Catégories
Documents disponibles dans cette catégorie (1715)
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche
Etendre la recherche sur niveau(x) vers le haut et vers le bas
[article]La décroissance est-elle rousseauiste ? SPECTOR, Céline - In : LA DECROISSANCE, novembre 2018 (01/11/2018), N°154, P. 14-15
Réflexion sur les liens entre la pensée de Rousseau et la décroissance à travers sa vision des rapports homme-société, du luxe, du bonheur dans la nature et de l'auto-suffisance par trois philosophes.
[article]
Titre : La décroissance est-elle rousseauiste ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Tanguy L'AMINOT, Personne interviewée ; Céline SPECTOR, Personne interviewée ; Yves VARGAS, Personne interviewée Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 14-15 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Décroissance ; Philosophie ; Mode de production ; Autosuffisance alimentaire ; Besoins essentielsRésumé : Réflexion sur les liens entre la pensée de Rousseau et la décroissance à travers sa vision des rapports homme-société, du luxe, du bonheur dans la nature et de l'auto-suffisance par trois philosophes. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76080
in LA DECROISSANCE > N°154 (novembre 2018) . - P. 14-15[article][article]Défaire l'emprise des recruteurs de Daech sur les adolescents - In : LES CAHIERS DE L'ORIENT, printemps 2019 (01/04/2019), N°134, P. 103-116
Daech recrute au plus jeune âge des adolescent·es autour de 15 ans, en exploitant la fragilité psychique due à leur jeunesse et leur manque de formation (port du niqab noir pour les filles, radicalisation idéologique et militaire pour les garçons). De leur côté, les jeunes interprètent cet intérêt que leur porte Daech comme une régénération contre l'emprise familiale l'emportant sur la réalité sociale. Pour sortir du processus d'embrigadement, le travail de déradicalisation consiste en une autonomisation de la pensée critique et une reconstruction des relations familiales et sociales, pour abolir le "choix" de la radicalisation et de cette pseudo-famille censée apporter reconnaissance et sécurité. La prise en charge s'effectue avec un accompagnement social personnalisé -professionnel ou non- pour un désembrigadement de chaque adolescent·e.
[article]
Titre : Défaire l'emprise des recruteurs de Daech sur les adolescents Type de document : texte imprimé Année de publication : 2019 Article en page(s) : P. 103-116 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Syrie
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Jeunesse ; Formation ; Idéologie ; Islam ; Intégrisme ; Psychologie ; Service social ; TerrorismeRésumé : Daech recrute au plus jeune âge des adolescent·es autour de 15 ans, en exploitant la fragilité psychique due à leur jeunesse et leur manque de formation (port du niqab noir pour les filles, radicalisation idéologique et militaire pour les garçons). De leur côté, les jeunes interprètent cet intérêt que leur porte Daech comme une régénération contre l'emprise familiale l'emportant sur la réalité sociale. Pour sortir du processus d'embrigadement, le travail de déradicalisation consiste en une autonomisation de la pensée critique et une reconstruction des relations familiales et sociales, pour abolir le "choix" de la radicalisation et de cette pseudo-famille censée apporter reconnaissance et sécurité. La prise en charge s'effectue avec un accompagnement social personnalisé -professionnel ou non- pour un désembrigadement de chaque adolescent·e. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76259
in LES CAHIERS DE L'ORIENT > N°134 (printemps 2019) . - P. 103-116[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité BIOF05950 BIOF REV CO autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [texte imprimé]Le développement : Défi pour la foi des chrétiens ? CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire), Coopération missionnaire - PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE, S.D., 135 P.
Depuis sa création, le Comité Catholique contre la Faim et pour le Développement (CCFD) inscrit régulièrement la réflexion sur le thème "Foi et développement" dans ses activités. Aujourd'hui, beaucoup de chrétiens s'interrogent sur le sens de leur engagement dans le développement : en quoi la foi chrétienne contribue-t-elle à un développement mondial juste ? Ce colloque a permis de préciser l'originalité de la foi chrétienne dans le dialogue entre sociétés et Eglises, entre cultures et religions et ce, à partir de l'apport de témoins venus de divers continents, en particulier des théologiens.
Titre : Le développement : Défi pour la foi des chrétiens ? Type de document : texte imprimé Auteurs : CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire) ; Coopération missionnaire Editeur : PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE Année de publication : S.D. Importance : 135 P. Note générale : Actes du colloque Foi et développement organisé à l'Université catholique de Lyon les 5-6 avril 1997. Ces actes comprennent une vingtaine de textes dont :
* Les chrétiens et leur engagement dans le développement ces vingt-cinq dernières années
* Foi/développement/féminisme, une approche à partir de l'Amérique latine
* Evocation des Eglises d'Asie
* L'Eglise catholique en Pologne a-t-elle échoué ?
