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[texte imprimé]Le lait maternel malade des multinationales MENIN, Roger, - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1983, 142 P.
Roger Ménin dénonce le manque d'éthique des grandes firmes de l'agroalimentaire ou de la pharmacie qui les pousse, au moyen d'une machine publicitaire incroyable, à faire oublier qu'il n'est pas de meilleur lait pour le nourrisson que le lait maternel. Elles peuvent ainsi prospérer en vendant leur lait maternisé, même si son utilisation peut parfois conduire à des situations désastreuses comme dans les pays du Tiers-Monde où il arrive qu'il soit mal dilué et de surcroît dans une eau impure. Voilà un aspect que la machine publicitaire tend délibérément à masquer.
Titre : Le lait maternel malade des multinationales Type de document : texte imprimé Auteurs : Roger MENIN Editeur : PARIS : SYROS/ALTERNATIVES Année de publication : 1983 Collection : LA FRANCE DES POINTS CHAUDS Importance : 142 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86738-014-3 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Tiers Monde ; Monde
Thésaurus Thématique
SANTÉ ; Allaitement ; Alimentation ; Industrie pharmaceutique ; Industrie agroalimentaire ; Publicité ; Éthique ; AssainissementRésumé : Roger Ménin dénonce le manque d'éthique des grandes firmes de l'agroalimentaire ou de la pharmacie qui les pousse, au moyen d'une machine publicitaire incroyable, à faire oublier qu'il n'est pas de meilleur lait pour le nourrisson que le lait maternel. Elles peuvent ainsi prospérer en vendant leur lait maternisé, même si son utilisation peut parfois conduire à des situations désastreuses comme dans les pays du Tiers-Monde où il arrive qu'il soit mal dilué et de surcroît dans une eau impure. Voilà un aspect que la machine publicitaire tend délibérément à masquer. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=34486 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 58125 CDATM 669 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible 31750 RTM GE/MEN/L livre, album 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Ministros de Dios Ministros del pueblo : Testimonio de tres sacerdotes en el Gobierno revolucionario de Nicaragua CABESTRERO, Teofilo, - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1983, 165 P.
Depuis le triomphe de la révolution en juillet 1979, trois prêtres font partie du gouvernement de reconstruction nationale du Nicaragua. Ils rencontrent des difficultés auprès des opposants à la révolution et de leurs évêques. Ces prêtres en charge de ministères donnent les raisons de leur engagement, la relation entre l'Evangile et le règne de Dieu d'une part, et le changement de structures et la révolution d'autre part. Ce témoignage est donné non seulement à l'Eglise, mais aussi aux chrétiens et aux révolutionnaires du monde entier.
Titre : Ministros de Dios Ministros del pueblo : Testimonio de tres sacerdotes en el Gobierno revolucionario de Nicaragua Titre original : Ministres de Dieu, Ministres du peuple : témoignage des trois prêtres au gouvernement révolutionnaire du Nicaragua Type de document : texte imprimé Auteurs : Teofilo CABESTRERO Editeur : PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB) Année de publication : 1983 Autre Editeur : MANAGUA [NICARAGUA LIBRE] : MINISTERE DE LA CULTURE Importance : 165 P. Langues : Espagnol (spa) Catégories : Thésaurus Géographique
Nicaragua
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Christianisme ; Révolution ; PouvoirRésumé : Depuis le triomphe de la révolution en juillet 1979, trois prêtres font partie du gouvernement de reconstruction nationale du Nicaragua. Ils rencontrent des difficultés auprès des opposants à la révolution et de leurs évêques. Ces prêtres en charge de ministères donnent les raisons de leur engagement, la relation entre l'Evangile et le règne de Dieu d'une part, et le changement de structures et la révolution d'autre part. Ce témoignage est donné non seulement à l'Eglise, mais aussi aux chrétiens et aux révolutionnaires du monde entier. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=47165 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 38979 CDATM 3233 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Les mouvements religieux des peuples opprimés LANTERNARI, Vittorio, - PARIS : LA DECOUVERTE/MASPERO, 1983, 367 P.
La naissance de cultes religieux indigènes en relation avec la domination coloniale est un fait historique majeur. Le livre étudie les mouvements messianiques et millénaristes d'Afrique sub-saharienne, d'Amérique, de Mélanésie, de Polynésie et d'Asie. Ces cultes, comme le peyotisme, la dream-danse, le cao-daÏ, le hoa-hao, le cargo-cult, le kimbanguisme, les églises éthiopistes et sionistes et le vaudou réinterprètent souvent la religion des colonisateurs en la mélangeant à des religions autochtones.
Titre : Les mouvements religieux des peuples opprimés Type de document : texte imprimé Auteurs : Vittorio LANTERNARI Editeur : PARIS : LA DECOUVERTE/MASPERO Année de publication : 1983 Collection : FONDATIONS Importance : 367 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-1396-2 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; Religions diverses ; Église ; Histoire ; Politique ; Société ; Culture traditionnelle ; Colonisation
Thésaurus Géographique
Amérique ; Mélanésie ; Polynésie ; Asie du Sud-Est ; Asie orientale ; Afrique subsaharienneRésumé : La naissance de cultes religieux indigènes en relation avec la domination coloniale est un fait historique majeur. Le livre étudie les mouvements messianiques et millénaristes d'Afrique sub-saharienne, d'Amérique, de Mélanésie, de Polynésie et d'Asie. Ces cultes, comme le peyotisme, la dream-danse, le cao-daÏ, le hoa-hao, le cargo-cult, le kimbanguisme, les églises éthiopistes et sionistes et le vaudou réinterprètent souvent la religion des colonisateurs en la mélangeant à des religions autochtones. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=68053 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 674 CD59 1REL007 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Les musulmans et le pouvoir en Afrique noire : Religion et contre culture COULON, Christian, - PARIS : KARTHALA, 1983, 184 P.
L'islam est partie intégrante des histoires de l'Afrique noire. Il a une capacité à fonctionner comme une contre-culture, souvent politique pour les "sans-pouvoir". Il jouit ainsi d'une autonomie qu'aucun Etat ne semble à même de contrôler.
Titre : Les musulmans et le pouvoir en Afrique noire : Religion et contre culture Type de document : texte imprimé Auteurs : Christian COULON Editeur : PARIS : KARTHALA Année de publication : 1983 Collection : LES AFRIQUES Importance : 184 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique ; Sénégal
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Politique ; Pouvoir ; État ; Société ; EnseignementRésumé : L'islam est partie intégrante des histoires de l'Afrique noire. Il a une capacité à fonctionner comme une contre-culture, souvent politique pour les "sans-pouvoir". Il jouit ainsi d'une autonomie qu'aucun Etat ne semble à même de contrôler. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=4497 Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité RES00515 SOC autres textes imprimés 22 - RESIA (St Brieuc) Disponible 7570 CM F/26 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 41602 CULT/ISL livre, album 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible 42313 BIOF RELI 7 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible 58151 CDATM 610 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Le pape parle à nos évêques JEAN-PAUL II, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, 1983, 24 P.
Lors de sa visite en 1983 au Zaïre, le Pape Jean-Paul II a livré un discours aux évêques zaïrois, lors d'une conférence épiscopale. Ce document retranscrit ce discours.
Titre : Le pape parle à nos évêques : Discours prononcé par le pape Jean-Paul II à l'occasion de la visite "ad limina" des évêques de la conférence épiscopale du Zaïre au courant du mois de mai 1983 Type de document : texte imprimé Auteurs : JEAN-PAUL II Editeur : KINSHASA LIMETE [REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO] : SAINT PAUL AFRIQUE Année de publication : 1983 Importance : 24 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Zaïre
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; CatholicismeRésumé : Lors de sa visite en 1983 au Zaïre, le Pape Jean-Paul II a livré un discours aux évêques zaïrois, lors d'une conférence épiscopale. Ce document retranscrit ce discours. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67588 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 61188 RDC-TER-EGL-JEA autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [texte imprimé]Des prêtres au gouvernement CABESTRERO, Teofilo, - PARIS : KARTHALA, 1983, 134 P.
Cet ouvrage propose une biographie et un entretien avec Fernando Cardenal, Miguel d'Escoto et Ernesto Cardenal, trois prêtres ministres du gouvernement sandiniste au Nicaragua, aux lendemains de la révolution.
Permalink[texte imprimé]Le radeau de Mahomet PERONCEL-HUGOZ, Jean-Pierre, - PARIS : LIEU COMMUN, 1983, 255 P.
L'Islam est en danger à cause du développement de l'intégrisme, obscurantisme cruel et absurde. Cette lèpre de l'Islam est une menace pour de nombreux pays ; c'est un processus grave qui rappelle l'idéologie nazie.
Permalink[texte imprimé]Revolucionarios por el evangelio : testimonio de 15 cristianos en el Gobierno Revolucionario de Nicaragua CABESTRERO, Teofilo, - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1983, 348 P.
15 hommes et femmes du Nicaragua, à la fois révolutionnaires et chrétiens témoignent de leur engagement "pour l'évangile" dans le gouvernement révolutionnaire du Nicaragua. A la lecture de cet ouvrage, personne ne peut nier cette double appartenance. Mais ce qu'ils entendent par une révolution à vivre évangéliquement peut se discuter. Leurs témoignages sont directs, libres et vivants, mais ils ne s'arrogent pas le droit d'une interprétation unique et légitime de la révolution et de l'évangile. Cet ouvrage aide à comprendre la signification spirituelle de la libération.
Permalink[texte imprimé]What are they saying about peace and war? SHANNON, Thomas A., - MAHWAH (ETATS UNIS) : PAULIST PRESS, 1983, 128 P.
Cet ouvrage propose une analyse inédite de la place de la paix et de la guerre dans les discours religieux, notamment au sein de la communauté catholique mondiale.
Permalink[texte imprimé]L'archidiocèse de Kananga en 1982 , - KANANGA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS DE L'ARCHIDIOCESE, 1982, 63 P.
Ce document comporte toutes les activités de l'archidiocèse de Kananga au Zaïre ainsi que son histoire sur les 90 dernières années.
Permalink[texte imprimé]Les Assassins : terrorisme et politique dans l'Islam médiéval LEWIS, Bernard, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1982, 221 P.
Les "Assassins" entrent dans l'histoire de l'Europe au moment des croisades. Il s'agit d'un groupe de musulmans minoritaires, Ismaëliens, qui utilisent le meurtre comme moyen de pression, d'où l'emploi du mot comme nom commun péjoratif. Leur cause était fondamentalement religieuse et politique et leur démarche, souvent brutale, était dans l'ensemble, pondérée et raisonnée. Faut-il voir en eux l'archétype du "terroriste" ?
Permalink[texte imprimé]Changer de révolution ELLUL, Jacques, - PARIS : SEUIL, 1982, 291 P.
Le prolétariat n'a pas été un produit du seul capitalisme, mais bien de la société industrielle elle-même. La révolution soviétique, la "voie chinoise", tout comme l'évolution du tiers monde, aboutissent à la création d'un immense prolétariat mondial. Toutes les révolutions ont échoué, en cédant à la fatalité industrielle et technicienne du capitalisme qu'elles entendaient combattre. Pourtant, au début des années 1980, une vraie révolution semble devenir possible en conjuguant autogestion et réduction du temps de travail avec l'informatisation et l'automatisation. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Dieu en Asie Association œcuménique des théologiens du tiers-monde, - PARIS : KARTHALA, 1982, 188 P.
Ce livre présente l'essentiel des débats qui ont marqué cette rencontre de théologiens chrétiens du Tiers-monde sur le thème de la place du christianisme en Asie. En effet, plus de la moitié de la population de la terre vit en Asie, mais les chrétiens n'y représentent qu'une minorité de 2 % environ. Quel est donc l'avenir du christianisme en Asie ? Quelle théologie pratiquer qui prenne en compte les formidables problèmes humains de l'Asie contemporaine et l'existence de grandes religions de l'absolu telles que l'hindouisme ou le bouddhisme ?
Permalink[texte imprimé]Jérémiah, VOL. 7. Afromérica HUPPEN, Hermann dit Hermann, - BRUXELLES (BELGIQUE) : NOVEDI, 1982, 48 P.
Quelque part en Afrique, une ville habitée d'un côté par des blancs et de l'autre par des noirs s'affrontent. Jérémiah et sa bande sont capturés par des noirs alors qu'ils venaient d'être agressés par "Survival", un groupe d'extrémistes blancs américains. Ils sont conduit auprès du gouverneur où celui-ci ordonne à Jérémiah d'entreprendre une réconciliation avec les blancs. Mais les extrêmes des deux camps vont tout tenter pour faire échouer la mission.
Permalink[texte imprimé]Manuel des droits et devoirs du personnel sanitaire lors des conflits armés BACCINO-ASTRADA, Alma, - GENEVE (SUISSE) : COMITE INTERNATIONAL DE LA CROIX ROUGE (CICR), 1982, 77 P.
"Le présent manuel est destiné aux membres du personnel sanitaire, militaire et civil, appelé à servir lors de conflits armés. Il a pour but de leur faire connaître les dispositions contenues dans les instruments juridiques du droit international humanitaire (Conventions de Genève et leurs Protocoles additionnels) qui s'appliquent en pareilles circonstances. Ces dispositions du droit international humanitaire, que doivent connaître tous les membres du personnel sanitaire, visent à leur permettre d'accomplir au mieux leur mission humanitaire en faveur des victimes des conflits armés. [...] Notre but a été de préparer un manuel pratique, rédigé en un langage aussi simple que possible, pour réunir les dispositions essentielles des Conventions de Genève et de leurs Protocoles additionnels sur le sujet traité. Dans chaque chapitre, nous indiquons les numéros des articles correspondants des Conventions et Protocoles, à l'intention de ceux qui, soucieux d'approfondir les questions traitées, voudraient remonter à leurs (sources)". (Extrait de l'introduction).
Permalink[texte imprimé]Le nouveau chemin du bonheur BENSON, Bernard, - PARIS : FAYARD, 1982, 214 P.
Dans cet ouvrage qui fait suite au Chemin du Bonheur, Bernard Benson démontre qu'il serait vain de vouloir la paix et la fin de la course aux armements si l'on a pas d'abord instauré la paix en soi-même. Sous forme de conte, il explique aux enfants comment y parvenir.
Permalink[texte imprimé]Aux origines des tiers-mondismes : colonisés et anticolonialistes en France (1919-1939) LIAUZU, Claude, - PARIS : L'HARMATTAN, 1982, 274 P.
Cet ouvrage "veut être une première approche monographique strictement délimitée dans le temps et dans l'espace. Le temps - l'Entre-deux-guerres - est celui de la préhistoire du tiers-mondisme. L'espace - la France - est lieu d'immigration d'étudiants et de travailleurs coloniaux, de confrontation avec le pouvoir, avec le mouvement ouvrier, les intellectuels et les anticolonialistes métropolitains. Ces conditions font du centre de l'empire l'un des foyers les plus vivants d'élaboration politique, de la genèse des mouvements de libération. Nationalismes, communismes et internationalisme des peuples sujets, naissance de la négritude, ce foisonnement d'innovations contraste avec la difficulté pour la gauche française, même pour ses familles les plus révolutionnaires, d'appréhender les mutations en cours et de proposer des alternatives cohérentes à l'impérialisme." (Réumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Racismes... et droit à la différence Fédération française des clubs UNESCO, - PARIS : FEDERATION FRANÇAISE DES CLUBS UNESCO, 1982, 20 P., 24 P., 48 P., 32 P.
