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[enregistrement audio]Fatou Diome, "folle" d'histoire MAUDUIT, Xavier, DIOME, Fatou - PARIS : SOCIETE NATIONALE DE RADIODIFFUSION RADIO FRANCE, 2022/03/11, 51 mn.
L’histoire est partout dans les romans de Fatou Diome. Les traditions animistes de son enfance sénégalaise croisent l’histoire politique et littéraire de la France des Lumières. Ces deux mémoires se mêlent sans jamais s’affronter, et s’enrichissent mutuellement à l’image de l’identité duale de l'écrivaine. La langue elle-même est dépositaire de cette histoire plurielle : la musicalité du wolof et du sérère rencontre sans peine le vocabulaire et les structures de phrases complexes du français. L’histoire coloniale doit être apprise, transmise et regardée en face, sans pour autant rester prisonniers du passé. Après la décolonisation de la pensée permise par les figures de proue de la Négritude, Fatou Diome prône aujourd’hui le temps du dialogue et de l’universalisme. Les discriminations envers les femmes, les étrangers, les minorités ethniques et religieuses sont présentes dans toutes les cultures et communautés. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/fatou-diome-folle-d-histoire-7274283
Titre : Fatou Diome, "folle" d'histoire Type de document : enregistrement audio Auteurs : Xavier MAUDUIT ; Fatou DIOME Editeur : PARIS : SOCIETE NATIONALE DE RADIODIFFUSION RADIO FRANCE Année de publication : 2022/03/11 Autre Editeur : PARIS : FRANCE CULTURE Collection : LE COURS DE L'HISTOIRE Importance : 51 mn. Format : podcast Note générale : Photographie, bibliographie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Histoire ; Racisme ; Interculturalité ; Colonisation ; Langue ; Femme ; Migration internationale ; Discrimination ; Religion
Thésaurus Géographique
France ; SénégalRésumé : L’histoire est partout dans les romans de Fatou Diome. Les traditions animistes de son enfance sénégalaise croisent l’histoire politique et littéraire de la France des Lumières. Ces deux mémoires se mêlent sans jamais s’affronter, et s’enrichissent mutuellement à l’image de l’identité duale de l'écrivaine. La langue elle-même est dépositaire de cette histoire plurielle : la musicalité du wolof et du sérère rencontre sans peine le vocabulaire et les structures de phrases complexes du français. L’histoire coloniale doit être apprise, transmise et regardée en face, sans pour autant rester prisonniers du passé. Après la décolonisation de la pensée permise par les figures de proue de la Négritude, Fatou Diome prône aujourd’hui le temps du dialogue et de l’universalisme. Les discriminations envers les femmes, les étrangers, les minorités ethniques et religieuses sont présentes dans toutes les cultures et communautés. (D'après le résumé de l'éditeur). Type de contenu : essai, réflexion, analyse En ligne : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/fatou-d [...] Format de la ressource électronique : streaming Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=81125 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 36912 W document électronique DISPONIBLE SUR LE WEB Disponible CRDTM 9690 CD59 WEB document électronique 59 - CRDTM (Lille) Disponible [enregistrement audio]Écrire l’histoire populaire et sensible de la guerre d’Algérie MAUDUIT, Xavier, - PARIS : SOCIETE NATIONALE DE RADIODIFFUSION RADIO FRANCE, 2022/03/04, 52 mn.
Le 18 mars 1962, les accords d’Évian mettent un terme à cent-trente-deux ans de colonisation française en Algérie, ainsi qu’aux affrontements entre nationalistes et combattants français. La suite de l’année 1962 est marquée par une série de festivités et par de grandes effusions de joie, puis par une violente crise politique avant la mise en place d'institutions pérennes. Cette année a souvent été étudiée et expliquée d’un point de vue politique et militaire. Quelle mémoire les souvenirs, les chants, les journaux intimes, les slogans, les vêtements nous transmettent-ils ? Comment documenter et transmettre une histoire aussi sensible ? Comment concilier les récits des Algériens, des pieds-noirs, des métropolitains et des juifs d’Algérie jusqu’à reconstituer une histoire populaire qui ne laisse aucun acteur de côté ? (D'après le résumé de l'éditeur).