* L'Eglise du Zaïre à l'heure de la démocratisation
* Repenser le rapport entre foi chétienne et l'engagement dans les questions de développement
* Economie maîtrisée et humanisme pluraliste
* Théologie des cultures et questions de Dieu
* Propos d'un journaliste théologien : les trois inconnues dans l'équation du développement.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Monde ; Amérique latine ; Asie ; Pologne ; Zaïre
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Christianisme ; Développement ; Histoire ; Féminisme ; Démocratisation ; Église ; Culture ; Humanisme ; Théologie ; Conférence ; ONG du NordRésumé : Depuis sa création, le Comité Catholique contre la Faim et pour le Développement (CCFD) inscrit régulièrement la réflexion sur le thème "Foi et développement" dans ses activités. Aujourd'hui, beaucoup de chrétiens s'interrogent sur le sens de leur engagement dans le développement : en quoi la foi chrétienne contribue-t-elle à un développement mondial juste ? Ce colloque a permis de préciser l'originalité de la foi chrétienne dans le dialogue entre sociétés et Eglises, entre cultures et religions et ce, à partir de l'apport de témoins venus de divers continents, en particulier des théologiens. Type de contenu : conférence, congrès, colloque Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=17036 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 20376 CRD 25993 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible [article]La destruction capitaliste de l'environnement et l'alternative écosocialiste - In : INPRECOR, mars 2019 (01/03/2019), N°661, 36 P.
La logique capitaliste d'expansion, d'accumulations infinies et de recherche du profit à tout prix est responsable du fait que l'humanité se trouve au bord de l'abîme : destruction écologique, basculement climatique. Ce numéro dédié à Berta Caceres, militante écologiste hondurienne issue de la communauté lenca, et tou·tes les martyr·es des luttes pour une justice environnementale, est entièrement consacré au risque d'effondrement écologique. L'écosocialisme et le développement d'une conscience socialiste, féministe et écologique, soit une transformation radicale du monde, c'est-à-dire révolutionnaire, sont seuls à même d'y répondre.
[article]
Titre : La destruction capitaliste de l'environnement et l'alternative écosocialiste Type de document : texte imprimé Année de publication : 2019 Article en page(s) : 36 P. Note générale : Dossier comprenant :
* Berta Caceres (4 mars 1973 - 3 mars 2016)
* Chapitre I : L'accélération de la destruction de l'environnement humain et ses conséquences
* Chapitre II : Crise écologique, crise du capitalisme
* Chapitre III : L'alternative écosocialiste
* Chapitre IV : Débats en cours, clarifications, questions ouvertes
* Conclusion : Écosocialisme et révolution
* Éditorial : Soyons à la hauteur du courage des jeunes.
Figures, encadrés, illustrations.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Écologie ; Socialisme ; Féminisme ; Capitalisme ; Environnement ; Théorie sur le développement ; Prospective ; Transition énergétique ; Révolution ; Peuple autochtone ; Mouvement populaire ; MilitantismeRésumé : La logique capitaliste d'expansion, d'accumulations infinies et de recherche du profit à tout prix est responsable du fait que l'humanité se trouve au bord de l'abîme : destruction écologique, basculement climatique. Ce numéro dédié à Berta Caceres, militante écologiste hondurienne issue de la communauté lenca, et tou·tes les martyr·es des luttes pour une justice environnementale, est entièrement consacré au risque d'effondrement écologique. L'écosocialisme et le développement d'une conscience socialiste, féministe et écologique, soit une transformation radicale du monde, c'est-à-dire révolutionnaire, sont seuls à même d'y répondre. Type de contenu : dossier documentaire, dossier de presse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76008
in INPRECOR > N°661 (mars 2019) . - 36 P.[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 13572 CM Inprecor n°661 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Exclu du prêt [article]Diffuser un "islam du juste milieu" ? Les nouvelles ambitions de la diplomatie religieuse africaine du Maroc HLAOUA, Aziz - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 113-128
Le souverain Mohammed-VI a créé à Rabat un institut pour la formation des imams marocains mais aussi ceux de l'Afrique sahélienne et subsaharienne. L'objectif est de favoriser le développement d'un islam modéré pour faire obstacle à l'expansion du wahhabisme et du salafisme.