"Le racisme est un tout ambigu, complexe, qui ne se laisse pas débiter en tranches", même si, pour la commodité, le présent dossier est découpé en trois thèmes : le quotidien, l'histoire, l'économie. Le premier cahier rassemble de brefs exemples d'attitudes racistes. Parti ainsi du vécu, l'utilisateur trouve dans les autres cahiers les implications et les explications et peut aussi nourrir sa réflexion grâce aux textes scientifiques qui y figurent également.
Permalink[texte imprimé]Changer le monde : une tâche pour l'Église COSMAO, Vincent, - PARIS : CERF, 1981, 190 P.
Alors que les pays sous-développés refusent leur situation de dépendance et l'inégalité entre les peuples, l'Église découvre qu'elle peut jouer un rôle de résistance à la structuration inégalitaire des sociétés. Elle peut devenir porteuse de l'espérance des populations pauvres en défendant les droits des peuples et participer ainsi à la transformation du monde vers plus d'égalité et de solidarité internationale.
Permalink[texte imprimé]Le Christ au poncho PEREZ ESQUIVEL, Adolfo, ANTOINE, Charles - PARIS : CENTURION, 1981, 149 P.
L'auteur, peintre et sculpteur argentin, a connu la prison et la torture sous la dictature argentine. Il se veut le porte-parole de toutes les victimes des dictatures et de l'exploitation économique en Amérique Latine. Son message non-violent se base sur l’Évangile.
Permalink[texte imprimé]L'hindouisme : Anthropologie d'une civilisation BIARDEAU, Madeleine, - PARIS : FLAMMARION, 1981, 203 P.
Cet ouvrage d'anthropologie traite de la religion hindoue, de son histoire et de ses principes.
Permalink[texte imprimé]Initiation dans les sociétés traditionnelles africaines : le cas Kongo NGOMA NGAMBU, Ferdinand, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : PRESSES UNIVERSITAIRES DU ZAIRE, 1981, 227 P.
Thèse qui aborde la vie sociale de l'ethnie Kongo,se trouvant en République démocratique du Congo, et plus particulièrement l'initiation menant à l'âge adulte. Celle-ci fait apparaître l'ésotérisme de certains apprentissages. Ces écoles d'initiation ont été qualifiées de sociétés secrètes par les colons. Suite à l'indépendance, elles peuvent servir au développement de cette nouvelle société et être intégrées pour servir.
Permalink[texte imprimé]L'internationale raciste : de la psychologie à la "science" des races BILLIG, Michael, - PARIS : MASPERO, 1981, 176 P.
Les origines de la psychologie raciale ; la science nazie des races et le retour actuel de la science de la race ; en Grande-Bretagne : "The Mankind Quaterly" ; en Allemagne : "Neue Anthropologie", en France : "Nouvelle Ecole" ; racisme et psychologie.
Permalink[texte imprimé]Langage et philosophie MOUKENGE-NDIBOU, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : FACULTE DE THEOLOGIE CATHOLIQUE, 1981, 17 P.
Réflexions qui invitent l'homme africain néo-colonisé à prendre conscience et à recouvrer sa liberté.
Permalink[texte imprimé]"Notre foi en l'homme image de Dieu" CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1981, 29 P.
Cette lettre des évêques zaïrois rédigés au milieu des année 1980 traite de leur foi en l'homme mais fait également part du problème dans l'égalité des répartitions des richesses qui empêchent le peuple d'accéder au bonheur malgré l'abondance des ressources du pays.
Permalink[texte imprimé]Question juive : La tribu, la loi, l'espace HALEVI, Ilan, - PARIS : MINUIT, 1981/10, 304 P.
L'auteur analyse l'évolution du peuple juif à partir du Moyen Age. En Occident, le judaïsme évolue vers l'assimilation ; dans le monde arabe, les juifs forment des communautés confessionnelles. En Pologne, le système national rabbinique formera une quasi-nation qui sera la cible des pogroms, de l'antisémitisme et du sionisme. Dans les années 30, les juifs de Palestine se détachent progressivement de la société arabe et se raccrochent à la colonie des juifs d'Europe. Cela préfigure le mouvement qui, après 1948, déplacera un million de juifs vers le nouvel Etat d'Israël. La société israélienne, fondée sur l'expulsion des Palestiniens, naît de l'intégration inégalitaire des juifs orientaux dans l'Etat des juifs occidentaux.
Permalink[texte imprimé]Simon Kimbangu : Un prophète et son église MARTIN, Marie-Louise, - LAUSANNE (SUISSE) : SOC, 1981, 215 P.
L'ouvrage relate l'histoire Simon Kimbangu, créateur de la religion le kimbanguisme. Il explique les origines de la communauté kimbanguiste née de la prédication de Simon Kimbangu au cours de année 1921 et qui compterait aujourd'hui 8 millions de fidèles. L'auteur raconte également la condamnation du prophète et les arrestations des fidèles.
Permalink[texte imprimé]Utopia y revolucion : El pensamiento politico contemporaneo de los indios en América Latina BONFIL BATALLA, Guillermo, - MONTERREY (MEXIQUE) : NUEVA IMAGEN, 1981, 439 P.
En Amérique latine, la décennie 1970-1980 vit l'éclosion de nombreuses organisations politiques indiennes qui, bien que très hétérogènes, se réunirent autour du concept supra-ethnique d'indianité, désignant la condition commune de l'indien, du colonisé, et qui permet l'affirmation d'une civilisation non européenne. Ce combat d'une civilisation s'exprime donc en dehors des schémas occidentaux et rejette toute assimilation ou récupération par les structures qui leur sont liées : Etat, Eglise, partis politiques de tout poil, intellectuels, médias, etc. Toutes ces structures, par leur inadéquation au peuple indien, tendent à dissoudre celui-ci, que ce soit par l'élimination physique pure et simple, la négation de l'indianité, des politiques condescendantes d'intégration, ou encore par l'attribution du statut d'"objet d'étude". Cet ouvrage présente un ensemble de textes politiques émanant exclusivement d'organisations, d'intellectuels ou de dirigeants indiens qui se revendiquent tels, constituants d'une pensée politique spécifique offrant une alternative à la l'occidentalisation des sociétés latino-américaines.
Permalink[texte imprimé]Voici le temps des héritiers : église d'Afrique et voies nouvelles ELA, Jean-Marc, LUNEAU, René - PARIS : KARTHALA, 1981/12, 269 P.
Permalink[texte imprimé]VOL. 1. Les religions d'Afrique noire : textes et traditions sacrés THOMAS, Louis-Vincent, LUNEAU, René - PARIS : STOCK, 1981/02, 253 P.
En Afrique noire, la religion pénètre tout. L'Africain vit en étroite communion avec l'invisible et le sacré. Les auteurs, ayant rassemblé des témoignages de toutes les tribus de toute l'Afrique, ont cherché à faire comprendre de l'intérieur les chants et les récits qui accompagnent l'Africain de la naissance à la mort, en passant par la puberté et le mariage, avec son cortège invisible d'ancêtres, de revenants, de sortilèges et de symboles.
Permalink[texte imprimé]Chrétiens au Nicaragua, l'évangile en révolution CARDENAL, Ernesto, - PARIS : KARTHALA, 1980, 215 P.
Solentinane est un archipel perdu sur le lac Nicaragua. Il est peuplé de paysans. Le dimanche, à la place d'un sermon sur l'évangile, ils ont un dialogue. Les commentaires des paysans sont souvent plus profonds que ceux de la plupart des théologiens.
Permalink[texte imprimé]Le cri de l'homme africain ELA, Jean-Marc, - PARIS : L'HARMATTAN, 1980, 172 P.
Les Églises d'Afrique, dont l'histoire est liée au modèle de la mission doivent relever le défi de la pauvreté, de la guerre, de la répression dont sont victimes les exclus de la croissance et du développement, et proposer un message qui corresponde à la culture et la société africaine, loin des clichés véhiculés par la Négritude.
Permalink[texte imprimé]L'église zaïroise au service de quelle nation ? BUYSENIERS, Rob, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ASSOCIATION POUR LA FORMATION, LA RECHERCHE ET L'INFORMATION SUR LE CENTRE DE L'AFRIQUE (AFRICA), 1980, 77 P.
Il s'agit d'une réflexion et d'une discussion autour du rôle de l'église au Zaïre, qui deviendra la République démocratique du Congo, et de ses relations avec le pouvoir en place dans les années 1980. Cette réflexion vise à amener à prendre position et à lutter contre les errances de la gouvernance.
Permalink[texte imprimé]Exigences éthiques du développement intégral de l'Afrique noire MOUKENGE-NDIBOU, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : FACULTE DE THEOLOGIE CATHOLIQUE, 1980, 26 P.
Cette réflexion pose la question suivante : comment l'Afrique noire peut-elle valoriser ses ressources et compétences propres avec l'héritage des anciennes colonies pour contribuer au développement du continent, tout en respectant des exigences éthiques ?
Permalink[texte imprimé]Mahomet prophète de l'islam RAHMATOULLAH, Marie-France, - PARIS : CENTURION JEUNESSE, 1980/09, 62 P.
L'histoire des débuts de l'islam nous est racontée à travers celle du petit orphelin Mohammed. Il devint un riche et sage marchand jusqu'au jour où il entendit la voix de Dieu et accepta de devenir son envoyé.
Permalink[texte imprimé]Le putsch UPDIKE, John, - PARIS : GALLIMARD, 1980, 353 P.
Le putsch raconte l'histoire flamboyante et tragique du colonel Hakim Ellelloû, président-dictateur de l'ex-colonie française imaginaire "Noire". Ancien soldat de l'armée française et ancien étudiant des universités américaines, le colonel Ellelloû est écartelé entre deux cultures, africaine et américaine, tiraillé par des idéologies antinomiques, l'Islam et le marxisme, et travaillé dans sa chair par l'amour entre ses trois épouses noires et sa quatrième, blanche. Hakim Ellelloû incarne les oppositions fondamentales et irréductibles entre des cultures et systèmes de valeurs différents.
Permalink[texte imprimé]Le droit à l'autodétermination dans les régimes marxistes CHARVIN, Robert, - NICE : PRESSES D'EUROPE, 1979, P. 65-81
Ce rapport présenté lors du colloque de Saint Vincent sur le "Droit à l'autodétermination" rappelle les bases théoriques du droit à l'autodétermination -tel que conçu par les régimes marxistes : Marx, Engels, Lénine, les internationales, la révolution de 1917. La conception et la mise en oeuvre de cette idéologie a largement contribué à la "juridicisation" du principe d'autodétermination -en supprimant, entre autre, tout rapport entre maturité politique et niveau de développement économique.
Permalink[texte imprimé]La harpe et l'ombre CARPENTIER, Alejo, - PARIS : GALLIMARD, 1979, 213 P.
Au retour d'un voyage au Chili en 1824, le futur pape Pie IX est convaincu que la découverte des Amériques est l'événement capital des temps modernes et il se demande si Christophe Colomb doit être canonisé. S'ouvre alors un procès en béatification, avec partie civile et témoins, auquel se sont invités des participants prestigieux, tels que Victor Hugo, Alphonse de Lamartine et Jules Verne, pour débattre et témoigner des exactions du navigateur génois, reconnues comme criminelles dès le début du XXe siècle, au regard du droit des peuples.
Permalink[texte imprimé]Sionisme et racisme , - PARIS : LE SYCOMORE, 1979/09, 324 P.
L'Assemblée générale des Nations Unies a adopté le 10 novembre 1975 la résolution 3379 spécifiant "que le sionisme est une forme de racisme et de discrimination raciale". Les sionistes en réaction ont tenté de démontrer que cette conclusion était fausse. Le colloque de Tripoli (Libye) avait pour objectif de faire le point sur le sionisme dans le contexte de la définition de la discrimination raciale adoptée par l'ONU.
Permalink[texte imprimé]VOL. 1. Nations nègres et culture : de l'antiquité nègre égyptienne aux problèmes culturels de l'Afrique noire d'aujourd'hui DIOP, Cheikh Anta, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1979/03, 336 P.
Penseur visionnaire, précurseur, Cheikh Anta Diop développe ici les grands thèmes qui lui tiennent à cœur : l'indépendance de l'Afrique (et non des Etats africains), la création d'un Etat fédéral continental africain, l'origine africaine de l'humanité et de la civilisation, l'origine nègre de la civilisation égyptienne, l'identification des grands courants migratoires africains.
Permalink[texte imprimé]"Appel au redressement de la nation" CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1978, 15 P.
En 1978, les évêques zaïrois ont appelé à une reprise en main du développement du pays.
Permalink[texte imprimé]Cent ans de présence protestante au Zaïre 1878-1978 Eglise du Christ au Zaïre, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EGLISE DU CHRIST AU ZAÏRE, 1978, 27 P.
Cet ouvrage raconte l'histoire du protestantisme au Zaïre. Après un focus sur l’évangélisation du pays, les auteurs font un focus sur l’"après-indépendance", période qui a permis aux instances protestantes de développer des actions sociétales avec des missions tournées par exemple sur l'enseignement et la santé.
Permalink[texte imprimé]Conférences sur la libération des femmes KOLLONTAI, Alexandra, HEINEN, Jacqueline ; SPIELMAN, Barbara - MONTREUIL : LA BRECHE, 1978, 263 P.
Ces cours donnent une vue d'ensemble de la position marxiste sur la question des femmes, de leur oppression et de leur exploitation, telle qu'elle était débattue par les révolutionnaires de l'époque. Ils analysent d'abord la situation et le rôle de la femme à travers l'histoire, du communisme primitif au capitalisme, puis, après avoir expliqué les origines de la question des femmes, montrent les changements des conditions de vie, la nouvelle position de la femme et les tâches des révolutionnaires dans la dictature du prolétariat.
Permalink[texte imprimé]Histoire des missions et églises protestantes en Afrique occidentale des origines à 1884 FAURE, Jean, - YAOUNDE (CAMEROUN) : CLE, 1978/04, 365 P.
Cet ouvrage permet de mieux connaître les entreprises missionnaires de l'époque "précoloniale". Pendant cette période, les "missionnaires" travaillant en Afrique occidentale sont souvent des Africains, anciens esclaves libérés de la Jamaïque ou de l'Amérique du Nord, ou des premiers convertis. Les missionnaires européens mouraient souvent après quelques semaines. Le but de la mission était l'installation immédiate d'une Eglise africaine entre les mains d'Africains. Cet ouvrage oblige à réviser bien des jugements hâtifs ou erronés sur cette époque.
Permalink[texte imprimé]My reluctant missionary KOLIA, John, - BOROKO (PAPOUASIE NOUVELLE GUINEE) : INSTITUTE OF PAPUA NEW GUINEA STUDIES, 1978, 136 P.
Dans cette nouvelle, l'auteur s'interroge sur le rôle des missionnaires en Papouasie Nouvelle Guinée. Sommes-nous en fait tous missionnaires ?
Permalink[texte imprimé]Le défi de Taizé GONZALEZ-BALADO, José-Luis, - PARIS : SEUIL, 1977, 160 P.
