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[texte imprimé]Le développement aujourd'hui : une approche de la dimension mythologique du tiers mondisme MULLER, Bernard, - PARIS : UNIVERSITE PARIS 5 (PARIS DESCARTES), 1992/05, 105 P. + ANN.
"Le développement s'intègre dans un processus civilisationnel et alimente la mythologie contemporaine quant à l'universalité et l'inexorabilité de l'Occident. Dans cette perspective les organismes de développement, de l'ONU aux organisations non gouvernementales, sont les institutions contemporaines qui entretiennent le mythe du progrès, dont la cohérence est plus indispensable à l'équilibre des sociétés occidentales qu'au "bien-être" du Tiers-Monde. L'Humanisme serait alors une parole révélée qui exige une adhésion plus affective que rationnelle : on croit en l'Occident moderne et sa suite économique, technologique, politique, scientifique, rationnelle... comme l'on adhère à un dogme. La question du développement se pose elle aussi en terme d'adhésion : un projet de développement "explique" la modernité et l'"intérêt" que l'on a d'y "adhérer"."
Titre : Le développement aujourd'hui : une approche de la dimension mythologique du tiers mondisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard MULLER Editeur : PARIS : UNIVERSITE PARIS 5 (PARIS DESCARTES) Année de publication : 1992/05 Importance : 105 P. + ANN. Note générale : Mémoire de maîtrise en sociologie, sous la direction de André Akoun, Université René Descartes Paris V. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Tiers Monde
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Tiersmondisme ; Modèle de développement ; Idéologie ; Histoire ; Coopération internationale ; HumanismeRésumé : "Le développement s'intègre dans un processus civilisationnel et alimente la mythologie contemporaine quant à l'universalité et l'inexorabilité de l'Occident. Dans cette perspective les organismes de développement, de l'ONU aux organisations non gouvernementales, sont les institutions contemporaines qui entretiennent le mythe du progrès, dont la cohérence est plus indispensable à l'équilibre des sociétés occidentales qu'au "bien-être" du Tiers-Monde. L'Humanisme serait alors une parole révélée qui exige une adhésion plus affective que rationnelle : on croit en l'Occident moderne et sa suite économique, technologique, politique, scientifique, rationnelle... comme l'on adhère à un dogme. La question du développement se pose elle aussi en terme d'adhésion : un projet de développement "explique" la modernité et l'"intérêt" que l'on a d'y "adhérer"." Type de contenu : thèse, mémoire, travail de recherche Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=6855 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 10698 CD TIERS MONDE DOSSIERS autres textes imprimés 75 - CDTM (Paris 09) Disponible [texte imprimé]De la barbarie en général et de l'intégrisme en particulier MIMOUNI, Rachid, - PARIS : LE PRÉ AUX CLERCS, 1992/05, 177 P.
Après 26 ans d'un régime de parti unique socialisant, les premières élections démocratiques de l'Algérie, fin 1991, ont donné l'avantage au Front Islamique du Salut, qui se réclamait du droit canon musulman. Le processus démocratique interrompu, l'auteur analyse le pourquoi et le comment de ce succès.
Titre : De la barbarie en général et de l'intégrisme en particulier Type de document : texte imprimé Auteurs : Rachid MIMOUNI Editeur : PARIS : LE PRÉ AUX CLERCS Année de publication : 1992/05 Importance : 177 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7144-2893-6 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Algérie
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Intégrisme ; Démocratie ; Élection ; Parti politiqueRésumé : Après 26 ans d'un régime de parti unique socialisant, les premières élections démocratiques de l'Algérie, fin 1991, ont donné l'avantage au Front Islamique du Salut, qui se réclamait du droit canon musulman. Le processus démocratique interrompu, l'auteur analyse le pourquoi et le comment de ce succès. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=16765 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 19974 CM P/47 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible LAC768 REL MIM livre, album 95 - LA CASE (Villiers Le Bel) Disponible [texte imprimé]Le chat de Tigali DAENINCKX, Didier, JUILLARD, André - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1992, 46 P.
"Sonia et ses parents, de retour d'Algérie, s'installent dans un village dans le sud de la France. Ils ont amené avec eux leur chat Amchiche de Kabylie. Un jour, ils reçoivent des lettres anonymes menaçant leur animal. Peu de temps après, ils le retrouvent avec un œil et une oreille en moins. Mais pourquoi lui en veut-on ?" (Résumé de l'éditeur).
Titre : Le chat de Tigali Type de document : texte imprimé Auteurs : Didier DAENINCKX ; André JUILLARD Editeur : PARIS : SYROS JEUNESSE Année de publication : 1992 Collection : SOURIS NOIRE, ISSN 0986-0606 Importance : 46 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86738-833-0 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Algérie ; France
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Retour au pays ; Racisme ; Coopérant·eRésumé : "Sonia et ses parents, de retour d'Algérie, s'installent dans un village dans le sud de la France. Ils ont amené avec eux leur chat Amchiche de Kabylie. Un jour, ils reçoivent des lettres anonymes menaçant leur animal. Peu de temps après, ils le retrouvent avec un œil et une oreille en moins. Mais pourquoi lui en veut-on ?" (Résumé de l'éditeur). Type de contenu : littérature jeunesse Public cible : Cycle 3 (8-10 ans);6ème/5ème Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69423 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 4318 CD59 8 4ALG006 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Chrétiens et Juifs dans l'Islam arabe et turc COURBAGE, Youssef, FARGUES, Philippe - PARIS : FAYARD, 1992/03, 347 P.
L'installation de l'Islam dans l'Orient arabe dura neuf siècles ; ici et là, le christianisme et le judaïsme survécurent et parfois prospérèrent. Le déclin des communautés chrétiennes vint des tentatives d'invasion des chrétiens d'Europe qui entraînèrent un regain du fondamentalisme musulman. Les poussées de radicalisation de l'Etat et de la société s'accompagnèrent d'un repli des minorités. Cependant, durant les quatre siècles de domination ottomane, ces minorités reprirent de l'assurance. Les auteurs se demandent si l'histoire de cette coexistence confessionnelle offre des pistes pour imaginer le futur.
Titre : Chrétiens et Juifs dans l'Islam arabe et turc Type de document : texte imprimé Auteurs : Youssef COURBAGE ; Philippe FARGUES Editeur : PARIS : FAYARD Année de publication : 1992/03 Importance : 347 P. ISBN/ISSN/EAN : 2-213-02877-4 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Proche-Orient
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Christianisme ; Histoire ; Judaïsme ; Société ; CommunautarismeRésumé : L'installation de l'Islam dans l'Orient arabe dura neuf siècles ; ici et là, le christianisme et le judaïsme survécurent et parfois prospérèrent. Le déclin des communautés chrétiennes vint des tentatives d'invasion des chrétiens d'Europe qui entraînèrent un regain du fondamentalisme musulman. Les poussées de radicalisation de l'Etat et de la société s'accompagnèrent d'un repli des minorités. Cependant, durant les quatre siècles de domination ottomane, ces minorités reprirent de l'assurance. Les auteurs se demandent si l'histoire de cette coexistence confessionnelle offre des pistes pour imaginer le futur. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=21839 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 23370 CM P/318 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible CRDTM 2301 CD59 1REL023 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Connaissance de l'islam DJAIT, Hichem, LIBERA, Alain de ; ARKOUN, Mohammed - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1992/11, 189 P.
Contributions à un colloque organisé à Montreuil, pour lutter contre le climat d'intolérance souvent manifesté à l'égard de l'islam. L'islam est la deuxième religion de France et il a une grande richesse culturelle et humaniste : origines de l'islam, pratique, rapports avec les autres religions, attitude de l'Occident.
Titre : Connaissance de l'islam Type de document : texte imprimé Auteurs : Hichem DJAIT ; Alain de LIBERA ; Mohammed ARKOUN Editeur : PARIS : SYROS/ALTERNATIVES Année de publication : 1992/11 Importance : 189 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86738-822-4 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Monde ; France
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Identité culturelle ; ReligionRésumé : Contributions à un colloque organisé à Montreuil, pour lutter contre le climat d'intolérance souvent manifesté à l'égard de l'islam. L'islam est la deuxième religion de France et il a une grande richesse culturelle et humaniste : origines de l'islam, pratique, rapports avec les autres religions, attitude de l'Occident. Type de contenu : conférence, congrès, colloque Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=16790 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 20034 CM G/173 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [texte imprimé]La controverse de Valladolid CARRIERE, Jean-Claude, - PARIS : LE PRÉ AUX CLERCS, 1992, 253 P.
Au cours de la première moitié du XVIe siècle, les mauvais traitements infligés aux Indiens du nouveau monde par les conquérants espagnols suscitent critiques et polémiques. Pour ôter cette tache sur le siècle d’or de l’Espagne, une confrontation est organisée à Valladolid sous l’autorité du légat du pape entre deux hommes d’église aux thèses opposées afin de répondre à la question : les indiens sont-ils des êtres humains, créatures de Dieu ?
Permalink[texte imprimé]L'église du Christ au Zaïre : formation et adaptation d'un protestantisme en situation de dictature KABONGO-MBAYA, Philippe B., - PARIS : KARTHALA, 1992/03, 472 P.
Au Zaïre, le protestantisme est formé d'une soixantaine d'Eglises regroupées en une fédération appelée "Eglise du Christ au Zaïre" qui a cherché à se faire une place dans la société marquée par l'hégémonie du catholicisme. Cette fédération s'est laissé entraîner à apporter un soutien politique et idéologique à la dictature de Mobutu. Exemple de l'opération d'embrigadement social exercée sur les principales institutions du pays par le régime mobutiste.
Permalink[texte imprimé]Les évêques d'Afrique parlent (1969-1991) : documents pour le Synode africain CHEZA, Maurice, DERROITTE, Henri ; LUNEAU, René - PARIS : CENTURION, 1992, 443 P.
"En vue du synode africain de 1993, La Documentation catholique a rassemblé près de cent cinquante textes des évêques d'Afrique. Le choix de ces textes a été fait selon leur niveau d'autorité. Ils ont été regroupés en cinq chapitres qui recouvrent les thèmes retenus pour le synode, à savoir : l'évangélisation - l'inculturation - la dialogue interreligieux - la justice et la paix - les moyens de communication sociale au service de l'évangélisation."
Permalink[texte imprimé]Le harem politique : Le prophète et les femmes MERNISSI, Fatima, - PARIS : COMPLEXE, 1992, 290 P.
Cet ouvrage dont l'objectif est de faire comprendre la très grande distance entre l'idéal de son fondateur et le statut social de la femme dans l'islam aujourd'hui s'ouvre sur un panorama des débuts de l'islam. Les textes sacrés ont été manipulés par les successeurs du Prophète, à des fins politiques. Toutes les revendications actuelles d'un retour à l'islam se réfèrent à ces écrits et à leurs auteurs. Une grande place est faite à une réflexion sur la signification de l'inégalité des sexes et sur le port du hijab dans la religion islamique en lien avec une étude sur la place de la mémoire et du passé dans la culture arabo-musulmane.
Permalink[texte imprimé]L'hégémonie libérale MOLNAR, Thomas, - LAUSANNE (SUISSE) : L'AGE D'HOMME, 1992, 123 P.
"L'État n'est plus, en Occident, qu'un outil de gestion aux mains des lobbies, et sa démocratie désincarnée mais obligatoire dissimule un mode de gouvernement de plus en plus opaque. L'Église, quant à elle, est un groupe de pression parmi d'autres, qui propose son produit spirituel sur le marché mondial des valeurs. Dans cet univers homogénéisé, entièrement soumis aux lois mercantiles dictées par la société civile régnante, la tolérance affichée n'est que l'imposition d'un consensus où toutes les opinions se valent et s'annulent. La vie intellectuelle et spirituelle s'étiole en conséquence, laissant place à un matraquage médiatique de plus en plus abrutissant. Ce nivellement universel est d'autant plus difficile à combattre qu'il est déguisé en progrès et justifié par les lois "objectives" du libéralisme." (D'après le résumé éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les idées noires de Martin Luther King MOLLA, Serge, - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 1992, 396 P.
Ce livre rassemble les idées philosophiques et surtout théologiques de Martin Luther King, éparpillées dans de multiples écrits et discours du leader noir. Il montre que l'apôtre de la non-violence est aussi un théologien qui puise son enseignement dans la tradition noire américaine. Enfin, il croise l'apport de Martin Luther King avec celui de l'écrivain James Baldwin et avec celui du théologien James H. Cone et montre l'impact de la pensée de Malcolm X sur le théologien protestant. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'islam et la civilisation islamique : VII-XIII siècle PEYRONNET, Georges, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1992, 376 P.
L'ouvrage expose un tableau de l'islam dans sa haute époque : à la fois synthèse et mise au point. Partant des permanences de la culture islamique -le rôle du prophète Mohammed, le Coran, la Loi, la Tradition sunnite et les "sectes" dérivées- il expose l'évolution de ces sept siècles brillants mais troubles. Les aspects militaires, économiques, sociaux, intellectuels et artistiques sont par ailleurs étudiés, permettant de mesurer les interférences culturelles entre l'islam et l'Occident médiéval.
Permalink[texte imprimé]L'Islam pour les profs : recherches pédagogiques FOEHRLÉ, Roger, - PARIS : KARTHALA, 1992, 242 P.
Cet ouvrage s'adresse à tous les pédagogues, enseignants, pasteurs ou prêtres qui, dans l'exercice de leur fonction, se retrouvent devant de jeunes musulmans. A partir de ce qui est dit, mal dit, ou omis à propos de l'islam tel qu'il est présenté dans les manuels scolaires français, il explique de façon claire et didactique chaque concept fondamental de cet islam qui est, à la fois, culture, civilisation et religion.
Permalink[texte imprimé]L'Islam au Tchad MAGNANT, Jean-Pierre, - PESSAC : CENTRE D'ETUDE D'AFRIQUE NOIRE (CEAN), 1992, 150 P.
"Dès la pénétration coloniale, les Français ont eu des a priori vis-à-vis de l'islam tchadien : soit ils le paraient de toutes les vertus, soit ils le chargeaient de tous les défauts." Ce livre a pour but de "poser les jalons d'une histoire de cette religion et des phénomènes sociaux qui y sont liés dans les sociétés du Tchad, depuis les origines jusqu'à la période contemporaine."
Permalink[texte imprimé]Journal d'Oscar Romero , - PARIS : KARTHALA, 1992/01, 440 P.