[article]
Titre : Diffuser un "islam du juste milieu" ? Les nouvelles ambitions de la diplomatie religieuse africaine du Maroc Type de document : texte imprimé Auteurs : Cédric BAYLOCQ-SASSOUBRE ; Aziz HLAOUA Année de publication : 2016 Article en page(s) : P. 113-128 Note générale : Bibliographie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; Islam ; Sunnisme ; Enseignement
Thésaurus Géographique
MarocRésumé : Le souverain Mohammed-VI a créé à Rabat un institut pour la formation des imams marocains mais aussi ceux de l'Afrique sahélienne et subsaharienne. L'objectif est de favoriser le développement d'un islam modéré pour faire obstacle à l'expansion du wahhabisme et du salafisme. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71493
in AFRIQUE CONTEMPORAINE > N°257 (2016/1) . - P. 113-128[article]Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 65425 CM AfriCONT N°257 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible CRDTM AC 257 CD59 AC 257 autres textes imprimés 59 - CRDTM (Lille) Disponible BIOF03106 BIOF R AFC autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible 65534 DEV-EDU-AFR autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt LAC10/257 PER 10 livre, album 95 - LA CASE (Villiers Le Bel) Disponible [article]Un discours venu du Sud - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, septembre 2015 (01/09/2015), N°738, P. 1, P. 8-9
Ces deux dernières années, François, premier pape non européen a décentré le regard de l'Eglise sur le monde. Promoteur d'une "écologie intégrale" socialement responsable, ce pasteur jésuite argentin vient ainsi chatouiller les consciences aux Nations unies.
Permalink[article]Le djihad de la fin des temps - In : L'HISTOIRE, avril 2016 (01/04/2016), N°422, P. 52-55
Dans l'islam (dans le sunnisme comme dans le chiisme), l'opportunisme apocalyptique sert à mobiliser de puissantes passions au service de desseins très terrestres : le retour du sauveur, le "Mahdi" (périodiquement annoncé), est le signal de la fin des temps. Actuellement, parmi les djihadistes sunnites enrôlés dans Daech (Etat islamique en Irak et en Syrie), les opportunistes apocalyptiques alimentent la propagande afin de recruter massivement des combattants convaincus de livrer "la bataille de la fin des temps". Aux forces mobilisées contre Daech de faire mentir les prophètes de malheur.
Permalink[article]Le djihadisme français, guerre à la démocratie - In : CLARA MAGAZINE, mars-avril 2020 (01/03/2020), N°178, P. 8-9
Cet article présente l'ouvrage de Hugo Micheron : le djihadisme français, quartiers, Syrie, prisons. Cinq ans après les attentats qui ont ensanglanté la France, Hugo Micheron mène une analyse historique et géographique sur la nature du djihadisme français et montre de quelle manière cette emprise méthodique vise à bouleverser les profondeurs de notre société.
Permalink[article]Éloge de la décroissance - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, octobre 2021 (01/10/2021), N°811, P. 20
Cet article expose les faits et arguments qui montrent que la croissance, modèle partagé, déployé et promu par les médias, investisseurs et décideurs, est une religion qui nous mène à un suicide collectif et dont il est sain de se déprendre. Il expose les tenants et aboutissants de la décroissance. La décroissance renouvelle l'approche des défis environnementaux, sociaux et démocratiques à l'échelle de la planète par le questionnement pour tous, de tous, partout et pour tout.
Permalink[article]Les enfants de Daech - In : LES CAHIERS DE L'ORIENT, printemps 2019 (01/04/2019), N°134, P. 67-102
En Syrie, l'instrumentalisation des enfants par Daech concerne environ 550 mineur·es français·es et 2 500 mineur·es européens. L'embrigadement dans le djihad, avec la promesse d'une vie meilleure selon la doctrine du chef religieux Al Baghdadi, qui se présente comme le successeur du prophète, avec le projet de revenir à un islam radical haïssant celles et ceux qui ne prêtent pas allégeance à l'État islamique, l'endoctrinement scolaire de ces mineur·es à un âge crucial pour leur formation, la fascination pour la mort, le sadisme, la violence et l'annihilation de tout sentiment génèrent des traumatismes profonds et irréversibles. Par ailleurs se pose la problématique de la déradicalisation et du retour à une vie "normale" en rupture avec l'idéologie de Daech (relations avec les parents et la fratrie), ainsi que l'analyse psychanalytique du rôle victime-bourreau de ces mineur·es. Les services sociaux ont pour mission d'accompagner ces mineur·es dans la reconstruction des liens sociaux et la restauration de la confiance, qui constituent une compensation face à la perte du groupe radical.
