté, tué, enterré, Moha, personnage légendaire du Maghreb, ne cesse de parler et de raconter son peuple.
Permalink[texte imprimé]Montjoie Palestine ou l'an dernier à Jérusalem ABA, Noureddine, - PARIS : L'HARMATTAN, 1980, 110 P.
L'auteur se fait ici le chantre de la Palestine. Ce texte est un réquisitoire qui vient de la souffrance dominée. Il parle de Droit, de Justice, d'Hospitalité et de Charité, de tout ce qu'incarne Jerusalem pour les Juifs, les Chrétiens et les Musulmans.
Permalink[texte imprimé]Ni ongles ni dents LACQ, Gil, - BRUXELLES (BELGIQUE) : DUCULOT, 1980, 189 P.
Liberty Internationale est une organisation basée en Grande-Bretagne. Elle s'attaque aux pays violant les droits de l'Homme, en submergeant de courriers leurs ministères et leurs ambassades ; son combat continue... et ne sera pas en vain. La collection a pour vocation de faire prendre conscience au jeune lecteur que les attitudes et les choix qu'on adopte au présent sont importants pour l'avenir ; il s'agit de se sentir responsable du futur.
Permalink[texte imprimé]Ntalen jula : Contes Dioula DERIVE, Jean, DERIVE, Marie-Jo ; BARRO, Balemory - ABIDJAN (COTE D'IVOIRE) : CENTRE D'EDITION ET DE DIFFUSION AFRICAINES (CEDA), 1980, 185 P.
Cet ouvrage est constitué de dix contes dans la pure tradition dioula. Ils ont été soigneusement recueillis et traduits. Nous trouvons six histoires contées par des femmes et quatre par des hommes. Certaines expliquent des traditions ancestrales, d'autres apportent une morale à l'histoire. A l'intérieur de chaque conte (excepté le premier qui est une énigme), se trouve une chanson.
Permalink[texte imprimé]L'ogresse KHEMIR, Nacer, - PARIS : MASPERO, 1980, 242 P.
Contes transcrits de récits oraux, fruits des efforts de toute une famille pour inscrire la mémoire dans l'écrit et les dessins.
Permalink[texte imprimé]Papelucho PAZ, Marcela, - PARIS : BORDAS, 1980, 117 P.
Journal intime d'un enfant de huit ans, qui raconte ses expériences et ses désillusions quotidiennes, dans le Chili catholique et policier des années 70, à la manière du petit Nicolas.
Permalink[texte imprimé]Parcours immobile EL MALEH, Edmond Amran, - PARIS : MASPERO, 1980, 218 P.
Le récit s'ouvre et se ferme sur le cimetière marin d'Azaila à Essaouira, ville natale de l'auteur, où la tombe du dernier juif marocain témoigne d'un monde disparu et d'une époque à laquelle musulmans et juifs partageaient la même vie, dans cette petite ville exemplaire de l'interculturalité. L'auteur est le porte-parole de la génération marocaine des mutations, celle du début du XXe siècle, fascinée par l'Europe lointaine et l'illusion visionnaire du communisme international, puis celle d'après 1945, révolutionnaire et ancrée dans la lutte d'un peuple pour son indépendance.
Permalink[texte imprimé]Petite buche : conte peul du Mali SEYDOU, Christiane, - PARIS : NUBIA, 1980, 26 P.
Il était une fois un ogre qui mangeait tous ses enfants nés. Mais un jour, sa femme le supplia d'attendre un peu avant de les manger. Ainsi, elle put faire patienter son mari jusqu'à l'adolescence de la jeune fille. Mais décidé à la manger, il ne voulu plus attendre. Alors, elle lui demanda encore trois jours. Cette période permit à la jeune fille de se cacher dans une bûche. Puis elle alla demander aux personnes si elle pouvait se poser contre un mur. Elle trouva l'hospitalité dans un château. Après des rencontres difficiles entre Petite Bûche et le fils de la reine, ce dernier décida de l'épouser.
