Catégories
Documents disponibles dans cette catégorie (1789)
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche
Etendre la recherche sur niveau(x) vers le haut et vers le bas
[texte imprimé]Rapport du séminaire-atelier sur l'église et la démocratie SADRI (Service d'appui au développement régional intégré) République démocratique du Congo, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EGLISE DU CHRIST AU ZAÏRE, 1993, 78 P.
Ce document sont les actes d'un atelier organisé en 1993 durant un séminaire sur l'église et la démocratie au Zaïre. Lors de cet atelier fut abordé les relations entre l'église et la démocratie par le biais de la bible, du pouvoir dans l'église et le rôle de la femme.
Titre : Rapport du séminaire-atelier sur l'église et la démocratie Type de document : texte imprimé Auteurs : SADRI (Service d'appui au développement régional intégré) République démocratique du Congo Editeur : KINSHASA GOMBE [REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO] : EGLISE DU CHRIST AU ZAÏRE Année de publication : 1993 Importance : 78 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Zaïre
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; Église ; Démocratie ; Femme ; PouvoirRésumé : Ce document sont les actes d'un atelier organisé en 1993 durant un séminaire sur l'église et la démocratie au Zaïre. Lors de cet atelier fut abordé les relations entre l'église et la démocratie par le biais de la bible, du pouvoir dans l'église et le rôle de la femme. Type de contenu : conférence, congrès, colloque Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67579 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 61181 RDC-TER-EGL-SAD autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [texte imprimé]Regards sur l'avenir de la planète : rapport de la rencontre en Amérique du Nord en vue de la convention préparatoire aux états généraux de la planète FPH (Fondation Charles Léopold Mayer pour le progrès de l'homme), - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), 1993/03, 34 P.
Les personnes présentes à cette rencontre étaient invitées à répondre aux questions suivantes : quelles sont les urgences et les priorités, sur quelles valeurs devrait-on construire un consensus, quels sont les axes essentiels d'action à mener, quelles sont les réalisations exemplaires porteuses d'espoir. Il en ressort qu'alors que les pays du Sud voient l'Amérique du Nord comme la puissance dominante, celle-ci se sent dominée par les objets de la modernité qu'elle a elle-même créés. Par contre, comme les pays du Sud, elle ne croit pas que les valeurs qui ont fondé la modernité occidentale permettront de faire face au monde qui vient.
Titre : Regards sur l'avenir de la planète : rapport de la rencontre en Amérique du Nord en vue de la convention préparatoire aux états généraux de la planète Type de document : texte imprimé Auteurs : FPH (Fondation Charles Léopold Mayer pour le progrès de l'homme) Editeur : PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH) Année de publication : 1993/03 Collection : DOCUMENTS DE TRAVAIL num. 36 Importance : 34 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Amérique du Nord ; États-Unis ; Canada
Thésaurus Thématique
ENVIRONNEMENT ; Développement durable ; Écodéveloppement ; Projet ; Idéologie ; ConscientisationRésumé : Les personnes présentes à cette rencontre étaient invitées à répondre aux questions suivantes : quelles sont les urgences et les priorités, sur quelles valeurs devrait-on construire un consensus, quels sont les axes essentiels d'action à mener, quelles sont les réalisations exemplaires porteuses d'espoir. Il en ressort qu'alors que les pays du Sud voient l'Amérique du Nord comme la puissance dominante, celle-ci se sent dominée par les objets de la modernité qu'elle a elle-même créés. Par contre, comme les pays du Sud, elle ne croit pas que les valeurs qui ont fondé la modernité occidentale permettront de faire face au monde qui vient. Type de contenu : rapport, rapport d'activités Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=9425 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 14113 CD FPH/TRA.36 autres textes imprimés 75 - CDTM (Paris 09) Disponible [texte imprimé]Religieux & religieuses en République du Zaïre 1992 ASUMA (Assemblée des supérieurs majeurs), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : ASSEMBLEE DES SUPERIEURS MAJEURS (ASUMA), 1993, 128 P.
Ce document nous livre la liste des monastères et des congrégations cléricales et laïques se trouvant au Zaïre en 1992.
Titre : Religieux & religieuses en République du Zaïre 1992 Type de document : texte imprimé Auteurs : ASUMA (Assemblée des supérieurs majeurs) Editeur : KINSHASA [REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO] : ASSEMBLEE DES SUPERIEURS MAJEURS (ASUMA) Année de publication : 1993 Importance : 128 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Zaïre
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; CatholicismeRésumé : Ce document nous livre la liste des monastères et des congrégations cléricales et laïques se trouvant au Zaïre en 1992. Type de contenu : annuaire, répertoire, catalogue Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67409 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 60881 RDC-TER-EGL-REL autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [texte imprimé]Religion et écologie HERVIEU-LEGER, Danièle, - PARIS : CERF, 1993, 255 P.