Permalink[article]Entre sunnites et chiites - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 37-44
Appréhender la résilience de l’État islamique implique de revenir sur ses racines profondes, liées à l’Irak et à la situation politique des sunnites dans ce pays, qui ont été réduits au statut de minorité ethnique, depuis le renversement du régime baasiste de Saddam Hussein en 2003. S'ajoutant à l'insurrection armée sunnite contre l'invasion américaine, ce sentiment d'exclusion a renforcé une mouvance salafiste en voie de radicalisation (conséquence des tortures dans la prison d'Abou Ghraïb et de l’appel d'Oussama Ben Laden au djihad) qui a abouti création de l'État islamique en 2006. Puis Abou Moussab al-Zarqaoui a intensifié l'identité irakienne du mouvement et porté un projet politique pour les sunnites, après le départ des troupes américaines d’Irak en 2011, à laquelle s'additionne la répression exercée par Bachar al-Assad en Syrie, qui a engendré un élan de solidarité sunnite transfrontalier. En 2013, les mouvements citoyens sunnites se sont radicalisés et l’État islamique s'est rebaptisé État islamique en Irak et au Levant (DAECH). De 2011 à 2013, la faible mobilisation pacifiste sunnite en faveur des réformes s'est transformée en nouvelle insurrection contre la politique du Premier ministre Nouri Al-Maliki, s'opposant à tout compromis avec les sunnites. Les appels à la résistance armée contre les chiites et pour le renversement du régime se sont généralisés, le premier bénéficiaire étant l’État islamique, qui a rétabli le califat en 2014. Au bilan, la guerre civile en Syrie a permis à l’élite irakienne de l’État islamique de s'exporter et de capitaliser au-delà de sa base sur un ressentiment sunnite commun. Aujourd'hui, de nombreux sunnites ne se reconnaissent pas dans la vision totalitariste de l'islam prônée par DAECH, sachant que la soumission de la population sunnite à l’État islamique a été circonstancielle pour échapper à la terreur instaurée par les jihadistes.
PermalinkESPERANCE / Philippe FOURNIER
Permalink[article]Les États-Unis et la menace jihadiste - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 65-76
L'auteure développe les différentes prises de position et stratégies adoptées par le gouvernement des États-Unis face à la menace djihadiste, entre échec et débats, à la recherche d'un processus de résolution des conflits engendrés par les terroristes à travers le monde et sur le sol américain.
Permalink[article]L'évangélisation des enfants par les ONG confessionnelles en Côte d'Ivoire : entre aide humanitaire et développement moral KOENIG, Boris - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2014/4 (01/12/2014), N°72, P. 219-236
Les ONG confessionnelles qui orientent exclusivement leurs actions vers les enfants occupent une place croissante dans l'espace public en Côte d'Ivoire depuis le conflit politique et militaire de 2002. Tout en ne s'inscrivant pas nécessairement dans la logique développementaliste des déclarations et conventions relatives aux droits des enfants, elles s'approprient souvent leur savoir-faire technique. Catholiques, évangéliques ou musulmanes, elles mêlent dans leurs projets diverses formes d'aide humanitaire et de prosélytisme. A partir d'enquêtes ethnographiques réalisées à Abidjan en 2011-2013, l'article analyse la place de l'éducation formelle dans les programmes des 0NG catholiques et islamiques, tandis que les ONG évangéliques recourent à une conjonction subtile de cadeaux, de jeux et d'évangélisation pour atteindre leurs objectifs.
Permalink[article]Le fléau olympique - In : LA DECROISSANCE, juin 2021 (01/06/2021), N°180, P. 3-4
Marc Perelman trace un portrait critique des transformations opérées dans les villes hôtes des précédentes olympiades. Il en souligne le coût financier et social. Paris ne fera pas exception. Il dénonce la vacuité des slogans olympiques et voit dans l'organisation hiérarchique du système olympique un modèle profondément lié au mode de production capitaliste avec lequel il est en symbiose.
Permalink[article]Le footballeur et le chercheur - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, octobre 2021 (01/10/2021), N°811, P. 21
Afin de mettre en lumière les valeurs portées par la société du divertissement et le gouvernement qui y concourt, contre la connaissance, l'auteur propose d'utiliser le salaire annuel du footballeur Lionel Messi comme unité de mesure (année GF Grande Fortune) et de le comparer aux moyens de la recherche. Il y décrit aussi toutes les entraves à la recherche liées à l'administration comme "aux invocations rituelles des lois irrévocables du marché" qui justifient d'ailleurs un "système intrinsèquement inégalitaire", qui nuit aussi à la «connaissance, patrimoine commun dont dépend la capacité à faire face aux défis sanitaires et écologiques».