Permalink[texte imprimé]Petits contes nègres pour les enfants des Blancs CENDRARS, Blaise, - PARIS : DENOËL, 1980/06, 92 P.
Des histoires que se racontent les enfants d'Afrique pour s'amuser la nuit autour du feu, et pour ne pas s'endormir à cause des bêtes qui rôdent... Les arbres, les oiseaux, les animaux, les hommes, la forêt, le vent... tout se mêle dans la ronde magique de ces contes africains, rapportés par Blaise Cendrars.
Permalink[texte imprimé]Poèmes kabyles anciens MAMMERI, Mouloud, - PARIS : MASPERO, 1980, 470 P.
Ces poèmes de l'ancienne société berbère de Kabylie ont été recueillis avant leur disparition devant les nouvelles formes d'expression écrites, arrivées avec la conquête coloniale puis les indépendances maghrébines. Qu'ils soient politiques, épiques, proverbiaux ou qu'ils dépeignent la culture berbère traditionnelle, ces poèmes datant du XVIe au XIXe siècle viennent des familles maraboutiques installées en Kabylie, qui ont assuré la solidarité islamique imposée par l'empire ottoman, tout en défendant leur identité culturelle spécifique.
Permalink[texte imprimé]Prisonnier de Tombalbaye BANGUI, Antoine, - PARIS : HATIER, 1980, 160 P.
Ce récit raconte les trois années d'emprisonnement qu'a subi Antoine Bangui, ministre du gouvernement tchadien jusqu'à son incarcération en 1972.
Permalink[texte imprimé]La reine des poissons ALANMANOU, Julienne, PETV (Programme d'éducation télévisuelle) Côte d'Ivoire - PARIS : CEDA/HATIER, 1980, N.P.
Au fond des mers d'Afrique se trouve le magnifique palais des poissons. La reine est grandement malade et seul un foie de lapin peut la sauver. C'est ainsi que l'hippocampe va trahir son ami lapin blanc mais vont-ils réussir à le sauver ?
Permalink[texte imprimé]Sélim, le petit marchand de bonheur CERVON, Jacqueline, - PARIS : GENERALE DE PUBLICITE (GP), 1980, 186 P.
A Istambul, près de la mosquée Bayazit, Sélim est "marchand de bonheur". Contre une petite somme d'argent, Yasi, son lapin, choisit un billet où se trouve une pensée réconfortante. Le lapin disparaît. Parti à sa recherche, Sélim fait la connaissance de Semra, une petite fille sourde ...
Permalink[texte imprimé]Tellem chaho ! Contes berbères de Kabylie MAMMERI, Mouloud, - PARIS : BORDAS, 1980, 122 P.
Directement issus de la tradition orale kabyle, les contes "Tellem chahol" appartiennent à la culture très ancienne. Les vielles grands-mères berbères de Kabylie les redisent à leurs petits enfants. Quatre contes : Zalgoum (un fils se refusait à se voir marié et ainsi passait son temps à chasser dans la forêt), La fiancée du soleil (il était une fois un roi qui n'avait qu'un fils), Les ogres (il était une fois deux frères, le père des sept garçons était riche et le père des sept filles manquait de tout), Le prince Guêpier et la princesse Émeraude (un roi fort riche n'avait qu'un fils, ce prince était beau et aimait passionnément les jeux de hasard).
Permalink[texte imprimé]Une tempête CESAIRE, Aimé, - PARIS : SEUIL, 1980, 94 P.
Adaptation de "La tempête" de Shakespeare pour un théâtre nègre.
Permalink[texte imprimé]Théâtre de l'opprimé BOAL, Augusto, - PARIS : MASPERO, 1980/03, 209 P.
Le théâtre de l'opprimé est un système d'exercices physiques, de jeux esthétiques, de techniques d'images et d'improvisations spéciales, et fait de l'activité théâtrale un outil efficace pour la compréhension et la recherche de solutions à des problèmes sociaux et personnels.Ce livre montre que le théâtre est politique, et qu'il peut être utilisé comme une arme dans la lutte pour la libération des peuples.