A l'occasion de l'intérêt croissant manifesté par les institutions religieuses pour la "Sauvegarde de la Création" et de la forte connotation spirituelle des thèmes abordés par les mouvements écologiques, le ministère de l'Environnement fit appel au Groupe de sociologie de la religion du CNRS. Il s'agissait pour ce groupe d'entreprendre une recherche sur la question des rapports entre "Religion et Écologie". D'abord, ces chercheurs se sont attachés, en s'inspirant des travaux de Max Weber, à comprendre la logique de l'éthique religieuse ayant en quelque sorte informé l'esprit productiviste d'une société moderne qui fait littéralement injure à la nature en la brutalisant. Ensuite, ils ont entrepris de mettre en évidence les énoncés religieux qui, allant à l'encontre de cette logique dévastatrice, présentent la protection de l'environnement comme une exigence "sacrée". Ce recueil s'enquiert d'une part sur la "responsabilité" de la religion dans la constitution d'un monde essentiellement caractérisé par son rapport irrespectueux vis-à-vis de Dame Nature et d'autre part sur la possibilité de restaurer, à partir de la religion, une relation plus "saine" de l'homme avec la nature, pour ne pas dire avec sa propre nature.
Titre : Religion et écologie Type de document : texte imprimé Auteurs : Danièle HERVIEU-LEGER Editeur : PARIS : CERF Année de publication : 1993 Importance : 255 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Écologie ; Éthique ; Laïcité ; Religion ; Protection de l'environnement ; RechercheRésumé : A l'occasion de l'intérêt croissant manifesté par les institutions religieuses pour la "Sauvegarde de la Création" et de la forte connotation spirituelle des thèmes abordés par les mouvements écologiques, le ministère de l'Environnement fit appel au Groupe de sociologie de la religion du CNRS. Il s'agissait pour ce groupe d'entreprendre une recherche sur la question des rapports entre "Religion et Écologie". D'abord, ces chercheurs se sont attachés, en s'inspirant des travaux de Max Weber, à comprendre la logique de l'éthique religieuse ayant en quelque sorte informé l'esprit productiviste d'une société moderne qui fait littéralement injure à la nature en la brutalisant. Ensuite, ils ont entrepris de mettre en évidence les énoncés religieux qui, allant à l'encontre de cette logique dévastatrice, présentent la protection de l'environnement comme une exigence "sacrée". Ce recueil s'enquiert d'une part sur la "responsabilité" de la religion dans la constitution d'un monde essentiellement caractérisé par son rapport irrespectueux vis-à-vis de Dame Nature et d'autre part sur la possibilité de restaurer, à partir de la religion, une relation plus "saine" de l'homme avec la nature, pour ne pas dire avec sa propre nature. Type de contenu : thèse, mémoire, travail de recherche Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=8473 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 12938 200.04 HER autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible [texte imprimé]Religion et modernité politique en Afrique Noire BAYART, Jean-François, - PARIS : KARTHALA, 1993, 310 P.
Les différentes représentations religieuses chrétiennes mais aussi islamiques, indépendantes ou autochtones, sont souvent mises au service de stratégies sociales et politiques contradictoires, en Afrique noire comme au Proche-Orient. Dans cet ouvrage, les auteurs tentent de montrer l'utilisation des représentations religieuses à des fins politiques : exemple de la relecture islamique au service de la révolution burkinabé ou le culte "Eyadéma" au Togo, qui procède d'un syncrétisme entre les pratiques religieuses endogènes et des apports exogènes.
Titre : Religion et modernité politique en Afrique Noire Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-François BAYART Editeur : PARIS : KARTHALA Année de publication : 1993 Collection : LES AFRIQUES Importance : 310 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86537-410-6 Note générale : Principaux chapitres :
* Pratiques religieuses , représentations politiques
* Innovations cultuelles, recompositions politiques.
Bibliographie.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique subsaharienne ; Côte d'Ivoire ; Niger ; Burkina Faso ; Togo
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; Société ; Islam ; Pratique religieuse ; Femme ; Syncrétisme religieux ; PolitiqueRésumé : Les différentes représentations religieuses chrétiennes mais aussi islamiques, indépendantes ou autochtones, sont souvent mises au service de stratégies sociales et politiques contradictoires, en Afrique noire comme au Proche-Orient. Dans cet ouvrage, les auteurs tentent de montrer l'utilisation des représentations religieuses à des fins politiques : exemple de la relecture islamique au service de la révolution burkinabé ou le culte "Eyadéma" au Togo, qui procède d'un syncrétisme entre les pratiques religieuses endogènes et des apports exogènes. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=9413 Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 14092 CULT/rel autres textes imprimés 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible 14093 CLID 961 PO autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible 14091 200.04 BAY autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible 56936 AF-POL-BAY autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [texte imprimé]La République sud-africaine : état des lieux DARBON, Dominique, - PARIS : KARTHALA, 1993/06, 248 P.