Permalink[article]Géographies de la pensée : la philosophie à l'épreuve KISUKIDI, Nadia Yala - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2020/1-2 (01/01/2020), N°271-272, P. 33-40
Cet entretien entre deux philosophes porte sur la nécessaire déconstruction de la philosophie occidentale qui, sous couleur d'universalisme, rejette en réalité les valeurs nées hors de sa sphère d'influence, par exemple en Afrique. Il faut sortir de la dichotomie épistémique centre/périphérie. Il s'agit de décoloniser la pensée.
Permalink[article]Géopolitique du jihadisme - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 10-25
"Si Ben Laden est mort, le terrorisme islamiste reste très actif". Quatre années après la disparition du chef d'Al-Qaïda, les groupes terroristes se multiplient dans le monde islamique et l'Occident. Les groupes djihadistes naissent, disparaissent, fusionnent ou ne sont que la couverture d'organisations mafieuses, rendant parfois difficile leur identification, d'autant plus que tous les attentats ne sont pas revendiqués ou le sont sous des appellations de circonstance. Ces groupes sont poreux, les combattants allant de l'un à l'autre en fonction du charisme de leur chef ou de leur niveau de rémunération. Mais ils présentent des caractéristiques communes : la violence non ciblée, des ressources financières importantes, d’origine plus ou moins occulte, et les formes les plus sophistiquées de communication. Dans ce tableau, Daech est un mouvement terroriste d'un nouveau type : il contrôle un vaste territoire et dispose d'une armée de plus de 50 000 hommes avec du matériel considérable. La géopolitique du terrorisme islamiste est complexe, évolutive et mouvante. Elle est favorisée par certains gouvernements désirant l’émergence et le développement de groupes radicaux, afin d'asseoir la main mise sur le pouvoir dans les pays arabes, accentuée par les effets pervers des interventions occidentales dans le monde musulman.
Permalink[article]Gisèle Halimi , le coeur des femmes - In : CLARA MAGAZINE, septembre-octobre 2020 (01/09/2020), N°181, P. 11-19
Gisèle Halimi avocate brillante et engagée, a considérablement fait avancer les droits des femmes. Ces articles retracent sa vie, ses procès, son engagement au côté de Simone de Beauvoir pour changer la condition des femmes.
PermalinkGOLIAS HEBDO / Luc TERRAS
Permalink[article]La grande transition de la décroissance - In : LA DECROISSANCE, septembre 2018 (01/09/2018), N°152, P. 3-4
Réflexion sur les voies possibles pour une transition vers la décroissance, c'est-à-dire la construction d'une autre société, où la prospérité et une abondance frugale seraient liées à une absence de croissance, au retour vers les vieilles valeurs du partage et de la convivialité et où l'économique serait secondaire par rapport au social. Serge Latouche prône les 8 R : réduire, recycler, réutiliser, redistribuer, relocaliser, restructurer, réévaluer, reconceptualiser. Il souligne aussi les difficultés d'une projet qui doit associer des stratégies locales et globales et amorcer un véritable changement anthropologique.
Permalink[article]La grève de la faim - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 1e trimestre 2015 (20/03/2015), N°174, P. 2-14
La grève de la faim fait partie de la palette des moyens d'action non-violente. Cette forme de lutte mobilise l'opinion publique et peut contraindre les décideurs à accepter de venir à la table des négociations. Cependant, il ne suffit pas d'arrêter de se nourrir pour gagner un combat. L'action doit s'organiser par exemple autour d'un comité de soutien qui aide à la médiatisation indispensable à la réussite.
Permalink[article]La guerre des féminismes - In : SCIENCES HUMAINES, janvier 2019 (01/01/2019), N°310, P. 60-65
Le féminisme est né au XVIIIe siècle et depuis, il a été parcouru par des tensions internes au gré de l'Histoire. Mais cette diversité des idées n'est pas pour autant nuisible à ce mouvement.
Permalink[article]Guerre en Syrie : pistes d'actions non-violentes - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 2e trimestre 2016 (01/06/2016), N°179, P. 21-24
La guerre en Syrie est un véritable casse-tête, la tendance étant d'intervenir par la violence avec des bombardements et en fournissant des armes aux belligérants. Des moyens d'action non-violents pourraient permettre une sortie de crise à plus ou moins long terme. Cela exige d'abord de s'informer et d'aider la société civile syrienne dans sa résistance non-violente. Il faut réformer la politique de ventes d'armes tout en refusant de collaborer avec des Etats dont les pratiques sont insupportables, décider de mesure d'embargo sur le pétrole, à l'échelle de l'Europe, mettre en place des moyens diplomatiques, accueillir des réfugiés... au lieu d'intensifier les bombardements !