Ce journal nous livre la vie quotidienne d'un évêque qui, par ses actes et ses paroles, a marqué son temps. Points forts de ce journal : la méthode de travail d'Oscar Romero avec ses collaborateurs, ses démélés avec les autres évêques, son rôle de médiation dans une situation nationale de plus en plus tendue, sa souffrance face à la violence et aux malheurs des pauvres.Son journal s'arrête au jeudi 20 mars 1980 ; il a été assassiné en pleine église le 24 mars.
Permalink[texte imprimé]Martin Luther King , - MONTARGIS : NON VIOLENCE ACTUALITES (NVA), 1992/06, 96 P.
Pour Martin Luther King, comme pour Gandhi, l'action non violente fut l'expression profonde de ses convictions philosophiques et religieuses. Avec quelques grands noms comme Malcom X ou Stockely Carmichael, Martin Luther King restera l'une des grandes figures du combat des Noirs américains contre la ségrégation raciale.
Permalink[texte imprimé]Mashahidi Wa Yesu 1 Centre interdiocésain de Bukavu, - BUKAVU (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE INTERDIOCESAIN DE BUKAVU, 1992, 23 P.
Ce livre rédigé en swahili traite du lien unissant les travailleurs zaïrois et Dieu, mais également de démocratie, du rejet de la violence et de la religion au Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Mashahidi Wa Yesu 2 Centre interdiocésain de Bukavu, - BUKAVU (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE INTERDIOCESAIN DE BUKAVU, 1992, 31 P.
Ce livre rédigé en swahili traite de l'aide et de la fraternité, du pardon des autres, de l'organisation et de l'unité des chrétiens en territoire zaïrois.
Permalink[texte imprimé]Les origines de l'idéologie et des pratiques tiersmondistes RONDINI, Luis Renato, - PARIS : UNIVERSITE PARIS 5 (PARIS DESCARTES), 1992, 96 P.
L'auteur a essayé de montrer "comment l'idéologie tiersmondiste est une invention entièrement occidentale; où elle prend ses origines; et dans quelles conditions elle s'est imposée comme une figure incontournable de "l'esprit du temps" de notre époque", comment la représentation des sociétés autres que celles de l'occident a évolué de l'image du "bon sauvage" à la notion de "Tiers-mondes" et enfin comment cette idéologie s'est matérialisée par l'action humanitaire et les organisations non gouvernementales.
Permalink[texte imprimé]La pédagogie de l'honneur DA SILVA, Ruy, - PARIS : LIEU COMMUN, 1992, 173 P.
Par son travail de pédagogue, l'auteur veut montrer qu'il croit au développement humain comme à celui des peuples. Sa pédagogie de l'honneur n'est pas un guide d'apprentissage, c'est une éthique pour vivre ensemble.
Permalink[texte imprimé]Populations en danger MSF (Médecins sans frontières), - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 1992, 202 P.
Ce livre blanc donne un aperçu synthétique du contexte des crises les plus graves qui secouent actuellement le monde en insistant surtout sur l'aspect humain. Cet ouvrage, qui est le premier d'une série destinée à témoigner des tragédies oubliées, se limite à dix cas qui sont apparus comme les plus graves des années 1990. Ces cas se caractérisent par l'existence de conflits ou violences internes, de mouvements de population causés par des troubles politiques ou des famines et des épidémies. Les dix populations choisies sont en danger vital, que ce soit au Soudan (qui a le sinistre privilège de remporter la palme de l'horreur), le Mozambique, l'ex-Yougoslavie, le Sri-Lanka, les Kurdes d'Irak... L'action humanitaire vise à préserver la vie dans le respect de la dignité, à restaurer l'homme dans ses capacités de choix.
Permalink[texte imprimé]Pourquoi le clergé ? ECHGHI, Leili, - PARIS : CERF, 1992, P. 133-145
L'auteur s'interroge d'une part sur les raisons qui ont porté le corps clérical à prendre la direction politique de la révolution iranienne et s'enquiert d'autre part sur le problème du lien unissant, dans le cadre des deux monothéismes à structure ternaire (christianisme et islam chiite), l'institution religieuse à son événement fondateur. L'auteur s'oppose à une interprétation manichéenne et instrumentale de la révolution selon laquelle le peuple "naif" aurait été dépossédé de cette dernière et entend montrer que le clergé n'a pu prendre les rênes du mouvement national que parce qu'il s'est démarqué du pouvoir royal. Il a ainsi pu formaliser le mécontentement populaire en constituant un abri contre les Rois inféodés aux désiderata de l'Occident. La révolution doit être appréhendée comme une union véritable entre le peuple et le clergé -union ayant pour pierre angulaire le réveil de l'identité nationale face aux assauts de l'Occident.
Permalink[texte imprimé]Prêtre dans la rue MALENGE, Kalunzu Maka, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : BAOBAB, 1992, 127 P.
Ce document délivre le témoignage de prêtres sur la vie du peuple zaïrois et sa misère à la fin du 20ème siècle.
Permalink[texte imprimé]Rachid MAUBILLE, Jean, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1992, N.P.
A la rentrée des classes, les "raseurs" s'étonnent que le nouveau, Rachid, n'ait pas la même couleur de peau, ne parle pas la même langue, ne s'habille pas ni ne mange comme eux. Mais le jeu va les apprivoiser et les réconcilier.
Permalink[texte imprimé]Le racisme PONTENAY DE FONTETTE, François, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/03, 128 P.
Après avoir introduit les notions de racisme, de race et leur évolution dans le temps, l'auteur dresse, dans un premier chapitre, un historique des antécédents racistes en prenant pour exemple l'esclavage romain et les premières hostilités envers les juifs. Dans un deuxième chapitre, il est question des éléments précurseurs du racisme tel que nous l'entendons actuellement, à travers le cas du Nouveau Monde et celui de la théorie des classes. L'auteur expose, dans un troisième chapitre, les doctrines racistes de Gobineau, Chamberlain et Lapouge avant de consacrer entièrement le quatrième chapitre au national-socialisme. Le cinquième chapitre traite des aspects contemporains du racisme avec notamment la situation aux Etats-Unis du début du siècle à nos jours et celle de l'apartheid en Afrique du Sud. Enfin, la psychosociologie se penche sur les dispositions individuelles et l'action de la société dans un dernier chapitre.
Permalink[texte imprimé]Rencontres médias Nord-Sud 1991 IUED (Institut universitaire d'études du développement), - GENEVE (SUISSE) : INSTITUT UNIVERSITAIRE D'ETUDES DU DEVELOPPEMENT (IUED), 1992/01, 111 P.
Cet ouvrage présente des émissions et des films indépendants, proposés dans le cadre d'un concours international sur le développement et les rapports Nord-Sud, ainsi qu'un bilan des colloques et des débats sur le développement et la communication.
Permalink[texte imprimé]Solidarité et développement : l'engagement de l'Eglise catholique Justice et Paix France, - PARIS : CERF, 1992, 373 P.
"L'évolution de notre planète depuis vingt ans se reflète aussi dans l'évolution du mot "développement" et dans son utilisation dans le langage de l'Eglise catholique. La perception du sous-développement, les explications de la pauvreté, le choix des moyens pour le développement, la conception du développement lui-même, la dérive de la priorité à l'économie vers la priorité au culturel, la substitution progressive du thème solidarité au thème développement, sont autant d'indices que l'enseignement de l'Eglise, loin d'être immuable, est soumis aux fluctuations et aux contingences de l'histoire. Cet ouvrage présente "les grandes lignes de cet enseignement. Des textes auxquels le public a, d'ordinaire, difficilement accès sont regroupés ici et classés par grands thèmes : ce sont autant de points de repère et d'appui importants pour la réflexion de ceux qui sont engagés dans l'action."
Permalink[texte imprimé]Sous le signe du laïcat : l'Eglise Catholique en Guinée, Tome 1. VIEIRA, Gérard, - DAKAR (SENEGAL) : SAINT PAUL, 1992/12, 466 P.
De 1875 à 1925, le Père Gérard Vieira aborde dans cet ouvrage les grandes étapes de la vie de l'église catholique en Guinée.
Permalink[texte imprimé]Torturés, tortionnaires, espérance chrétienne FIACAT (Fédération internationale de l'action des chrétiens pour l'abolition de la torture), - PARIS : CERF, 1992, 155 P.
Cet ouvrage regroupe plusieurs réflexions théologiques sur la torture et les tortionnaires. Il tente notamment de répondre à la question "Comment des hommes en arrivent-ils à torturer d'autres hommes ?", en examinant les motifs religieux et profanes.
Permalink[texte imprimé]3 VOL.. Histoire des mœurs POIRIER, Jean, - PARIS : GALLIMARD, 1991, 1735 P.; 1658 P.; 1756 P.
Cet ouvrage sur l'histoire des mœurs comprend trois volumes. Le premier volume (les coordonnées de l'homme et la culture matérielle) traite des thèmes suivants :
- Le temps, l'espace et les rythmes
- Les techniques du corps
- L'homme et l'objet
- L'homme et son milieu naturel
Le second volume (modes et modèles) s'intéresse à l'analyse des codes, des modes et des modèles qui régulent les comportements de l'homme en société :
- L'homme, la parole et le geste
- Codes et modèles
- L'homme et l'amour
- Ethiques et esthétiques
- l'homme et ses modes de pensée.
Le troisième volume (thèmes et systèmes culturels) comprend les parties suivantes :
Le propre de l'homme (L'homme et la novation, l'homme et l'archive, l'homme et l'autre), cultures et civilisations (dont chasseurs-éleveurs et chasseurs-collecteurs), le règne humain.
Permalink[texte imprimé]Afrique en crise : paroles d'Eglises Défap (Service protestant de mission), - PARIS : SERVICE PROTESTANT DE MISSION (DEFAP), 1991/10, 19 P. + ANN.
Tout au long des années 1990 et 1991, les Eglises catholiques et protestantes d'Afrique ont pris la parole à plusieurs reprises pour livrer leurs points de vue sur la situation actuelle du continent et soutenir fermement les mutations politiques et culturelles qui y sont en cours. Il s'agit d'un mouvement d'ensemble, et son élan a imprimé aux quêtes des sociétés africaines contemporaines des orientations de fond dont elles ne peuvent plus se départir sans compromettre la qualité de l'avenir au nom duquel elles se battent. Les communautés chrétiennes ont ouvert la voie à une réflexion de fond sur l'état des pays africains, sur les enjeux en présence, sur les choix essentiels à faire, sur les valeurs à promouvoir et sur le sens du christianisme dans l'Afrique d'aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]Atlas mondial de l'islam activiste Centre de recherches sur la violence politique, AASSDN (Amicale des anciens des services spéciaux de la défense nationale) - PARIS : LA TABLE RONDE (LTR), 1991, 297 P.
Dans plus de soixante pays au monde, répartis sur les cinq continents, un courant islamique révolutionnaire est à l'œuvre depuis une décennie. La Révolution islamique d'Iran, en février 1979, lui a donné l'impulsion décisive mais certains des mouvements qui le composent existaient depuis trente ans parfois. A les en croire, ils ne combattent ni les chrétiens ni les juifs mais la corruption et l'oppression. Ils tentent de protéger leur famille contre le venin du matérialisme et de l'immoralité, exportés par le libre Occident. Ils veulent une société sans drogue, sans criminalité, peu ou pas de divorces : une vie heureuse et productive pour tous. Pour cela, ils croient que l'islam est la solution, pas la démocratie à l'occidentale.
Permalink[texte imprimé]Les banlieues de l'Islam : naissance d'une religion en France KEPEL, Gilles, - PARIS : SEUIL, 1991/01, 447 P.
Etude de la progression de l'Islam en France depuis 1926 d'après une documentation écrite et une enquête orale de mai-juin 1985 auprès de 58 personnes de confession musulmane vivant en France et originaires de pays variés. Rôle des associations islamiques diverses. Débat entre insertion et assimilation. Influence politique et religieuse des pays islamiques : Algérie, Inde, Iran, Arabie saoudite notamment. Evolution sociologique de la communauté plurinationale musulmane en France.
Permalink[texte imprimé]Chemins de libération BAKOLE WA ILUNGA, Martin-Léonard Mgr, - KANANGA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS DE L'ARCHIDIOCESE, 1991, 350 P.
Cet ouvrage, écrit par un évêque, force les hommes à prendre conscience de leurs aliénations et d'en trouver les racines. Que signifie être chrétien au Congo dans les années 1990 ? Quelles sont les responsabilités des chrétiens envers ce Congo qui va vers la désespérance.
Permalink[texte imprimé]A contretemps : l'enjeu de Dieu en Afrique BOULAGA, Fabien Eboussi, - PARIS : KARTHALA, 1991, 265 P.
Camerounais, théologien et philosophe de formation, l’auteur vit et enseigne dans son pays. Dans cet ouvrage, il confirme la densité de son œuvre et l’originalité de sa pensée. Sa réflexion serrée repose sur une triple interrogation : sur « l’identité africaine », la « vérité » et la question de « Dieu » dans l’Afrique d’aujourd’hui. L’ouvrage se structure en trois parties : Exister, Penser, Agir.
Permalink[texte imprimé]L'église catholique au Zaïre MONSENGWO PASINYA, Laurent Mgr, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, 1991, 32 P.
Cet ouvrage décrit le prosélytisme de l'Eglise au Zaïre dans les années 1990.
Permalink[texte imprimé]L'état des sciences et des techniques WITKOWSKI, Nicolas, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 495 P.
Cet ouvrage est organisé en trois grandes sections. La première, "Sciences, techniques et société", s'ouvre sur une description des changements des modes de vie induits par de nouveaux objets techniques et détaille les effets des progrès techniques sur l'ensemble de la société : le travail, l'environnement, l'économie, la culture et les mentalités, etc. Elle souligne également l'acuité des questions éthiques, sociales et philosophiques posées par les avancées du savoir scientifique.
Ces dernières font l'objet de la deuxième section sous forme d'un "Bilan des recherches" : de la biologie moléculaire aux mathématiques, les percées majeures de la recherche y sont expliquées au même titre que ses impasses et parfois ses abus.
La troisième section, "Les déterminants de la recherche et de l'innovation", analyse les sources de financement de la recherche, présente les grandes options de la politique de la recherche scientifique existant à travers le monde et dévoile les principaux rouages du fonctionnement de la communauté scientifique.
C'est ce qui bouge dans la science et la technologie actuelles qui a déterminé le choix des quelque deux cents articles d'une grande rigueur scientifique, mais conçus pour être lus et compris par un large public.
Permalink[texte imprimé]Gandhi : artisan de la non-violence , - MONTARGIS : NON VIOLENCE ACTUALITES (NVA), 1991/03, 96 P.