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https://www.franceculture.fr/emissions/le-cours-de-l-histoire/ecrire-l-histoire-populaire-et-sensible-de-la-guerre-d-algerie
Titre : Écrire l’histoire populaire et sensible de la guerre d’Algérie Type de document : enregistrement audio Auteurs : Xavier MAUDUIT Editeur : PARIS : SOCIETE NATIONALE DE RADIODIFFUSION RADIO FRANCE Année de publication : 2022/03/04 Autre Editeur : PARIS : FRANCE CULTURE Collection : LE COURS DE L'HISTOIRE Importance : 52 mn. Format : podcast Note générale : Bibliographie. Intervenants :
* Malika Rahal, historienne, chargée de recherche au CNRS, directrice de l’Institut d’histoire du temps présent,
* Paul Max Morin, chercheur en science politique au Cevipof,
* Sylvie Thénault, historienne, directrice de recherche au CNRS.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Histoire ; Colonisation ; Guerre ; Racisme ; Interculturalité ; Conditions de vie ; Violence ; Indépendance nationale ; Accord
Thésaurus Géographique
France ; AlgérieRésumé : Le 18 mars 1962, les accords d’Évian mettent un terme à cent-trente-deux ans de colonisation française en Algérie, ainsi qu’aux affrontements entre nationalistes et combattants français. La suite de l’année 1962 est marquée par une série de festivités et par de grandes effusions de joie, puis par une violente crise politique avant la mise en place d'institutions pérennes. Cette année a souvent été étudiée et expliquée d’un point de vue politique et militaire. Quelle mémoire les souvenirs, les chants, les journaux intimes, les slogans, les vêtements nous transmettent-ils ? Comment documenter et transmettre une histoire aussi sensible ? Comment concilier les récits des Algériens, des pieds-noirs, des métropolitains et des juifs d’Algérie jusqu’à reconstituer une histoire populaire qui ne laisse aucun acteur de côté ? (D'après le résumé de l'éditeur). Type de contenu : essai, réflexion, analyse En ligne : https://www.franceculture.fr/emissions/le-cours-de-l-histoire/ecrire-l-histoire- [...] Format de la ressource électronique : streaming Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=80864 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 48934 W document électronique DISPONIBLE SUR LE WEB Disponible CRDTM 9730 CD59 WEB document électronique 59 - CRDTM (Lille) Disponible [article]Colonialisme forestier en Thaïlande Land Watch Thai - In : MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES, mars 2022 (01/03/2022), N°260, P. 11-14
En Thaïlande, depuis les années 1950, après la restitution des concessions forestières britanniques à l'Organisation thaïlandaise de l'industrie forestière, la déforestation a augmenté massivement pour devenir l'une des plus élevées au monde, en raison de l'expansion des monocultures d'arbres pour l'exportation et la construction de barrages, ce qui a eu un impact sur les forêts jusque là préservées et entretenues par les communautés locales. Avec la promulgation de deux lois sur la conservation au début des années 1960, l'administration forestière thaïlandaise s'est concentrée sur les plantations d'arbres industrielles et les programmes de conservation des forêts, en empiétant davantage sur les terres communautaires. Toutefois, ce modèle de colonialisme interne se heurte à la résistance locale croissante des populations autochtones. https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/Boletin%20260_FR.pdf
[article]
Titre : Colonialisme forestier en Thaïlande Type de document : document électronique Auteurs : Pornpana KUAYCHAROEN ; Land Watch Thai Année de publication : 2022 Article en page(s) : P. 11-14 Note générale : Notes bibliographiques avec liens sitographiques. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
AGRICULTURE ; Accaparement de terres ; Agriculture intensive ; Colonialisme ; Droit des peuples ; Forêt ; Histoire ; Peuple autochtone
Thésaurus Géographique