Ce livre retrace l'histoire de Frère Roger Schutz et de la communauté oecuménique de Taizé, son influence sur la jeunesse chrétienne en Europe et sur le concile de Vatican 2.
Permalink[texte imprimé]Exhortation aux prêtres, religieux, religieuses CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1977, 10 P.
Ce document traite de la remise en cause de la conduite du sacerdoce par certains prêtres zaïrois en période post indépendance.
Permalink[texte imprimé]Rûmi et le soufisme VITRAY-MEYEROVITCH, Eva de, - PARIS : SEUIL, 1977, 192 P.
Le Persan Djalâl-od-Dîn Rûmî (1207-1273), dit simplement Rûmî fût un poète immense, un grand mystique du soufisme, fondateur de l'ordre des Derviches tourneurs. Rûmî était un homme de son temps, et reste de tous les temps. En Inde, en Afghanistan, en Iran, ses poèmes sont psalmodiés par les foules lors des pèlerinages ; dans le plus humble village turc, sa mémoire est vénérée. Mais surtout, il était porteur d'un message d'une brûlante actualité, fondé sur une expérience vécue, celle des misères de son époque, de la violence subie, de l'assassinat de son maître spirituel, aimé plus que lui-même. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Tous solidaires et responsables CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1977, 16 P.
Ce document nous présente une lettre rédigés dans les années 1970 par les évêques zaïrois et portant sur les actes immoraux qui jalonnent le Zaïre à cette époque.
Permalink[vidéo]Ceddo - DAKAR (SENEGAL) : FILMI DOMIREEW, 1976, 1 DVD, 111 mn.
Au XVIIème siècle, quelque part en Afrique de l'Ouest, l'islam et le christianisme luttent pour s'imposer et s'emparer du pouvoir par tous les moyens. L'imam après avoir converti la famille royale et les grands dignitaires, se heurte au refus des "Ceddos", le peuple, pour qui adhérer à une religion étrangère, c'est renoncer au spiritualisme africain.
Public : Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[texte imprimé]Le socialisme et l'homme GUEVARA, Ernesto Rafael dit Che, - PARIS : MASPERO, 1976/03, 136 P.
Ces textes réunis donnent l'essentiel de la pensée d'un des grands idéologues tiers-mondistes. Il s'agit de "Cuba, cas exceptionnel ou avant-garde de la lutte contre l'impérialisme ?", "Qu'est-ce qu'un jeune communiste ?", "La guerre de guerilla : une méthode", "Le discours d'Alger", "Le socialisme et l'homme à Cuba", "Lettre à Fidel", " Lettre à ses parents", "Créer deux, trois, de nombreux Vietnam, voilà le mot d'ordre".
Permalink[texte imprimé]3ème assemblée générale du synode des évêques CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1975, 31 P.
Ce document résume les propositions zaïroises tirées lors de la troisième assemblée générale du synode des évêques pour le "synode des églises du tiers-monde".
Permalink[texte imprimé]Etre un peuple en diaspora MARIENSTRAS, Richard, - PARIS : MASPERO, 1975/03, 222 P.
Avant le génocide hitlérien, les juifs des différents pays pouvaient croire qu'ils se confondaient avec les autres citoyens de leur pays. Les nazis ont détruit l'espace culturel des communautés juives de l'Europe de l'Est et désigné les Juifs comme membres d'une race unique. Le sionisme revendique un moyen de survie collectif, par l'existence de la Terre. L'auteur pose un certain nombre de questions : Israël est-il l'Etat du peuple juif tout entier ? La diaspora va-t-elle disparaître ? Les juifs sont-ils obligés de devenir sionistes ? L'auteur affirme qu'un lien (fonds culturel, histoire, traditions) rattache entre eux des juifs de différents pays mais ils ne se reconnaissent pas obligatoirement dans l'équation "peuple = Etat-nation"
Permalink[texte imprimé]L'initiation : voyage chez les derniers lamas tibétains CHALEIL, André, - PARIS : STOCK, 1975/01, 215 P.
L'auteur s'est rendu aux confins du Tibet. Admis dans l'intimité des lamas, il a tenté de comprendre l'enjeu de cette spiritualité que menace la barbarie occidentale. Cet ouvrage n'est pas un livre initiatique, mais une approche personnelle et poétique.
Permalink[texte imprimé]"Notre foi en Jésus-Christ" CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1975, 20 P.
Ce document présente la déclaration des évêques du Zaïre en 1975 sur les changements économiques et sociales dans leur pays et leurs implications sur la vie de la population.
Permalink[texte imprimé]Statuts du clergé diocésain CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1975, 62 P.
Ce document nous livre les règles de vie du clergé zaïrois dans les années 1970 vis à vis de leur sacerdoce et de la société civile.
Permalink[texte imprimé]Les fondements économiques et culturels d'un Etat fédéral d'Afrique noire DIOP, Cheikh Anta, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1974/03, 127 P.
L'auteur milite en faveur de l'unité de l'Afrique noire, gage d'indépendance vraie. Ce principe permet d'aborder différemment tous les problèmes auxquels l'Afrique est confrontée : restauration de la conscience historique africaine, unification linguistique, démographie, énergie, développement en particulier dans le domaine de l'eau, industrialisation, organisation du marché interieur, transports, formation.
Permalink[texte imprimé]Destin du Brésil SCHOOYANS, Michel, - BRUXELLES (BELGIQUE) : DUCULOT, 1973, 230 P.
L'ambition de cet ouvrage est de comprendre la situation paradoxale dans laquelle se trouve le Brésil : ce pays connaît un essor économique sans précédent, alors que subsistent de graves problèmes (répression politique, disparité dans la redistribution du revenu et dépendance vis-à-vis des Etats-Unis). Pour analyser cette situation ambigüe, l'auteur propose une étude précise sur l'idéologie politique qui sous-tend le régime révolutionnaire brésilien : les racines nationales et les sources étrangères de l'idéologie de la révolution brésilienne sont mises en lumière. Cette idéologie s'articule autour de trois thèmes : bipolarisme mondial, primauté de la sécurité sur le développement et panaméricanisme.
Permalink[texte imprimé]Ma non violence GANDHI, Mohandas Karamchand Mahatma, - PARIS : STOCK, 1973, 320 P.
Les articles qui composent "Ma non violence" sont un choix parmi l'immense production d'écrits politiques de Gandhi entre les années 1919 et 1922. Olivier Clément a resitué dans un contexte d'époque leur auteur et ses luttes. On s'apercevra vite que ces écrits de circonstance n'ont pas vieilli : le combat politique, la non violence; la parole du mahatma nous interpelle encore aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]Le prophète GIBRAN, Gibran Khalil, - BRUXELLES (BELGIQUE) : CASTERMAN, 1973, 95 P.
"Le Prophète" est un roman remanié plusieurs fois car l'auteur voulait être tout à fait sûr que chaque mot fût vraiment le meilleur qu'il eut à offrir. Le prophète est un livre d'aphorismes et d'apostrophes prônant une foi basée sur la liberté, loin des carcans religieux, l'auteur fait référence aux grands thèmes du Coran et des Evangiles.
Permalink[texte imprimé]Roger Casement INGLIS, Brian, - LONDRES (ROYAUME UNI) : HODDER & STOUGHTON, 1973, 448 P.
Dans les années 1880, Roger Casement travaille avec Stanley au Congo, avant de rejoindre le service consulaire britannique. En 1904, il écrit un rapport dévastateur qui montre comment l'État indépendant du Congo est une entreprise commerciale d'une impitoyable cruauté au profit de Léopold II, roi de Belgique. Six ans plus tard, il présente un rapport encore plus accablant sur la façon dont les Indiens d'Amazonie sont exploités par une entreprise de caoutchouc britannique, ce qui lui vaut d'être anobli en 1911. Nationaliste irlandais il émigre en Allemagne quand éclate la Première Guerre mondiale, pour obtenir un traité reconnaissant l'Irlande. À son retour en Irlande en 1916, il est capturé, amené à Londres et condamné à mort comme un traître. Pour noircir son nom, les rumeurs l'accusent d'homosexualité.
Permalink[texte imprimé]Eglise et développement CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : COMMISSION EPISCOPALE DE L'EVANGELISATION (CEE), 1972, 218 P.
Depuis les années 1970, période post colonialiste, l'église a un rôle dans le développement du Zaïre qui deviendra la République Démocratique du Congo. Pour cela, elle doit avoir un contact permanent avec les pouvoirs publics pour préciser son action pour le progrès. De plus elle doit s'intégrer dans la vie de la nation et se situer davantage dans la ligne de sa mission pacifique et spécifique.
Permalink[texte imprimé]Négritude et négrologues ADOTEVI, Stanislas, - PARIS : UNION GENERALE D'EDITIONS (UGE), 1972, 303 P.
L'auteur dénonce l'idéologie de la négritude qui maintient l'Afrique dans une passivité négative. Le rôle du poète aujourd'hui est de s'insérer là où les problèmes quotidiens demandent des solutions urgentes auxquelles les idéologies importées n'apportent pas de solution.
Permalink[texte imprimé]Le désert est fertile CAMARA, Helder, - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1971, 128 P.
"Y a-t-il un endroit au monde qui ne connaisse l'injustice, les inégalités, la division ?" A travers cette question, l'auteur introduit le fond de sa pensée et exprime sa révolte. Il met en évidence les situations d'injustice comme la violence, le capitalisme, la puissance des pays industriels, et témoigne de ces faits par le récit de son expérience personnelle. Il illustre ces propos par des poèmes religieux et invite le lecteur à partager cette spiritualité.
Permalink[texte imprimé]Révolution dans la paix CAMARA, Helder, - PARIS : SEUIL, 1970, 147 P.
Ce livre, d'un intérêt historique, reprend en les classant par thèmes les points importants des discours et des interventions de Dom Helder Camara, l'évêque brésilien assassiné. Pour lui, la foi en Dieu ne peut être séparée d'un engagement politique et social envers les plus pauvres et envers la paix. L'évolution scientifique et technique que connaît le monde doit rester au service de l'homme et permettre d'éradiquer la pauvreté et le sous-développement.
Permalink[texte imprimé]Les fondements syncrétiques du kitawala GERARD, Jacques E., - BRUXELLES (BELGIQUE) : CENTRE DE RECHERCHE ET D'INFORMATION SOCIO POLITIQUES (CRISP), 1969, 119 P.
Le présent ouvrage est consacré à l'analyse des croyances et des pratiques kitawalistes considérées sous l'aspect syncrétique. Le syncrétisme sur lequel s'est fondé le mouvement Kitawala, appellé « la religion » par ses fidèles, est constitué par la rencontre d'apports chrétiens et du mouvement "Watch Tower" à la pensée chrétienne. Cette « bantouisation » est plus ou moins profonde selon les régions mais elle tend à s'accentuer si bien que certains aspects originaux sont devenus intégralement bantous. Le livre expose les structures du mouvement, mais surtout en recherche le processus d'évolution afin de découvrir par-là, quelles sont les bases chrétiennes, bantoues ou provenant du mouvement "Watch Tower" des éléments syncrétistes.Cette « bantouisation » est plus ou moins profonde selon les régions mais elle tend à s’accentuer si bien que certains aspects originaux sont devenus intégralement bantous. Le présent ouvrage est consacré à l’analyse des croyances et des pratiques kitawalistes considérées sous l’aspect syncrétique. Le livre expose les structures du mouvement, mais surtout en recherche le processus d’évolution afin de découvrir par là, quelles sont les bases chrétiennes, bantoues ou provenant du mouvement "Watch Tower" des éléments syncrétistes.
Permalink[texte imprimé]Idéologie et renaissance nationale : l'Egypte moderne ABDEL-MALEK, Anouar, - PARIS : ANTHROPOS, 1969, 576 P.
Cet ouvrage traite du nationalisme en tant que moteur de la lutte pour l'identité, pour la terre au peuple. L'analyse part de la méthodologie marxiste : importance des facteurs structurels dans l'interprétation des renaissances nationales (Etat - idéologies). Cette méthode est appliquée à l'Egypte de Mohamad-Ali lors de l'occupation.
Permalink[texte imprimé]Tous les hommes sont frères : vie et pensées du Mahatma Gandhi d'après ses œuvres GANDHI, Mohandas Karamchand Mahatma, - PARIS : GALLIMARD, 1969, 313 P.
Ce livre est un recueil d'articles tirés de toute l'œuvre de Gandhi et qui touchent divers problèmes : la religion, la vérité, la paix, l'éducation ou la maîtrise de soi. Il insiste essentiellement sur l'éthique de la non-violence (ahimsä) et développe ses idées de Vérité et de Dieu en rapport avec l'ahimsä.
Permalink[texte imprimé]L'Amérique latine à l'heure de l'enfantement LAURENTIN, René, - PARIS : SEUIL, 1968, 280 P.
L'auteur, théologien, analyse l'évolution de l'Amérique latine après la mort des leaders révolutionnaires comme Camilo Torrès et Che Guevara, le manifeste des chrétiens et le voyage du pape Paul VI à Bogota. Après avoir situé les mouvements populaires qui s'appuient sur l'Eglise, à travers l'ensemble de l'Amérique latine, il présente différents mouvements, personnages et réalités locales dans plusieurs pays. Enfin, le dernier chapitre est un bilan de l'Assemblée de Medellin (réunion du Conseil épiscopal latino-américain).
Permalink[texte imprimé]Flashs sur l'Amérique latine LAURENTIN, René, - PARIS : SEUIL, 1968, 141 P.
L'auteur décrit à travers trois grands pays d'Amérique latine, les soubresauts qui secouent la société et où l'Eglise joue un rôle important. Il parle en particulier du cas Illich, précurseur de la théologie de la libération. Les textes qui complètent ce reportage sont d'un grand intérêt : manifeste de 300 prêtres brésiliens, message de 18 évêques du Tiers Monde sur "la guerre subversive de l'argent", texte de Camilo Torrès, lettre de 220 missionnaires au Chili et manifeste d'Ivan Illich suivi des critiques de son évêque.
Permalink[texte imprimé]La seule révolution KING, Martin-Luther, - BRUXELLES (BELGIQUE) : CASTERMAN, 1968, 115 P.
"Le coupable n'est pas celui qui commet la faute, mais celui qui cause des ténèbres" a dit Victor Hugo. Cette phrase est une citation reprise par Martin Luther King dans un de ses discours.
Cet ouvrage rassemble cinq conférences qu'il a prononcées quelques mois avant son assassinat. Il y analyse les causes de la violence et y défend la non-violence.
Permalink[texte imprimé]L'idéologie arabe contemporaine : essai critique LAROUI, Abdallah, - PARIS : MASPERO, 1967, 224 P.
Cet essai est né d'une réflexion sur une situation particulière : celle du Maroc. Personne ne peut s'empêcher de s'étonner de l'impuissance politique et de la stérilité culturelle, que l'élite marocaine montre depuis l'indépendance. Pour rendre compte de cet état de choses, on peut également commencer par l'investigation culturelle, et c'est cette voie qui a été suivie dans ces pages.
Permalink[texte imprimé]Fleuve profond, sombre rivière YOURCENAR, Marguerite, - PARIS : GALLIMARD, 1966, 283 P.