Permalink[article]Guerrières : amazones et résistantes DELAHAIE, Carine - In : CLARA MAGAZINE, mai-juin 2021 (01/05/2021), N°185, P. 11-19
Comme les hommes, les femmes se sont battues pour la liberté, leurs idéaux, se sont révoltées contre les injustices et ont participé aux conflits, guerres et révolutions. La plupart ont été oubliées. Ce dossier tente de remettre en cause le stéréotype de notre Histoire qui a fait de l'activité guerrière l'apanage des hommes.
PermalinkHERODOTE / Béatrice GIBLIN
Permalink[article]"L'histoire n'est jamais écrite" : Entretien avec Roland Marchal sur la révolution de 2019 au Soudan MARCHAL, Roland - In : POLITIQUE AFRICAINE, avril-juin 2020 (01/04/2020), N°158, P. 187-203
Au cours de cet entretien, le sociologue revient sur trente ans de pouvoir islamique au Soudan. Il en propose une lecture originale, en insistant sur l'idéologie du régime et sur les figures qui l'ont incarnée.
Permalink[article]Imams en France, loin des clichés - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, avril 2016 (01/04/2016), N°745, P. 1, P. 22-23
Les imams réactionnaires ou radicaux sont une infime minorité. Appréhender ce magistère à l'aune de ses représentants extrémistes paraît aussi réducteur que d'identifier tous les prêtres catholiques à la pédophilie, à l'homophobie et au royalisme. Cet article s'efforce de faire la lumière sur ce clergé très hétérogène et peu connu des non-musulmans.
Permalink[article]Innovation religieuse et esthétique prophétique au Congo - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 109-130
Le mouvement Louzolo-Amour est une Église pentecôtiste d'inspiration africaine qui occupe une place importante dans l'aire géographique de l'ancien royaume du Kongo (partie ouest des deux Congo et nord de l'Angola), malgré la concurrence des missions transnationales. L'association Louzolo-Amour se caractérise par sa capacité à répondre à l'attente de ses fidèles (thérapeutiques ou de sens), mais aussi par son inventivité théologique et son esthétique rituelle.
Permalink[article]L'intelligence artificielle, un antihumanisme radical - In : LA DECROISSANCE, mai 2018 (01/05/2018), N°149, P. 3-4
L'intelligence artificielle se présente aujourd'hui comme délivrant des vérités plus profondes que celles qui sont accessibles aux simples moyens humains d'analyse et d'observation. Elle devient prescriptive, oriente l'ensemble de nos comportements, de manière insensible, fluide et systématique. Mais en modélisant sur le mode mathématique, l'intelligence artificielle tronque la perception multisensorielle de notre milieu. L'intelligence humaine repose sur des interactions et une adaptabilité qui sont niées par un système structuré pour répondre à des fins précises. A une énonciation robotisée de la vérité, doit s'opposer notre faculté de jugement, pour préserver une civilisation d'individus libres de décider de leurs destins.
Permalink[article]L'internationale réactionnaire : Expansion de l'évangélisme OUALALOU, Lamia - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, septembre 2020 (01/09/2020), N°798, P. 1, P.13-17
Ce dossier décrit l'expansion de l'église protestante évangélique à travers le monde depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale. Ce courant, financé par des États puissants comme les États-Unis, a d'abord prospéré sur le terrain de l'anticommunisme. Aujourd'hui son succès s'appuie sur un prosélytisme efficace et sur le recul des idéologies porteuses d'espoirs plus terrestres. Avec plus de 660 millions d'adeptes et des antennes dans la quasi-totalité des pays, les évangéliques constituent l'une des forces les plus puissantes et les mieux structurées de la planète, au service des régimes autoritaires, comme le montrent les exemples brésilien, sud-coréen et nigérian.
Permalink[article]Ivan Illich, l'homme qui avait tout prévu PAQUOT, Thierry - In : LA DECROISSANCE, mars 2019 (01/03/2019), N°157, P. 3-5
Le thème de la décroissance apparaît aujourd'hui encore comme tabou. On lui préfère les mots "postcroissance" ou "croissance raisonnée". Le mouvement des "gilets jaunes" a fait éclater les nuisances de la banlieue totale, l'appauvrissement provoqué par notre société, à l'opposé de la frugalité prônée par Illich, qui se veut joyeuse, conviviale, répondant aux besoins essentiels.