Gandhi est l'une des plus grandes figures de ce siècle. Cependant, son message, sans doute trop dérangeant, n'a pas la place qu'il mérite. Gandhi a posé avec force des questions essentielles dont l'enjeu concerne le sens même de l'existence de l'homme et de son histoire.
Permalink[texte imprimé]Histoire de l'église catholique au Kasaï SCHEITLER, Marcel, - KANANGA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS DE L'ARCHIDIOCESE, 1991, 414 P.
Histoire de l'église catholique au Kasaï de 1891 à 1938 écrite par un missionnaire belge qui a vécu dans ce pays jusqu'à sa mort.
Permalink[texte imprimé]L'Islam chi'ite : Croyances et idéologies RICHARD, Yann, - PARIS : FAYARD, 1991, 303 P.
L'auteur présente le chi'isme, né d'une querelle de succession à la mort du prophète. L'Islam chiite a été connu en occident à la suite de la révolution iranienne et associé à la violence et à l'intégrisme. Ce contexte risque de faire méconnaître cette religion qui a aussi développé une philosophie spéculative et une mystique visionnaire.
A l'issue d'une enquête, ce livre montre le péril qui guette les religions universelles lorsqu'elles sont secouées par les mirages révolutionnaires.
Permalink[texte imprimé]Islam : civilisations et sociétés BALTA, Paul, - MONACO : ROCHER, 1991/01, 296 P.
L'islam est fondamentalement un. La société musulmane est multiple : il en résulte une grande richesse liée à cette diversité et à la complexité de situations. D'où la variété, la vigueur, l'antagonisme des courants qui caractérisent la pensée islamique contemporaine. L'ouvrage permet un retour aux sources. Historique rapide de l'islam, foi et pratique ; épopée de l'islam en tant que civilisation, des premières conquêtes à nos jours. Puis galerie de portraits de personnages contemporains importants du domaine politique aux domaines scientifique, historique et artistique, illustrant les différentes tendances de la pensée islamique contemporaine.
Permalink[texte imprimé]L'islam dans le monde BALTA, Paul, - PARIS : LE MONDE, 1991/02, 390 P.
Constitué d'articles publiés dans Le Monde et succédant à la précédente édition de 1986, il réactualise la présentation du fait islamique dans le monde. Commençant par la France, poursuivant par le Maghreb (Occident musulman), le Machrek (Orient) puis le reste du monde, il dresse pour chacune de ces régions les enjeux politiques, géopolitiques de l'Islam : question palestinienne, litiges frontaliers, rivalités ethniques et religieuses, crises économiques et sociales, vagues islamiques, terrorisme, etc. Il s'intéresse aussi à son impact sur l'actualité sociale des différentes régions concernées.
Permalink[texte imprimé]Laïcité ou islamisme : les Arabes à l'heure du choix ZAKARIYA, Fouad, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991/01, 167 P.
L'islam n'a pas vocation à gérer le salut des croyants ni leur vie dans tous ses aspects. La religion ne peut servir de cadre de résolution des problèmes auxquels sont confrontées aujourd'hui les sociétés musulmanes. Toutes les tentatives faites dans ce sens, dans la mesure où elles prennent pour modèle indépassable le Coran et la cité-Etat médinoise du temps du Prophète, sont l'indice d'une aliénation dans le temps aussi dangereuse que l'aliénation dans l'espace (occidentalisation) qu'elles prétendent guérir. La laïcité conçue comme la séparation du politique et du religieux, n'est pas, comme le répètent les islamistes, une "doctrine importée", synonyme d'athéisme, mais un idéal universel qui s'impose à toute société menacée par la "pensée autoritaire médiévale".
Permalink[texte imprimé]Libérer la démocratie : Message et déclaration des évêques du Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1991, 32 P.
Ce document retranscrit un message des évêques zaïrois visant à libérer la population du pays des peurs qui la gangrènent et délivre également un message d'espoir, de paix et d'encouragement.
Permalink[texte imprimé]Ministère et vie des prêtres au Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1991, 144 P.
Cet ouvrage nous délivre les règles de vie des prêtres zaïrois à la fin du XXème siècle et de leur façon de vivre leur sacerdoce.
Permalink[texte imprimé]La non-violence dans l'Evangile VAILLANT, François, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991/04, 126 P.
En interrogeant l'Evangile pour savoir s'il propose des options fondamentales pour combattre les états et les actes de violence, on s'aperçoit qu'il n'y a pas dans l'Evangile une doctrine de l'action non-violente. Pourtant, en étudiant les situations affrontées et assumées par Jésus, ou en partant de sa prédication, la non-violence est manifeste d'un bout à l'autre de l'Evangile.
Permalink[texte imprimé]La peste verte BRAMOULLÉ, Gérard, - PARIS : LES BELLES LETTRES, 1991, 208 P.
L'auteur part en guerre contre les écologistes, qui ont selon lui fait passer l'écologie du statut de discipline scientifique à celui d'une idéologie régressive qui manipule les émotions du public en déformant ou en inventant de toute pièce des effets de la civilisation contemporaine sur l'environnement. Devenue une machine totalitaire au service d'un fanatisme aveugle, l'idéologie écologiste menace tous les êtres humains.
Permalink[texte imprimé]Pour ne pas vous oublier : prêtre en Afrique du Sud DUMORTIER, Jean-Marie, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991/09, 182 P.
Ce livre est un témoignage au quotidien sur l'Afrique du Sud, par un prêtre originaire de Lille. Vivre au pays de l'apartheid est une insécurité permanente, face à une avalanche de réglementations et d'interdits. Malgré la libération de Nelson Mandela et la reconnaissance de l'ANC, on ne peut pas oublier ce qu'a vécu et vit encore le peuple. Un peuple qui a été privé de tous ses droits : droit de vote, de libre circulation, droit de posséder la terre.
Permalink[texte imprimé]Le principe de responsabilité JONAS, Hans, - PARIS : CERF, 1991, 336 P.
L'homme, Prométhée déchaîné, a besoin aujourd'hui d'une éthique qui, par des entraves librement consenties, empêche son pouvoir de devenir une malédiction pour lui. La thèse liminaire de ce livre est que la promesse de technique moderne s'est inversée en menace et va au-delà du simple constat d'une menace physique. Car face à cela, il y a un vide éthique, du fait que les morales traditionnelles ne prennent pas en compte ce changement de nature du pouvoir de l'homme. L'auteur propose une reformulation de l'éthique autour de l'idée centrale de responsabilité sous ses différents aspects : il reprend les concepts clés de l'éthique, de l'éducation, de la politique, de l'histoire, redéfinit les idéaux du progrès, tout en intégrant les limites de tolérance de la nature, et en laissant place à la souffrance, la peur et l'espérance responsable, et en désignant ses cibles prioritaires : les parents et les hommes d'État.
Permalink[texte imprimé]Questions de survie : la révolution mondiale a commencé KING, Alexander, SCHNEIDER, Bertrand - PARIS : CALMANN LEVY, 1991, 237 P.
Vingt ans après le premier rapport du Club de Rome, l'ouvrage fait le point sur les points critiques de la situation mondiale, et sur les potentialités. Il se veut un appel à la solidarité, notamment en direction des jeunes générations. La première partie -la problématique- analyse le "tourbillon" des changements sociaux, sociologiques, technologiques, financiers... ; les questions "particulièrement préoccupantes" tels les problèmes alimentaires et les menaces sur l'environnement ; également la mal-gestion de l'économie mondiale ; le malaise humain et les limites de la démocratie. La deuxième partie -la résolutique- cerne d'abord "trois urgences" : la reconversion d'armement, la prise en compte du réchauffement de la terre, les distorsions croissantes du développement ; ensuite viennent des analyses et propositions politiques, ainsi qu'une réflexion sur les aspects culturels du problème.
Permalink[texte imprimé]Racisme continent obscur : clichés, stéréotypes, phantasmes à propos des Noirs dans le Royaume de Belgique JACQUEMIN, Jean-Pierre, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COOPERATION PAR L'EDUCATION ET LA CULTURE (CEC), 1991, 215 P.
"Continent obscur", "Cœur des ténèbres" : pour les générations contemporaines du colonialisme, l'Afrique n'est que sauvage, mystérieuse, opaque. Mais le vrai continent obscur est certainement celui des mentalités, des mythes et de l'imaginaire collectif qui ont forgé un racisme tenace à l'encontre de l'Africain, du Noir. L'ouvrage se donne pour ambition de mettre en évidence les stéréotypes et leurs clichés qui constituent l'essence même du racisme ordinaire, hier et aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]Les rendez-vous de Saint-Domingue : enjeux d'un anniversaire (1492-1992) BERTEN, Ignace, LUNEAU, René - PARIS : CENTURION, 1991, 365 P.
"Les chrétiens d'Amérique Latine vivent un moment crucial de leur histoire. Voici cinq cents ans, que dans l'ambiguïté et la violence, dans l'utopie et l'ambition, le christianisme s'est imposé dans ce continent. L'histoire qui a suivi est faite de réalités multiples. Aujourd'hui un défi est à relever : comment les chrétiens d'Amérique Latine doivent-ils se situer dans l'élaboration d'une alternative à l'horizon du continent et peut-être du monde de demain ?
Permalink[texte imprimé]La revanche de Dieu : Chrétiens, juif et musulmans à la reconquête du monde KEPEL, Gilles, - PARIS : SEUIL, 1991, 282 P.
Depuis le milieu des années 70, des mouvements chrétiens, juifs et musulmans ont mis à profit le désarroi moral de leurs contemporains déçus par les idéologies politiques incapables de tenir leurs promesses. Intransigeants, ils ont réussi à prendre un grand ascendant pour imposer leurs doctrines, utilisant les médias et les moyens de communication les plus modernes.
Permalink[texte imprimé]Le Saint-Siège et le conflit du Proche-Orient IRANI, George Emile, - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1991/03, 189 P.
Le Concile Vatican II, marque un tournant historique dans la compréhension, l'interêt et l'action du Saint-Siège vis-à-vis du Proche Orient. Dans le conflit, où s'affrontent trois religions, le Saint-Siège s'inspire des principes évangéliques de paix et de justice dans une action constante et discrète. Ce livre rassemble et donne de la cohérence à un matériel considérable et très dispersé. L'auteur, libanais, traite particulièrement trois questions : le Liban, Jérusalem, et le conflit israélo-palestinien. La question libanaise est rarement étudiée dans les annales de la diplomatie vaticane contemporaine. L'usage des sources en quatre langues est capital pour l'étude des déclarations écrites ou orales du Saint-Siège et la compréhension de son action et de sa politique.
Permalink[texte imprimé]Statuts et règlement intérieur du Conseil de l'apostolat des laïcs catholiques du Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1991, 48 P.
Ce document nous présente les statuts et le règlement de l'association zaïroise Conseil de l'apostolat des laïcs catholiques du Zaïre en 1991.
Permalink[texte imprimé]L'utopie islamique : dans l'Orient arabe CARRÉ, Olivier, - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 1991, 275 P.
"L'ouvrage porte sur l'idéologie extrémiste qui inspire les États islamiques (en particulier l'Arabie saoudite), les mouvements activistes et les tendances "post-islamiques". L'auteur nuance le stéréotype selon lequel, par essence, l'islam ignorerait la séparation du religieux et du politique. Il s'appuie sur les ouvrages arabes, politiques ou religieux de référence et sur les manuels d'enseignement en usage en Égypte, Syrie, Irak et Arabie saoudite. L'écho de la révolution islamique iranienne traverse, non sans nuances, ces "utopies islamiques" arabes d'Orient. Celles-ci entendent avant tout s'opposer aux "États de barbarie" à la mode nassérienne ou baassiste, souvent salués à tort en Occident comme laïques et progressistes". (Résumé d'après l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Une vie avec les pauvres : Paroles de Sœur Emmanuelle , - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991/04, 112 P.
L'entreprise de Sœur Emmanuelle, est une grande réussite. La confrontation avec la mort la pousse vers la vie. A 62 ans, elle part chez les chiffonniers du Caire dans un bidonville. Elle y vit depuis 20 ans. Cet itinéraire et cette traversée feront l'essentiel de ce livre. C'est un entretien à plusieurs voix : celle du Christ, de Sœur Emmanuelle, des habitants du bidonville. Dans une première partie, l'ouvrage déroule les péripéties les plus marquantes de la vie de Sœur Emmanuelle. Une deuxième partie évoque les projets et réalisations en cours dans "l'après Sœur Emmanuelle".
Permalink[texte imprimé]Violences et paix en Colombie RESTREPO, Luis Alberto, CINEP (Centro de investigación y educación popular) - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), 1991/11, 61 P.
L'échec du socialisme dit "réel", qui entendait constituer une alternative au capitalisme, semble aujourd'hui accréditer l'idée du triomphe planétaire du libéralisme. De ce fait, l'exigence du FMI de libéralisation, de promotion du pluralisme politique et d'élections libres fait figure de panacée ultime dans les pays concernés. Pourtant, tout semble montrer que cette voie s'accompagne d'un renforcement des tensions sociales, au risque d'une dislocation de l'unité nationale pour laisser place à la violence. La Colombie se révèle à cet égard d'une exemplarité frappante. Ce dossier montre que l'équation libéralisme / démocratie ne débouche pas automatiquement sur la prospérité économique et la paix sociale. En effet, alors qu'elle dispose d'une économie fonctionnant selon des normes ultra libérales, de même que d'institutions démocratiques stables depuis 150 ans, la Colombie a néanmoins le triste privilège d'être le pays ou règne la violence la plus massive du monde.
Permalink[texte imprimé]VOL. 11; VOL. 12; VOL. 13. Women living under muslim laws : dossier WLUML (Femmes sous lois musulmanes), - LONDRES (ROYAUME UNI) : FEMMES SOUS LOIS MUSULMANES (WLUML), 1991, 114 P.
Cette publication est issue du réseau international de solidarité des femmes vivant sous les lois musulmanes. Elle a pour but de fournir des informations sur la vie de ces femmes. Cet échange d'expériences porte notamment sur leur rapport à la religion, les mouvements féministes ou encore leur combat contre l'intégrisme. ce numéro aborde tout particulièrement ces thèmes en Algérie, en Palestine, au Soudan et en Iran.
Permalink[texte imprimé]Le Zaïre peut-il sortir de l'impasse ? MUAMBA TSHISHIMBI, François, - PARIS : UHURU, 1991, 162 P.