ThaïlandeRésumé : En Thaïlande, depuis les années 1950, après la restitution des concessions forestières britanniques à l'Organisation thaïlandaise de l'industrie forestière, la déforestation a augmenté massivement pour devenir l'une des plus élevées au monde, en raison de l'expansion des monocultures d'arbres pour l'exportation et la construction de barrages, ce qui a eu un impact sur les forêts jusque là préservées et entretenues par les communautés locales. Avec la promulgation de deux lois sur la conservation au début des années 1960, l'administration forestière thaïlandaise s'est concentrée sur les plantations d'arbres industrielles et les programmes de conservation des forêts, en empiétant davantage sur les terres communautaires. Toutefois, ce modèle de colonialisme interne se heurte à la résistance locale croissante des populations autochtones. En ligne : https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/Boletin%20260_FR.pdf Format de la ressource électronique : Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=82812
in MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES > N°260 (mars 2022) . - P. 11-14[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 43742 W document électronique DISPONIBLE SUR LE WEB Disponible 43743 CD75 DE document électronique 75 - CDTM (Paris 09) Disponible [article]La colonisation française des Antilles au XVIIe siècle - In : CARTO, mars-avril 2022 (01/03/2022), N°70, P. 66-71
La colonisation française aux Antilles débute en 1624 à Saint-Christophe puis s'étend successivement à la Guadeloupe, la Martinique, la Dominique, les Saintes, la Désirade, Saint-Barthélémy, Sainte-Croix, Saint-Domingue (Haïti), Marie-Galante, Grenade et Tobago, enfin Sainte-Lucie en 1660. L'économie de flibuste, la culture du tabac laissent place à la culture sucrière. En 1674, l'administration royale directe remplace la Compagnie des Indes Occidentales. A partir de 1642, le recours à l'esclavage remplace la main d’œuvre engagée, essentiellement originaire de Bretagne, de Normandie et du Bassin parisien. Le développement des plantations sucrières va entraîner une hausse importante de l'esclavage et du commerce triangulaire, et la naissance d'une société créole.
[article]
Titre : La colonisation française des Antilles au XVIIe siècle Type de document : texte imprimé Auteurs : Dylan GUILLEMET Année de publication : 2022 Article en page(s) : P. 66-71 Note générale : Cartes. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Esclavage ; Colonisation ; Sucre ; Tabac ; Migration ; Guerre ; Histoire
Thésaurus Géographique
Antilles ; FranceRésumé : La colonisation française aux Antilles débute en 1624 à Saint-Christophe puis s'étend successivement à la Guadeloupe, la Martinique, la Dominique, les Saintes, la Désirade, Saint-Barthélémy, Sainte-Croix, Saint-Domingue (Haïti), Marie-Galante, Grenade et Tobago, enfin Sainte-Lucie en 1660. L'économie de flibuste, la culture du tabac laissent place à la culture sucrière. En 1674, l'administration royale directe remplace la Compagnie des Indes Occidentales. A partir de 1642, le recours à l'esclavage remplace la main d’œuvre engagée, essentiellement originaire de Bretagne, de Normandie et du Bassin parisien. Le développement des plantations sucrières va entraîner une hausse importante de l'esclavage et du commerce triangulaire, et la naissance d'une société créole. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=81094
in CARTO > N°70 (mars-avril 2022) . - P. 66-71[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 9686 CD59 CARTO 070 autres textes imprimés 59 - CRDTM (Lille) Disponible [article]Colonisation et plantations en monoculture : une histoire d'« accaparements » à grande échelle - In : MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES, mars 2022 (01/03/2022), N°260, P. 5-10
Au temps de la colonisation, le contrôle des terres était vital pour les colonisateurs, qui "séparaient" les autochtones de leurs territoires en les parquant dans des plantations. Les conséquences de cette histoire coloniale continuent d'influencer la gestion des terres et d'alimenter les conflits fonciers aujourd'hui. La plupart des propriétés terriennes dans le monde sont soumises au régime de la concession (qu'il soit de droit privé ou public), issu d'une compréhension eurocentrée de la terre, ce qui engendre des résistances légitimes au sein de nombreuses populations autochtones, pour lesquelles il n'existe même pas de mot pour désigner la "terre". L'histoire des concessions foncières doit être comprise dans le contexte des racines historiques de la colonisation et de la spoliation des peuples autochtones, qui a entraîné des transformations radicales des forêts avec des effets dévastateurs à long terme. Aujourd'hui, les concessions liées aux plantations industrielles représentent encore des espaces où les terres, les moyens de subsistance, la loi et la gestion sont monopolisés par le système de plantation de type colonial. https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/Boletin%20260_FR.pdf