Yourcenar présente les traductions d'un grand nombre de négro-spirituals qu'elle a établies. L'histoire de ces productions, en majorité venues des assemblées religieuses du Sud des USA, à partir de 1810 est l'occasion de donner des précisions sur la structure de ces pièces qui évoquent la misère des esclaves et surtout la prière et les thèmes religieux comme les promesses du ciel ou la fin du monde. Le recueil se termine par quelques textes des années 1961-1964, complétant la riche moisson des textes antérieurs.
Permalink[texte imprimé]Récits d'un pèlerin russe , - PARIS : SEUIL, 1966, 185 P.
Ces quatre récits retracent différents aspects d'un voyage fait par un mystique dans la Russie entre 1856 et 1861. La piété russe met en valeur le sens du mystère de l'homme. Les circonstances multiples des récits permettent de connaître la vie russe à l'époque surtout dans les campagnes.
Permalink[texte imprimé]Pañcatantra LANCEREAU, Edouard, - PARIS : GALLIMARD, 1965, 383 P.
Recueil de fables et de contes de l'Inde ancienne, écrits en sanscrit.
Permalink[texte imprimé]Roger Casement MACCOLL, René, - LONDRES (ROYAUME UNI) : FOUR SQUARE BOOKS, 1965, 256 P.
L'auteur retrace la vie de Roger Casement, activiste séparatiste irlandais pendu suite à sa collaboration avec l'Allemagne pendant la Première Guerre mondiale. Roger Casement s'est rendu célèbre par des expéditions au Congo à la fin du XIXe siècle où il a dénoncé les atrocités commises au nom du roi de Belgique Léopold II.
Permalink[texte imprimé]Le racisme dans le monde , - PARIS : JULLIARD, 1964/12, 208 P.
Ces articles et points de vue permettent une bonne approche du racisme, dans différents pays.
Permalink[texte imprimé]Les musulmans d'Afrique Noire FROELICH, Jean-Claude, - PARIS : ORANTE, 1962, 390 P.
L'auteur, ancien administrateur de la France d'outre-mer, retrace l'histoire de l'Islam en Afrique sub-saharienne. Il distingue une islamisation d'origine arabe en Afrique orientale et une islamisation d'origine berbère en Afrique occidentale, puis étudie les rapports entre Islam et colonisation et son évolution aux XIXe et XXe siècles.
La seconde partie s'intéresse aux caractéristiques de l'Islam en Afrique noire : un islam conciliant, souvent lié à l'animisme, faisant coexister un islam populaire et un islam lettré, où le mysticisme soufi et les confréries ont une grande importance.
La troisième partie étudie les évolutions observées entre 1945 et 1962, entre laïcisme, réformisme et traditionalisme, et s'interroge sur son devenir;
Les annexes présentent la voie Tidjane, la voie Qadriya et la doctrine réformiste.
Permalink[texte imprimé]Actes de la VIème assemblée plénière de l'épiscopat du Congo Secrétariat général de la CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, 1961, 408 P.
Ce document présente les déclarations doctrinales et les orientations pastorales présentées lors de l'assemblée générale de l'épiscopat congolais en 1961.
Permalink[texte imprimé]L'aventure ambiguë KANE, Cheikh Hamidou, - PARIS : JULLIARD, 1961, 191 P.
Ce récit est l'histoire d'un itinéraire spirituel, une réflexion philosophique à portée universelle. L'auteur confronte la pensée de l'Occident, technique et essentiellement tournée vers l'action à la pensée de l'islam, repliée sur elle-même. Mais davantage que cette opposition, c'est finalement le problème de l'existence qui est posé et la question de l'angoisse de l'être au-delà de ses différences politiques ou raciales.
Permalink[texte imprimé]Manifeste pour une civilisation solidaire LEBRET, Louis-Joseph, - LYON : ECONOMIE ET HUMANISME, 1959/11, 93 P.
Ouvrage de réflexion tendant à promouvoir une économie humaine qu'on peut qualifier d'utopie.
Permalink[texte imprimé]La passion de Simon Kimbangu CHOMÉ, Jules, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1959, 131 P.
Simon Kimbangu est un leader religieux congolais né en 1887. Prédicateur et guérisseur, son influence donnera naissance au mouvement kimbanguiste. Cet ouvrage revient sur la répression que ce leader et ses partisans ont subie de la part des autorités coloniales belges de l'époque.
Permalink[texte imprimé]Le vaudou haïtien METRAUX, Alfred, - PARIS : GALLIMARD, 1958, 362 P.
Le vaudou est l'ensemble de croyances et de pratiques qui représentent en Haïti la véritable religion nationale, d'origine africaine. L'auteur expose ce qu'il a vu, dans le but de réhabiliter une institution décriée et de la relier avec les cultes d'initiation de notre antiquité païenne. Le vaudou est un carrefour où se mèlent dans un cadre antillais, des apports de l'Afrique noire et du monde chrétien, mais aussi médecine, religion, magie, musique, danse, arts plastiques. Un grand nombre de personnes y trouvent leur raison de vivre dans cette dictature étouffante.
Permalink[texte imprimé]Eyeless in Gaza HUXLEY, Aldous, - LONDRES (ROYAUME UNI) : PENGUIN UK, 1955, 400 P.
Le roman juxtapose quatre périodes de la vie de Anthony Beavis, depuis son enfance dans les années 1890 jusqu'à sa vie adulte en 1936. Au détour de l'histoire de vie de son personnage, Aldous Huxley se livre à une étude sociologique de la classe sociale dominante pendant de l'époque. Le roman dépeint les désillusions progressives de Beavis vis-à-vis de cette classe sociale pleine de fatuité, qui a causé le suicide d'un de ses amis. Lorsqu'il découvre le pacifisme et le mysticisme, Beavis se lance alors dans une quête de sens. Ce roman sert de prétexte à l'auteur pour évoquer la révolte naissante contre la société industrielle et ses avatars, prôner le pacifisme et la lutte pour un socialisme humain. Il aborde également les questions de société encore tabou au début du XXe siècle : érotisme, avortement, homosexualité, drogue, quête mystique, valeur et limites de la science et de l'art. A travers ce roman devenu réalité aujourd'hui, Aldous Huxley ne se présente pas en prophète visionnaire mais se révèle de ceux qui participent à la transformation du monde.
Permalink[texte imprimé]Hindouisme et bouddhisme COOMARASWANY, Amanda, - PARIS : GALLIMARD, 1949, 187 P.
Ce livre est une présentation synthétique de ce que sont le bouddhisme et l'hindouisme. En décrivant les mythes fondateurs et les doctrines de chacune de ces deux religions, l'auteur en donne une vision globale, et met en rapport ces deux courants l'un avec l'autre.
Permalink[texte imprimé]Première et deuxième conférences plénières des ordinaires du Congo belge et du Ruanda-Urundi 1932-1936 BATTISTA DELLEPIANE, Giovanni Mgr, - LEOPOLDVILLE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : MISSIONS DU CONGO BELGE ET DU RUANDA URUNDI, 1945, 435 P.
Il s'agit de discussion sur les règles de vie à appliquer dans les colonies du Congo Belge et du Ruanda-Urundi dans les années 1930 et de l'objectif des missionnaires à implanter la religion au sein de la population locale.
Permalink[texte imprimé]The life and death of Roger Casement GWYNN, Dennis, - LONDRES (ROYAUME UNI) : NEWNES, 1936, 320 P.
Cette biographie de Roger Casement, combattant pour une Irlande indépendante, revient sur le parcours de ce militant, qui a commencé au début du XXe siècle par une expédition au Congo-Zaïre pour le gouvernement britannique et s'est muté en engagement politique au service de l'indépendance du Congo- Zaïre puis de la cause irlandaise.
Permalink[article]Le 11 septembre, Ben Laden et le Conseil de sécurité - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 122-125
Déclaration d'Oussama Ben Laden au lendemain des attentats du 11 septembre et répercussion immédiate du Conseil de sécurité énoncé dans deux résolutions.
Permalink[article]Des achats vertueux pour un secteur assassin - In : ARSEG INFO, août 2014 (04/08/2014), N°242, P. 28-33
Les mauvaises pratiques du secteur de la sécurité privée sont légion, entre travail dissimulé, sous-traitance ou personnel non qualifié. Si le secteur se veut plus vertueux, c'est aussi aux acheteurs d'être plus sélectifs dans le choix des prestataires.
Permalink[texte imprimé]L'Afrique ou la mort , MAKAMBA MASIONI, Patrice dit Pat Masioni - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, S.D., 40 P.
C'est l'histoire du père Comboni qui est retracée ici. Missionnaire célèbre, il prône l'évangélisation de l'Afrique par les Africains.
Permalink[article]D'Al-Qaïda à Daech : Les mutations stratégiques du jihadisme - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 26-36
Depuis sa création par Oussama Ben Laden, Al-Qaïda a su faire preuve d'une capacité d'adaptation visant à affaiblir la communauté internationale et, depuis le repli d'Al-Qaïda au Soudan en 1992, le combat des jihadistes a été centré sur l'ennemi proche, les régimes au pouvoir dans les pays musulmans. Al-Qaïda privilégie trois modes opératoires dans ses actions terroristes : l'effet psychologique du "terrorisme publicitaire", le ciblage des intérêts économiques du monde occidental et le recrutement de martyrs. Mais le modèle fondateur a perdu de l’influence et a permis l'apparition d'une mouvance concurrente, celle de l'organisation État islamique. Al-Qaïda critique la fondation immédiate d’un califat islamique et met en garde contre les excès et cruautés envers les populations civiles, ainsi que la priorité donnée aux frappes visant les chiites plutôt que les forces armées américaines.
Permalink[article]Albert Camus ou le refus du meurtre - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 2e trimestre 2013 (30/06/2013), N°167, P. 4-50
Albert Camus, sans être un adepte de la non-violence, reste proche de la démarche non-violente. Cette relative proximité des "non-violents" a été une arme utilisée par ses détracteurs pour le tourner en dérision. Son engagement humaniste l'a conduit à prendre des positions courageuses : refus de légitimer ou de justifier le meurtre quelque soient les circonstances, abolition de la peine de mort, absurdité des guerres et condamnation des totalitarismes. Face aux injustices commises par les hommes, il comprend la révolte et soutient les révoltés mais il n'admet pas que l'on prenne les armes. Notamment, lors de la guerre d'Algérie, il estime que quand l'opprimé prend les armes au nom de la justice, il fait un pas vers l'injustice.
Permalink[article]Alléluia, le pape est pour la décroissance THIESSET, Pierre - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2015 (01/07/2015), N°121, P. 5
L'encyclique "laudate si" condamne le mythe moderne du progrès matériel sans limites, dénonce l'hypocrisie de la notion de croissance verte, la culture du déchet, une vision consumériste de l'être humain qui affaiblit l'immense variété culturelle, trésor de l'humanité. Elle exhorte, pour sauvegarder "notre maison commune", à une écologie "intégrale", rejetant la technocratie, associant préservation de la nature et justice sociale. Diversement appréciée, controversée, elle fait un choix net : remise en cause de la technologie, à l'opposé d'une écologie capitaliste qui croit dans une possibilité de croissance verte.
Permalink[article]Apocalypse patriotique en Côte d'Ivoire - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 73-90
Les nouveaux prophétismes pentecôtistes ont fleuri dans la décennie 2000 en soutien à Laurent Gbagbo. Cet article étudie le rôle de ces prédications chrétiennes pendant et même après la violente crise post-électorale de 2010-2011. Il interroge plus spécifiquement les révélations et le phénomène sociétal associés au pasteur-prophète Malachie Koné, en prenant soin de situer son pentecôtisme à outrance au sein de la mouvance plurielle et divisée des protestants et évangéliques ivoiriens. Les prophétismes sont appelés à rester un fil rouge majeur de l'histoire religieuse et politique de la Côte d'Ivoire.
Permalink[texte imprimé]Atelier de réflexion : "Rwanda : identité culturelle pour la reconstruction" PREFED (Programme régional de formation et d'échanges pour le développement) Burundi, - BUJUMBURA (BURUNDI) : PROGRAMME REGIONAL DE FORMATION ET D'ECHANGES POUR LE DEVELOPPEMENT (PREFED), S.D., 32 P. + ANN.
Permalink[article]Les banques ne paient pas assez d'impôts COUPPEY-SOUBEYRAN, Jézabel - In : ALTERNATIVES ECONOMIQUES, janvier 2014 (01/01/2014), N°331, P. 70-73
Dans la dernière décennie, les impôts payés par les banques ont augmenté bien moins que leurs profits. Taxer davantage les banques est une question d'équité et aussi un levier possible de régulation financière. La difficulté pour y arriver est liée à la forte internationalisation des groupes bancaires qui leur permet d'optimaliser leur fiscalité via leurs nombreuses filiales (et les filiales de filiales) dans les paradis fiscaux.
Permalink[article]Bioéthique en toc - In : LA DECROISSANCE, avril 2018 (01/04/2018), N°148, P. 12-13
A partir de son expérience, l'auteur pose la question de la GPA (gestation pour autrui) et de la PMA (procréation médicalement assistée). Il oppose au désir individuel, que la technique permet d'assouvir, et au droit proclamé à voir ce désir réalisé, la défense des plus faibles face aux risques de marchandisation de ces pratiques.
Permalink[article]Le bougisme sans entraves - In : LA DECROISSANCE, avril 2015 (01/04/2015), N°118, P. 8-9
Bouger : impératif catégorique du discours contemporain, expression de l'idéologie du changement et du progrès. Le changement est présenté comme inéluctable, l'évolution comme un progrès nécessaire et un signe de modernité : une norme.
Permalink[article]Catalogne : "Les hypothèses ayant présidé à la fondation des "Communs"et de l'indépendantisme ont cessé d'être opératoires" PUIG I SEDANO, Xavier - In : INPRECOR, août-septembre-octobre 2019 (01/10/2019), N°666-667, P. 63-67
Josep Maria Antentas analyse les dernières années du processus indépendantiste catalan et étend sa réflexion sur l'indépendantisme, le monde des Communs en lien avec un nouvel internationalisme.
Permalink[article]Champ sportif, champ d'affrontements - In : HOMMES ET LIBERTES, juin 2019 (01/06/2019), N°186, P. 18-21
Le 20 novembre 2018, la Commission Nationale Consultative des Droits de l'Homme a adopté à l'unanimité un avis sur le racisme et les discriminations dans le sport. Ce dernier est devenu aujourd'hui un lieu d'affrontement dont les manifestations les plus spectaculaires se retrouvent dans les chants racistes de certains supporters durant des rencontres sportives. Au delà du constat, l'intérêt de cet avis réside dans ses préconisations à l'attention de trois acteurs majeurs en lien avec ce phénomène : l'éducation nationale, le monde des médias et les fédérations sportives.
Permalink[article]Changer le monde : 500 ans d'utopie - In : ALTERNATIVES ECONOMIQUES, juillet-août 2016 (01/07/2016), N°359, P. 69-92
A l'origine, l'utopie est un projet souhaité, mais irréalisable (pour Thomas More et beaucoup d'utopies littéraires). Depuis, l y a eu toutes les utopies rêvées mais supposées réalisables dans un avenir plus ou moins lointain : l'idéologie des progrès des Lumières, les révolutions politiques ou industrielles. Face aux désordres de la société industrielle, des utopistes ont tenté de mettre en pratique leurs rêves au sein de petites communautés avec souvent un succès passager. Les idées de ces utopistes ont fécondé des courants qui se sont imposés comme le socialisme réformiste, l'économie sociale et solidaire mais certains de ces courants ont été l'objet de dérives totalitaires comme le nazisme et le stalinisme.