Ce livre retrace la faillite économique et sociale du Zaïre et montre comment ce pays peut sortir de l'impasse. Le Zaïre est malade de ses élites qui sont coupées du monde. Mobutu y est décrit comme décidant seul de ce qui est bon pour le pays. L'auteur propose des pistes pour sortir du "mal zaïrois" en réconciliant l'éthique, l'économie et les ressources humaines avec la politique.
Permalink[texte imprimé]L'amour vainqueur ROMERO, Oscar, - PARIS : CERF, 1990, 248 P.
Dix ans après l'assassinat politique de Monseigneur Oscar Romero, le 24 mars 1980 à San Salvador, sont publiées ses déclarations spirituelles et politiques les plus importantes de 1977 à 1980, pour parler de la justice et de la fraternité et pour dire que l'Eglise ne peut rester indifférente au choix prioritaire des pauvres, prôné par l'Evangile, dans une société salvadorienne déchirée.
Permalink[texte imprimé]Chrétiens provoqués au courage prophétique MPUNDU, José, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : L'EPIPHANIE, 1990, 32 P.
Il s'agit d'une lecture très politique de l’Évangile pour réaliser une autopsie de la société congolaise et arriver à la conclusion que, sans la religion, il sera difficile de sortir de l'impasse politique dans laquelle est le pays.
Permalink[texte imprimé]Les chrétiens et le tiers monde : une fidélité critique CABEDOCHE, Bertrand, - PARIS : KARTHALA, 1990/07, 262 P.
Prenant prétexte de l'étude exhaustive du cheminement du magazine "Croissance des Jeunes Nations", l'auteur retrace l'histoire du mouvement tiers-mondiste chrétien en France. Cette démarche ouvre vers une compréhension plus large des débats qui ont animé la France, depuis les années soixante, en référence ou en opposition aux concepts de "Tiers Monde" et de "tiers-mondisme".
Permalink[texte imprimé]La civilisation islamique BURLOT, Joseph, - VANVES : HACHETTE EDUCATION, 1990, 275 P.
Le réveil de l'islam n'est pas nouveau ; on a vu au cours des siècles réapparaître ce désir de revenir à la pureté originelle de la religion pour y trouver la solution aux problèmes politiques et sociaux. Le réveil islamique actuel semble né sous les régimes nationalistes modernes, qui, au lendemain de l'indépendance, essayent de faire sortir leur pays du sous-développement. Tous les islamistes se retrouvent sur l'affirmation de la nécessité d'une islamisation en profondeur et le rejet de toute influence occidentale. Pourtant la civilisation musulmane ne fut brillante que lorsqu'elle était ouverte sur les autres civilisations. D'un autre côté, ne faudrait-il pas que l'Occident découvre enfin l'islam dans son unité et ses diversités, qu'il n'oublie pas tout ce qu'il doit à la civilisation arabo-islamique ?
Permalink[texte imprimé]Eglises nouvelles et mouvements religieux NGANDU NKASHAMA, Pius, - PARIS : L'HARMATTAN, 1990, 257 P.
L'auteur a mené son enquête en mettant à profit un temps de relégation de dix mois. Il s'est intéressé de très près à ces églises nouvelles qui prolifèrent partout au Zaïre dans les années 1990 mais plus encore à ce milieu cosmopolite qui ne vit que pour le diamant. Sa recherche, les circuits clandestins de sa commercialisation, la violence et l'insécurité qu'il engendre expliquent pour une part la surabondance de ces communautés. Privilégiant l'étude des plus importantes d'entre elles, il met en lumière les traits qui leur sont communs. Souvent fondées par des prophètes issus des églises officielles (anciens sacristains, catéchistes, moniteurs des missions catholiques, pasteurs et prédicateurs des missions protestantes) elles mettent l'accent sur le charisme personnel du fondateur (voyance, guérison) ou de quiconque postule à une place de choix dans la hiérarchie. Le caractère initiatique semble très marqué et avec lui l'affirmation de liens exclusifs entre les membres de la communauté au détriment de ceux qui relèvent de la parenté. Très opposée aux églises officielles, spécialement catholique, elles se tiennent volontiers à l'écart de tout enjeu politique. Les exactions du pouvoir central ne sont que de lointains échos pas au point toutefois de leur faire oublier l'existence du diamant et de ses contraintes. Nombre de ces églises sont aujourd'hui des puissances économiques.
Permalink[texte imprimé]La femme voilée : l'Islam au féminin MINCES, Juliette, - PARIS : CALMANN LEVY, 1990/03, 237 P.
L'auteur dénonce l'utilisation qui a été faite de la religion pour maintenir la domination de l'homme sur la femme et préserver artificiellement un ordre social devenu caduc. La législation islamique et le statut personnel font de la femme un instrument permettant à l'homme de constituer sa lignée (un rôle dans le clan, pas un individu à reconnaître). Ce modèle est aujourd'hui en crise : les sociétés du monde arabe se sont modifiées pour répondre à l'immixtion occidentale, mais elles reposent toujours sur des bases familiales et patriarcales, où la femme voilée est le symbole d'un ordre social conventionnel.
Permalink[texte imprimé]Les frères et la mosquée : enquête sur le mouvement islamiste en Algérie ROUADJIA, Ahmed, - PARIS : KARTHALA, 1990, 312 P.
Depuis les années 70, les mosquées se sont multipliées : elles sont un lieu de prière, de convivialité et de détente, elles remplacent des équipements indispensables inexistants : sur le plan du logement, de la culture, de la scolarité et des loisirs. L'Islam, source d'inspiration religieuse et culturelle, devient un enjeu politique et provoque contradictions et déchirements sociaux.
Permalink[texte imprimé]Imma ou rites, coutumes et croyances chez les femmes juives d'Afrique du Nord ROUACH, David, - PARIS : MAISONNEUVE ET LAROSE, 1990, 227 P.
Ce livre retrace les coutumes et rites qui marquent successivement la vie des juives du Maghreb, de l'enfance à la mort en passant par le mariage, l'accouchement, etc. Les rites sont évoqués dans la perspective de leur signification spirituelle et parfois leur origine ethnique.
Permalink[texte imprimé]L'Islam DELCAMBRE, Anne-Marie, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1990/01, 127 P.
Le but de ce livre est de répondre aux nombreuses questions que chacun se pose sur l'Islam, en donnant des repères qui permettent de mieux comprendre l'actualité. L'Islam est loin d'être un ensemble immuable dans le temps et statique dans l'espace. C'est pourquoi il est fait une différence entre religion, histoire politique, civilisation et idéologie dans l'Islam. Cet ouvrage explique ainsi comment fonctionne l'Islam dans les différentes sociétés, confronté à des idéologies venues d'ailleurs et face à la modernité.
Permalink[texte imprimé]Islam et contestation au Maghreb LAMCHICHI, Abderrahim, - PARIS : L'HARMATTAN, 1990/01, 347 P.
L'effondrement des mythes du développement, la crise économique, la fin du pan-arabisme, sont concomittants à l'irrésistible ascension de l'islamisme. Le développement des mouvements islamistes au Maghreb est le sous-produit de l'incapacité des sociétés maghrébines (et des autres sociétés arabo-musulmanes) à assimiler de manière raisonnée la modernité occidentale.
Permalink[texte imprimé]L'option communautaire : conscientisation des pauvres et évangélisation : l'exemple du Brésil AGOSTINI, Nilo, - PARIS : CERF, 1990, 316 P.
La voie choisie par l'église catholique du Brésil dans sa lutte contre la pauvreté : conscientisation et évangélisation, ce qui fait d'un pauvre un sujet actif de son histoire.
Permalink[texte imprimé]Origins of terrorism. Psychologies, Ideologies, Theologies, States of mind REICH, Walter, - CAMBRIDGE (ROYAUME UNI) : CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS (CUP), 1990, 289 P.
Analyse du terrorisme selon ses diverses formes et origines.
Permalink[texte imprimé]Une pastorale pour les jeunes LUYEYE, François Abbé, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, 1990, 48 P.
L'association religieuse "Bilenge ya Mwinda" a été créée à Kinshasa en 1972 par Monseigneur Matondo. L'ouvrage décrit sa genèse, son développement et les principes de son fondateur.
Permalink[texte imprimé]Le Ramayana FAULIOT, Pascal, MUNCH, Philippe - PARIS : CASTERMAN, 1990, 172 P.
Cette version abrégée en prose du grand poème Ramayana conte les principales aventures du prince Rama, incarnation du dieu Vishnou.
Permalink[texte imprimé]La religion populaire des Mayas : entre métamorphose et politique BOCCARA, Michel, - PARIS : L'HARMATTAN, 1990/05, 207 P.
La société yucatèque actuelle n'est pas une survivance du passé, mais une société dynamique, combinant les éléments hérités de l'ancienne culture amérindienne et de la culture espagnole du XVIe siècle, auxquels se sont ajoutés des éléments modernes. La religion est caractérisée par le rapport entre le monde où l'on vit et le "surculturel", monde des dieux, des esprits et des ancêtres.
Permalink[texte imprimé]Rituels de possession dans le Sahel : Exemples peul et zarma du Niger VIDAL, Laurent, ROUCH, Jean - PARIS : L'HARMATTAN, 1990, 303 P.
Les tribus de l'Afrique sahélienne (Peuls) honorent les divinités du fleuve Niger, du ciel et de la brousse. Les spécialistes de ce culte ont un rituel de possession qu'ils utilisent pour guérir ou pour attirer la chance, et dans lequel la place des mots a une grande importance. Ces rituels anciens sont confrontés à un islam omniprésent, tantôt conciliant tantôt soupçonneux vis-à-vis d'eux.
Permalink[texte imprimé]Les sectes un défi à l'évangélisation PEETERS, Jean, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : L'EPIPHANIE, 1990, 40 P.
Les sectes ont beaucoup de succès en Afrique, suite à la décolonisation qui a impliqué une rupture avec le clergé occidental. L'église doit se focaliser sur l'organisation de sa communauté et leur survie matérielle.
Permalink[texte imprimé]Sida, enfant, famille : les implications de l'infection à VIH pour l'enfant et la famille CIE (Centre international de l'enfance), - PARIS : CENTRE INTERNATIONAL DE L'ENFANCE (CIE), 1990, 288 P.
Quelques années après les premières observations d'infection à VIH de l'enfant, on peut mesurer à la fois les acquisitions, les incertitudes et les retentissements psycho-sociaux de ce nouveau chapitre pathologique. Il a été vite su que l'histoire naturelle de la maladie est globalement plus sévère chez l'enfant que chez l'adulte. Il est également devenu évident qu'il existe en réalité deux formes prédominantes de l'infection à VIH de l'enfant. Mais les incertitudes sont encore bien grandes et concernent surtout les aspects thérapeutiques et la prévention de la maladie. La prévention de l'infection à VIH chez l'enfant est directement liée à la prévention générale mais elle est bien différente d'une région du monde à l'autre. C'est dans les pays en développement, surtout en Afrique, que l'ampleur de l'épidémie devient un véritable fléau et a des conséquences démographiques, familiales et psychosociales. Mais l'espoir de vaincre est proportionnel aux énormes efforts entrepris et poursuivis dans le monde.
Permalink[texte imprimé]Symbolique bantu et symbolique chrétienne KABASELE LUMBALA, François, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : FILLES DE SAINT PAUL, 1990, 52 P.
Ce livre rassemble diverses données de célébration africaines, de différents actes rituels chrétiens, notamment la mort du Christ.
Permalink[texte imprimé]Tous appelés à bâtir la nation CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1990, 24 P.
Cette ouvrage nous présente la déclaration des évêques zaïrois faite au début des années 1990 autour de la situation du Zaïre, ses problèmes, ses institutions, la gouvernance du pays dont son chef de l'état et les zaïrois catholiques.
Permalink[texte imprimé]Vietnam : Du confucianisme au communisme VAN THAO, Trinh, - PARIS : L'HARMATTAN, 1990, 348 P.
Ce livre se présente comme la reconstruction d'un itinéraire social de trois générations d'intellectuels dans leur cheminement spirituel du confucianisme au communisme. Au-delà d'une histoire raisonnée des idées sur le thème de la Modernité vietnamienne et placée sous le signe de la lutte entre deux cultures, l'auteur essaie de mettre en place une sociologie de l'action et des mentalités et de saisir, enfin, la présence d'une personnalité confucéenne permanente et multiple.(Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Le voile et la bannière ZEGHIDOUR, Slimane, - VANVES : HACHETTE, 1990/08, 159 P.
Quel est cet islam qui fait du tchador ou du fichu son étendard et assure que sa stabilité et sa dignité reposent sur les épaules de la croyance voilée et muette ? Cherchant une réponse dans le Coran et la méticuleuse législation islamique, mais aussi à travers prêches et presses intégristes, Slimane Zéghidour tente de comprendre les raisons historiques, religieuses et sociales de l'émergence d'un autre islam.
Permalink[texte imprimé]Aux cinq couleurs de l'Islam MONTEIL, Vincent-Mansour, - PARIS : MAISONNEUVE ET LAROSE, 1989/05, 312 P.
Permalink[texte imprimé]Desmond Tutu DU BOULAY, Shirlay, - PARIS : CENTURION, 1989, 349 P.
Desmond Tutu s'est toujours identifié au peuple noir d'Afrique du Sud, les "non blancs", victimes du régime d'apartheid. L'ascension inattendue de Desmond Tutu a commencé dans les sordides quartiers noirs du Transvaal où il est né et le voilà promu, dans les milieux internationaux, au rang de porte-parole des hommes de son pays, élevé à la dignité la plus haute de l'église anglicane de l'Afrique du Sud, comme archevêque de la ville du Cap. Tutu reconnaît constamment ce qu'il doit aux gens qu'il a eu la chance de rencontrer ; mais il faut plus qu'un coup du sort et beaucoup de bonté pour transformer un petit garçon noir en archevêque.
Permalink[texte imprimé]Dictionnaire de la sagesse orientale FRIEDRICHS, Kurt, FISCHER-SCHREIBER, Ingrid - PARIS : ROBERT LAFFONT, 1989, 752 P.
Que ce soit dans les domaines de la physique, de la psychologie, de la biologie, de l'étude de la conscience, de l'écologie, de l'économie, de la médecine ou es théories évolutionnistes, les sagesses orientales se révèlent d'une importance croissante pour la science et la pratique quotidienne en Occident. Cet ouvrage expose et explique les concepts fondamentaux et les grandes doctrines des quatre sagesses dont la connaissance est devenue si importante pour notre culture : hindouisme, bouddhisme, taoïsme et zen. (résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Dom Helder Camara TOULAT, Jean, - PARIS : CENTURION, 1989, 143 P.
Biographie de Dom Helder Camara, archevêque de Recife.