[article]
Titre : Colonisation et plantations en monoculture : une histoire d'« accaparements » à grande échelle Type de document : document électronique Auteurs : WRM (Mouvement mondial pour les forêts tropicales) Année de publication : 2022 Article en page(s) : P. 5-10 Note générale : Notes bibliographiques avec liens sitographiques. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
AGRICULTURE ; Accaparement de terres ; Agriculture intensive ; Colonisation ; Droit des peuples ; Forêt ; Histoire ; Néocolonialisme ; Peuple autochtone ; Propriété foncièreRésumé : Au temps de la colonisation, le contrôle des terres était vital pour les colonisateurs, qui "séparaient" les autochtones de leurs territoires en les parquant dans des plantations. Les conséquences de cette histoire coloniale continuent d'influencer la gestion des terres et d'alimenter les conflits fonciers aujourd'hui. La plupart des propriétés terriennes dans le monde sont soumises au régime de la concession (qu'il soit de droit privé ou public), issu d'une compréhension eurocentrée de la terre, ce qui engendre des résistances légitimes au sein de nombreuses populations autochtones, pour lesquelles il n'existe même pas de mot pour désigner la "terre". L'histoire des concessions foncières doit être comprise dans le contexte des racines historiques de la colonisation et de la spoliation des peuples autochtones, qui a entraîné des transformations radicales des forêts avec des effets dévastateurs à long terme. Aujourd'hui, les concessions liées aux plantations industrielles représentent encore des espaces où les terres, les moyens de subsistance, la loi et la gestion sont monopolisés par le système de plantation de type colonial. En ligne : https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/Boletin%20260_FR.pdf Format de la ressource électronique : Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=82810
in MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES > N°260 (mars 2022) . - P. 5-10[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 43742 W document électronique DISPONIBLE SUR LE WEB Disponible 43743 CD75 DE document électronique 75 - CDTM (Paris 09) Disponible [article]Colonize and punish - In : NEW INTERNATIONALIST, March-April 2022 (01/03/2022), N°536,
L'article explore l'héritage laissé par la colonisation au Kenya, notamment la répression policière et l'emprisonnement de masse dont use le gouvernement kényan pour contrôler la population. Les prisons furent les premiers bâtiments construits par les Britanniques lors de la colonisation. Aujourd'hui, les "prisons coloniales" restent des lieux où sévissent la brutalité, l'exclusion sociale et l'abandon. Selon la Commission kényane pour les droits humains, les prisons sont "caractérisées par la surpopulation, le manque de nourriture, de vêtements et de linge décents, le manque d'accès à l'eau potable, des conditions sanitaires déplorables et la propagation des maladies infectieuses", sans compter le travail forcé auquel sont astreints les prisonniers comme "composante intrinsèque de la peine", selon l'Attorney Général du pays. https://newint.org/features/2022/02/07/colonize-and-punish
Permalink[article]Les concessions de conservation en tant que néocolonisation : African Parks Network - In : MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES, mars 2022 (01/03/2022), N°260, P. 35-41
