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[article]Learning to weave through a digital app: Women’s empowerment in Artisan Villages of Nepal DISCETTI, Roberta - In : JOURNAL OF FAIR TRADE, October 2024 (15/10/2024), VOL. 5, N°1,
Cet article vise à mieux comprendre comment les initiatives de commerce équitable renforcent l’autonomie des femmes grâce à des applications numériques qui conjuguent formation et assistance technique. Il présente l’étude de cas de villages tisserands artisanaux, dans le cadre du programme Label STEP au Népal, qui assure aux tisserandes un travail digne et des conditions de vie décentes. Le projet concerne non seulement la mise en œuvre d’une formation numérique mais aussi la gestion géolocalisée et décentralisée de la production. Les résultats de l’étude confirment les bénéfices générés par ce programme : acquisition de compétences numériques, sécurisation de l’emploi local et des revenus, renforcement de la confiance et de l’autonomie des femmes. https://www.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.13169/jfairtrade.5.1.0073
L'objectif de cette étude est d'analyser les transformations intervenues dans la répartition des revenus et les inégalités sociales mesurées dans quelques municipalités-tests de la région du Centre-Ouest du Brésil entre 2000 et 2010. Les résultats montrent la persistance d'une inégalité de revenus entre les localités de l'État de Goiás et dans le District fédéral. L'augmentation du revenu par habitant dans la région du Midwest n'a pas modifié de manière significative la structure de répartition des revenus dans les municipalités, ce qui nécessite l'intervention des politiques publiques pour que la croissance économique s'accompagne d'un processus de déconcentration des revenus. https://journals.openedition.org/confins/59212
La gestion publique des mines de l'Est du Congo ne contribue guère au budget de l’État. Les "tshisekedistes" ont remplacé les "kabilistes", mais la gouvernance dominée par la prédation et la corruption continue. Les récits internationaux font des minerais la cause majeure, voire unique, des conflits qui ravagent l'Est du Congo depuis trente ans. Dans la réalité, on assiste à une imbrication de facteurs mêlant tensions intercommunautaires autour de la terre et du pouvoir, concurrence des groupes armés pour le contrôle économique des territoires, manipulations politiques de l'ethnicité et stratégies d'influence régionales. A côté des acteurs locaux les Chinois dominent le paysage. Les Américains et les Européens multiplient les initiatives pour reprendre pied dans le secteur. Le gouvernement congolais pourrait en profiter pour rééquilibrer les rapports de son pays avec l'Occident.
La production mondialisée des hautes technologies exige une extraction croissante de métaux, notamment au Congo, un pays saigné depuis des décennies. Un portable actuel, par exemple, exige une cinquantaine des 88 métaux connus (contre une dizaine pour les téléphones de 1960), sans compter l'énergie, donc l'extraction, nécessaire à sa production et à son recyclage : c'est l'objet post-colonial type. Les conflits au Congo, pour la possession de ses richesses, sont les plus meurtriers depuis la deuxième guerre mondiale.