Permalink[texte imprimé]Le droit international humanitaire TORRELLI, Maurice, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1989/10, 128 P.
Introduction :
Le droit humanitaire : un frein à la violence.
La Croix-Rouge : une organisation au service de l'humanité.
Première partie : le droit international humanitaire : une stratégie englobante
I. L'éthique du combattant
II. Le profil de la victime
Deuxième partie : Le droit international humanitaire : une tactique limitée
I. L'État engagé volontaire
II. L'État en liberté surveillée.
Permalink[texte imprimé]La France et l'islam ETIENNE, Bruno, - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 1989/05, 321 P.
Alors que la République croyait avoir définitivement maîtrisé le problème de ses minorités, la présence massive et vraisemblablement définitive de musulmans en France, et celle de l'islam, devenu la deuxième religion du pays, modifient les enjeux culturels et cultuels de la société française et bousculent certains de ces principes. Faudra-t-il renégocier le pacte social ? la laïcité ? la séparation des Eglises et de l'Etat ? Revenir sur les concepts de la nationalité et de la citoyenneté pour en élargir le contenu ? Comme elle a organisé les religions catholique, protestante et juive, la République va-t-elle accorder à l'islam un statut juridique équivalent ? Ou bien attendra-t-elle 1993 pour se voir alors contrainte d'aligner le droit français en la matière sur le droit européen ?
Permalink[texte imprimé]Idéologies de l'indépendance africaine MBONIMPA, Melchior, - PARIS : L'HARMATTAN, 1989, 247 P.
L'auteur examine les problèmes posés par l'indépendance africaine sur le plan idéologique et culturel. L'aspect philosophique est essentiel à travers la perception des nouvelles structures sociales africaines. L'auteur s'appuie sur l'étude d'auteurs africains : Fernou, Senghor, Cabral, Nyerere, Nkrumah.
Permalink[texte imprimé]L'Islam DELEERSNIJDER, Henri, - NAMUR (BELGIQUE) : LA PROCURE, 1989, 80 P.
Ce livre propose des documents à destination des élèves sur l'Islam et les civilisations musulmanes, en six chapitres : environnement, chronologie et politique, économie et techniques, religion et croyance, art et culture.
Permalink[texte imprimé]L'islamisme contre l'Islam AL-ASHMAWY, Muhammad, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1989, 108 P.
Ce bref essai propose une critique radicale de l'idéologie des mouvements intégrismes islamiques et contemporains. S'appuyant sur de nombreux rappels historiques et sur une connaissance intime de l'oeuvre du Prophète, son auteur bouleverse les idées reçues qui tendent à présenter l'islam comme une religion intrinsèquement totalitaire et intolérante. Il montre qu'il est possible de conjuguer islam et démocratie, "sharî'a" et pluralisme.
Permalink[texte imprimé]Mes combats : Dans quinze ans, les dés seront jetés DUMONT, René, - PARIS : PLON, 1989, 237 P.
René Dumont est bien connu pour ses cris d'alarme contre la pollution et la destruction du milieu naturel, et son combat pour l'écologie. Il se bat également depuis des années pour des causes urgentes et parfois désespérées : l'injustice sociale, l'anticolonialisme, les mirages de l'aide mal comprise au Tiers-Monde et les régimes dictatoriaux et Afrique et en Asie.
Permalink[texte imprimé]Missel romain pour les diocèses du Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1989, 185 P.
Le missel romain est le livre liturgique qui rassemble, en plus des indications rituelles et musicales, les principaux textes que le prêtre doit maîtriser pour célébrer la messe : ordinaire de la messe, chants, oraisons, etc.. Ce document présente le missel adapté pour le contexte zaïrois.
Permalink[texte imprimé]Missel romain pour les diocèses du Zaïre : Ordinaire : rite solennel - rite simple CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1989, 64 P.
Le missel romain est le livre liturgique qui rassemble, en plus des indications rituelles et musicales, les principaux textes que le prêtre doit maîtriser pour célébrer la messe : ordinaire de la messe, chants, oraisons, etc.. Ce document présente le déroulement de la messe du missel adapté au contexte zaïrois.
Permalink[texte imprimé]Modernité-monde CHESNEAUX, Jean, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1989/09, 235 P.
Permalink[texte imprimé]Mourir et vivre au Morazan : témoignage d'un prêtre LOPEZ VIGIL, Maria, - PARIS : EDES, 1989, 123 P.
Ce livre se veut le témoignage de Rogélio Ponseele, prêtre belge, qui travaille à l'est du Salvador, dans un territoire contrôlé par le FMLN, le Morazan.Il nous raconte son parcours et sa vie quotidienne près des rebelles de la guerilla. A travers son histoire, on comprend mieux l'évolution de l'Eglise au Salvador et ce retour aux sources les plus pures de l'Evangile sous l'impulsion de Monseigneur Romero.
Permalink[texte imprimé]Au plus noir de la nuit BRINK, André, - PARIS : LIVRE DE POCHE (LDP), 1989/05, 669 P.
Le personnage principal de ce roman est un acteur noir qui a été arrêté, torturé et condamné à mort. C'est dans sa cellule qu'il écrit l'histoire de sa vie.
Permalink[texte imprimé]Présentation de la liturgie de la messe CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1989, 21 P.
Ce document présente le déroulement des messes au Zaïre en 1989.
Permalink[texte imprimé]La question du plan Marshall et l'Afrique TÉTÉ-ADJALOGO, Têtêvi Godwin, - PARIS : L'HARMATTAN, 1989, 191 P.
Après l'échec du NOEI :"Nouvel Ordre Economique International", le plan Marshal a pour but de maintenir l'hégémonie des puissances du Nord face au Sud. La conviction de l'auteur est que sans de radicales transformations politiques au niveau de l'écrasante majorité des dirigeants actuels, sans l'introduction de la démocratie, sans la libération de la voix des masses populaires et des élites humanistes, ce nouveau plan s'avèrerait être une fausse route. La problématique de l'Afrique ne peut trouver sa solution que dans une coopération internationale autre que machiavélique et dans un contexte éthique radicalement nouveau. Ce tour de force nécessite l'unité des masses africaines.
Permalink[texte imprimé]La religion aux Etats-Unis MARTIN, Jean-Pierre, - NANCY : PRESSES UNIVERSITAIRES DE NANCY, 1989, 181 P.
Les Etats-Unis n'ont jamais connu la simplicité en matière religieuse, puisqu'à l'époque coloniale des émigrés de toute origine sont arrivés, apportant du même coup leur culte et leurs particularismes. Si les religions majoritaires (catholicisme, protestantisme de diverses tendances et judaïsme) ont vite été très structurées, le pays vit néanmoins fleurir de nombreux mouvements confessionnaux, certains même assez étranges. Cet ouvrage fait le point et montre la position des Eglises face aux divers problèmes qui ont marqué l'histoire des Etats-Unis (esclavage, racisme, condition ouvrière, progrès scientifique et liberté de conscience).
Permalink[texte imprimé]En route vers l'indépendance : la Namibie, une naissance douloureuse Mission intérieure de l'Eglise évangélique luthérienne de France, - PARIS : MISSION INTERIEURE DE L'EGLISE EVANGELIQUE LUTHERIENNE DE FRANCE, 1989/04, 107 P.
Ce document fournit une vue d'ensemble sur les principales motivations de la lutte pour l'indépendance de la Namibie. Il présente l'histoire de ce pays, sa situation actuelle, les églises de Namibie et le combat pour sa libération.
Permalink[texte imprimé]La vie quotidienne à La Mecque de Mahomet à nos jours ZEGHIDOUR, Slimane, - VANVES : HACHETTE, 1989/04, 445 P.
Cet ouvrage conduit le lecteur au cœur même de la spiritualité islamique, dévoilant aux non-musulmans mais aussi aux musulmans maints aspects insoupçonnés, religieux ou quotidiens de la vie à La Mecque.
Permalink[texte imprimé]Alamut BARTOL, Vladimir, - PARIS : PHEBUS, 1988, 582 P.
Au XIème siècle, l'empire Turc est dominé par le Calife de Bagdad, adepte de l'Islam sunnite. Un courant opposé au sunnisme, l'ismaëlisme est sous la coupe de Hassan Ibn Saba dit "Le Vieux de la Montagne", chef de la secte des Hashashins. Ce fanatique religieux, réfugié dans la forteresse Alamut, au nord de l'Iran, va créer et utiliser un corps militaire constitué de fedayins ("ceux qui se sacrifient"). Subjugués et drogués, ces "Assassins" volent vers leur propre mort afin de gagner le Paradis promis par le Coran. Toute la formation et l'embrigadement des "Assassins" est basée sur une mise en scène destinée à tromper les fedayins en les persuadant qu'Ibn Saba détient la clé qui ouvre le Paradis et qu'il peut les y faire entrer selon sa volonté. Grâce à eux (et à leurs crimes) Hassan Ibn Saba parviendra, en quelques mois, à démanteler l'empire turc.
Permalink[texte imprimé]L'autopsie du tiers-mondisme NEZEYS, Bertrand, - PARIS : ECONOMICA, 1988, 262 P.
L'auteur présente et critique dans ce livre les thèses principales du tiers-mondisme, leurs sources, les solutions qu'il propose (le développement autocentré), et son incompatibilité avec la démocratie.
Permalink[texte imprimé]Catholicisme et sociétés asiatiques FOREST, Alain, TSUBOI, Yoshiharu - PARIS : L'HARMATTAN, 1988/07, 222 P.
L'ouvrage issu du colloque de Tokyo en 1986 se veut caractériser l'historique des relations pré-coloniales entre le catholicisme et les sociétés extrême-orientales. Traité sur plusieurs aspects (culturel, politique, religieux, historique) par des chercheurs français et asiatiques spécialistes en différentes disciplines. Les premiers contacts, l'acclimatation, les missions, l'insertion mais aussi la répression des missions catholiques en Chine, au Siam, au Japon ou en Indochine, sont abordés dans leur phase originelle, avant toute forme colonialiste du XIXè siècle.
Permalink[texte imprimé]La citoyenneté et les changements de structures sociale et nationale de la population française WIHTOL DE WENDEN, Catherine, - PARIS : EDITION DE LA LIGUE FRANÇAISE DE L'ENSEIGNEMENT ET DE L'EDUCATION PERMANENTE (EDILIG), 1988, 364 P.
Les changements de structures nationales et sociales de la population française et les mutations idéologiques qui les accompagnent ont portés la question de la citoyenneté au cœur des réflexions actuelles. La citoyenneté est abordée, dans ce livre, sous l'angle de l'immigration, champ qui la questionne le plus aujourd'hui. En effet, l'importance des communautés d'origine étrangère vivant en France et leur volonté, pour une partie, de participer activement à la vie démocratique du pays, pose la question d'une nouvelle définition de la citoyenneté qui, de par l'histoire, est étroitement liée à l'obtention de la nationalité et donc au droit de vote. L'Etat-Nation doit relever le défi en proposant des nouvelles formes de citoyenneté qui garantiraient l'égalité des droits fondamentaux et traduiraient une fraternité institutionnelle au-delà des appartenances nationales stricto sensu.
Permalink[texte imprimé]LE CORAN BLACHERE, Régis, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1988, 127 P.
Ce livre montre la place occupée par le Coran dans le développement de la société musulmane et de la civilisation islamique.
Permalink[texte imprimé]La dynamique de la personne dans la religion et la culture tetela DJOMO, Lola, SOW, Ibrahima - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : FACULTE DE THEOLOGIE CATHOLIQUE, 1988, 212 P.
L'auteur analyse avec beaucoup de rigueur les composantes qui, dans son ethnie origine, contribuent à la formation de la personnalité. Les références ancestrales et l'autorité des anciens ne suffisent pas à rendre compte de la singularité des parcours personnels qui laissent au sujet une large initiative. Il arrive que les malheurs et les conflits de l'existence perturbent le cours des choses, déstructurant pour un temps la personnalité profonde, il est possible de recourir au devin thérapeute : le weeci. L'auteur montre que les rituels funéraires ne cherchent pas seulement à reconstituer le tissu social déchiré par l'angoisse de la mort, ils tendent aussi à prévenir les dommages que le deuil et la tristesse peuvent provoquer chez les survivants.
Permalink[texte imprimé]L'écrivain public et l'ordinateur : Mirages du développement SALOMON, Jean-Jacques, LEBEAU, André - VANVES : HACHETTE, 1988, 269 P.
Contrairement à une idée reçue, les pays en voie de développement s'adaptent assez bien aux technologies avancées qui nécessitent du sérieux, de la minutie et des compétences pour assurer la maintenance. Certains pays ont des compagnies aériennes, des parcs d'ordinateurs, aussi bien dans le secteur public que dans le secteur privé, qui fonctionnent bien et obtiennent des résultats honorables, alors que le réseau routier est dans un état lamentable.
L'informatique est-elle pour autant la solution à tous les problèmes des pays sous-développés ? Elle a montré ses limites, ses menaces et ses pièges dans les pays industrialisés, il y a donc fort à craindre pour le Tiers-Monde.
Permalink[texte imprimé]Eglise et histoire de l'église en Afrique RUGGIERI, Giuseppe, - PARIS : BEAUCHESNE, 1988, 393 P.
Les exposés portent sur la relation entre chrétienté et cultures dans l'histoire de l'église, les relation entre le judéo-christianisme latin et l'Afrique chrétienne, la structure de domination, mentalité sous-jacente à la Traite négrière et à l'évangélisation au XVIe siècle, l'idéologie et la pratique missionnaire, les rapports entre christianisme et islam en Afrique, le processus d'africanisation du christianisme au XXe siècle en ce qui concerne la théologie, la liturgie et le ministère, les problèmes de méthodologie pour une histoire de l'Eglise en Afrique.
Permalink[texte imprimé]Eglise populaire et théologie de la libération Conseil épiscopal latino-américain, - PARIS : FAYARD, 1988, 299 P.
L'avenir de l'Eglise réside peut-être dans ces églises populaires ou dans le concept de théologie de la libération. Des représentants de ces églises locales qui ont vécu à l'épreuve des réalités et connaissent le terrain s'expriment et leurs voix, même si elles dérangent doivent être écoutées.
Permalink[texte imprimé]Espace Lunda et les Pelende-Khobo MATADIWAMBA KAMBA MUTU, Tharcisse, - BANDUNDU (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE D'ETUDES ETHNOLOGIQUES (CEEBA), 1988, 183 P.
Cette étude décrit l'histoire et l'organisation de la chefferie Pelende, basée dans le territoire de Kenge situé dans la province du Kwango en République démocratique du Congo, dans le cadre plus général des structures politiques lunda.