L'Afrique du Sud a connu depuis dix ans des bouleversements politiques, économiques et sociaux, avec le démantèlement de l'apartheid. Seize chercheurs français et sud-africains ont analysé la société, l'économie et la politique sud-africaines en 1993.
Permalink[texte imprimé]Sur la route des croisades GUILLEBAUD, Jean-Claude, - PARIS : ARLÉA, 1993/09, 250 P.
L'auteur propose une redécouverte de l'itinéraire de la Première Croisade qui a commencé en 1096. Il double l'apport historique d'une relecture des évènements contemporains. Cet écrit se présente comme un approfondissement du feuilleton publié par le Monde en 1993.
Permalink[texte imprimé]Tenez bon dans la foi CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1993, 22 P.
Dans les années 1990, l’église catholique zaïroise s’est de nombreuse fois manifestée lors de consultation populaire afin d’interpeller la gouvernance de l’époque. En effet l’église souhaitait instaurer la mise en place d’institutions démocratiques afin d’améliorer les conditions de vie des Zaïrois.
Permalink[texte imprimé]La tolérance MORSY, Zaghloul, - PARIS : ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR L'EDUCATION, LA SCIENCE ET LA CULTURE (UNESCO), 1993, 323 P.
Anthologie de textes historiques, littéraires et philosophiques sur la tolérance.
Permalink[texte imprimé]Vert espérance, l'avenir de l'écologie politique LIPIETZ, Alain, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1993, 147 P.
Ce livre explore les enjeux d'avenir de l'écologie politique, regroupés autour de trois grands axes : une logique économique post-socialiste, un nouvel internationalisme, une alternative aux forces politiques traditionnelles.
Permalink[texte imprimé]1492-1992 : Conquête et évangile en Amérique latine : Questions pour l'Europe aujourd'hui UCLY (Université catholique de Lyon), CEFAL (Comité épiscopal France-Amérique latine) - LYON : PROFAC, 1992, 323 P.
1492 représente une conjonction d'événements décisifs pour trois continents : la "découverte" de l'Amérique Latine et le débuts de sa colonisation-évangélisation sur fond de violence ; la prise de Grenade qui met fin à la reconquête en Espagne et marque le début d'une politique de conversion forcée des musulmans et l'expulsion des juifs ; enfin, l'accélération de la traite des Noirs vers le Nouveau Monde pour remplacer les esclaves indiens. Au moment où l'Europe tente de se construire, la confrontation entre universitaires et "militants" ainsi que leur dialogue, l'analyse qu'ils font aux plans historique, socio-culturel, théologique permet d'éclairer les conflits d'alors et les enjeux d'aujourd'hui tant pour ce qui concerne l'avenir de ce continent que ses relations avec les autres parties du monde.
Permalink[texte imprimé]4 VOL.. Rails 1 : jaguars - Rails 2 : la garde blanche - Rails 3 : la chute du lion - Rails 4 : face à face CHAUVEL, David, SIMON, Fred - PARIS : DELCOURT, 1992 ; 1993 ; 1994 ; 1995, 48 P., 48 P., 46 P., 46 P.
Dans une Amérique déchirée par les haines raciales, des pirates ferroviaires noirs constitués en gangs traversent le pays. Wolf Pearse, policier métis, infiltre un de ces fameux gang : celui des jaguars. Il réussit les tests imposés par le chef du gang. Il se retrouve ainsi pirate ferroviaire et prend goût à cette nouvelle vie. Son ex-capitaine Davis raciste veut leurs peaux. Il fait ainsi appel à la garde blanche : le Ku Klux Klan des rails. Celle-ci exige la légalisation de leur groupe. Le sénateur ne voulant pas de mauvaise publicité refuse mais comme Davis le fait chanter, il n'a pas le choix. Une aventure rocambolesque avec des pièges, du suspens et des retournements de situation.
Permalink[texte imprimé]500 años de cristianismo en Argentina CEHILA (Comisión de estudios de historia de la Iglesia en Latinoamérica-Caribe), - BUENOS AIRES (ARGENTINE) : CENTRO NUEVA TIERRA, 1992, 526 P.
Cet ouvrage publié à l'occasion de la commémoration du 500eme anniversaire de l'évangélisation de l'Argentine présente l'histoire du christianisme dans ce pays depuis la période coloniale jusqu'à nos jours. Il met en évidence son importance dans la société argentine que ce soit au niveau politique, social, culturel...
Permalink[texte imprimé]Le développement aujourd'hui : une approche de la dimension mythologique du tiers mondisme MULLER, Bernard, - PARIS : UNIVERSITE PARIS 5 (PARIS DESCARTES), 1992/05, 105 P. + ANN.