Permalink[texte imprimé]Tonico et le secret d'Etat DIAS DE MORAES, Antonieta, - PARIS : NATHAN, 1980, 205 P.
Tonico dit le Chat fait parti d'une bande de garçons et de filles ayant sympathisée avec des rebelles qui mènent une révolte dans un pays d'Amérique du Sud. Tonico a été nommé agent de liaison; en rendant de précieux services, il va être inévitablement mêlé à de palpitantes aventures...
Permalink[texte imprimé]La Unième Nuit STÉTIÉ, Salah, - PARIS : STOCK, 1980, 242 P.
Dans le premier texte, Salah Stétié, l'un des principaux poètes de sa génération, interroge la poésie comme expression d'un langage philosophique arabe, plus précisément d'une culture islamique, à travers les citations de poètes persans confrontées à celles de Rimbaud ou Mallarmé. Dans le deuxième texte, l'auteur s'attache à montrer que la poésie arabe de la fin du XXe siècle est l'une des plus novatrices, voire iconoclastes, dans un Moyen-Orient tendu politiquement et culturellement. Dans le troisième texte, il ouvre le panorama d'une littérature arabe contemporaine, avec ses réussites et ses échecs, aux avant-postes face à l'Occident.
Permalink[texte imprimé]Vaccin mortel à Bénarès VALOIS, Célestin, - PARIS : PLON, 1980, 222 P.
Ce roman policier teinté d'humour nous entraîne dans l'Inde des années 80, bouleversée par des problèmes de politique intérieure et extérieure.
Permalink[texte imprimé]Vie de Jésusa PONIATOWSKA, Elena, - PARIS : GALLIMARD, 1980, 395 P.
Jésusa Palancares, métisse Indienne, est née vers 1900. En 1911, la Révolution éclate au Mexique et son père part pour la guerre. Epousée de force, elle va bientôt participer bon gré mal gré aux combats et devenir une meneuse d'hommes. Pourtant, elle regrette l'innocence perdue de son enfance et trouve le salut dans la spiritualité.
Permalink[texte imprimé]Voyage dans l'intérieur de l'Afrique PARK, Mungo, - PARIS : MASPERO, 1980, 354 P.
Le récit relate en détail les étapes du voyage de Mungo Park et de ses rencontres, à travers la Gambie, le Sénégal et le Mali actuel. Il y recense les activités agricoles, industrielles et commerciales ainsi que les coutumes culturelles. Il décrit la flore et la faune, s'interroge sur les systèmes de gouvernement, les systèmes fiscaux et analyse les causes de l'esclavage. Il évoque aussi son voyage du retour dans une caravane d'esclaves.
Permalink[texte imprimé]L'amour d'Aïssatou CLAIR, Andrée, - BRUXELLES (BELGIQUE) : DUCULOT, 1979, 172 P.
Aïssatou, soutenue par sa mère Balkissa, refuse de se soumettre au modèle traditionnel de la femme, épouse soumise, mariée très jeune et mère de nombreux enfants. Dans un pays où la polygamie est encore monnaie courante, et l'instruction des filles une exception, elle décide d'aller à l'école et de devenir indépendante.
Permalink[outil pédagogique] : jeu Bafa Bafa NPRDC (Navy personnel research and development center), - LAUSANNE (SUISSE) : PAIN POUR LE PROCHAIN, 1979, Jeu de simulation (12-40 joueurs)
Jeu de sensibilisation au développement : simulation sur les rencontres culturelles, le tourisme dans les pays en voie de développement, nous et les autres...
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[texte imprimé]Bali : une culture différente vue par ses enfants TANAKA, Béatrice, - PARIS : LA NORIA, 1979, 61 P.
Des enfants de Bali témoignent de leur culture différente de la nôtre et de leur art de vivre.