Les concessions à des fins dites de conservation (parcs nationaux, aires protégées, réserves naturelles) trouvent leur origine dans la colonisation. Le concept des aires protégées est né aux États-Unis à la fin du XIXe siècle du désir de préserver des zones de "nature sauvage", qui ont été vidées de leurs habitant·es par la force, initiant la pratique de la conservation dans le monde. Après la décolonisation, Les États indépendants ont souvent poursuivi les politiques d'utilisation et de conservation des terres selon le modèle colonial, spoliant les populations autochtones de leurs terres et de leurs ressources ancestrales. La stratégie de la conservation promeut désormais l'idée de racheter des concessions de conservation pour les restructurer selon des modèles économiques à but lucratif, avec le concours des ONG internationales de conservation. En Afrique, African Parks Network, réseau qui gère dix-neuf parcs nationaux et aires protégées dans onze pays, offre un exemple de cette évolution. https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/Boletin%20260_FR.pdf
PermalinkN°260 - mars 2022 - Concessions foncières : une cause fondamentale de la déforestation (Bulletin de MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES) / Joanna CABELLO
Permalink[article]Concessions forestières, concept colonial - In : MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES, mars 2022 (01/03/2022), N°260, P. 15-18
Les populations paysannes des savanes brésiliennes, connues sous le nom de communautés de Fundo e Fecho de Pasto (communautés de fond et de clôture de pâturage), remettent en question le système de "concession du droit réel d'usage", proposé par l'État brésilien pour régulariser leurs terres ancestrales. Il s'agit d'un instrument juridique par lequel l'État accorde le droit d'utilisation pour une période déterminée mais se préserve le titre de propriété de la terre. Les communautés de Fundo e Fecho de Pasto composent un espace territorial d'usage collectif dans le cadre du droit coutumier préexistant à l'État, non seulement chronologiquement, mais aussi par la survivance de droit des pratiques traditionnelles. Cette remise en question des concessions ne se limite pas au droit des peuples autochtones sur leurs terres, mais est étroitement liée au processus global de décolonisation. https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/Boletin%20260_FR.pdf
Permalink[article]La France et le monde : une puissance déclassée ? - In : CARTO, mars-avril 2022 (01/03/2022), N°70, P. 26-28
Avant d'assurer la présidence de l'Union européenne au premier semestre 2022, la France a connu plusieurs revers diplomatiques : rupture du contrat de livraison de sous-marins à l'Australie, échec de l'intervention militaire au Sahel, putschs au Mali et au Burkina Faso, arrivée de mercenaires russes au Mali, crispation diplomatique avec l'Algérie, difficultés à convaincre au Liban, en Ukraine, en Syrie et en Irak. Mais la France reste la cinquième puissance pour les vente d'armes (contrats récents avec la Grèce, les Émirats Arabes Unis, l'Arabie saoudite, la République tchèque). La culture française reste gage de qualité et la francophonie concerne trois cents millions de personnes. L'économie française reste forte dans l'aéronautique, la chimie, le luxe, l'agroalimentaire, le nucléaire, les vins et spiritueux. Face à la rivalité Chine / États-Unis, le néo-impérialisme russe et l'émergence de nouveaux acteurs dans un monde concurrentiel multipolaire, la France apparaît comme une puissance moyenne de plus en plus contrariée.
Permalink[article]Lutter contre les gaz à effet de serre : un combat vital - In : CARTO, mars-avril 2022 (01/03/2022), N°70, P. 58-63
L'objectif de neutralité carbone en 2050, énoncé lors de la 26e Conférences des Parties (COP26) à Glasgow, ressemble plus que jamais à un vœu pieux. Les émissions de CO2 sont reparties à la hausse après une parenthèse liée au COVID. Plus le revenu moyen d'un pays est élevé, plus les émissions par habitant sont importantes. Les émissions de gaz à effet de serre ont provoqué un réchauffement mondial des températures avec pour conséquences la fonte des glaces, la hausse du niveau des mers, l'augmentation des événements climatiques extrêmes, des sécheresses et des inondations, une perte de biodiversité. L'aide financière aux pays pauvres n'a pas progressé et le choix de mettre en place un marché carbone permettra à certains États et multinationales de se contenter de payer le droit de polluer.