"Le développement s'intègre dans un processus civilisationnel et alimente la mythologie contemporaine quant à l'universalité et l'inexorabilité de l'Occident. Dans cette perspective les organismes de développement, de l'ONU aux organisations non gouvernementales, sont les institutions contemporaines qui entretiennent le mythe du progrès, dont la cohérence est plus indispensable à l'équilibre des sociétés occidentales qu'au "bien-être" du Tiers-Monde. L'Humanisme serait alors une parole révélée qui exige une adhésion plus affective que rationnelle : on croit en l'Occident moderne et sa suite économique, technologique, politique, scientifique, rationnelle... comme l'on adhère à un dogme. La question du développement se pose elle aussi en terme d'adhésion : un projet de développement "explique" la modernité et l'"intérêt" que l'on a d'y "adhérer"."
Permalink[texte imprimé]De la barbarie en général et de l'intégrisme en particulier MIMOUNI, Rachid, - PARIS : LE PRÉ AUX CLERCS, 1992/05, 177 P.
Après 26 ans d'un régime de parti unique socialisant, les premières élections démocratiques de l'Algérie, fin 1991, ont donné l'avantage au Front Islamique du Salut, qui se réclamait du droit canon musulman. Le processus démocratique interrompu, l'auteur analyse le pourquoi et le comment de ce succès.
Permalink[texte imprimé]Le chat de Tigali DAENINCKX, Didier, JUILLARD, André - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1992, 46 P.
"Sonia et ses parents, de retour d'Algérie, s'installent dans un village dans le sud de la France. Ils ont amené avec eux leur chat Amchiche de Kabylie. Un jour, ils reçoivent des lettres anonymes menaçant leur animal. Peu de temps après, ils le retrouvent avec un œil et une oreille en moins. Mais pourquoi lui en veut-on ?" (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Chrétiens et Juifs dans l'Islam arabe et turc COURBAGE, Youssef, FARGUES, Philippe - PARIS : FAYARD, 1992/03, 347 P.
L'installation de l'Islam dans l'Orient arabe dura neuf siècles ; ici et là, le christianisme et le judaïsme survécurent et parfois prospérèrent. Le déclin des communautés chrétiennes vint des tentatives d'invasion des chrétiens d'Europe qui entraînèrent un regain du fondamentalisme musulman. Les poussées de radicalisation de l'Etat et de la société s'accompagnèrent d'un repli des minorités. Cependant, durant les quatre siècles de domination ottomane, ces minorités reprirent de l'assurance. Les auteurs se demandent si l'histoire de cette coexistence confessionnelle offre des pistes pour imaginer le futur.
Permalink[texte imprimé]Comment penser l'argent ? DROIT, Roger-Pol, - PARIS : LE MONDE, 1992, 427 P.
Quelle place, quel rôle prêter à l'argent ? C'est ce qu'essaie d'esquisser cet ouvrage, sur un domaine étrangement peu défriché. On y propose de nombreux éclairages, du philosophique à l'économique, ou encore du juridique au psychanalytique.
Permalink[texte imprimé]Connaissance de l'islam DJAIT, Hichem, LIBERA, Alain de ; ARKOUN, Mohammed - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1992/11, 189 P.
Contributions à un colloque organisé à Montreuil, pour lutter contre le climat d'intolérance souvent manifesté à l'égard de l'islam. L'islam est la deuxième religion de France et il a une grande richesse culturelle et humaniste : origines de l'islam, pratique, rapports avec les autres religions, attitude de l'Occident.
Permalink[texte imprimé]La controverse de Valladolid CARRIERE, Jean-Claude, - PARIS : LE PRÉ AUX CLERCS, 1992, 253 P.
Au cours de la première moitié du XVIe siècle, les mauvais traitements infligés aux Indiens du nouveau monde par les conquérants espagnols suscitent critiques et polémiques. Pour ôter cette tache sur le siècle d’or de l’Espagne, une confrontation est organisée à Valladolid sous l’autorité du légat du pape entre deux hommes d’église aux thèses opposées afin de répondre à la question : les indiens sont-ils des êtres humains, créatures de Dieu ?
Permalink[texte imprimé]Les duvalieristes après Duvalier BARTHELEMY, Gérard, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992/05, 143 P.
L'auteur a repris les publications duvaliéristes d'après 1986, les a répertoriées, analysées et en a tiré un éclairage nouveau sur la vie politique haïtienne. Ce livre nous permet de mieux saisir la vie politique haïtienne d'hier et d'aujourd'hui. Il analyse l'impact du duvaliérisme sur la société haïtienne dans son ensemble et les habitudes politiques qu'il laisse derrière lui. D'autre part, il constate que la spécificité haïtienne n'a pas pour seule origine les deux dictatures successives subies par le peuple. L'histoire des Haïtiens est suffisamment lourde pour comprendre que les origines des comportements d'aujourd'hui sont multiples.
Permalink[texte imprimé]L'église du Christ au Zaïre : formation et adaptation d'un protestantisme en situation de dictature KABONGO-MBAYA, Philippe B., - PARIS : KARTHALA, 1992/03, 472 P.