Permalink[texte imprimé]Le calife que personne n'aimait ARMANGE, Xavier, - MONTROUGE : BAYARD JEUNESSE, 1979, 45 P.
Dans un village au milieu des sables. Biba Bedouba est un calife très généreux, mais ses cadeaux ne plaisent à personne, et cela le rend triste. Un jour, il demande à son vizir de l'aider à être aimé...
Permalink[texte imprimé]Chant de l'amour armé MELLO, Thiago de, - PARIS : CERF, 1979/05, 157 P.
Fils de paysans amazoniens, l'auteur écrit ici des poèmes de lutte pour la libération de son peuple.
Permalink[texte imprimé]Le chemin des villages : Formation des hommes et développement rural en Afrique BELLONCLE, Guy, - PARIS : L'HARMATTAN, 1979, 287 P.
En s'appuyant sur dix-huit études de cas empruntés à huit pays différents, l'auteur tente de démontrer que tous les domaines de l'éducation et de la formation doivent prendre le contrepied des pratiques actuelles et retrouver le chemin des villages. Ce livre est un ouvrage de référence destiné aux instituts de formation des cadres africains ainsi qu'une initiation à une socio-pédagogie adaptée à l'Afrique.
Permalink[texte imprimé]Claquila Krok et Porképik POMMAUX, Yvan, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1979, 60 P.
Hérisson a invité son cousin du Sud Pékipor à venir passer des vacances chez lui. Celui-ci arrive en planeur, accompagné de Krok Codil et Claquila Toucan. Mais quel accueil vont lui réserver les habitants de la clairière ? Ils sont bien différents...
Permalink[texte imprimé]Comment Wang-Fô fut sauvé YOURCENAR, Marguerite, LEMOINE, Georges - PARIS : GALLIMARD JEUNESSE, 1979, 28 P.
L'empereur fait arrêter le peintre Wang-Fô et son disciple Ling.
Permalink[texte imprimé]Contes d'Amérique du Sud HULPACH, Vladimir, TROUP, Miloslav - PARIS : GRÜND, 1979, 205 P.
Au-dessus des volcans, au-dessus de la jungle et de la pampa sud-américaine vole le fabuleux serpent-à-plumes, qui se souvient de toutes les histoires des civilisations aztèques, mayas, indiennes et caribéennes. Au temps des quatre dieux, à l'origine du monde, le soleil fut créé, ainsi que la lune puis les hommes. Dotés de pouvoirs magiques, les dieux inspirèrent les hommes, donnèrent naissance à des héros valeureux et créèrent des animaux extraordinaires, dont ces contes retracent les destins fabuleux.
Permalink[texte imprimé]Contes créoles : Contes diaboliques et fabliaux LUNG-FOU, Marie-Thérèse, KUHRT, David - LE LAMENTIN (MARTINIQUE) : DESORMEAUX, 1979, 134 P.
Ces 21 contes, issus de la tradition orale créole, présentent un rapport évident avec la tradition africaine mais sont aussi influencés par le christianisme (présence du diable). Le merveilleux intervient souvent pour corriger les injustices de la vie.
Permalink[texte imprimé]Contes et légendes des Antilles GEORGEL, Thérèse, DUPUY, Daniel - PARIS : NATHAN, 1979, 255 P.
Les Antilles confèrent une grande place aux contes, arrivés dans les îles avec les conquérants d'Europe et les esclaves africains, pour se mêler aux récits des Caraïbes. On retrouve le mystère, la poésie et la culture des Antilles, dans des histoires mettant en scène des personnages hauts en couleurs et des animaux réels ou imaginaires.
Permalink[texte imprimé]Contes de Palestine KANAFANI, Ghassan, - PARIS : STOCK, 1979, 182 P.
Ghassam Kanafani fut assassiné en 1972, à 36 ans. Il avait eu le temps de publier une œuvre importante (romans, théâtre, nouvelles) et reste un des meilleurs représentants de la littérature palestinienne. Ce recueil de 12 contes (des histoires vraies en réalité) nous fait comprendre les réalités de l'exil et les souffrances du peuples palestinien. L'État d'Israël a assuré sa construction et réussi à regrouper de nombreux Juifs, mais en chassant le peuple palestinien de ses terres ancestrales.