Permalink[article]Le modèle de la concession en Asie du Sud-Est : la boucle est bouclée ? - In : MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES, mars 2022 (01/03/2022), N°260, P. 31-34
Les mouvements coloniaux et anticoloniaux ont profondément façonné le système des concessions en Asie du Sud-Est. Dans certains cas, les communautés ont été dépossédées par des accaparements de terres déguisés en concessions, notamment dans les pays dont l'histoire a été marquée par des réformes agraires autoritaires (Cambodge, Laos, Myanmar et Vietnam). Dans d'autres, les concessions s'inscrivent dans le cadre d'une reconcentration de la propriété foncière (Philippines, Indonésie et Thaïlande), qui ont adopté des réformes de redistribution préventives pour compenser les mouvements populaires dans les zones rurales. Dans tous les cas, le modèle de concession cadre avec les idéologies néocoloniales, ce qui soulève différentes questions aussi bien sur les raisons du retour de ce modèle de propriété foncière à grande échelle que sur les impacts sur les petit·es exploitant·es et les forêts de ces régions. https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/Boletin%20260_FR.pdf
Permalink[article]Des ports chinois en Afrique, vitrine d'une statégie globale - In : CARTO, mars-avril 2022 (01/03/2022), N°70, P. 46-47
La Chine renforce sa présence en Afrique où elle déploie une stratégie de plus en plus active sur tous les plans : commerce, envoi de travailleurs, prêts financiers, investissements massifs dans les infrastructures, en particulier les ports, mais aussi les voies ferrées au Kenya, en Angola, Ouganda, Tanzanie et Zambie, les mines comme celles d'uranium en Namibie. Elle possède une base militaire à Djibouti et cherche à en installer une autre en Guinée équatoriale, développe ses partenariats avec l'Érythrée et le Maroc.
Permalink[article]Un siècle d'agrocolonialisme en République démocratique du Congo - In : MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES, mars 2022 (01/03/2022), N°260, P. 19-24
De nombreuses concessions de plantations de palmiers à huile en Afrique ont été mises en place sur des terres volées aux communautés autochtones pendant la colonisation. C'est le cas de quelques multinationales agroalimentaires en République démocratique du Congo qui se sont créé un empire. Il est temps de mettre fin au modèle colonial des concessions et de rendre la terre à ses propriétaires initiaux. L'article revient sur un siècle d'agrocolonialisme belge au Congo (ex Zaïre), où les plantations et les concessions ont survécu depuis la fin de la domination coloniale. Les promesses vaines de "développement" sous l'occupation coloniale ont été suivies par les mêmes promesses sous la dictature de Mobutu à la fin des années 1960. Aujourd'hui les communautés locales sont lassées de ces fausses promesses d'aide au développement des multinationales et veulent reprendre leurs terres pour produire leur propre huile de palme. https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/Boletin%20260_FR.pdf
Permalink[enregistrement audio]Le quartier maghrébin de Jérusalem, mille ans de coexistence religieuse MAUDUIT, Xavier, LEMIRE, Vincent - PARIS : SOCIETE NATIONALE DE RADIODIFFUSION RADIO FRANCE, 2022/02/23, 52 mn.
L'émission évoque l'histoire du quartier maghrébin de Jérusalem, fondé en 1187 par Saladin et son fils. Ce quartier accueille pendant près de huit cents ans des pèlerins venus du Maroc, d’Algérie et de Tunisie. La recherche et l'analyse des archives ottomanes, françaises et israéliennes montrent l'importance de ce quartier dans le jeu complexe des différents pouvoirs sur Jérusalem. Elle retrace comment se créent les traditions et les sanctuarisations, et rappelle le rôle de la France coloniale comme protectrice des intérêts des Maghrébins de Jérusalem entre 1948 et 1967. Enfin, elle retrace comment, dans la nuit du 10 au 11 juin 1967, ces quelques centaines d’habitants sont forcées par les autorités israéliennes de quitter les lieux. Le 11 juin, les bulldozers rasent toute trace d’existence de ce quartier pour créer l'esplanade du Mur des Lamentations.