Au Zaïre, le protestantisme est formé d'une soixantaine d'Eglises regroupées en une fédération appelée "Eglise du Christ au Zaïre" qui a cherché à se faire une place dans la société marquée par l'hégémonie du catholicisme. Cette fédération s'est laissé entraîner à apporter un soutien politique et idéologique à la dictature de Mobutu. Exemple de l'opération d'embrigadement social exercée sur les principales institutions du pays par le régime mobutiste.
Permalink[texte imprimé]L'Europe en chemise brune : Néo-fascistes, néo-nazis, et national-populismes en Europe de l'Ouest depuis 1945 , - PARIS : REFLEX, 1992, 160 P.
Ce périodique alerte les lecteurs sur les nouveaux réseaux d'extrême droite dans chacun des pays d'Europe pour analyser leur émergence à travers leur histoire.
Permalink[texte imprimé]Les évêques d'Afrique parlent (1969-1991) : documents pour le Synode africain CHEZA, Maurice, DERROITTE, Henri ; LUNEAU, René - PARIS : CENTURION, 1992, 443 P.
"En vue du synode africain de 1993, La Documentation catholique a rassemblé près de cent cinquante textes des évêques d'Afrique. Le choix de ces textes a été fait selon leur niveau d'autorité. Ils ont été regroupés en cinq chapitres qui recouvrent les thèmes retenus pour le synode, à savoir : l'évangélisation - l'inculturation - la dialogue interreligieux - la justice et la paix - les moyens de communication sociale au service de l'évangélisation."
Permalink[texte imprimé]François Perroux, penseur de notre temps BROT, Jean, ATM (Association tiers-monde) - NANCY : PRESSES UNIVERSITAIRES DE NANCY, 1992, 71 P.
François Perroux, né avec le siècle (1903), fut un grand professeur d'économie qui sut dépasser sa spécialité en y ajoutant ses fortes convictions d'humaniste catholique. Pour lui, le progrès technique ne vaut que s'il est partagé par tous. Il rejette l'économie d'abondance, source de désastres écologiques, qui se révèle incapable de protéger l'homme du chômage, de la famine, de la maladie et de l'ignorance.
Permalink[texte imprimé]La guerre en terre maya : communauté, violence et modernité au Guatemala (1970-1992) LE BOT, Yvon, - PARIS : KARTHALA, 1992/12, 336 P.
Après quelques repères chronologiques, l'auteur décrit la société guatemaltèque des années cinquante et son évolution depuis le coup d'Etat de 1954 qui avait mis fin à la première tentative de démocratie. Il décrit la naissance de la guerilla au début des années 70 et le développement de la violence. Il analyse le rôle des églises (protestante et catholique) et de la spécificité indienne.
Permalink[texte imprimé]Le harem politique : Le prophète et les femmes MERNISSI, Fatima, - PARIS : COMPLEXE, 1992, 290 P.
Cet ouvrage dont l'objectif est de faire comprendre la très grande distance entre l'idéal de son fondateur et le statut social de la femme dans l'islam aujourd'hui s'ouvre sur un panorama des débuts de l'islam. Les textes sacrés ont été manipulés par les successeurs du Prophète, à des fins politiques. Toutes les revendications actuelles d'un retour à l'islam se réfèrent à ces écrits et à leurs auteurs. Une grande place est faite à une réflexion sur la signification de l'inégalité des sexes et sur le port du hijab dans la religion islamique en lien avec une étude sur la place de la mémoire et du passé dans la culture arabo-musulmane.
Permalink[texte imprimé]L'hégémonie libérale MOLNAR, Thomas, - LAUSANNE (SUISSE) : L'AGE D'HOMME, 1992, 123 P.
"L'État n'est plus, en Occident, qu'un outil de gestion aux mains des lobbies, et sa démocratie désincarnée mais obligatoire dissimule un mode de gouvernement de plus en plus opaque. L'Église, quant à elle, est un groupe de pression parmi d'autres, qui propose son produit spirituel sur le marché mondial des valeurs. Dans cet univers homogénéisé, entièrement soumis aux lois mercantiles dictées par la société civile régnante, la tolérance affichée n'est que l'imposition d'un consensus où toutes les opinions se valent et s'annulent. La vie intellectuelle et spirituelle s'étiole en conséquence, laissant place à un matraquage médiatique de plus en plus abrutissant. Ce nivellement universel est d'autant plus difficile à combattre qu'il est déguisé en progrès et justifié par les lois "objectives" du libéralisme." (D'après le résumé éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les idées noires de Martin Luther King MOLLA, Serge, - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 1992, 396 P.
Ce livre rassemble les idées philosophiques et surtout théologiques de Martin Luther King, éparpillées dans de multiples écrits et discours du leader noir. Il montre que l'apôtre de la non-violence est aussi un théologien qui puise son enseignement dans la tradition noire américaine. Enfin, il croise l'apport de Martin Luther King avec celui de l'écrivain James Baldwin et avec celui du théologien James H. Cone et montre l'impact de la pensée de Malcolm X sur le théologien protestant. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'image du tiers monde dans le roman français contemporain MOURA, Jean-Marc, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/04, 320 P.