Permalink[article]Les christianismes contemporains au Bénin au défi de la pluralisation - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 91-108
La multiplication des mouvements chrétiens dans le Bénin contemporain, compose un paysage religieux très mouvant et plein d'incertitude. Les courants évangéliques et pentecôtistes ont acquis une forte visibilité. Ils se concurrencent et interagissent entre eux ainsi qu'avec les acteurs religieux plus anciens. Les fidèles passent volontiers d'une communauté à l'autre. Cette porosité fragilise les christianismes face au progrès de l'islam.
Permalink[article]Chronique du temps qui tangue : De l'influence indécise des chefs religieux dans l'espace public ivoirien - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2020/1-2 (01/01/2020), N°271-272, P. 209-246
Cette chronique dresse un état des relations politico-religieuses en Côte d'Ivoire avant et après les élections présidentielles d'octobre 2020, après une décennie du régime Ouattara. Elle documente en premier lieu la relative perte d'influence des chefs religieux dans l'espace public, dominé désormais par les chefs politiques. Mais dans les semaines précédant les élections s'est formée une ligue œcuménique, "Alliance des religions en faveur de la paix", pour contribuer à l'apaisement d'un climat sociopolitique devenu houleux et violent. La conclusion évoque la critique latente des fidèles envers les élites et leur cheminement vers des initiatives émancipatrices encore incertaines.
Permalink[article]Le climat éthique au travail, baromètre de l'éthique dans l'organisation - In : MONDES EN DEVELOPPEMENT, 2014/4 (01/10/2014), N°168, P. 43-58
Cet article propose d’explorer le contexte éthique tel qu'il est perçu par les employés dans des entreprises tunisiennes, à travers l’étude du concept de climat éthique au travail. Les résultats de l’enquête qualitative exploratoire soulignent l’existence de perceptions divergentes quant au climat éthique dominant dans leurs organisations. Cela implique des pratiques managériales et des actions éthiques appropriées.
Permalink[article]La colère fait partie des sentiments démocratiques CARTON, Aurélie - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, juillet-août 2016 (01/07/2016), N°356-357, P. 40-45
Ce philosophe s'interroge sur les "pertes" de notre époque dans le domaine politique : pertes d'idéaux et d'espérance et de foi dans de progrès. D'où tristesse et catastrophisme. Or, comme le progressisme, le catastrophisme suppose que l'avenir est déjà contenu dans le présent."Il y a dans la modernité des forces qui cherchent à reconstituer des certitudes : le communautarisme et le capitalisme. Ce que je veux c'est inquiéter ces blocs de certitudes".
Permalink[article]La collapsologie, une impasse réactionnaire - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, janvier-mars 2021 (01/01/2021), N°119, P. 63-86
Le mot collapsologie est un néologisme forgé par Pablo Servigne, Raphaël Stevens et Gauthier Chapelle, pour désigner ce qu'ils qualifient de "science de l'effondrement". Leurs ouvrages bénéficient d'une large couverture médiatique et d'un écho amplifié par la crise sanitaire. Ils sont analysés et critiqués dans cet article. Les constats des "collapsologues" sur l'interconnexion systémique des crises du monde actuel peuvent faire accord, mais leurs analyses ont des limites : un statut scientifique fragile, une occultation de plusieurs mécanismes essentiels des évolutions environnementales et sociales actuelles et, surtout, le refus d'incriminer le capitalisme à l'origine de la crise planétaire.
Permalink[article]Comment peut-on être jihadiste ? - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 4-9
Le djihadisme n'est certes pas nouveau, ni dans son idéologie ni dans ses méthodes mais, après le 11 septembre 2001, le djihad a été propulsé au premier rang de l'agenda international. Les pays occidentaux voient difficilement en quoi cet islamisme extrémiste les concerne. La dérive du monde arabe, au moins de plusieurs de ses États, témoigne du retour en force du djihadisme. En dépit des analyses occidentales, il est difficile de comprendre les objectifs du terrorisme et des assassinats commis au nom de la religion. Sans traiter des motivations personnelles des combattants et de la diversité du monde musulman, l'auteur décrit les catégories de djihadistes, leurs actions et motivations qui diffèrent selon les contextes et l'origine géographique ou culturelle des combattants.
Permalink[article]Commerce équitable et éthique : pour une défense des filières labellisées CARIMENTRAND, Aurélie - In : MONDES EN DEVELOPPEMENT, 2014/4 (01/10/2014), N°168, P. 77-86
Au sein du commerce équitable, les filières labellisées sont souvent opposées aux filières spécialisées alors que ces deux types de filières visent des objectifs très différents. Les premières sont depuis un certain nombre d’années l’objet de vives critiques. En s'appuyant sur un ensemble de critères éthiques, les auteurs défendent l’idée que ces critiques ne prennent pas en compte l'ensemble des paramètres.
Permalink[article]La contre-culture, c'était plus joyeux avant - In : LA DECROISSANCE, avril 2021 (01/04/2021), N°178, P. 3-4
Derrière cette étiquette en vogue peut se trouver une idéologie raciale accusant l'Occident de tous les maux et s'en prenant ouvertement aux Blancs, en désertant la critique anti-industrielle pour faire de la colonisation perpétuelle la clé de l'Histoire. L'auteur défend une vision plus complexe de l'idéologie et de la technique occidentales, porteuses à la fois de valeurs d'émancipation individuelle et d'un projet capitaliste démentiel d'expansion illimitée. Il montre comment, de ce projet, ont été victimes aussi bien les civilisations paysannes européennes que les "peuples racines". Dans le monde unifié d'aujourd'hui, la véritable écologie "décoloniale" devrait s'en tenir avant tout à l'idéologie du développement, devenue universelle.
Permalink[article]Contre la fabrication industrielle des bébés - In : LA DECROISSANCE, novembre 2019 (01/11/2019), N°164, P. 4-5
Face à la déclaration de Noel Mamère soutenant la procréation médicalement assistée, réaction de la rédaction, au nom des principes de Jacques Ellul et Bernard Charbonneau qui s'opposaient à la domination de la technique sur l'humain et à la transformation de l'être humain en "pièces détachables" et interchangeables. La soi-disant "liberté" de choix, dont le coût n'est jamais réfléchi, est ici présentée comme un asservissement et un privilège de nantis.
Permalink[article]Des convertis extrêmement motivés - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 49-54
L'auteur revient sur les motivations, qu'elles soient psychologiques ou idéologiques, liées au recrutement des convertis par les différentes organisations islamistes terroristes, qui leur proposent des aides et des conditions de vie alléchantes (contrairement aux non-convertis). Grâce à ces faveurs, on note une augmentation du nombre des convertis qui ont rejoint les rangs du djihad depuis 2011, mais également des tensions et des jalousies au sein même de l'organisation.
Permalink[article]Le courage, une vertu de la non-violence - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 4e trimestre 2007 (01/12/2007), N°145, P. 1-48
L'action non-violente requiert des qualités humaines telles que le courage. Dans les traditions culturelles dont nous sommes les héritiers, c'est à la guerre que le courage de l'homme est mis à l'épreuve en risquant sa vie tout en acceptant d'avoir à tuer. C'est d'un autre courage dont il est question. A la suite de Gandhi, le mouvement non-violent prétend que l'homme, en toutes circonstances, a le choix entre la violence, la lâcheté (l'absence de courage) et la non-violence. La non-violence, en définitive, demande plus de courage que la violence.
Permalink[article]Crise économique et désordres mondiaux - In : INPRECOR, septembre-octobre 2018 (01/09/2018), N°655-656, P. 39-44
Les analyses pour expliquer la faillite de Lehmann Brothers et la crise financière qui s'en est suivie sont quasi toutes centrées sur les dérives de la finance, passées ou à venir. Le fil directeur de cet article, qui cherche à identifier les racines économiques des désordres mondiaux, est le suivant : l’épuisement du dynamisme du capitalisme et la crise ouverte en 2008 conduisent à une mondialisation de plus en plus chaotique, porteuse de nouvelles crises, économiques et sociales, sous-tendues par le redéploiement des impérialismes états-uniens et chinois, et la montée en puissance de forces d'extrême-droite.
Permalink[article]Croisade de Franklin Graham au Soudan du Sud - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 27-50
La création du Soudan du Sud en 2011 a entraîné un regain de l'activité des acteurs religieux désireux de souder la nouvelle nation autour de leur Eglise. L'action la plus spectaculaire analysée ici, est la croisade géante d'évangélisation orchestrée par le prédicateur Franklin Graham, figure de proue de l'évangélisme américain. Finalement l'impact de sa propagande "Hope for a New Nation" ("Espoir pour une Nation Nouvelle") a eu un effet limité sur la société soudanaise très imprégnée de ses héritages traditionnels.
Permalink[article]Dans les Balkans, le plus vieil islam d'Europe GESLIN, Laurent - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, septembre 2016 (01/09/2016), N°750, P.1 ; P. 12-13
De la Russie à l'Andalousie, l'islam vit en Europe depuis plus d'un millénaire. Son enracinement dans les Balkans à la faveur des conquêtes ottomanes l'a enrichi de compromis particuliers. Au XX° siècle, il a été marqué par le socialisme en Yougoslavie et en Albanie. Sa longue cohabitation avec les populations chrétiennes orthodoxes, catholiques et protestantes, n'a jamais exclu les tensions et les conflits. Les dernières guerres qui ont suivi l'éclatement de la Yougoslavie en sont la triste illustration.
Permalink[article]Décoloniser l'espace public pour décoloniser les esprits BUTOR, Nicolas - In : BILLETS D'AFRIQUE, juillet-août 2020 (01/07/2020), N°299, P. 5-7
Depuis l'assassinat de George Floyd aux Etats-Unis, les mobilisations antiracistes se sont multipliées dans le monde. Une des revendications est de décoloniser l'espace public en cessant de glorifier les figures coloniales par des statues et des noms de rues.
Permalink[article]Déconnexion générale - In : LA DECROISSANCE, décembre 2016-janvier 2017 (01/12/2016), N°135, P. 3-4
Après avoir cité de nombreux exemples de personnes ayant fait l'expérience d'une déconnexion du numérique et des difficultés éprouvées, l'article décrit la diminution de concentration dans le travail, liée à l'hyper-connexion, rappelle le droit à la déconnexion inscrit dans la loi, le business de la déconnexion aussi. Il évoque le vocabulaire de l'addiction employé pour décrire cet "être-réseau" nouveau et l'importance quasi anthropologique des mutations engagées.
Permalink[article]De la décroissance à l'effondrement - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, janvier-mars 2021 (01/01/2021), N°119, P. 59-132
Aujourd'hui, la collapsologie est partout. La pandémie virale en cours dope son discours et ajoute à l'ambiance catastrophiste. En réalité, des préoccupations pas vraiment nouvelles, mais qui combinées, présentent un tableau effrayant et cristallisent des interrogations anciennes. Le détonateur a peut-être été le célèbre "Rapport au club de Rome" paru en 1972 sous le titre percutant de "Halte à la croissance ?". L'hypothèse centrale était l'épuisement des ressources si la croissance économique se poursuivait. Or, le véritable problème auquel l'humanité est confrontée, n'est pas l'épuisement des ressources mais celui de leur utilisation à l'origine des pollutions de la planète. De la décroissance à l'effondrement il n'y a qu'un pas franchi par les tenants de ces théories, avec une différence notable : les "décroissants" proposent des solutions collectives, alors que les prophètes de l'effondrement, déjà gagnés par la résignation, n'envisagent que des sauvegardes individuelles ou en petites communautés. Cette pensée n'a rien de scientifique, elle représente une impasse réactionnaire.
Permalink[article]La décroissance est-elle contre l'intérêt général ? LE ROUX, Thomas - In : LA DECROISSANCE, septembre 2018 (01/09/2018), N°152, P. 14-15
La notion d'"intérêt général", souvent utilisée par les élus et les possédants à leur profit, est mise en question. Elle s'appuie aussi, plus largement, sur un imaginaire valorisé de la croissance, de la mobilité et de l'expansion dans l'opinion publique. Les luttes concrètes permettent de développer une vision alternative du futur dans laquelle la décroissance s'attaque à la racine imaginaire de ce qu'on nomme l'"intérêt général". L'histoire de cette notion, qui s'appuie notamment sur l'exemple du droit minier, souligne ses liens avec le productivisme. Au général, s'opposent donc les singuliers pluriels d'une relation au monde étayée par l'expérience concrète et sensible de l'environnement.
Permalink[article]La décroissance est-elle romantique ? - In : LA DECROISSANCE, novembre 2017 (01/11/2017), N°144, P. 14-15
L'article se penche sur les écrits romantiques et montre en quoi certains thèmes peuvent être proches de ceux que véhicule le mouvement écologique : critique du matérialisme et du capitalisme, éloge de la nature et des circuits courts, refus de l'hyper rationalisation et de l'emprise du marché et de la technique.
Permalink[article]La décroissance est-elle rousseauiste ? SPECTOR, Céline - In : LA DECROISSANCE, novembre 2018 (01/11/2018), N°154, P. 14-15
Réflexion sur les liens entre la pensée de Rousseau et la décroissance à travers sa vision des rapports homme-société, du luxe, du bonheur dans la nature et de l'auto-suffisance par trois philosophes.
Permalink[article]Défaire l'emprise des recruteurs de Daech sur les adolescents - In : LES CAHIERS DE L'ORIENT, printemps 2019 (01/04/2019), N°134, P. 103-116
Daech recrute au plus jeune âge des adolescent·es autour de 15 ans, en exploitant la fragilité psychique due à leur jeunesse et leur manque de formation (port du niqab noir pour les filles, radicalisation idéologique et militaire pour les garçons). De leur côté, les jeunes interprètent cet intérêt que leur porte Daech comme une régénération contre l'emprise familiale l'emportant sur la réalité sociale. Pour sortir du processus d'embrigadement, le travail de déradicalisation consiste en une autonomisation de la pensée critique et une reconstruction des relations familiales et sociales, pour abolir le "choix" de la radicalisation et de cette pseudo-famille censée apporter reconnaissance et sécurité. La prise en charge s'effectue avec un accompagnement social personnalisé -professionnel ou non- pour un désembrigadement de chaque adolescent·e.
Permalink[texte imprimé]Le développement : Défi pour la foi des chrétiens ? CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire), Coopération missionnaire - PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE, S.D., 135 P.
Depuis sa création, le Comité Catholique contre la Faim et pour le Développement (CCFD) inscrit régulièrement la réflexion sur le thème "Foi et développement" dans ses activités. Aujourd'hui, beaucoup de chrétiens s'interrogent sur le sens de leur engagement dans le développement : en quoi la foi chrétienne contribue-t-elle à un développement mondial juste ? Ce colloque a permis de préciser l'originalité de la foi chrétienne dans le dialogue entre sociétés et Eglises, entre cultures et religions et ce, à partir de l'apport de témoins venus de divers continents, en particulier des théologiens.