Les évolutions du marché du travail et des rythmes de vie ont conduit à une plus grande flexibilité du temps de travail, ce qui impose aux travailleur·ses français·es les plus précaires une désynchronisation croissante de leurs rythmes de vie. Pour lutter contre ce décalage entre vie personnelle et vie professionnelle, mais aussi décourager le recours aux horaires atypiques, cette proposition n°4 évoque l'instauration d'une majoration des horaires de travail décalés, en journée ou le samedi, pour en compenser le coût social. https://laviedesidees.fr/Decourager-le-recours-aux-horaires-atypiques
Dans de nombreux secteurs d'activité (nettoyage, service à la personne, commerce, restauration, logistique), le temps partiel associé à un travail peu qualifié engendre une double peine pour les travailleur·ses français·es : un salaire horaire faible qui s'accompagne d'une emprise importante du travail sur la vie personnelle (horaires flexibles et décalés, journées fragmentées, amplitudes longues, imprévisibilité des emplois du temps). Pour encadrer le recours au temps partiel et protéger les salarié·es les plus vulnérables, cette proposition n°3 évoque la fixation d'une durée minimale pour toute plage de travail et l'ajout du temps rémunéré à toute prise de poste. https://laviedesidees.fr/Encadrer-les-temps-partiels-et-fragmentes
Selon le rapport 2023 des garant·es des Assises du travail, la participation des salarié·es aux décisions qui concernent leurs conditions de travail et la prévention des atteintes à leur santé est un facteur majeur d’efficacité et de bien-être au travail. Pourtant le management en France est particulièrement vertical et les salarié·es français·es sont peu consulté·es sur ces décisions. Cette proposition n°2 évoque la possibilité de faire bénéficier les équipes de travail d’une demi-journée par mois sur le temps de travail, pour se réunir et discuter entre collègues et avec le "délégué au travail réel" de l'amélioration de leurs conditions de travail. https://laviedesidees.fr/Instaurer-un-droit-des-salaries-d-avoir-leur-mot-a-dire-sur-leur-travail
Selon le rapport du Comité français d’évaluation des ordonnances Travail de 2017, la suppression des délégué·es du personnel et des CHSCT (Comités d’hygiène, de sécurité et des conditions de travail) a coupé les racines de la représentation collective du personnel en l’éloignant du travail réel et a affaibli la protection de la santé au travail. Cette proposition n°1 voudrait instaurer l’élection de "délégué·es au travail réel", ce qui permettrait d’organiser la prise de parole des salarié·es sur leurs conditions de travail, ainsi que la remontée d’informations et de propositions d’amélioration concernant l'organisation du travail au plus près du terrain. https://laviedesidees.fr/Organiser-l-election-directe-de-delegues-au-travail-reel
13/09/2024 - 13 septembre 2024 - Travailler mieux, un recueil de propositions (Bulletin de LA VIE DES IDÉES)
L'article distingue nettement les fascismes des années 30 et l'extrême droite actuelle, issue de la mondialisation de l'après-guerre, en dépit d'un appel semblable au protectionnisme. Tandis que les fascismes reposaient sur une petite bourgeoisie, souvent rentière et urbaine, le socle social de l'extrême droite, aujourd'hui, est le monde du travail, plutôt rural et périphérique, livré aux aléas de la mondialisation. La gauche, pour sa part, s'appuie sur des classes moyennes urbaines, employés de bureau ou créatifs, et s'oppose à la démondialisation, qui rendrait ces milieux vulnérables et dépendants du travail directement productif.
Cette introduction présente le dossier en précisant qu'il faut se projeter dans des analyses prospectives pour repérer des futurs possibles et choisir un destin, anticiper et s’adapter face à des enjeux touristiques nouveaux. Il s'agit de mettre en place un tourisme durable pour répondre aux effets négatifs que peut engendrer le tourisme. Il est question d’aménagement et de développement (économique et social) mais aussi de préservation des patrimoines naturels, culturels et paysagers qui constituent souvent le principal capital des territoires.