L'examen de l'histoire de l'idée de tiers monde introduit, en première partie, une analyse de cette idée qui présente de façon synthétique les grands prismes à travers lesquels la culture française contemporaine a appréhendé l'étrangeté des pays pauvres (le champ scientifique, le tiers monde libéral, le tiers monde radical, un imaginaire du désir et de l'effroi : bonheur primitif et barbarie).
La seconde partie étudie les romans qui mettent le Tiers Monde en scène. Pour cela, l'auteur distingue et présente successivement des familles d'esprit, des inspirations communes se manifestant chacune dans des structures poétiques comparables (roman d'espionnage, d'aventures, du néo-colonialisme, du tiers mondisme).
Il étudie enfin l'imagologie littéraire, relation entre la littérature et l'imaginaire social.
Permalink[texte imprimé]L'islam et la civilisation islamique : VII-XIII siècle PEYRONNET, Georges, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1992, 376 P.
L'ouvrage expose un tableau de l'islam dans sa haute époque : à la fois synthèse et mise au point. Partant des permanences de la culture islamique -le rôle du prophète Mohammed, le Coran, la Loi, la Tradition sunnite et les "sectes" dérivées- il expose l'évolution de ces sept siècles brillants mais troubles. Les aspects militaires, économiques, sociaux, intellectuels et artistiques sont par ailleurs étudiés, permettant de mesurer les interférences culturelles entre l'islam et l'Occident médiéval.
Permalink[texte imprimé]L'Islam pour les profs : recherches pédagogiques FOEHRLÉ, Roger, - PARIS : KARTHALA, 1992, 242 P.
Cet ouvrage s'adresse à tous les pédagogues, enseignants, pasteurs ou prêtres qui, dans l'exercice de leur fonction, se retrouvent devant de jeunes musulmans. A partir de ce qui est dit, mal dit, ou omis à propos de l'islam tel qu'il est présenté dans les manuels scolaires français, il explique de façon claire et didactique chaque concept fondamental de cet islam qui est, à la fois, culture, civilisation et religion.
Permalink[texte imprimé]L'Islam au Tchad MAGNANT, Jean-Pierre, - PESSAC : CENTRE D'ETUDE D'AFRIQUE NOIRE (CEAN), 1992, 150 P.
"Dès la pénétration coloniale, les Français ont eu des a priori vis-à-vis de l'islam tchadien : soit ils le paraient de toutes les vertus, soit ils le chargeaient de tous les défauts." Ce livre a pour but de "poser les jalons d'une histoire de cette religion et des phénomènes sociaux qui y sont liés dans les sociétés du Tchad, depuis les origines jusqu'à la période contemporaine."
Permalink[texte imprimé]Journal d'Oscar Romero , - PARIS : KARTHALA, 1992/01, 440 P.
Ce journal nous livre la vie quotidienne d'un évêque qui, par ses actes et ses paroles, a marqué son temps. Points forts de ce journal : la méthode de travail d'Oscar Romero avec ses collaborateurs, ses démélés avec les autres évêques, son rôle de médiation dans une situation nationale de plus en plus tendue, sa souffrance face à la violence et aux malheurs des pauvres.Son journal s'arrête au jeudi 20 mars 1980 ; il a été assassiné en pleine église le 24 mars.
Permalink[texte imprimé]Libéralisme et développement à Madagascar ANDRIAMBELOMIADANA, Rochel, - ANTANANARIVO (MADAGASCAR) : CENTRE FOI ET JUSTICE, 1992, 159 P.
Œuvre d'un Malgache adepte du libéralisme dont il connaît et analyse la pensée et l'histoire, cet ouvrage vient en montrer la nécessité pour Madagascar. La disparition de la république démocratique a fait place à la démocratie libérale, mais la corruption et les problèmes tribaux gênent encore très gravement son fonctionnement. Les entraves à l'application du libéralisme économique sont tout aussi importantes, tradition et structures ne sont pas toujours compatibles avec une économie de marché ouverte sur l'extérieur. Il apparaît cependant à l'auteur que le développement de son pays ne peut passer que par cette voie et qu'il en a la possibilité.
Permalink[texte imprimé]Martin Luther King , - MONTARGIS : NON VIOLENCE ACTUALITES (NVA), 1992/06, 96 P.
Pour Martin Luther King, comme pour Gandhi, l'action non violente fut l'expression profonde de ses convictions philosophiques et religieuses. Avec quelques grands noms comme Malcom X ou Stockely Carmichael, Martin Luther King restera l'une des grandes figures du combat des Noirs américains contre la ségrégation raciale.
Permalink[texte imprimé]Mashahidi Wa Yesu 1 Centre interdiocésain de Bukavu, - BUKAVU (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE INTERDIOCESAIN DE BUKAVU, 1992, 23 P.