Permalink[texte imprimé]Contes zarma du Niger : les génies et les hommes , - PARIS : CONSEIL INTERNATIONAL DE LA LANGUE FRANÇAISE (CILF), 1979, 145 P.
Ce recueil de contes reflète la culture traditionnelle de la population zarma du Niger. Les histoires appartiennent à la tradition orale africaine.
Permalink[texte imprimé]Coucou la fourmi BOUNPHENG, Maniphanh, SITTHISACK, Viraphong - VANVES : HACHETTE, 1979/04, 30 P.
Ce conte est une parabole de la douleur et de l'amour retraçant le malheur qui s'abat sur un peuple de fourmis terrassé par les bombes et que la haine aveugle pousse vers la mort et la désolation.
Permalink[texte imprimé]Culture et dictature en Haïti HURBON, Laënnec, - PARIS : L'HARMATTAN, 1979, 207 P.
Cet ouvrage est une analyse sociologique démontrant l'instrumentalisation de la culture populaire par le pouvoir en place en Haïti. La première partie est chronologique et resitue Haïti dans son contexte culturel issu d'une histoire (traite négrière et esclavage), alors que la seconde suit un axe thématique (pratiques magiques, images de la culture populaire...).
Permalink[texte imprimé]Au-delà de la culture HALL, Edward T., - PARIS : SEUIL, 1979, 234 P.
Montrer que les institutions culturelles finissent par acquérir une existence autonome et par se retourner contre l'homme, tel est, ici, le propos de l'auteur de la Dimension cachée. Ce livre refuse le recours trop rapide à des explications politiques, sociologiques ou psychanalytiques. Loin des discours dominants, il remet discrètement en cause certaines idées reçues : il s'agit pour l'individu de dépasser les schémas culturels et les institutions qui le privent de la compréhension de ses possibilités et ses limites, et l'enferment dans cette dureté à l'égard de l'autre et de lui-même. C'est donc à une certaine vérité de l'homme qu'il faut accéder : mais cette vérité n'est pas donnée à l'origine, elle reste à conquérir sur la "culture", qui constitue, elle, le fait originel. Démarche qui paraîtra de bon aloi en ce temps de reflux des idéologies. (Résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]La distinction : critique sociale du jugement BOURDIEU, Pierre, - PARIS : MINUIT, 1979, 670 P.
"Classeurs classés par leurs classements, les sujets sociaux se distinguent par les distinctions qu'ils opèrent - entre le savoureux et l'insipide, le beau et le laid, le chic et le chiqué, le distingué et le vulgaire - et où s'exprime ou se trahit leur position dans les classements objectifs. L'analyse des relations entre les systèmes de classement (le goût) et les conditions d'existence (la classe sociale) qu'ils retraduisent sous une forme transfigurée dans des choix objectivement systématiques ("la classe") conduit ainsi à une critique sociale du jugement qui est inséparablement un tableau des classes sociales et des styles de vie. On pourrait à titre d'hygiène critique, commencer la lecture par le chapitre final, intitulé Eléments pour une 'vulgaire' des critiques 'pures', qui porte au jour les catégories sociales de perception et d'appréciation que Kant met en oeuvre dans son analyse du jugement de goût. Mais l'essentiel est dans la recherche qui, au prix d'un énorme travail d'enquête empirique et de critique théorique, conduit à une reformulation de toutes les interrogations traditionnelles sur le beau, l'art, le goût, la culture". (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'écart MUDIMBE, Valentin-Yves dit Vumbi Yoka, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1979, 159 P.
Cet essai permet de prendre la mesure de quelques-uns des enjeux du débat intellectuel et littéraire dont l'Afrique était le théâtre dans les années 60. Il affirme le droit à une subjectivité africaine.
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