Permalink[article]Une démondialisation sera incontournable - In : LA DECROISSANCE, mai 2020 (01/05/2020), N°169, P. 8
La diminution de l'hypermobilité viendra d'un désaménagement, d'une réduction des moyens de déplacement, non de décrets autoritaires. La critique du tourisme industriel, la revendication d'une relocalisation, sont à expliquer, en distinguant mondialisation et mondialité conçue comme conscience des différences, relocalisation et esprit de clocher. Le voyage véritable est un retour aux lieux, c'est-à-dire à l'unité du vivant, par l'étape d'une "désocialisation positive", pour laquelle philosophie et anthropologie sont des recours précieux.
Permalink[article]La destruction capitaliste de l'environnement et l'alternative écosocialiste - In : INPRECOR, mars 2019 (01/03/2019), N°661, 36 P.
La logique capitaliste d'expansion, d'accumulations infinies et de recherche du profit à tout prix est responsable du fait que l'humanité se trouve au bord de l'abîme : destruction écologique, basculement climatique. Ce numéro dédié à Berta Caceres, militante écologiste hondurienne issue de la communauté lenca, et tou·tes les martyr·es des luttes pour une justice environnementale, est entièrement consacré au risque d'effondrement écologique. L'écosocialisme et le développement d'une conscience socialiste, féministe et écologique, soit une transformation radicale du monde, c'est-à-dire révolutionnaire, sont seuls à même d'y répondre.
Permalink[article]Diffuser un "islam du juste milieu" ? Les nouvelles ambitions de la diplomatie religieuse africaine du Maroc HLAOUA, Aziz - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 113-128
Le souverain Mohammed-VI a créé à Rabat un institut pour la formation des imams marocains mais aussi ceux de l'Afrique sahélienne et subsaharienne. L'objectif est de favoriser le développement d'un islam modéré pour faire obstacle à l'expansion du wahhabisme et du salafisme.
Permalink[article]Un discours venu du Sud - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, septembre 2015 (01/09/2015), N°738, P. 1, P. 8-9
Ces deux dernières années, François, premier pape non européen a décentré le regard de l'Eglise sur le monde. Promoteur d'une "écologie intégrale" socialement responsable, ce pasteur jésuite argentin vient ainsi chatouiller les consciences aux Nations unies.
Permalink[article]Le djihad de la fin des temps - In : L'HISTOIRE, avril 2016 (01/04/2016), N°422, P. 52-55
Dans l'islam (dans le sunnisme comme dans le chiisme), l'opportunisme apocalyptique sert à mobiliser de puissantes passions au service de desseins très terrestres : le retour du sauveur, le "Mahdi" (périodiquement annoncé), est le signal de la fin des temps. Actuellement, parmi les djihadistes sunnites enrôlés dans Daech (Etat islamique en Irak et en Syrie), les opportunistes apocalyptiques alimentent la propagande afin de recruter massivement des combattants convaincus de livrer "la bataille de la fin des temps". Aux forces mobilisées contre Daech de faire mentir les prophètes de malheur.
Permalink[article]Le djihadisme français, guerre à la démocratie - In : CLARA MAGAZINE, mars-avril 2020 (01/03/2020), N°178, P. 8-9
Cet article présente l'ouvrage de Hugo Micheron : le djihadisme français, quartiers, Syrie, prisons. Cinq ans après les attentats qui ont ensanglanté la France, Hugo Micheron mène une analyse historique et géographique sur la nature du djihadisme français et montre de quelle manière cette emprise méthodique vise à bouleverser les profondeurs de notre société.
Permalink[texte imprimé]Les droits culturels : projet de déclaration MEYER-BISCH, Patrice, - PARIS : ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR L'EDUCATION, LA SCIENCE ET LA CULTURE (UNESCO), S.D., 49 P.
Un groupe de recherche interdisciplinaire, le Groupe de Fribourg, présente ici un projet de déclaration des droits culturels sur lequel il travaille depuis 1992 en liaison avec l'UNESCO et le Conseil de l'Europe. Les articles commentés insistent sur le rôle fondamental de l'identité culturelle dont l'ignorance conduit le plus souvent au non-respect des droits de l'Homme.
Permalink[article]Éloge de la décroissance - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, octobre 2021 (01/10/2021), N°811, P. 20
Cet article expose les faits et arguments qui montrent que la croissance, modèle partagé, déployé et promu par les médias, investisseurs et décideurs, est une religion qui nous mène à un suicide collectif et dont il est sain de se déprendre. Il expose les tenants et aboutissants de la décroissance. La décroissance renouvelle l'approche des défis environnementaux, sociaux et démocratiques à l'échelle de la planète par le questionnement pour tous, de tous, partout et pour tout.
Permalink[article]Les enfants de Daech - In : LES CAHIERS DE L'ORIENT, printemps 2019 (01/04/2019), N°134, P. 67-102
En Syrie, l'instrumentalisation des enfants par Daech concerne environ 550 mineur·es français·es et 2 500 mineur·es européens. L'embrigadement dans le djihad, avec la promesse d'une vie meilleure selon la doctrine du chef religieux Al Baghdadi, qui se présente comme le successeur du prophète, avec le projet de revenir à un islam radical haïssant celles et ceux qui ne prêtent pas allégeance à l'État islamique, l'endoctrinement scolaire de ces mineur·es à un âge crucial pour leur formation, la fascination pour la mort, le sadisme, la violence et l'annihilation de tout sentiment génèrent des traumatismes profonds et irréversibles. Par ailleurs se pose la problématique de la déradicalisation et du retour à une vie "normale" en rupture avec l'idéologie de Daech (relations avec les parents et la fratrie), ainsi que l'analyse psychanalytique du rôle victime-bourreau de ces mineur·es. Les services sociaux ont pour mission d'accompagner ces mineur·es dans la reconstruction des liens sociaux et la restauration de la confiance, qui constituent une compensation face à la perte du groupe radical.
Permalink[texte imprimé]Les enfants au travail, c'est pas du jeu ! Kilomètres de Soleil, - PARIS : KILOMETRES DE SOLEIL, S.D., 4 P.
Quelques articles donnent la parole à des enfants travailleurs ; puis des enfants vivant en France s'informent sur le travail des enfants.
Permalink[article]Entre sunnites et chiites - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 37-44
Appréhender la résilience de l’État islamique implique de revenir sur ses racines profondes, liées à l’Irak et à la situation politique des sunnites dans ce pays, qui ont été réduits au statut de minorité ethnique, depuis le renversement du régime baasiste de Saddam Hussein en 2003. S'ajoutant à l'insurrection armée sunnite contre l'invasion américaine, ce sentiment d'exclusion a renforcé une mouvance salafiste en voie de radicalisation (conséquence des tortures dans la prison d'Abou Ghraïb et de l’appel d'Oussama Ben Laden au djihad) qui a abouti création de l'État islamique en 2006. Puis Abou Moussab al-Zarqaoui a intensifié l'identité irakienne du mouvement et porté un projet politique pour les sunnites, après le départ des troupes américaines d’Irak en 2011, à laquelle s'additionne la répression exercée par Bachar al-Assad en Syrie, qui a engendré un élan de solidarité sunnite transfrontalier. En 2013, les mouvements citoyens sunnites se sont radicalisés et l’État islamique s'est rebaptisé État islamique en Irak et au Levant (DAECH). De 2011 à 2013, la faible mobilisation pacifiste sunnite en faveur des réformes s'est transformée en nouvelle insurrection contre la politique du Premier ministre Nouri Al-Maliki, s'opposant à tout compromis avec les sunnites. Les appels à la résistance armée contre les chiites et pour le renversement du régime se sont généralisés, le premier bénéficiaire étant l’État islamique, qui a rétabli le califat en 2014. Au bilan, la guerre civile en Syrie a permis à l’élite irakienne de l’État islamique de s'exporter et de capitaliser au-delà de sa base sur un ressentiment sunnite commun. Aujourd'hui, de nombreux sunnites ne se reconnaissent pas dans la vision totalitariste de l'islam prônée par DAECH, sachant que la soumission de la population sunnite à l’État islamique a été circonstancielle pour échapper à la terreur instaurée par les jihadistes.
PermalinkESPERANCE / Philippe FOURNIER
Permalink[article]Les États-Unis et la menace jihadiste - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 65-76
L'auteure développe les différentes prises de position et stratégies adoptées par le gouvernement des États-Unis face à la menace djihadiste, entre échec et débats, à la recherche d'un processus de résolution des conflits engendrés par les terroristes à travers le monde et sur le sol américain.
Permalink[article]Éthique et développement durable dans les PME camerounaises - In : MONDES EN DEVELOPPEMENT, 2014/4 (01/10/2014), N°168, P. 27-41
Une étude de cas a été menée auprès de trois PME pour faire ressortir les relations entre éthique et développement durable. L’étude met en évidence la définition des deux concepts par les praticiens, puis montre le cheminement des revendications éthiques au développement durable. En effet, l’intention progressive du rôle de l’éthique, la vocation éthique de l’entreprise, et la pratique éthique à travers certaines vertus renforcent la mise en place et la validation des préoccupations du développement durable. Il en ressort que les deux concepts s’influencent réciproquement et contribuent à améliorer la gouvernance dans les PME par le développement des structures, les procédures et comportements, mais aussi leur compétitivité.
Permalink[article]L'éthique de la responsabilité et du risque au regard des projets de développement durable, de la responsabilité sociale de l'entreprise et des risques systémiques - In : MONDES EN DEVELOPPEMENT, 2014/4 (01/10/2014), N°168, P. 11-25
Cet article présente les fondements de l’éthique du risque et de la responsabilité, puis met ces principes éthiques à l’épreuve des pratiques des acteurs privés et publics au moyen de normes (responsabilité sociale des entreprises), des systèmes de valorisation des projets de développement et de gestion des « risques systémiques ».
Permalink[article]L'évangélisation des enfants par les ONG confessionnelles en Côte d'Ivoire : entre aide humanitaire et développement moral KOENIG, Boris - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2014/4 (01/12/2014), N°72, P. 219-236
Les ONG confessionnelles qui orientent exclusivement leurs actions vers les enfants occupent une place croissante dans l'espace public en Côte d'Ivoire depuis le conflit politique et militaire de 2002. Tout en ne s'inscrivant pas nécessairement dans la logique développementaliste des déclarations et conventions relatives aux droits des enfants, elles s'approprient souvent leur savoir-faire technique. Catholiques, évangéliques ou musulmanes, elles mêlent dans leurs projets diverses formes d'aide humanitaire et de prosélytisme. A partir d'enquêtes ethnographiques réalisées à Abidjan en 2011-2013, l'article analyse la place de l'éducation formelle dans les programmes des 0NG catholiques et islamiques, tandis que les ONG évangéliques recourent à une conjonction subtile de cadeaux, de jeux et d'évangélisation pour atteindre leurs objectifs.
Permalink[article]Focus sur les bonnes pratiques à privilégier - In : ARSEG INFO, août 2014 (04/08/2014), N°242, P. 34-36
Une "Charte des bonnes pratiques d'achats de prestations de sécurité privée" a été signée par les partenaires sociaux impliqués en septembre 2013. Elle définit les objectifs et les moyens à mettre en œuvre (définition contractuelle des obligations, transparence des pratiques de sous-traitance, etc.) pour assainir un secteur aux marges faibles et aux pratiques sociales douteuses.
Permalink[article]Le footballeur et le chercheur - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, octobre 2021 (01/10/2021), N°811, P. 21
Afin de mettre en lumière les valeurs portées par la société du divertissement et le gouvernement qui y concourt, contre la connaissance, l'auteur propose d'utiliser le salaire annuel du footballeur Lionel Messi comme unité de mesure (année GF Grande Fortune) et de le comparer aux moyens de la recherche. Il y décrit aussi toutes les entraves à la recherche liées à l'administration comme "aux invocations rituelles des lois irrévocables du marché" qui justifient d'ailleurs un "système intrinsèquement inégalitaire", qui nuit aussi à la «connaissance, patrimoine commun dont dépend la capacité à faire face aux défis sanitaires et écologiques».
Permalink[article]Géographies de la pensée : la philosophie à l'épreuve KISUKIDI, Nadia Yala - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2020/1-2 (01/01/2020), N°271-272, P. 33-40
Cet entretien entre deux philosophes porte sur la nécessaire déconstruction de la philosophie occidentale qui, sous couleur d'universalisme, rejette en réalité les valeurs nées hors de sa sphère d'influence, par exemple en Afrique. Il faut sortir de la dichotomie épistémique centre/périphérie. Il s'agit de décoloniser la pensée.
Permalink[article]Géopolitique du jihadisme - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 10-25
"Si Ben Laden est mort, le terrorisme islamiste reste très actif". Quatre années après la disparition du chef d'Al-Qaïda, les groupes terroristes se multiplient dans le monde islamique et l'Occident. Les groupes djihadistes naissent, disparaissent, fusionnent ou ne sont que la couverture d'organisations mafieuses, rendant parfois difficile leur identification, d'autant plus que tous les attentats ne sont pas revendiqués ou le sont sous des appellations de circonstance. Ces groupes sont poreux, les combattants allant de l'un à l'autre en fonction du charisme de leur chef ou de leur niveau de rémunération. Mais ils présentent des caractéristiques communes : la violence non ciblée, des ressources financières importantes, d’origine plus ou moins occulte, et les formes les plus sophistiquées de communication. Dans ce tableau, Daech est un mouvement terroriste d'un nouveau type : il contrôle un vaste territoire et dispose d'une armée de plus de 50 000 hommes avec du matériel considérable. La géopolitique du terrorisme islamiste est complexe, évolutive et mouvante. Elle est favorisée par certains gouvernements désirant l’émergence et le développement de groupes radicaux, afin d'asseoir la main mise sur le pouvoir dans les pays arabes, accentuée par les effets pervers des interventions occidentales dans le monde musulman.
Permalink[article]La gestation pour autrui sous l'angle des droits reproductifs : le cas de l'Inde - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2014/2 (01/06/2014), N°70, P. 185-204
La gestation pour autrui, comme nouvelle technique de reproduction, est une pratique de plus en plus utilisée et un sujet d'actualité particulièrement discuté sur la scène transnationale. Elle fait l'objet de nombreuses controverses car elle induit désormais des relations complexes entre les populations riches du Nord et les populations plus vulnérables du Sud. La littérature à ce sujet aborde essentiellement les aspects éthiques, médicaux et familiaux de la pratique dans les pays occidentaux. Les études sur la gestation pour autrui dans les pays du Sud sont plus rares, c'est l'objet de cet article. L'Inde est un cas intéressant pour une telle analyse car le pays est devenu un leader international en matière de gestation pour autrui. La question de cette pratique en Inde est discutée à partir de trois études de terrain basées sur des entretiens menés auprès de gestatrices : les études de A. Pande à Ahmedabad (2006-2008), de S. Saravananau Gujarat (2009) et de S. Rudrappa au Bangalore (2011-2012).
Permalink[article]Gisèle Halimi , le coeur des femmes - In : CLARA MAGAZINE, septembre-octobre 2020 (01/09/2020), N°181, P. 11-19
Gisèle Halimi avocate brillante et engagée, a considérablement fait avancer les droits des femmes. Ces articles retracent sa vie, ses procès, son engagement au côté de Simone de Beauvoir pour changer la condition des femmes.