Ce livre rédigé en swahili traite du lien unissant les travailleurs zaïrois et Dieu, mais également de démocratie, du rejet de la violence et de la religion au Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Mashahidi Wa Yesu 2 Centre interdiocésain de Bukavu, - BUKAVU (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE INTERDIOCESAIN DE BUKAVU, 1992, 31 P.
Ce livre rédigé en swahili traite de l'aide et de la fraternité, du pardon des autres, de l'organisation et de l'unité des chrétiens en territoire zaïrois.
Permalink[texte imprimé]Multilatéralisme : le GATT en crise ? , - MALAKOFF : DUNOD, 1992, P. 202-228
Les échanges internationaux sont régis par un texte de référence de 1947 connu sous le nom de GATT (General Agreement on Tariffs and Trade) dont la préoccupation principale est de promouvoir la transparence des politiques commerciales, d'harmoniser les politiques douanières et d'éviter tout retour au protectionnisme des années 1930. Depuis la fin des années 1970, des pratiques néo-protectionnistes ont fragilisé le système libéral et certaines interventions gouvernementales favorisent tel ou tel secteur industriel. Les difficultés de l'Uruguay Round, nom donné à la huitième session des négociations multinationales, visant depuis 1986 à inclure de nouveaux secteurs dans les négociations commerciales, montrent que de nombreuses questions n'ont pas encore de solutions, spécialement dans le domaine sensible de l'agriculture. Les domaines des services ou de la propriété industrielle sont tout aussi difficiles à aborder.
Permalink[texte imprimé]Les origines de l'idéologie et des pratiques tiersmondistes RONDINI, Luis Renato, - PARIS : UNIVERSITE PARIS 5 (PARIS DESCARTES), 1992, 96 P.
L'auteur a essayé de montrer "comment l'idéologie tiersmondiste est une invention entièrement occidentale; où elle prend ses origines; et dans quelles conditions elle s'est imposée comme une figure incontournable de "l'esprit du temps" de notre époque", comment la représentation des sociétés autres que celles de l'occident a évolué de l'image du "bon sauvage" à la notion de "Tiers-mondes" et enfin comment cette idéologie s'est matérialisée par l'action humanitaire et les organisations non gouvernementales.
Permalink[texte imprimé]La pédagogie de l'honneur DA SILVA, Ruy, - PARIS : LIEU COMMUN, 1992, 173 P.
Par son travail de pédagogue, l'auteur veut montrer qu'il croit au développement humain comme à celui des peuples. Sa pédagogie de l'honneur n'est pas un guide d'apprentissage, c'est une éthique pour vivre ensemble.
Permalink[texte imprimé]Populations en danger MSF (Médecins sans frontières), - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 1992, 202 P.
Ce livre blanc donne un aperçu synthétique du contexte des crises les plus graves qui secouent actuellement le monde en insistant surtout sur l'aspect humain. Cet ouvrage, qui est le premier d'une série destinée à témoigner des tragédies oubliées, se limite à dix cas qui sont apparus comme les plus graves des années 1990. Ces cas se caractérisent par l'existence de conflits ou violences internes, de mouvements de population causés par des troubles politiques ou des famines et des épidémies. Les dix populations choisies sont en danger vital, que ce soit au Soudan (qui a le sinistre privilège de remporter la palme de l'horreur), le Mozambique, l'ex-Yougoslavie, le Sri-Lanka, les Kurdes d'Irak... L'action humanitaire vise à préserver la vie dans le respect de la dignité, à restaurer l'homme dans ses capacités de choix.
Permalink[texte imprimé]Pourquoi le clergé ? ECHGHI, Leili, - PARIS : CERF, 1992, P. 133-145
L'auteur s'interroge d'une part sur les raisons qui ont porté le corps clérical à prendre la direction politique de la révolution iranienne et s'enquiert d'autre part sur le problème du lien unissant, dans le cadre des deux monothéismes à structure ternaire (christianisme et islam chiite), l'institution religieuse à son événement fondateur. L'auteur s'oppose à une interprétation manichéenne et instrumentale de la révolution selon laquelle le peuple "naif" aurait été dépossédé de cette dernière et entend montrer que le clergé n'a pu prendre les rênes du mouvement national que parce qu'il s'est démarqué du pouvoir royal. Il a ainsi pu formaliser le mécontentement populaire en constituant un abri contre les Rois inféodés aux désiderata de l'Occident. La révolution doit être appréhendée comme une union véritable entre le peuple et le clergé -union ayant pour pierre angulaire le réveil de l'identité nationale face aux assauts de l'Occident.
Permalink[texte imprimé]Prêtre dans la rue MALENGE, Kalunzu Maka, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : BAOBAB, 1992, 127 P.
Ce document délivre le témoignage de prêtres sur la vie du peuple zaïrois et sa misère à la fin du 20ème siècle.