Permalink[texte imprimé]Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain CONDORCET, Jean-Antoine-Nicolas de Caritat marquis de, - PARIS : FLAMMARION, 1988, 350 P.
En passant en revue les différentes époques de l'histoire de l'humanité, Condorcet tente de nous convaincre que l'espèce humaine est indéfiniment perfectible. Cette perfectibilité dans tous les domaines de la pensée et des activités humaines apparaît à chaque époque, malgré des erreurs et des évènements fâcheux qui retardent les progressions ou même produisent des régressions. Ses espérances sur l'avenir de l'espèce humaine se résument en trois points : la disparition des inégalités entre nations, les progrès de l'égalité dans un même peuple et le perfectionnement réel de l'homme. Celui-ci ne peut se poursuivre que grâce à l'accès de tous à l'instruction et à l'éducation. Les préjugés à l'origine d'une inégalité de droits entre les deux sexes doivent disparaître. Il reste bien de questions à résoudre et de rapports sociaux à examiner pour que l'homme soit rétabli dans ses droits et dans la dignité de sa nature.
Permalink[texte imprimé]Etats d'urgence BRINK, André, - PARIS : LIVRE DE POCHE (LDP), 1988, 386 P.
Dans l'Afrique du Sud de l'apartheid, un écrivain tente d'écrire un roman d'amour où un brillant professeur d'université rencontre une jolie étudiante. Sur fond d'absence de liberté, de privation des droits élémentaires pour les trois quarts de la population, de climat d'oppression contraire à la création littéraire.
Permalink[texte imprimé]Les évêques du Zaïre en visite "ad limina" CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1988, 111 P.
Tout évêque catholique est tenu de faire une visite de 5 ans à Rome, nommée visite ad limina. Cet ouvrage traite de la visite quinquennale réalisée par les évêques zaïrois en 1988 où de grandes questions furent abordées concernant leur pays : inculturation, vocations, famille, éducation, vie matérielle.
Permalink[texte imprimé]La force du préjugé : Essai sur le racisme et ses doubles TAGUIEFF, Pierre-André, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1988, 648 P.
La question du racisme serait-elle un des tabous les plus puissants du monde contemporain ? Reprenant une à une les théories "raciales" et "racistes", puis leurs pendants opposés, Pierre-André Taguieff trace une véritable généalogie intellectuelle des pensées différentialiste et inégalitaire. Cet ouvrage est la première réflexion d'ensemble consacrée aux divers racismes et anti-racismes. Fruit d'une dizaine d'années de lecture, d'exposés et de confrontations publiques, ce texte parfois difficile se veut une contribution décisive à la lutte contre l'exclusion de l'autre.
Permalink[texte imprimé]L'Inde des religions AUDIAU, Francis, LOURDUSAMY, Duraisamy Simon Cardinal - PARIS : KARTHALA, 1988, 255 P.
Cet ouvrage dresse un panorama explicatif des religions en Inde. Il présente un tableau d'ensemble de l'hindouisme et de ses formes modernes ainsi que différentes formes religieuses issues de la culture indienne : bouddhisme, jainisme, sikhisme, mouvements anciens et modernes dus à des réformateurs. Une grande partie est également consacrée au christianisme indien et à ses développements récents.
Permalink[texte imprimé]L'Islam à l'épreuve du temps CHERIF, Mustapha, - PARIS : PUBLISUD, 1988, 117 P.
Quatorze siècles après l'apparition du Coran, le monde musulman est confronté à une crise des valeurs née de la complexité du monde moderne. L'auteur, convaincu de la nature progressiste de l'Islam et de son aptitude à répondre aux défis de la société moderne, tente d'analyser la crise et d'ouvrir de nouveaux horizons.
Permalink[texte imprimé]Islam et nationalisme en Algérie : d'après "El Moudjahid" organe central du FLN de 1956 à 1962 GADANT, Monique, - PARIS : L'HARMATTAN, 1988, 221 P.
A travers une problématique thématique de la guerre d'Algérie, l'auteur analyse le discours du FLN-ALN et du gouvernement provisoire de la République Algérienne à travers leur organe officiel de presse "El Moudjahid", de 1956 à 1962. Ainsi des thématiques telles que l'islam, le concept de la tradition algérienne, de Gaulle, les colons, la culture arabe et l'homme nouveau, les relations entre les différentes composantes des mouvements arabes... sont évoqués à travers les colonnes d'El Moudjahid, véritable journal-miroir de l'idéologie du FLN.
Permalink[texte imprimé]Les musulmans dans la société française LEVEAU, Rémy, KEPEL, Gilles - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 1988, 206 P.
A partir d'une enquête de 1985 sur le thème "culture islamique et attitudes politiques dans la population musulmane en France", une réflexion s'est poursuivie pour analyser la signification de ces comportements identitaires comportant une large part de religieux.
Permalink[texte imprimé]Nouvelle approche du laïcat NGENZHI LONTA MWENE MALAMBA, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : LOYOLA, 1988, 64 P.
Proposition d'un corps de suggestion pour favoriser et mieux intégrer les laïcs au sein de l'église zaïroise dans les années 1980.
Permalink[texte imprimé]Pour connaître l'islam JOMIER, Jacques, - PARIS : CERF, 1988, 195 P.
Ce livre raconte la naissance de l'islam et son expansion. Il en expose le dogme et la Loi. Il en décrit la prière et les fêtes. Il le montre aux prises avec le monde moderne. Il met enfin en relief les relations entre christianisme et islam.
Permalink[texte imprimé]Racismes : l'autre et son visage HIRSCH, Emmanuel, - PARIS : CERF, 1988/06, 163 P.
La crise économique et sociale accentue des réactions de rejet et de repli sur soi, liées au racisme. Différentes personnalités (psychiatre, historien, philosophe, théologiens, militant) analysent cette situation et proposent des chemins d'humanité et de solidarité.
Permalink[texte imprimé]Rapport de mission : Hong-Kong, Chine LIVOIR, Maryse, ROY, Michel ; Secours Catholique-Caritas France ; VIENOT, Denis - PARIS : SECOURS CATHOLIQUE CARITAS FRANCE, 1988, N.P.
Hong-Kong est une porte ouverte sur la Chine. L'objectif premier de cette mission était d'étudier avec Caritas Hong-Kong les besoins de la Chine d'aujourd'hui et la manière d'y être attentif. Mais il s'agissait aussi de mieux connaître Caritas Hong-Kong dans son travail auprès de la population, et de faire le point sur la question des réfugiés du Vietnam, en lien avec la mission en Thaïlande.
Permalink[texte imprimé]Séminaire des CARITAS du Moyen-Orient EVRARD, Jean-Pol, Secours Catholique-Caritas France - PARIS : SECOURS CATHOLIQUE CARITAS FRANCE, 1988, N.P.
Les Caritas du Moyen Orient travaillent dans un contexte difficile. Leurs églises se trouvent dans une situation minoritaire face à l'Islam et leur survie se pose en termes de plus en plus aigus.
Ce document a été édité par le Secours Catholique, afin d'aider les Français à découvrir, comprendre et partager les réalités catholiques orientales.
Permalink[texte imprimé]The socialist group and Southern Africa , - BRUXELLES (BELGIQUE) : GROUPE DU PARTI SOCIALISTE EUROPEEN (PSE), 1988, 72 P.
Permalink[texte imprimé]The women's liberation movement in Mauritius MLF (Muvman liberasyon fam's) île Maurice, - PORT LOUIS (MAURICE) : LEDIKASYON PU TRAVAYER (LPT), 1988, 111 P.
Permalink[texte imprimé]Vers une éthique coopérative ? Principes, valeurs et patrimoines ASSCOD (Association for sustainable community development), - PARIS : BUREAU D'ETUDES COOPERATIVES ET COMMUNAUTAIRES (BECC), 1988, 136 P.
Permalink[texte imprimé]La vie consacrée dans l'église particulière du Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1988, 126 P.
Ce document rédigé par les hautes instances chrétiennes zaïroises nous livre les règles de vie et de comportement des religieux au Zaïre dans les années 1980.
Permalink[texte imprimé]L'Afrique blanche : histoire et enjeux de l'Apartheid HASKI, Pierre, - PARIS : SEUIL, 1987/01, 303 P.
Histoire de l'Afrique du Sud et de l'apartheid ainsi que celle de la résistance de la majorité noire : racines historiques, minorité blanche, majorité noire, contexte régional et international...
Permalink[texte imprimé]Christianisme africain : une fraternité au-delà de l'ethnie AGOSSOU, Médéwalé-Jacob, - PARIS : KARTHALA, 1987, 220 P.
Le christianisme a été apporté à l'Afrique par l'Occident. Un siècle après, l'Afrique doit relever le défi d'une réélaboration de la foi chrétienne à partir de sa propre culture. Récusant des formes et des modes historiques qui n'ont pas toujours su respecter les lois élémentaires de la vraie rencontre entre sujets, l'auteur propose au chrétien africain de réaliser une figure originale de la fraternité chrétienne universelle.
Permalink[texte imprimé]Dieu dans le Vaudou haïtien HURBON, Laënnec, - PETIONVILLE (HAITI) : DESCHAMPS, 1987, 268 P.
L'interprétation qui est donnée ici du Vaudou est nouvelle : elle le présente comme une vision du monde originale et comme l'effort d'un peuple pour s'affirmer contre les conditions dramatiques de son histoire, qui l'ont fait passer de la domination étrangère au sous développement et à la dictature politique. Cette interprétation, malgré, ou plutôt à cause de la rigueur scientifique avec laquelle elle est étayée, constitue le plus éloquent des cris de révolte et des plaidoyers en faveur d'un peuple opprimé.
Permalink[texte imprimé]L'église catholique au Zaïre Secrétariat général de la CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1987, 381 P.
Cet ouvrage retrace l'histoire de l'église au Zaïre avec des contributions qui réfléchissent en profondeur sur la christianisation déjà réalisée et sur celle qui reste à promouvoir dans la société zaïroise du 20ème siècle.
Permalink[texte imprimé]Iglesia : manipulacion o profecia POCHET, Rosa Maria, MARTINEZ, Abelino - SAN JOSE (COSTA RICA) : DEPARTAMENTO ECUMENICO DE INVESTIGACIONES (DEI), 1987, 186 P.
Impossible de parler des luttes de libération en Amérique latine sans tenir compte de la participation des chrétiens et de leur prise de position. Cet ouvrage provient avant tout de leur conscience politique aiguë qui fait qu'ils analysent un phénomène complexe dont ils dégagent les aspects les plus significatifs.
Permalink[texte imprimé]Islam et modernité LAROUI, Abdallah, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1987, 188 P.
L'Islam arabe a, depuis ses origines, dialogué et polémiqué avec les cultures avoisinantes. Il n'est donc pas surprenant que les théoriciens musulmans aient, au cours de leurs pérégrinations conceptuelles, croisé les analyses de penseurs occidentaux. Les échanges et les confrontations théoriques ont incontestablement modifié le point de vue de chaque partenaire. Quelle est la nature du pouvoir en une société théocratique ? Peut-on imaginer un Etat arabo-islamique ? Ces réflexions nécessitent une autre lecture du Coran et provoqueront d'importants débats. De même la liberté n'est pas un concept figé, mais une situation qui change au rythme des modifications économiques et sociales. Là aussi l'influence occidentale est importante et conflictuelle.
Permalink[texte imprimé]L'islamisme radical ETIENNE, Bruno, - PARIS : LIVRE DE POCHE (LDP), 1987, 383 P.
L'islam, ses mystères et ses secrets ; un monde qui semble impénétrable à l'esprit occidental et que pourtant Bruno Etienne déchiffre avec méthode et clarté. L'islamisme radical propose une lecture stimulante des mouvements religieux qui composent l'islam d'aujourd'hui et donne les clefs qui élucident l'imbroglio politique où s'est perdue l'Europe, notamment dans ses rapports avec les pays et les populations du Moyen-Orient.
Permalink[texte imprimé]Repenser le tiers-monde CHALIAND, Gérard, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1987, 123 P.
Avec Mythes révolutionnaires du tiers-monde publié en 1976, Gérard Chaliand, le premier, faisait un procès lucide du tiersmondisme et du fossé entre projets révolutionnaires et réalités. Les textes ici publiés, dont certains inédits, s'échelonnent sur une dizaine d'années. Ils prolongent et parfois corrigent les thèses de Mythes révolutionnaires du tiers-monde. Ni tiersmondiste, ni défenseur d'un statu quo fondé sur l'inégalité, l'auteur rappelle que le tiersmondisme fut d'abord un anticolonialisme. Il décrit le passage de la mentalité impériale à celle de la culpabilité et de la contre offensive des Droits de l'homme. Repenser le tiers-monde dresse un bilan sans polémique des évolutions contrastées des pays d'Asie, d'Afrique et d'Amérique latine sur le plan de la démographie, de l'urbanisation, des réalités économiques et des idéologies. Enfin, ces textes situent un tiers-monde complexe dans l'évolution globale de notre époque. (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Retours d'Israël RAJSFUS, Maurice, - PARIS : L'HARMATTAN, 1987, 296 P.
L'auteur, spécialisé dans l'étude de la société juive contemporaine, explique pourquoi lui, juif, a pris, depuis 1948, ses distances vis-à-vis de l'Etat d'Israël car il se refuse à porter une part du fardeau de ce pays qui fait subir aux Palestiniens des conditions d'oppression identiques à celles que certains de ses citoyens ont vécues jadis. Il a donc fait deux séjours en Israël : il décrit et analyse ce qu'il a vu, la mentalité de l'Etat et des citoyens, à travers un certain nombre de portraits.
Permalink[texte imprimé]SOS désirs DESIR, Harlem, - PARIS : CALMANN LEVY, 1987, 182 P.
Etudes sur les raisons du racisme, les problèmes d'intégration avec des exemples de réussite ou d'échec.
Permalink[texte imprimé]SOS génération : histoire de l'intérieur du mouvement des jeunes de novembre-décembre 1986 DRAY, Julien, - PARIS : RAMSAY, 1987, 275 P.
Historique du mouvement étudiant de 1986 et genèse de SOS-Racisme.
Permalink[texte imprimé]Afrique du Sud : L'apartheid au jour le jour LELYVELD, Joseph, - PARIS : PRESSES DE LA CITE, 1986/01, 296 P.
Ancien correspondant du New York Times à Prétoria, l'auteur décrit les différents aspects de la vie quotidienne dans l'Afrique du Sud blanche et noire.