Permalink[article]Jihad, jihadisme - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 77-88
L'auteur revient sur la menace que constitue le terrorisme en Europe et sur les différents attentats dont ont été victimes plusieurs États membres de l'Union européenne ces dernières années. Malgré de nouvelles procédures judiciaires au niveau international, force est de constater une action européenne encore imparfaite face à la radicalisation religieuse qui frappe l'Europe.
Permalink[article]Justice environnementale et climatique : au croisement du social et de l'écologie - In : LA REVUE DURABLE, mars-avril-mai 2015 (01/03/2015), N°54, P. 16-53
La justice environnementale vise à faire le lien entre la justice sociale et la préservation des écosystèmes dont dépendent les modes de vie des communautés ancrées sur leur territoire.
La justice climatique élargit cette question à l'échelle planétaire. De l'égalité à la liberté, en s'appuyant sur une vision totalement renouvelée de la prospérité, ce dossier aborde les idéaux les plus fondateurs du vivre ensemble sur une planète bornée.
Permalink[outil pédagogique] : jeu Laïcité pour tous : questions de vivre ensemble ? DESCLOS, Pascal, - PARIS : VALOREMIS, S.D., Jeu de discussion/débat, jeu de 55 cartes (45 cartes Questions, 8 cartes Vote, 1 carte Règle du jeu)
Cet outil pédagogique constitué de cartes-questions permet d’aborder de manière vivante et ludique ce vaste thème de la laïcité. C'est un support très intéressant pour mettre en place des débats éducatifs. Il incite réellement à l'échange et au dialogue autour de sujets tels le respect, l’autonomie, l’identité, la religion, la liberté d'expression, l'espace privé ou public,...
Public : Collège (11-14 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Enseignant / animateur;Lycée (15-17 ans)
Permalink[article]Laïques et fondamentalement libres DELAHAIE, Carine - In : CLARA MAGAZINE, janvier-février 2020 (01/01/2020), N°177, P. 4-6
Entretien à propos des attaques contre la laïcité et de ce qu'elles révèlent de notre rapport à l'identité et à la pensée politique.
PermalinkLETTRE JUSTICE & PAIX / Conférence des évêques de France
Permalink[article]La liberté contre l'efficacité - In : LA DECROISSANCE, mars 2018 (01/03/2018), N°147, P. 8-9
Remise en question d'une civilisation pléthorique et de la recherche de confort lié à la technologie, au nom de la liberté, avec des références aux précurseurs de la pensée de la décroissance de Welles à Jacques Ellul.
Permalink[article]La lutte gandhienne des sans terres en Inde : Non-violence, résistance paysanne et spiritualité engagée pour les Biens communs - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 2e trimestre 2008 (01/06/2008), N°147, P. 46-50
L'auteure témoigne de sa rencontre avec l'Inde, pays à la fois plein de trésors spirituels et de rapports injustes. Rajagopal est l'un des leaders paysans. Il a été l'organisateur d'une marche non-violente de 350 kilomètres, en 2007. L'objectif était la défense d'une agriculture paysanne respectueuse des équilibres écologiques et d'une politique foncière favorisant l'enracinement des populations dans leur milieu de vie. Il s'agit d'un combat contre les multinationales agro-industrielles qui concerne 4 mille villages et 5 millions de personnes.
Permalink[article]La lutte non violente : élargir l'horizon de la contestation - In : HOMMES ET LIBERTES, septembre 2020 (01/09/2020), N°191, P. 50-52
Les actions et mouvements non-violents, notamment dans la lutte climatique, se sont multipliés ces dernières décennies, partout dans le monde. Cette forme de combat s’affiche comme une pratique structurée, s'acquérant par la formation et l’expérience de terrain. Mais également comme une pratique qui, tout en cherchant à inverser les rapports de force, expérimente des organisations alternatives de société.
Permalink[article]Martin Luther King, un combat exemplaire - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 1e trimestre 2008 (01/03/2008), N°146, P. 1-75
Ce dossier est consacré à Martin Luther King, 40 ans exactement après son assassinat. Sa personnalité, son parcours et son "engagement non-violent dans la lutte pour la justice dans la dignité" sont décrits. Intellectuel dans ses discours, il a fait constamment référence aux actes fondateurs des Etats-Unis qui justifient la nature des ses engagements. Il a été aussi un organisateur d'actions non-violentes, au plus près des préoccupations des gens, d'où le succès des boycotts, des marches à pied et des actions de désobéissance civile en faveur des droits civiques ou contre la guerre du Vietnam.