PermalinkGOLIAS HEBDO / Luc TERRAS
Permalink[article]La grande transition de la décroissance - In : LA DECROISSANCE, septembre 2018 (01/09/2018), N°152, P. 3-4
Réflexion sur les voies possibles pour une transition vers la décroissance, c'est-à-dire la construction d'une autre société, où la prospérité et une abondance frugale seraient liées à une absence de croissance, au retour vers les vieilles valeurs du partage et de la convivialité et où l'économique serait secondaire par rapport au social. Serge Latouche prône les 8 R : réduire, recycler, réutiliser, redistribuer, relocaliser, restructurer, réévaluer, reconceptualiser. Il souligne aussi les difficultés d'une projet qui doit associer des stratégies locales et globales et amorcer un véritable changement anthropologique.
Permalink[article]La guerre des féminismes - In : SCIENCES HUMAINES, janvier 2019 (01/01/2019), N°310, P. 60-65
Le féminisme est né au XVIIIe siècle et depuis, il a été parcouru par des tensions internes au gré de l'Histoire. Mais cette diversité des idées n'est pas pour autant nuisible à ce mouvement.
Permalink[article]Guerrières : amazones et résistantes DELAHAIE, Carine - In : CLARA MAGAZINE, mai-juin 2021 (01/05/2021), N°185, P. 11-19
Comme les hommes, les femmes se sont battues pour la liberté, leurs idéaux, se sont révoltées contre les injustices et ont participé aux conflits, guerres et révolutions. La plupart ont été oubliées. Ce dossier tente de remettre en cause le stéréotype de notre Histoire qui a fait de l'activité guerrière l'apanage des hommes.
PermalinkIMAGINE DEMAIN LE MONDE / Hugues DORZÉE
Permalink[article]Imams en France, loin des clichés - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, avril 2016 (01/04/2016), N°745, P. 1, P. 22-23
Les imams réactionnaires ou radicaux sont une infime minorité. Appréhender ce magistère à l'aune de ses représentants extrémistes paraît aussi réducteur que d'identifier tous les prêtres catholiques à la pédophilie, à l'homophobie et au royalisme. Cet article s'efforce de faire la lumière sur ce clergé très hétérogène et peu connu des non-musulmans.
Permalink[article]Innovation religieuse et esthétique prophétique au Congo - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 109-130
Le mouvement Louzolo-Amour est une Église pentecôtiste d'inspiration africaine qui occupe une place importante dans l'aire géographique de l'ancien royaume du Kongo (partie ouest des deux Congo et nord de l'Angola), malgré la concurrence des missions transnationales. L'association Louzolo-Amour se caractérise par sa capacité à répondre à l'attente de ses fidèles (thérapeutiques ou de sens), mais aussi par son inventivité théologique et son esthétique rituelle.
Permalink[article]L'internationale réactionnaire : Expansion de l'évangélisme OUALALOU, Lamia - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, septembre 2020 (01/09/2020), N°798, P. 1, P.13-17
Ce dossier décrit l'expansion de l'église protestante évangélique à travers le monde depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale. Ce courant, financé par des États puissants comme les États-Unis, a d'abord prospéré sur le terrain de l'anticommunisme. Aujourd'hui son succès s'appuie sur un prosélytisme efficace et sur le recul des idéologies porteuses d'espoirs plus terrestres. Avec plus de 660 millions d'adeptes et des antennes dans la quasi-totalité des pays, les évangéliques constituent l'une des forces les plus puissantes et les mieux structurées de la planète, au service des régimes autoritaires, comme le montrent les exemples brésilien, sud-coréen et nigérian.
Permalink[article]L'internationalisme cubain ou la révolution au-delà d'elle-même - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, juillet-septembre 2015 (01/07/2015), N°104, P. 45-87
La révolution cubaine, qui triompha en 1959, est sortie de ses frontières à de multiples occasions. Analyse des racines de l'internationalisme cubain et de ses évolutions au fil du temps, dans ses différentes formes, militaires et civiles, ainsi que les principes éthiques qui les unissent.
Permalink[article]Ivan Illich, l'homme qui avait tout prévu PAQUOT, Thierry - In : LA DECROISSANCE, mars 2019 (01/03/2019), N°157, P. 3-5
Le thème de la décroissance apparaît aujourd'hui encore comme tabou. On lui préfère les mots "postcroissance" ou "croissance raisonnée". Le mouvement des "gilets jaunes" a fait éclater les nuisances de la banlieue totale, l'appauvrissement provoqué par notre société, à l'opposé de la frugalité prônée par Illich, qui se veut joyeuse, conviviale, répondant aux besoins essentiels.
Permalink[article]Jihad, jihadisme - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 77-88
L'auteur revient sur la menace que constitue le terrorisme en Europe et sur les différents attentats dont ont été victimes plusieurs États membres de l'Union européenne ces dernières années. Malgré de nouvelles procédures judiciaires au niveau international, force est de constater une action européenne encore imparfaite face à la radicalisation religieuse qui frappe l'Europe.
Permalink[article]Justice environnementale et climatique : au croisement du social et de l'écologie - In : LA REVUE DURABLE, mars-avril-mai 2015 (01/03/2015), N°54, P. 16-53
La justice environnementale vise à faire le lien entre la justice sociale et la préservation des écosystèmes dont dépendent les modes de vie des communautés ancrées sur leur territoire.
La justice climatique élargit cette question à l'échelle planétaire. De l'égalité à la liberté, en s'appuyant sur une vision totalement renouvelée de la prospérité, ce dossier aborde les idéaux les plus fondateurs du vivre ensemble sur une planète bornée.
Permalink[outil pédagogique] : jeu Laïcité pour tous : questions de vivre ensemble ? DESCLOS, Pascal, - PARIS : VALOREMIS, S.D., Jeu de discussion/débat, jeu de 55 cartes (45 cartes Questions, 8 cartes Vote, 1 carte Règle du jeu)
Cet outil pédagogique constitué de cartes-questions permet d’aborder de manière vivante et ludique ce vaste thème de la laïcité. C'est un support très intéressant pour mettre en place des débats éducatifs. Il incite réellement à l'échange et au dialogue autour de sujets tels le respect, l’autonomie, l’identité, la religion, la liberté d'expression, l'espace privé ou public,...
Public : Collège (11-14 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Enseignant / animateur;Lycée (15-17 ans)
Permalink[article]Laïques et fondamentalement libres DELAHAIE, Carine - In : CLARA MAGAZINE, janvier-février 2020 (01/01/2020), N°177, P. 4-6
Entretien à propos des attaques contre la laïcité et de ce qu'elles révèlent de notre rapport à l'identité et à la pensée politique.
PermalinkLETTRE JUSTICE & PAIX / Conférence des évêques de France
Permalink[article]La liberté contre l'efficacité - In : LA DECROISSANCE, mars 2018 (01/03/2018), N°147, P. 8-9
Remise en question d'une civilisation pléthorique et de la recherche de confort lié à la technologie, au nom de la liberté, avec des références aux précurseurs de la pensée de la décroissance de Welles à Jacques Ellul.
Permalink[article]Le "modèle Amish" - In : LA DECROISSANCE, mars 2021 (01/03/2021), N°177, P. 10 ; P. 12
Reprenant l'expression, habituellement péjorative, le "modèle Amish", pour désigner les choix de la décroissance, François Jarrige trace un portrait nuancé du mode de vie amish, des rapports à la technologie des communautés notamment, relevant de choix mûrement médités et pragmatiques. Il met en valeur ce que ce "modèle" pourrait nous apprendre.
Permalink[article]Le monde liquide - In : LA DECROISSANCE, avril 2017 (01/04/2017), N°138, P. 12
Zygmunt Bauman, sociologue né en 1925 à Varsovie, a élaboré la notion de "modernité liquide" pour décrire notre époque, en l'opposant à la "modernité solide" qui correspond à la consolidation des Etats-nations régulateurs. La disparition progressive d'un cadre contraignant, le renouvellement continuel à un rythme toujours accéléré, la vision de la société comme un réseau plutôt que comme une structure, le consumérisme, le passage à une identité personnelle autodéfinie et variable caractérisent cet état de société.
Permalink[article]Moyen-Orient et Afrique du Nord : Marxisme, processus révolutionnaire et fondamentalisme islamique - In : INPRECOR, octobre-décembre 2017 (01/10/2017), N°644-645-646, P. 53-63
Le processus révolutionnaire au Moyen-Orient et en Afrique du Nord (MOAN) a souffert d’une série de défaites et de revers après des débuts prometteurs en 2011. Les forces progressistes et démocratiques ont été ou sont écrasées par deux forces contre-révolutionnaires – les anciens régimes et divers courants du fondamentalisme islamique – et leurs soutiens impérialistes et régionaux. Le rôle contre-révolutionnaire des mouvements fondamentalistes islamistes - qui partagent un projet politique commun, établir un Etat islamique basé sur la charia qui préserve l'ordre capitaliste néolibéral existant - nécessite une nouvelle analyse qui prenne garde de faire une distinction nette entre la religion islamique et les groupes fondamentalistes sous peine d'islamophobie.
Permalink[article]Nature et liberté - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2020 (01/07/2020), N°171, P. 10
Présentation par Frédéric Rognon de la pensée de Bernard Charbonneau et de Jacques Ellul sur les rapports paradoxaux entre la Nature et la liberté née de l'activité technicienne de l'homme. Aux contraintes initiales liées à une nature source de terreur, le progrès a substitué une puissance technicienne, qui n'est pas la liberté mais, au contraire, la soumission volontaire à de nouvelles contraintes. La pression sociale, liée au style de vie, rend très difficile l'accession à la liberté au sens d'Ellul : la vie dans un monde contraignant certes mais sans lui être soumis.
Permalink[article]De la nécessité d'étendre les références éthiques de l'approche par les capabilités DAHMANI, Ahmed ; DUBOIS, Jean-Luc - In : MONDES EN DEVELOPPEMENT, 2014/4 (01/10/2014), N°168, P. 59-76
Cet article fait le lien entre les pratiques de l’économie solidaire, comme le commerce équitable, et l’approche par les capabilités, alors que cette dernière semblerait bien pouvoir fournir le cadre analytique dont a besoin l’économie solidaire pour s’affirmer de manière théorique comme mode de développement alternatif pour des économies interdépendantes en crise. L’approche par les capabilités défendue par A. Sen et M. Nussbaum, en tant qu’élément d’une théorie de la justice, permet ce rapprochement analytique.
Permalink[article]Nostalgie de l'avenir ? Mémoire prospective des célébrations de la fête nationale en Côte d'Ivoire - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2020/1-2 (01/01/2020), N°271-272, P. 189-208
Cet article essaie de retracer la généalogie de la mémoire prospective et des avenirs nostalgiques au sein du nationalisme ivoirien. La célébration de la fête nationale est prise comme outil d'analyse. Elle suscite souvent de vifs débats à propos de ce qui devrait être commémoré ou oublié et sur la manière dont le passé est lié au présent et à l'avenir de la nation. Bien que la célébration de la fête nationale soit largement orchestrée par le gouvernement, elle reste néanmoins porteuse d'un potentiel de rupture et de critique, via la réinterprétation des pratiques commémoratives et des représentations de la nostalgie.
Permalink[article]Nous délivrer de la religion de la croissance THIESSET, Pierre - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2018 (01/07/2018), N°151, P. 10-11
Le mythe du développement infini et du progrès, d'origine occidentale, s'est diffusé dans le monde entier, via le désir suscité par des réalisations exceptionnelles et à travers les réseaux financiers et marchands. Suscitée dans la publicité, la foi dans le progrès se poursuit en dépit des échecs : explosion des inégalités, surexploitation de la planète. La propriété individuelle est au point d'origine de cette condamnation à une croissance sans fin. Pour lutter contre cet impératif, il nous faut retrouver l'idée de bien commun intangible et transmissible aux générations suivantes, et de partenariat avec la nature (plutôt que d'exploitation de celle-ci.)
Permalink[article]Les nouveaux christianismes en Afrique MAYRARGUE, Cédric - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P.7-147
Ce dossier complété par 7 "repères" analyse les nouvelles formes du christianisme en Afrique. Il répond au N°231 de la revue consacré aux mutations de l'Islam sur le continent africain. Les religions, leurs mutations, leurs interférences dans les champs du social, du politique et du culturel sont des variables importantes des transformations de ce continent. Elles sont une composante majeure des structures mentales qui y façonnent les sociétés. A partir des enquêtes de terrain les auteurs constatent un véritable "bourgeonnement" religieux aux multiples facettes, dont les racines sont quelquefois nouvelles ou plus anciennes comme le catholicisme ou le protestantisme arrivés au temps de la colonisation.
Permalink[article]Les nouveaux christianismes en Afrique : introduction thématique MAYRARGUE, Cédric - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 13-26
Les études de cas traitant des mouvements chrétiens variés et de situations nationales différentes soulignent la diversité multipolaire qui caractérisent les nouveaux christianismes en Afrique. Sans dissimuler les tensions qui séparent les différents courants, on constate l'existence entre eux de relations transversales. Ainsi, une influence évangélique s'exerce sur beaucoup d’Églises catholiques ou protestantes, tandis que les évangéliques absorbent volontiers des influences extérieures. Une vaste gamme d'options caractérise aujourd'hui le paysage religieux de l'Afrique subsaharienne.
Permalink[article]Un nouvel eugénisme libéral et bienveillant, mou et démocratique LE MEUR, Hervé - In : LA DECROISSANCE, septembre 2020 (01/09/2020), N°172, P. 8-9
Jacques Testart, biologiste, prend position contre la nouvelle loi de bioéthique, qu'il situe dans le cadre d'un nouvel eugénisme, libéral, faussement démocratique. Il dénonce les recherches sur les cellules qui permettent de recréer des cellules souches, donc des gamètes susceptibles de générer des bébés génétiquement modifiés. Quant à la PMA, procréation médicalement assistée, il fait de sa libéralisation un symptôme d'un mouvement général dans notre société : la demande de satisfaction sans limites des désirs individuels.
Permalink[article]La nouvelle droite et la crise de la démocratie brésilienne - In : ALTERNATIVES SUD, 2e trimestre 2020 (12/06/2020), VOL. 27-2020/2, P. 45-58
Durant les années du Parti des Travailleurs au pouvoir, la droite brésilienne s'est reconfigurée selon trois axes : le libertarianisme qui prône la liberté contre l'égalité, le fondamentalisme religieux et l'anticommunisme. Ces radicalités ont pris le débat public en otage. Leur emprise sur les classes moyennes vient de leur anxiété née de la réduction des distances sociales avec les classes populaires.