Permalink[texte imprimé]Dans les bagnes de l'apartheid NAIDOO, Indres, - PARIS : MESSIDOR, 1986/02, 252 P.
Indres Naidoo arrive à Robben Island. Militant de la branche armée de l'ANC, il a été arrêté lors d'une tentative de sabotage. Il va passer dix ans dans le bagne de l'apartheid, à côté de Nelson Mandela.
Permalink[texte imprimé]Les entreprises alternatives OUTREQUIN, Philippe, POTIER, Anne ; SAUVAGE, Patrice - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1986, 176 P.
Les entreprises qui cherchent à promouvoir une économie à visage humain où le "tout économique" est délaissé, sont nommées "entreprises alternatives". Le fondateur de l'Agence de Liaison pour le Développement d'Une Economie Alternative (ALDEA) dresse le portrait de ces nouvelles organisations présentes en France comme à l'étranger. Cette nouvelle forme d'entreprise n'est-elle pas l'ébauche d'une réponse à la crise des années 80 ?
Permalink[texte imprimé]Il était une fois le développement... RIST, Gilbert, SABELLI, Fabrizio - LAUSANNE (SUISSE) : EN BAS, 1986, 155 P.
Analyses et réflexions sur les dimensions mythiques de développement. Mythe à mettre en parallèle avec ceux des Tupi Guarani.
Permalink[texte imprimé]La femme dans l'inconscient musulman AÏT SABBAH, Fatna, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1986, 223 P.
La femme dans l'inconscient musulman semble être portée aux extrêmes : d'une part une femme à la sensualité débridée et insatiable, d'autre part, la femme voilée, soumise et recluse. La femme actuelle doit se confronter à ces fantasmes masculins et essayer de les vaincre.
Permalink[texte imprimé]La force historique des pauvres GUTIERREZ MERINO, Gustavo, - PARIS : CERF, 1986, 240 P.
Ce livre postule que l'enjeu de la «théologie de la libération» n'est pas seulement théologique, mais politique. Cependant toute discussion théorique – surtout en Occident – risque d'être vaine si elle néglige le lieu de naissance de cette théologie si controversée. Ce nouveau livre de Gustavo Gutiérrez, nous restitue le contexte historique, social et politique dans lequel est née la «théologie de la libération». L'itinéraire concret des chrétiens solidaires des luttes de libération des opprimés du continent sud-américain, montre que les théologiens de la libération ne font que tirer les leçons du Salut chrétien du «choix préférentiel pour les pauvres» proclamé par les grandes conférences de Medellin et de Puebla.
Permalink[texte imprimé]Le gone du chaâba BEGAG, Azouz, - PARIS : SEUIL, 1986/01, 243 P.
L'auteur nous raconte le quotidien d'une famille algérienne au sein d'un "bidonville lyonnais" (chaâba). Les relations que celle-ci a avec son entourage : les voisins, la scolarité des enfants, les commerçants... Ainsi que l'ambiance familiale pendant les moments de fêtes "l'Aïd (fête musulmane célébrant la fin du ramadan)".
Permalink[texte imprimé]Hindouisme et anthropologie CHAMBARD, Jean-Luc, CLEMENTIN-OJHA, Catherine - PARIS : CENTRE D'ETUDE DE L'INDE ET DE L'ASIE DU SUD (CEIAS), 1986, 102 P.
Permalink[texte imprimé]L'intégrisme islamique dans le monde contemporain TEBIB, Roger, - PARIS : SECRETARIAT GENERAL DE LA DEFENSE NATIONALE (SGDN), 1986, 109 P.
Le nationalisme arabe a cessé d'être un maître-mot faute d'avoir satisfait à une condition fondamentale : la cohésion interne, sociale et politique, du monde islamique. Les régimes militaires et les oligarchies au pouvoir sont contestés pour leur incapacité à faire la guerre à Israël. Ils sont aussi accusés par les prédicateurs extrémistes d'utiliser cet état de crise perpétuelle pour se livrer à de fructueuses activités économiques avec l'Occident. La répression féroce des révoltes islamistes syriennes, en particulier, la destruction par le pouvoir en place de la ville de Hama, a clos une époque. Chez les nationalistes musulmans la haine viscérale d'Israël est relayée maintenant par celle du despotisme dans leur pays. Les mouvements intégristes peuvent être considérés comme une réponse à cette crise qui frappe de plein fouet le monde musulman et traduisent un échec du réformisme qu'avaient connu depuis le XIXe siècle la plupart des pays du Moyen-Orient.
Permalink[texte imprimé]Mythes et espoirs du tiers-mondisme COMELIAU, Christian, - PARIS : CETRAL, 1986, 184 P.
Cet ouvrage de réflexion appelle à une nouvelle conscience et aide à une clarification. La grande confusion qui règne dans les esprits nécessitait une démythification des conceptions habituelles du développement et de la coopération. Mais, malgré ces mythes, le tiers-mondisme porte de nombreux espoirs. Une double réflexion critique s'impose : sur le développement productiviste et marchand, qui s'étend à la planète entière et qu'on voudrait imposer au tiers-monde et en même temps sur les orientations possibles de nouveaux choix de société, sur un autre développement et sur une coopération différente.
Permalink[texte imprimé]Nicaragua, combate y profecia CASALDALIGA, Pedro Maria Mgr, - MADRID (ESPAGNE) : AYUSO, 1986, 189 P.
Dans cet ouvrage, l'auteur donne son témoignage "ce que, en conscience je ne peux pas m'empêcher de dire": ce livre est une obligation, un devoir qui s'impose à lui être humain latino américain, et évêque chrétien. Il vise à nous faire connaître le fait révolutionnaire ; certes il y a des combats mais aussi de la joie ; encore une fois, David peut battre Goliath.
Permalink[texte imprimé]Partisan des pauvres LORSCHEIDER, Aloísio, BIOT, François ; EXELER, Adolf - PARIS : CENTURION, 1986, 139 P.
Cet ouvrage rassemble des lettres pastorales et des discours rédigés entre 1976 et 1983 par le cardinal Aloisio Lorscheider, évêque de Fortaleza dans le Nordeste brésilien. Ces documents présente l'option préférentielle et solidaire pour les pauvres, le rôle de l'évêque et ses prises de position en faveur de la justice sociale, de la réforme agraire, des libertés démocratiques, ses appels à la solidarité face à la terrible sécheresse. La préface retrace la vie de l'auteur, sa pratique pastorale et son rôle dans la formulation de la théologie de la libération.
Permalink[texte imprimé]Pour un internationalisme régional Ligue grecque pour le droit et la libération des peuples, - ATHENES (GRECE) : HERODOTE, 1986, 65 P.
Essai politique sur le thème "nous sommes internationalistes parce que nous sommes patriotes, et nous sommes patriotes parce que nous somme internationalistes".
Permalink[texte imprimé]Racismes , - PARIS : ARLÉA, 1986/04, 219 P.
L'ouvrage présente neuf essais sur le racisme et l'antisémitisme contemporains. Ils sont précédés du témoignage de Mme Etiemble-Kohn.
Permalink[texte imprimé]Rapport spécial du directeur général sur l'application de la déclaration concernant la politique d'apartheid en Afrique du Sud , - GENEVE (SUISSE) : BUREAU INTERNATIONAL DU TRAVAIL (BIT), 1986, 212 P.
Permalink[texte imprimé]En retrouvant la terre du Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1986, 79 P.
Ce document nous retranscrit l'allocution du Pape Jean-Paul II lors de sa visite au Zaïre en 1985.
Permalink[texte imprimé]Le sable des Blancs NKOSI, Lewis, - PARIS : BALLAND, 1986/04, 238 P.
Il rêvait d'être le plus grand écrivain noir de son pays. Dans quelques jours, il sera pendu pour viol. Du fond de sa cellule, il reconstitue son histoire. A-t-il violé la jeune Anglaise à peau blanche ou l'étrange relation qui les a unis n'est-elle pas une forme d'amour ?
Permalink[texte imprimé]Au service de la communauté humaine : Une approche éthique de l'endettement international Conseil pontifical Justice et Paix, - BONCHAMP LES LAVAL : PIERRE TÉQUI, 1986, 31 P.
Il s'agit d'une étude du problème de l'endettement sous un angle éthique, qui établit les responsabilités des pays industrialisés, des pays en développement, des créanciers vis-à-vis des débiteurs et des organisations financières internationales, lesquelles professent à ces différents acteurs des critères de discernement et une méthode d'analyse.
Permalink[texte imprimé]Silence, on tue GLUCKSMANN, André, WOLTON, Thierry - PARIS : GRASSET, 1986, 285 P.
Par les médias, en particulier la télévision, l'homme occidental est mis en présence d'images-chocs qui le font réagir : exemple, la famine éthiopienne (octobre 1984). Tous sont alors prêts à aider et à prêter main forte aux ONG qui sont sur le terrain. Une telle mobilisation est-elle nuisible aux populations qu'elle est sensée secourir ? La corruption, le détournement des aides existent bien sûr, mais la médiatisation de ces tragédies est bien préférable au silence dont certains états voudraient entourer leurs conflits et l'extrême misère de leurs peuples.
Permalink[texte imprimé]La terre africaine et ses religions THOMAS, Louis-Vincent, LUNEAU, René - PARIS : L'HARMATTAN, 1986, 333 P.
L'Afrique, plus qu'un autre continent, était-elle promise à l'immuable ? On aurait pu le croire, tant la suite des générations avait su mettre en place une sagesse née de la terre et que menait avec exactitude la parole de ceux qui avaient autorité pour la proclamer. Une société en ordre et qui le reproduisait ! Tous les malheurs sont-ils arrivés avec l'étranger qui parlait une autre langue, prêchait un autre dieu, disposait d'un pouvoir que personne jusqu'alors n'avait osé imaginer ? Il a fallu se faire à sa présence, venir à son école, s'asseoir sur le banc de ses églises, en un mot, changer de monde ! Un millénaire d'histoire a disparu en l'espace de deux générations. Et nul ne sait à quoi ressembleront les années qui viennent.
Permalink[texte imprimé]Tête de Turc WALLRAFF, Günter, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1986, 309 P.
La vie d'un immigré turc en RFA. Description des conditions de vie : logements insalubres, travail ingrat et sous-payé, discriminations et brimades.
Permalink[texte imprimé]Le tiers-mondisme en question BRAUMAN, Rony, - PARIS : OLIVIER ORBAN, 1986, 226 P.
Actes du colloque de 1985. Conclusions : le tiers-mondisme a trop souvent fait l'impasse sur la démocratie et soutenu des modèles généralement totalitaires. L'homme doit redevenir finalité de toute entreprise. L'action doit se dégager des utopies et de l'isolement cartiériste, elle doit échapper à la complaisance et à l'égoïsme.
Permalink[texte imprimé]Utopie et liberté : les droits de l'homme : une idéologie ? BENASAYAG, Miguel, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1986, 141 P.
L'auteur commence son livre par une réflexion originale, nourrie de sa propre expérience, sur la place de la torture et du corps dans nos Etats de droit. S'appuyant sur Freud et Lacan, il propose également une relecture critique de la fameuse expérience de Milgram sur la responsabilité individuelle, qui débouche sur l'esquisse de ce que pourrait être une éthique de la liberté, où l'utopie retrouverait sa place nécessaire et ses limites.
Permalink[texte imprimé]Les Africains m'ont libéré JOINET, Bernard, - PARIS : CERF, 1985/09, 159 P.
L'auteur, père blanc en Tanzanie depuis 20 ans, donne ici son point de vue sur les structures de la société africaine, sur le statut de la femme, sur l'équilibre entre la religion chrétienne et les religions traditionnelles, sur l'urbanisation et les nouveaux modes de vie qui en découlent. C'est un ouvrage de réflexion où les apports africains et européens se conjuguent.
Permalink[texte imprimé]Les aventures de Petit-Beur PESSIN, Denis, DUMAYET, Pierre - PARIS : LIANA LEVI, 1985, 70 P.
Petit-Beur, né dans un monde d'adultes habité par le racisme, vit d'étranges aventures sans très bien comprendre les règles du jeu... L'auteur décrit avec beaucoup d'humour ce qu'il y a de raciste dans l'air du temps. Ce qui rend notre temps irrespirable.
Permalink[texte imprimé]Cambodge : Histoire et enjeux, 1945-1985 , - PARIS : L'HARMATTAN, 1985, 237 P.
Le but de cet ouvrage collectif est d'analyser l'histoire du parti communiste cambodgien depuis ses origines pour comprendre ce qui s'est passé au Cambodge à l'époque des Khmers rouges. Pour comprendre ce qui est arrivé au Cambodge les auteurs analysent les événements des pays voisins.
Permalink[texte imprimé]Ce que nos yeux ont vu CEFAL (Comité épiscopal France-Amérique latine), - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1985, 278 P.
Depuis un peu plus de vingt-cinq ans, des chrétiens de Franee sont partis aider les églises d'Amérique latine. Ils ont voulu faire partager à leurs amis ce qu'ils vivent là-bas... L'essentiel de leurs témoignages est exprimé ici.
Permalink[texte imprimé]Le clergé séculier du Zaïre 1985 CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1985, 89 P.
Ce document correspond à l'annuaire zaïrois de 1985 du clergé séculier, membres du clergé ayant pris des engagements religieux, mais engagés dans la vie séculière et non en communauté.
Permalink[texte imprimé]Contre les anti tiers-mondistes et contre certains tiers-mondistes LACOSTE, Yves, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1985, 144 P.
Yves Lacoste, directeur de la revue Hérodote, part en guerre contre la mode anti-tiersmondiste parisienne. Cette mode constitue un réel danger car elle favorise le renoncement à certaines valeurs de la gauche et elle cache les réalités complexes du monde actuel. C'est pour cela que l'auteur procède à une critique fouillée des argumentations anti-tiersmondistes. Démythifier ce phénomène est pour lui primordial car cela permet de rendre ses actions plus probantes.
Permalink[texte imprimé]Un don de Dieu au Zaïre Secrétariat général de la CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1985, 95 P.
Née dans une famille animiste en 1939, baptisée à 2 ans et rentrant dans les ordres religieux à 16 ans, Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta, qui deviendra Sœur Clémentine Anuarite puis Anuarite du Zaïre à sa mort, fut béatifiée le 15 août 1985 par le Pape Jean Paul II, en voyage à Kinshasa. Cet ouvrage raconte la vie de cette nouvelle sainte, et notamment l’acte lui ayant permis d’être béatifiée : le pardon du rebelle l’ayant kidnappée et assassinée.