Permalink[texte imprimé]Quel avenir économique à l'Est ? GELEDAN, Alain, - PARIS : LE MONDE, 1992, 307 P.
L'Est de l'Europe est-il mal parti ? Plus qu'une simple chronique des bouleversements récents, ce livre propose un "bilan d'avenir". En ouverture, un constat d'échec. la grande puissance sociétique n'était donc qu'un tigre de papier ? La leçon est rude : loin d'être un système à croissance plus rapide que la capitalisme, les économies centralement et autoritairement planifiées ont cumulé les retards tant pour le niveau de vie que pour le progrès technique. Pourquoi ce désastre ? Un bref retour en arrière permet de comprendre les racines staliniennes d'une économie de commandement fondée sur la destruction des agents économiques : paysans disparus, entrepreneurs évanouis, consommateurs bafoués, Etats qui, à force d'être partout, ne sont nulle part. Comment reconstruire ? Thérapie de choc ou réforme progressive, tel était le dilemme initial des économistes. Choix peut pertinent en réalité. Il apparaît bien que la "destruction créatrice" ne peut être qu'un processus douloureux et long. A l'Est, le véritable problème est la gestion du temps. (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Race et civilisation : L'autre dans la culture occidentale LIAUZU, Claude, - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1992, 500 P.
Comment penser l'universalité sans se laisser prendre aux rets d'un universalisme européocentriste pernicieux ? Le thème de l'universalisme, tel qu'il fut produit par la conscience européenne, s'est posé à partir d'un regard (ethnocentriste) sur les autres peuples. A ce titre, le progressisme et la laïcité hérités du XIXe siècle révèlent des modes de cécité culturelle. La crise de la modernité impose d'interroger la notion d'altérité. L'exclusion, le mépris, la haine ou la peur de l'Autre constituent l'une des tendances de la culture européenne, à l'opposé de l'universalisme et des forces d'émancipation que porte aussi notre culture. Ces deux pôles sont des idéaux types, les courants de la pensée contemporains empruntant à l'un et à l'autre. Aucun de ces courants ne dispose de réponses clés en main à la question : "Comment peut-on être égal et différent ?".
Permalink[texte imprimé]Rachid MAUBILLE, Jean, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1992, N.P.
A la rentrée des classes, les "raseurs" s'étonnent que le nouveau, Rachid, n'ait pas la même couleur de peau, ne parle pas la même langue, ne s'habille pas ni ne mange comme eux. Mais le jeu va les apprivoiser et les réconcilier.
Permalink[texte imprimé]Le racisme PONTENAY DE FONTETTE, François, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/03, 128 P.
Après avoir introduit les notions de racisme, de race et leur évolution dans le temps, l'auteur dresse, dans un premier chapitre, un historique des antécédents racistes en prenant pour exemple l'esclavage romain et les premières hostilités envers les juifs. Dans un deuxième chapitre, il est question des éléments précurseurs du racisme tel que nous l'entendons actuellement, à travers le cas du Nouveau Monde et celui de la théorie des classes. L'auteur expose, dans un troisième chapitre, les doctrines racistes de Gobineau, Chamberlain et Lapouge avant de consacrer entièrement le quatrième chapitre au national-socialisme. Le cinquième chapitre traite des aspects contemporains du racisme avec notamment la situation aux Etats-Unis du début du siècle à nos jours et celle de l'apartheid en Afrique du Sud. Enfin, la psychosociologie se penche sur les dispositions individuelles et l'action de la société dans un dernier chapitre.
Permalink[texte imprimé]Rencontres médias Nord-Sud 1991 IUED (Institut universitaire d'études du développement), - GENEVE (SUISSE) : INSTITUT UNIVERSITAIRE D'ETUDES DU DEVELOPPEMENT (IUED), 1992/01, 111 P.
Cet ouvrage présente des émissions et des films indépendants, proposés dans le cadre d'un concours international sur le développement et les rapports Nord-Sud, ainsi qu'un bilan des colloques et des débats sur le développement et la communication.
Permalink[texte imprimé]Renouveau économique en Amérique latine , - MALAKOFF : DUNOD, 1992, P. 229-267
Alors que l'Amérique latine a connu une forte croissance économique et une amélioration très sensible de ses revenus durant les trente années qui ont suivi la guerre, les années 1980 sont une période de recul, marquée par un PIB en baisse et une inflation galopante. Des perspectives encourageantes se manifestent depuis les années 1990, les déficits se réduisent et des capitaux privés sont à nouveau investis.
Mais la grande lacune du développement se trouve dans les modestes performances sociales du continent latino-américain. Si dans l'ensemble le revenu est moyen, des disparités énormes apparaissent entre la minorité des riches et la masse des pauvres qui sont, pour certains, dans l'extrême misère.
Les réformes économiques actuelles portent sur les privatisations, la libéralisation du commerce et la volonté d'intégration régionale par la création de zones de libre-échange. De nombreux problèmes demeurent spécialement dans le domaine de la pauvreté.
Permalink