Permalink[article]Les nouvelles méthodes de recrutement - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 45-48
Le jihadisme contemporain, produit d'une scission avec l’idéologie des frères musulmans, conserve de la doctrine frériste l’idée que les actions politiques et sociales doivent s'inscrire dans une perspective islamique. Le discours et les actions refusent toute collaboration avec les pouvoirs politiques en place dans les sociétés musulmanes ou occidentales. Toutefois, loin de présenter des sensibilités homogènes, les jihadistes européens se divisent en deux "catégories" aux objectifs différents. Les uns ont fait le choix de partir sur les zones de combat au Moyen-orient, tandis que les autres se cristallisent autour de la figure du "terroriste d’intérieur" (homegrown terrorist). Les premiers cherchent à soutenir par les armes les ennemis de l'islam sur les terres d'islam, dans l'espoir d'un retour à un ordre politique religieux antérieur (type califat). Fascinés par ces discours guerriers, environ 2 000 ressortissants de l’Union européenne se seraient engagés en Syrie depuis 2011. Les seconds, tendance "homegrown terrorist", cherchent à punir par la violence les discriminations subies par les musulmans en Europe. S’agrègent à ce noyau dur de jeunes Européens issus des deuxième et troisième générations de l'immigration maghrébine, qui ont intégré les milieux jihadistes après une "ré-islamisation", ainsi que des jeunes convertis à l'islam. Sur le plan sociologique, le jihadisme touche toutes les classes sociales, des milieux populaires des pays arabes ou d’Europe aux classes moyennes, voire supérieures. Cette représentativité bat en brèche l’idée reçue selon laquelle le jihadisme serait l'expression d'un malaise social recrutant des exclus et des déshérités. Le recrutement, passé d'un mode interpersonnel au réseau Internet militant, permet de compenser le manque d'accès au champ médiatique institutionnel et de fidéliser une "clientèle" qui n'a pas toujours la possibilité de s'islamiser par la pratique religieuse.
PermalinkNOVETHIC / Anne-Catherine HUSSON-TRAORE
Permalink[article]L'organisation des Frères musulmans égyptiens à l'aune de l'hypothèse qutbiste HAMDY ABO EL-KASEM, Mahmoud - In : REVUE TIERS MONDE, avril-juin 2015 (29/06/2015), N°222, P. 103-120
Cet article étudie les particularités organisationnelles des Frères musulmans égyptiens. Il démontre que ces particularités sont à la fois leur force et leur faiblesse, ce qui expliquerait leur échec politique récent. L'auteur estime également que la recherche historique française n'accorde pas assez d'importance à l'idéologie qutbiste, du nom de Sayyid Qutb. C'est l'un des théoriciens les plus influents de l'islamisme contemporain, il prétend montrer la voie pour être un vrai musulman.
Permalink[article]Les pays arabes face au terrorisme islamiste - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 55-64
L'auteur revient sur la période dite des "printemps arabes" qui était vue comme une renaissance, une avancée glorieuse vers la démocratie mais, quatre ans plus tard, le bilan reste mitigé et les effets dévastateurs dans les pays arabes fragilisés politiquement. Ces années "post-indépendance" de régimes politiques autocratiques ont vu l'émergence d'un terrorisme aux conséquences insondables.
Permalink[article]La pentecôtisation du protestantisme à Kinshasa - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 51-72
Le pentecôtisme a connu un essor important en République démocratique du Congo depuis le début du XXe siècle. Cela explique la grande diversité des communautés chrétiennes aujourd'hui. Parmi elles, on trouve la "megachurch" "La Borne" fondée en 1985 par le pasteur Vernaud, mais aussi de nombreuses Églises de réveil nées dans les années 1980. Les pratiques pentecôtistes déteignent sur les cultes catholique et protestant traditionnels. Il y a beaucoup de dérives sectaires à la croisée de l'argent et du pouvoir.
Permalink[article]La permaculture, un monde d'abondance à découvrir - In : LA REVUE DURABLE, octobre-novembre-décembre 2013 (01/12/2013), N°50, P. 15-59
La permaculture vise la sortie des énergies fossiles et promeut le respect des écosystèmes. Cette philosophie pratique porte attention aux besoins humains fondamentaux : manger, habiter, vivre en paix avec soi et ses congénères en pratiquant le partage. Ce dossier se concentre principalement sur l'agriculture et ses méthodes, dans une perspective plus utilitariste que spirituelle.
Permalink[texte imprimé]Pillage des forêts primaires : une documentation du Bruno-Manser-Fonds BMF (Bruno Manser fonds), - BALE (SUISSE) : BRUNO MANSER FONDS (BMF), S.D., 31 P.
Cette lettre circulaire présente le problème du pillage des forêts vierges : pourquoi renoncer aux bois tropicaux ? Elle expose quelques études de cas et d'exemples de bois (teck, bois écologique gabonais), les principes du Forest Stewardship Council et le problème du bois tropical et du commerce avec l'écolabel. Une dernière partie est consacrée au commerce des bois tropicaux qui menace la culture des Penan (Asie du Sud-Est).
Permalink[article]La politique, le marché et la morale selon l'extrême droite brésilienne - In : ALTERNATIVES SUD, 2e trimestre 2020 (12/06/2020), VOL. 27-2020/2, P. 31-44
La victoire de Jair Bolsonaro représente plus que le succès d'une entreprise politique individuelle. Elle exprime la résurgence d'un courant conservateur enraciné dans la société brésilienne pour lequel tous les maux viennent de la gauche, des féministes et des gays. Au nom de la morale, Jair Bolsonaro opère un christianisation et une militarisation de la vie politique.
Permalink[article]Pour des alternatives militantes - In : SILENCE, octobre 2019 (01/10/2019), N°482, P. 34-37
La réflexion sur les alternatives aborde leur potentiel politique.
Permalink[article]Quel art pour la décroissance ? - In : LA DECROISSANCE, avril 2016 (01/04/2016), N°128, P. 14-15
Les 3 intervenants dénoncent l'art contemporain officiel, lié à une économie productiviste, gonflé de subventions et environné d'un "enrobage explicatoire". Ils en soulignent l'aspect mercantile et le vide émotionnel et s'insurgent contre le biais idéologique qui associe automatiquement, en art comme ailleurs, les notions d'innovation et de progrès. A l'opposé, un art de la décroissance, à leurs yeux, lierait notre présent à l'histoire de l'humanité, et remplacerait l'objectif du faire toujours plus par celui de la contemplation de la beauté.
Permalink[article]Le racisme est-il une affaire du passé ? - In : HOMMES ET LIBERTES, juin 2019 (01/06/2019), N°186, P. 9-11
Cet article met en lumière l'utilisation de l'indice longitudinal de tolérance(ILT). Cet indice, élaboré par James STIMSON, permet de caractériser l'évolution du racisme en France de 1990 à Novembre 2018. Il est construit à partir des données du baromètre annuel sur le racisme, l'antisémitisme et la xénophobie de la Commission Nationale Consultative des Droits de l'Homme (CNCDH).
Permalink[article]Railcoop, une coopérative pour relancer le train - In : L'AGE DE FAIRE, octobre 2020 (01/10/2020), N°155, P. 1
La société coopérative d'intérêt collectif (SCIC) Railcoop, créée en 2019, fait le pari d'augmenter l'offre ferroviaire du pays. En relançant l'exploitation de lignes secondaires abandonnées par la SNCF au cours des dernières décennies, elle ne souhaite pas se poser en concurrence directe avec l'entreprise historique nationale mais propose plutôt une offre complémentaire qui défend les valeurs du bien commun, contribue à préserver l'environnement (le train étant nettement moins polluant que la voiture ou l'avion), à favoriser des conditions de travail dignes et à garantir un accès au transport bon marché grâce à des pratiques tarifaires s'alignant sur le covoiturage.
Permalink[article]Rajagopal, une pensée qui décale le regard - In : SILENCE, été 2019 (01/07/2019), N°480, P. 32-35
Rajagopal est l'initiateur des marches mondiales Jaïjagat. L'article aborde l'objectif de cette mobilisation et la philosophie de Rajagopal, inspirée de Gandhi.
Permalink[article]"Réalisme capitaliste" ou mode de domination de l'idéologie néolibérale CAPES, Richard - In : INPRECOR, mai-juin 2018 (01/05/2018), N°651-652, P. 15-23
Le néolibéralisme est un mode de domination initié par Margaret Thatcher et source d'inspiration pour nombre de dirigeants néolibéraux. Comment les conservateurs britanniques ont-ils imposé cette idéologie ? Quels en ont été les conséquences jusqu'à la crise de 2008 ? Mark Fisher examine l'émergence du "réalisme capitaliste", sa "philosophie", son impact, la croyance selon laquelle le capitalisme serait le seul système politico-économique viable, comment lutter contre...
Permalink[article]Le règne de la quantité - In : LA DECROISSANCE, décembre 2016-janvier 2017 (01/12/2016), N°135, P. 8-9
Olivier Rey répond aux questions sur son livre "Quand le monde s'est fait nombre", il montre comment, dans une société où prime l'individu, on a éprouvé le besoin de multiplier les statistiques dès le début du XIXe siècle.
Permalink[article]La religion du président Bozizé : Rhétorique guerrière d'un chrétien céleste - In : POLITIQUE AFRICAINE, juillet-septembre 2020 (01/07/2020), N°159, P. 169-190
Lors de son exil politique au Bénin, au milieu des années 1980, l'ancien chef d’État centrafricain, François Bozizé, s'est converti au Christianisme céleste, une église prophétique africaine. Cet article retrace son inscription dans les réseaux célestes transnationaux et sa double quête de pouvoir à la fois au sein de son église et de l’État centrafricain. Ses dix années de pouvoir sont marquées par une rhétorique guerrière dirigée contre les étrangers et les musulmans. Il a ainsi contribué à exacerber la violence des affrontements.
Permalink[article]Repenser une société non-violente avec Jaï Jagat - In : SILENCE, février 2020 (01/02/2020), N°486, P. 31-33
La marche pour la justice et la paix, Jaï Jagat, a débuté en octobre 2019. Ce mouvement a produit un manifeste, le livre Vert et Blanc, qui détaille ses valeurs et invite à repenser la société sous le prisme de la non-violence. Cet article a été réalisé à partir d'extraits de ce manifeste.
Permalink[article]Repères sur les nouveaux christianismes en Afrique COULMONT, Baptiste ; DEWEL, Serge - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 131-146
Ce petit dossier apporte des compléments au dossier principal qui traite des nouveaux christianismes en Afrique. On y trouve un historique de la christianisation de l'Afrique subsaharienne amorcée sur le littoral dès le XVIIe siècle et poursuivie au XIXe à l'époque de la colonisation, en même temps que les missions chrétiennes se ruaient vers l'intérieur de 1860 à 1914. Aujourd'hui, ce sont surtout les actions des missionnaires pentecôtistes qui, grâce à leur mobilité, implantent leurs Églises jusqu'en Éthiopie et, inondent de leurs affiches les quartiers africains de Paris et de sa banlieue.
Permalink[article]Researching Uyghur spirituality, a conversation with Alexandre Papas MIJIT, Mukkadas - In : MONDE CHINOIS, 2021/1 (01/04/2021), N°65, P. 103-110
L'identité religieuse des Ouïghours, des Kazakhs et des autres peuples turcs vivant dans le Xinjiang, est devenue le motif essentiel de la persécution qu'ils subissent de la part des autorités chinoises. De ce fait, la plupart des pratiques liées à l'islam sont désormais interdites. Dans cet entretien, l'historien Alexandre Papss dément le caractère rétrograde dont on affuble l'islam ouîghour. Pour lui, il s'agit au contraire d'une tradition hautement spirituelle appartenant au soufisme.
PermalinkREVUE MAROCAINE DE CONTROLE DE GESTION (RMCG) / Abderrahim BENLAKOUIRI
PermalinkREVUE MAROCAINE D'ÉCONOMIE ET DE DROIT COMPARÉ / Université Cadi Ayyad Marrakech
Permalink[article]Sommes-nous dans le meilleur des mondes ? - In : LA DECROISSANCE, novembre 2016 (01/11/2016), N°134, P. 14-15
Reprenant une expression de Luc Ferry, qui présentait notre société comme "le meilleur des mondes", A-L Stoicea-Deram dénonce la dérive vers un monde du "Pourquoi pas?", où ce qui est rendu possible par la technique et l'argent apparaît comme légitime. Dans un "meilleur des mondes" où les désirs se rencontrent et se répondent, les femmes elles-mêmes réclament le droit à vendre leur corps. Jacques Testart, lui, remet en question le transhumanisme et prône le principe de responsabilité pour défendre l'intégrité de notre espèce et de la nature. M-J Bonnet regrette la toute-puissance de la technique, destructrice des relations humaines, de l'ancrage dans un temps long, et d'une symbolique qui est un contre-pouvoir.
Permalink[article]Sunnites-chiites : la fracture imaginaire ? - In : CARTO, septembre-octobre 2013 (02/09/2013), N°19, P. 32-33
À Abou Moussallam en Egypte, en juin 2013, quatre chiites ont été battus à mort par des habitants. Un mois plus tard au Liban, deux attentats ont touché cette fois le Hezbollah d'obédience sunnite. L'article détaille les affrontements entre chiites et sunnites, une division plus politique que religieuse.
Permalink[article]Le syndrome de la vache PINEL, Hervé - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, avril 2016 (01/04/2016), N°353, P. 34-37
Dans le passé on sacrifiait les vaches pour rendre hommage aux dieux du panthéon et les rassasier. Aujourd'hui on vénère la vache telle une représentation divine sur terre, on lui dédie même une fête. Les religieux ultranationalistes se servent de la vénération de la vache comme ressort identitaire pour diviser la société indienne. La protection de la vache peut aller jusqu'au lynchage et même un massacre de 2000 musulmans en 2002. Des affrontements opposent partisans et non partisans de la consommation de viande bovine.
Permalink[article]La technique n'est pas neutre - In : LA DECROISSANCE, mai 2016 (01/05/2016), N°129, P. 10
Contrairement aux topos de la neutralité de la machine, on ne peut concevoir son impact sans intégrer dans la réflexion, sur une échelle géopolitique large, la production des matières premières indispensables à son fonctionnement (les métaux rares aujourd'hui) et les modifications de notre imaginaire quant aux rapports homme/machine.
Permalink[article]Le temps de la désobéissance civile GILSON, Martha - In : SILENCE, février 2020 (01/02/2020), N°486, P. 5-16
La désobéissance civile est une pratique d'action non-violente collective et politique qui a émergé il y a plus d'un siècle et s'est répandue à travers le monde comme une force de contestation puissante face à des lois ou à des régimes niant les droits humains les plus fondamentaux. Ce dossier revient sur les fondements de ce mode d'action et met en avant des exemples de pratiques de désobéissance civile dans des contextes bien différents : celui de la société française et celui d'un régime dictatorial.
Permalink[article]Le temps des justiciers autoproclamés GAYET, Laurent - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, novembre 2021 (01/11/2021), N°812, P. 1 ; P. 16-17
L'article dresse l'état mondial, d'un phénomène en plein développement, l'autojustice. Cela va du militantisme aux milices, du «vigilantisme» numérique aux actions armées filmées de Lev Protev, groupe russe qui reçoit des fonds gouvernementaux et fait des affaires via les réseaux sociaux. En France, Inde, Mexique, Afrique etc. une forte empreinte nationaliste, l'essor des réseaux sociaux, un sentiment de légitimité et le déploiement du néolibéralisme sont souvent des déterminants. Parfois, l'autojustice vise à revendiquer des droits progressistes.
Permalink[texte imprimé]Du Tiers comme du quart MÜSS, - S.L. : S.N., S.D., 94 P.
Par ses dessins, Müss met en scène une structure sociale fondée sur le triptyque bourgeoisie - classe populaire - Tiers Monde. Sur un mode cru, grinçant et révolté, divers thèmes sont représentés : le rejet de la responsabilité sur autrui, l'aliénation, le schéma confort/pauvreté, l'acteur et le simulateur d'acte.
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