Permalink[texte imprimé]Exhortation des évêques du Zaïre aux familles CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1985, 39 P.
Cet ouvrage regroupe les déclarations des évêques zaïrois faites autour du mariage et de la famille. Pour l'église catholique du Zaïre, ces deux visages de la société sont des institutions fondamentales.
Permalink[texte imprimé]L'Islam au Sénégal : demain les mollahs ? MAGASSOUBA, Moriba, - PARIS : KARTHALA, 1985, 219 P.
La montée spectaculaire de l'activisme islamique au Sénégal n'est-elle qu'un enthousiasme passager ou une évolution en profondeur ? Le christianisme est-il vraiment détesté et perçu comme l'auxiliaire des oppresseurs coloniaux ? Ce livre analyse avec lucidité les risques de l'instauration d'une république islamique au Sénégal.
Permalink[texte imprimé]Ma foi d'Africain ELA, Jean-Marc, - PARIS : KARTHALA, 1985/10, 224 P.
Permalink[texte imprimé]Martin Luther King MARCHON, Benoît, MILLET, Claude - PARIS : CENTURION JEUNESSE, 1985, 30 P.
C'est l'histoire romancée de la vie de Martin Luther King et des vicissitudes du peuple noir aux Etats-Unis, dans la seconde moitié du XXe siècle.
Permalink[texte imprimé]Ils ne seront plus humiliés : Bible et conflits de la terre en Amérique latine ANTOINE, Charles, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1985, 129 P.
Bref aperçu des croyances catholiques latino-américaines et de l'approche de Dieu dans ces cultures influencées par la conquête espagnole.
Permalink[texte imprimé]La non-violence évangélique CIAM (Centre d'information et d'animation missionnaire), - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : L'EPIPHANIE, 1985, 47 P.
La foi implique la non-violence. Pour les chrétiens, cette non-violence est une force de libération considérable qui plonge ses racines dans les profondeurs de la conscience humaine. Au vu du contexte violent zaïrois prendre en compte la foi et la non-violence est nécessaire pour assurer la paix dans le pays.
Permalink[texte imprimé]Qui êtes-vous Mgr Bokeleale ? LOOMBE IFINDI, Bosunga, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EGLISE DU CHRIST AU ZAÏRE, 1985, 141 P.
Ce document nous présente la biographie de l'ancien Président de l'Eglise protestante du Congo Démocratique, Eglise du Christ au Congo (ECC) : Mgr Bokeleale. Pasteur issu de la Communauté des disciples du Christ au Congo (CDCC), il créa l'ECC en 1968 et en fut un des dirigeants. En plus de cette biographie, ce document nous livre les statuts de l'église du Christ au Zaïre en 1985.
Permalink[texte imprimé]Rencontres médias Nord-Sud , - GENEVE (SUISSE) : INSTITUT UNIVERSITAIRE D'ETUDES DU DEVELOPPEMENT (IUED), 1985, 150 P.
A l'occasion d'un concours international d'émissions et de films d'indépendants sur le développement et les rapports Nord-Sud, et à partir de colloques et débats sur le développement et la communication, sont abordées les contraintes que vivent les journalistes du Nord et du Sud dans la pratique quotidienne de leur métier.
Permalink[texte imprimé]Rôle et fonctions du mokambi de paroisse MALULA, Joseph-Albert Cardinal, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : ARCHIDIOCÈSE DE KINSHASA, 1985, 120 P.
Définition de fonction du mokambi qui est un laïc en charge d'une paroisse au Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Sandinismo y política imperialista ARCE CASTANO, Bayardo, - MANAGUA (NICARAGUA) : EDITORIAL NUEVA NICARAGUA (ENN), 1985/10, 129 P.
Ces trois textes fondamentaux du commandant de la révolution nicaraguayenne présentent la politique interventionniste de l'administration Reagan en Amérique Centrale, ses objectifs économiques, politiques et sociaux du point de vue historique, politique, économique, humain. Ainsi, les théories américaines de développement visant le Nicaragua y sont critiquées de manière acerbe.
Cette critique remet en cause le rôle américain dans la gestion latinoaméricaine mais aussi des pays du Tiers-Monde en général et permet à l'auteur de définir les axes idéologiques de la lutte armée du Front Sandiniste de Libération Nationale. En réponse aux attaques idéologiques, ce front armé assure prendre en compte la réalité externe et interne du pays et proposer des solutions aux risques encourus par le peuple nicaraguayen face à l'impérialisme occidental.
Permalink[texte imprimé]VOL. 2. Les centres de l'Islam : géopolitique des Islams LACOSTE, Yves, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1985/03, 160 P.
La partie centrale du monde musulman est complexe. Les États du Proche et du Moyen Orient combattent Israël. Les organisations rivales s'entretuent (Tripoli, Liban). L'Irak et l'Iran sont en guerre.
Permalink[texte imprimé]Amos prophète de la justice sociale THEUNIS, Guy, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : L'EPIPHANIE, 1984, 23 P.
Cette brochure présente le prophète Amos et sa prédication.
Permalink[texte imprimé]Sur l'antisémitisme ARENDT, Hannah, - PARIS : CALMANN LEVY, 1984/03, 292 P.
Cet ouvrage constitue une tentative de compréhension de faits qui semblent révoltants : regarder la réalité en face, avec attention, sans idée préconçue, quelle que soit cette réalité. L'ouvrage est divisé en quatre grandes parties :* L'antisémitisme, insulte au bon sens ;* Les Juifs, l'Etat-nation et la naissance de l'antisémitisme ;* Les Juifs et la société ;* L'affaire Dreyfus.
Permalink[texte imprimé]Dynamique de la diversité dans l'unité CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1984, 91 P.
Trois grandes questions sont abordées et analysées dans ce livret : la liturgie africaine ou zaïroise, les communautés ecclésiales et enfin la théologie africaine ou zaïroise.
Permalink[texte imprimé]Eglises locales en dialogue CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1984, 68 P.
Cet ouvrage rassemble des échanges passés entre les églises allemandes et zaïroises dans les années 1980.
Permalink[texte imprimé]Les faubourgs de l'histoire : Tiers-mondismes et tiers-mondes CHALIAND, Gérard, - PARIS : CALMANN LEVY, 1984, 273 P.
Le tiers-mondisme n'est plus à la mode. Ce phénomène est dû à la fin de l'illusion lyrique (Algérie, Cuba), à l'émergence d'Etats dont la nature est totalitaire (Ouganda, Guinée, Cambodge des Khmers rouges, Iran), à l'oppression de minorités (Kurdes, Arméniens) et au développement économique médiocre à l'opposé de ce qui était espéré. Cet ouvrage évalue tous ces thèmes sans manichéisme et regroupe une série de textes de 1965 à 1984.
Permalink[texte imprimé]Fonctions et tâches de la famille chrétienne dans le monde contemporain CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1984, 59 P.
Cet ouvrage regroupe les déclarations des évêques zaïrois faites lors du synode des évêques en 1980 autour du mariage et de la famille. Pour l'église catholique du Zaïre, ces deux visages de la société sont des institutions fondamentales.
Permalink[texte imprimé]L'histoire du kimbanguisme DIANGIENDA KUNTIMA, Joseph, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS KIMBANGUISTES, 1984, 343 P.
Histoire de la religion kimbanguiste créée en 1921 en République démocratique du Congo, ainsi que la théologie liée à cette religion.
Permalink[texte imprimé]Mémorial International Frantz Fanon , - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1984/03, 278 P.
Du 31 mars au 3 avril 1982 s'est tenu à Fort-de-France un Mémorial International Frantz Fanon à l'occasion du 20ème anniversaire de la mort du psychiatre martiniquais, ardent militant de la cause des peuples opprimés.
L'ouvrage regroupe les textes des interventions des participants à ce Mémorial, sur le thème commun "Présence et Situation de Frantz Fanon".
Permalink[texte imprimé]Le racisme raconté aux enfants : Lettre à mes huit petits-enfants et aux enfants de France et du monde JEAN, Georges, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1984, 142 P.
"Je vous écris cette lettre non pour vous faire la leçon mais pour vous préserver du racisme, cette "bête immonde" comme l'a appelé un poète. Au collège, au lycée, dans votre quartier, dans votre ville, vous vivez ensemble. Vous êtes noirs, blancs, arabes, asiatiques... Vous avez à la fois des ressemblances et des différences. Chacun d'entre vous a le droit au respect. Le combat contre le racisme engage à la fois le cœur et la raison. Il consiste d'abord à reconnaître les autres comme nos égaux avec leurs qualités et leurs défauts, leurs droits et leurs devoirs. Combattre le racisme c'est ne jamais admettre que certains puissent être mis à l'écart à cause de leur origine ou de la couleur de leur peau... Dans votre vie de tous les jours, vous devez apprendre à ouvrir les yeux pour démasquer le racisme partout où il se montre." (Extrait du livre).
Permalink[texte imprimé]Racismes d'ici et d'ailleurs LICRA (Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme), CNDP (Centre national de documentation pédagogique) - STRASBOURG : CENTRE REGIONAL DE DOCUMENTATION PEDAGOGIQUE (CRDP) ALSACE, 1984, N.P.
Définition et historique du racisme, l'immigration en France, le racisme en Alsace, le racisme au quotidien, la lutte contre le racisme.
Permalink[texte imprimé]Réconciliation et pénitence dans la mission de l'église CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1984, 54 P.
Déclaration des évêques sur le rôle de l'église dans la réconciliation des peuples.
Permalink[texte imprimé]S.O.S racisme : Enfants et jeunes réagissent FIEVET, Michel, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1984/11, 155 P.
Cette histoire du racisme n'est pas que le résultat de quelques excités ; elle est parfois la nôtre, tout comme elle a été celle de millions de personnes figées dans leurs traditions et leur suffisance. C'est à travers des regards d'enfants et de jeunes que défilent, en ce livre, les séquences de cette histoire.
Permalink[texte imprimé]Le Tiers Monde JOUVE, Edmond, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1984, 126 P.
Sommaire de l'ouvrage :
Introduction : de la réalité du Tiers Monde
I. Le Tiers Monde à la recherche de son identité
II. Le Tiers-Monde à la recherche d'un Nouvel Ordre
Conclusion : la fin des Terres promises ?
Permalink[texte imprimé]Valeurs chrétiennes et valeurs d'entreprise EKWA BIS ISAL, Martin, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE D'ACTION POUR DIRIGEANTS ET CADRES D'ENTREPRISES AU CONGO (CADICEC), 1984, 45 P.
Ce document nous le livre le compte rendu d'un séminaire organisé par le CADICEC en 1984 au Zaïre et ayant pour thème des valeurs chrétiennes dans l'entreprise. Ce rendez-vous a permis de conclure que le respect et le service des autres, le souci des pauvres, la promotion du bien commun, l'honnêteté, la participation de tous et contribution au développement économique permettait de vivre sa foi dans la réalité économique de l'entreprise.
Permalink[texte imprimé]VOL. 1. Géopolitique des Islams : les Islams périphériques LACOSTE, Yves, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1984, 175 P.
Le monde musulman se répartit en 30 États plus 10 minorités importantes. L'islam est la religion d'un milliard d'hommes ; toutefois, leurs cultures sont très différentes. Les islams périphériques sont ceux de l'Afrique subsaharienne, de l'Asie méridionale et de minorités d'Europe occidentale.
Permalink[texte imprimé]L'église du prophète Kimbangu ASCH, Susan, - PARIS : KARTHALA, 1983, 342 P.
Très peu de livres ont été écrits sur l’évolution contemporaine des Églises prophétiques. A cet égard, il comble une lacune importante. Il fourmille de données passionnantes sur l’idéologie et la pratique actuelle du kimbanguisme mais aussi sur son recrutement, ses composantes socio-économiques, ses réalisations. L’E.J.C.S.K. (Église de Jésus Christ sur la Terre son envoyé spécial Simon Kimbangu) s’est ralliée aux mots d’ordre du nationalisme mobutiste destinés à créer un consensus autour du « guide » sans remettre en cause les conséquences néfastes de la politique du régime. Au-delà de l’appui obligé, formel et le plus souvent verbal du kimbanguisme officiel au régime pour cerner les interstices, les espaces de liberté qui ont pu continuer à exister grâce à un mouvement dont on ne peut nier l’audience populaire. A l’instar d’autres grandes religions, le kimbanguisme n’offre-t-il pas un lieu, un refuge, dans un champ sociopolitique marqué par un dépérissement sans précédent de l’État, des structures économiques formelles, des valeurs? (résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Finis les lendemains qui chantent ... : 1 Albanie, Pologne, Nicaragua : finis pour tous les mondes DUMONT, René, - PARIS : SEUIL, 1983, 311 P.
René Dumont étudie ici ce qui était dans les années 80 trois pays représentatifs d'un certain modèle d'état socialiste, avec leurs particularismes. Son analyse démontre que si, à la fin du XIXième siècle, des millions d'hommes et de femmes ont mis leurs espoirs dans la doctrine de Marx, en l'attente d'un monde meilleur et plus juste, la pratique a démontré qu'il s'agissait d'une utopie. Famines dans le tiers-Monde, montée des exclusions dans les pays capitalistes, dictatures déguisées à l'Est, décidément, les "lendemains qui chantent" sont terminés pour tout le monde ...
Permalink[texte imprimé]Les Frères Musulmans (1928-1982) CARRÉ, Olivier, MICHAUD, Gérard - PARIS : GALLIMARD/JULLIARD, 1983/06, 235 P.
" Nous sommes des Frères au service de l'Islam." L'Occident ne cesse de s'interroger: confrérie fanatique ? mouvement réactionnaire ? secte fasciste ? En reprenant, pièces en mains, l'histoire déjà longue des Frères Musulmans, les auteurs ont d'abord voulu la débarrasser des contresens et des falsifications qui en cachent, jusqu'à nous, la signification. Histoire multiple d'une culture, d'un temps à l'autre; histoire contradictoire, mais qui, par le chemin d'un retour aux sources de la foi, dessine depuis un demi-siècle l'une des grandes voies du renouvellement de l'Islam contemporain.
Permalink[texte imprimé]Gandhi et Martin Luther King : des combats non-violents , - PARIS : CERF, 1983, 159 P.
A travers ces deux biographies de Gandhi et de Martin Luther King, cet ouvrage se propose de montrer comment la non-violence peut combattre nos problèmes contemporains, et que la lutte de ces deux artisans de paix reste d'actualité. Il est en effet évident que la violence ne peut résoudre les problèmes d'injustice et les conflits de société, et que les pays qui y ont recours s'engagent dans un engrenage sans fin et désastreux pour l'homme.
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