Depuis des années, les coupures de courant électrique dictent la vie quotidienne des Libanais·es. Selon certains experts énergétiques, la production d'énergies renouvelables, telles que l'énergie solaire, et leur connexion au réseau électrique pourrait être une solution. Cela pourrait également permettre de développer la production individuelle d'énergie, dans le cadre de la décentralisation, ce qui permettrait de réduire la précarité énergétique et les inégalités sociales, mais aussi de redonner de la crédibilité au gouvernement libanais. En réalité, le futur des énergies renouvelables et leur capacité à restaurer la confiance dans le système politique du pays restent incertains. Les initiatives de décentralisation ne sont pas toujours démocratiques et l'industrie solaire, actuellement hors réseau électrique national, est un gros business géré par des entreprises privées qui ne vont pas se laisser déposséder de leur hégémonie sur la fourniture d'électricité parallèle. https://merip.org/2024/07/off-the-grid-why-solar-wont-solve-lebanons-electricity-crisis/
Alors que les données sur l’esclavage dans les plantations font davantage référence aux conditions de vie des femmes esclaves qu’à celles des hommes esclaves, pourquoi les historiens n’en ont-ils pas tenu compte au cours d’un siècle d’écrits sur l’esclavage ? Majoritaires dans les exploitations coloniales dès le XVIIIe siècle, les femmes constituaient un rouage essentiel de l’entreprise esclavagiste, autant pour leur force de travail que pour leur fertilité. L'auteur veut redonner leur place aux femmes esclaves dans les travaux de recherches historiques, en exploitant les documents de l'Empire britannique conservés dans les archives des Caraïbes. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-femmes-grandes-oubliees-de-lhistoire-de-la-traite
L’objectif de ce travail de recherche est d’analyser la performance et les stratégies des plus grandes sociétés du secteur des télécommunications dans le Cône Sud. Celui-ci regroupe des nations d'Amérique du Sud présentant une diversité territoriale et économique (Brésil, Argentine, Paraguay, Uruguay et Chili), ainsi que des stratégies différentes de numérisation du territoire, en particulier pour l’expansion des services de télécommunication et la participation aux marchés nationaux. https://journals.openedition.org/confins/57705
Des organisations sans patron ? L'ambition de l'ouvrage cité en sous-titre est de proposer des modes de fonctionnement différents dans les structures d'entreprises qui "veulent changer le monde", en mettant en œuvre des relations démocratiques, de partage des richesses et de coopération. Dans l’économie capitaliste classique, une gestion "au service de l'humain" est impossible car l'entreprise a des objectifs lucratifs et considère qu'elle répond à la demande de démocratie par les systèmes de participation aux bénéfices. Quant aux entreprises dites libérées, ou en autogestion libérale, tant que les membres ne sont pas propriétaires de l’entreprise, toute démocratie n’est que déléguée par le·s propriétaire·s, ce qui est loin de l'autogestion émancipatrice. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/8720
La réforme du management et des organisations de travail dans les métiers de l'aide à domicile ou du soin aux personnes dépendantes vise à résoudre les difficultés d’attractivité du secteur. Elle repose sur des normes éthiques de gestion des ressources humaines et de bientraitance des personnes. En s’appuyant sur une enquête portant sur un programme de formation innovant, mis en œuvre dans une dizaine de structures d'aide à domicile en France, ce travail de recherche décrypte la façon dont se diffuse cette réforme des organisations. Il montre une forme d’instrumentalisation des discours éthiques visant à réconcilier personnels d’encadrement et de terrain, en convoquant des principes moraux, tels que l’humanisation du management et de la prise en charge des personnes. Si le personnel de terrain adhère aux propositions, il témoigne des difficultés à appliquer ces normes idéalistes, parfois incompatibles avec les contraintes humaines et financières des structures. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/8587
Le mouvement #BalanceTaStartUp, qui s’apparente à un "MeToo au travail", a permis depuis 2021 d’exposer anonymement les abus de pouvoir et les discriminations au sein des startups (entreprises en démarrage) en France. Cependant, malgré son objectif de responsabilisation des victimes et d’éducation au droit, le mouvement est plombé par des interactions de désinformation sur Internet. Les commentaires acerbes de certain·es utilisateur·rices, assimilant le mouvement à un tribunal public, discréditent les témoignages des salarié·es des startups, qui sont contraint·es de modérer les contenus. En analysant les dynamiques d’interaction dans les commentaires au sein de #BalanceTaStartUp, l’article met en évidence la façon dont les internautes réactionnaires emploient des stratégies de dévalorisation pour contrer les mouvements progressistes, enfermant ainsi les salarié·es dans des processus de défense qui invalident leurs témoignages. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/8735