Public :
https://www.franceculture.fr/emissions/le-cours-de-l-histoire/le-quartier-maghrebin-de-jerusalem-mille-ans-de-coexistence-religieuse
Permalink[article]Au Cameroun, l’indélébile tache de sang d’Éséka - In : AFRIQUE XXI, 4 février 2022 (04/02/2022), 04/02/2022,
En 2016, soixante-dix neuf personnes sont mortes et plus de huit cents sont blessées dans l’accident d’un train de la Camrail, filiale du groupe Bolloré depuis la privatisation des chemins de fer camerounais à la demande du FMI et de la Banque mondiale. Plusieurs expertises ont conclu que cette catastrophe ferroviaire était due à de nombreux dysfonctionnements. La justice camerounaise s’est montrée très clémente envers l’entreprise, malgré les protestations des familles des victimes. L'article analyse les mécanismes financiers en œuvre dans le groupe Bolloré pour contrôler des entreprises. https://afriquexxi.info/article4921.html
Permalink[article]L'institution qui a inventé l'Amérique latine CORREA, Anne-Dominique - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, février 2022 (01/02/2022), N°815, P. 12-13
De 1948 à nos jours, cet article retrace l'ambition, l'évolution, la mise en œuvre et les limites de l'approche originale du développement international de la CEPALC (Commission Économique pour l'Amérique latine et les Caraïbes), rattachée aux Nations-Unies. Avec la théorie Prebisch-Singer, l'Amérique latine a connu une croissance dynamique de 1945 à 67, en passant de l'agroexportation au développement industriel. Au fil des décennies, tensions sociales, politique de Pinochet et ses «Chicago Boys», «consensus de Washington» et néolibéralisme mondialisé, ont conduit la CPALC à se renouveler. Après les crises financières, écologiques et sanitaires et avec son rapport de 2020 pour la poursuite d'un « nouveau modèle de développement durable sur le plan social, économique et environnemental », le non-conformisme de la CEPALC est toujours attendu.
Permalink[article]La Turquie, une nouvelle puissance africaine - In : ORIENT XXI, 18 janvier 2022 (18/01/2022), 18/01/2022,
En quelques décennies, la Turquie a développé un réseau dense de relations économiques, politiques et militaires avec l’Afrique. Elle est devenue un partenaire incontournable de nombre de pays du continent, au point d’inquiéter d’autres puissances comme la France (résumé d'éditeur). https://orientxxi.info/magazine/la-turquie-une-nouvelle-puissance-africaine,5291
Permalink[article]Au Congo-Kinshasa, l’héritage belge des « territoires ethniques » - In : AFRIQUE XXI, 14 janvier 2022 (14/01/2022), 14/01/2022,
Les conflits ethniques sont parfois le résultat d’identités qui ont été historiquement construites durant la colonisation européenne. L'article se penche sur le cas du territoire de Kalehe, dans l’est de la République démocratique du Congo. https://afriquexxi.info/article4909.html
Permalink[article]En Guinée, la junte réveille les fantômes du passé - In : AFRIQUE XXI, 12 janvier 2022 (12/01/2022), 12/01/2022,
Sékou Touré reste aujourd’hui une figure de l’anti-impérialisme pour avoir refusé la communauté franco-africaine en 1958 mais le régime qu’il a dirigé en Guinée, a commis des crimes de masse. En donnant à l’aéroport de Conakry le nom d’Ahmed Sékou Touré, cela a donc suscité l’indignation de nombreux Guinéens. L'article revient sur l'histoire de ce personnage et l'ambivalence qu'il suscite, à la fois perçu comme héros et tyran. https://afriquexxi.info/article4908.html
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