Permalink[article]Martin Luther King, un rêve américain - In : L'HISTOIRE, mars 2008 (01/03/2008), N°329, P. 36-57
Commémoré aux Etats-Unis par un jour férié, honoré à travers le monde, prix Nobel de la paix, Martin Luther King incarne l'accession des Noirs américains aux droits civiques. L'image consensuelle de ce pasteur noir, quarante ans après son assassinat, contraste avec les fortes critiques venant de son vivant des organisations racistes blanches, des Noirs radicaux, des autorités et d'une opinion le rendant responsable des émeutes dans les ghettos noirs. Martin Luther King a lutté pour que l'accès à la citoyenneté accordé aux Noirs, en 1866, ne soit pas remis en cause par les politiques ségrégationnistes. Sa lutte non-violente pour la justice et pour la paix (l'arrêt de la guerre au Vietnam) s'inscrit dans un dessein universel.
Permalink[article]Méga-projet : résistance non-violente au Guatemala LALLEMANT, Anaïs - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 4e trimestre 2014 (01/12/2014), N°173, P. 6-7
Comme dans beaucoup de pays d’Amérique latine, au Guatemala, la mondialisation économique est une source de conflit concernant les terres ancestrales qui subissent des tentatives d’occupation par des entreprises minières étrangères pour de méga-projets. Depuis les années 1980, les volontaires de l’Organisation PBI (Peace Brigades International) sont aux côtés des populations autochtones qui résistent pour la défense de leurs droits économiques sociaux et culturels. Le rôle de PBI est d’observer ce qui se passe sur le terrain et d’accompagner les populations autochtones dans leurs actions pacifiques, blocages de l’entrée des sites et marches protestataires. PBI mène également des activités de plaidoyer auprès de la communauté internationale.
Permalink[article]Le "modèle Amish" - In : LA DECROISSANCE, mars 2021 (01/03/2021), N°177, P. 10 ; P. 12
Reprenant l'expression, habituellement péjorative, le "modèle Amish", pour désigner les choix de la décroissance, François Jarrige trace un portrait nuancé du mode de vie amish, des rapports à la technologie des communautés notamment, relevant de choix mûrement médités et pragmatiques. Il met en valeur ce que ce "modèle" pourrait nous apprendre.
Permalink[article]Le monde liquide - In : LA DECROISSANCE, avril 2017 (01/04/2017), N°138, P. 12
Zygmunt Bauman, sociologue né en 1925 à Varsovie, a élaboré la notion de "modernité liquide" pour décrire notre époque, en l'opposant à la "modernité solide" qui correspond à la consolidation des Etats-nations régulateurs. La disparition progressive d'un cadre contraignant, le renouvellement continuel à un rythme toujours accéléré, la vision de la société comme un réseau plutôt que comme une structure, le consumérisme, le passage à une identité personnelle autodéfinie et variable caractérisent cet état de société.
Permalink[article]Moyen-Orient et Afrique du Nord : Marxisme, processus révolutionnaire et fondamentalisme islamique - In : INPRECOR, octobre-décembre 2017 (01/10/2017), N°644-645-646, P. 53-63
Le processus révolutionnaire au Moyen-Orient et en Afrique du Nord (MOAN) a souffert d’une série de défaites et de revers après des débuts prometteurs en 2011. Les forces progressistes et démocratiques ont été ou sont écrasées par deux forces contre-révolutionnaires – les anciens régimes et divers courants du fondamentalisme islamique – et leurs soutiens impérialistes et régionaux. Le rôle contre-révolutionnaire des mouvements fondamentalistes islamistes - qui partagent un projet politique commun, établir un Etat islamique basé sur la charia qui préserve l'ordre capitaliste néolibéral existant - nécessite une nouvelle analyse qui prenne garde de faire une distinction nette entre la religion islamique et les groupes fondamentalistes sous peine d'islamophobie.
Permalink[article]Nature et liberté - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2020 (01/07/2020), N°171, P. 10
Présentation par Frédéric Rognon de la pensée de Bernard Charbonneau et de Jacques Ellul sur les rapports paradoxaux entre la Nature et la liberté née de l'activité technicienne de l'homme. Aux contraintes initiales liées à une nature source de terreur, le progrès a substitué une puissance technicienne, qui n'est pas la liberté mais, au contraire, la soumission volontaire à de nouvelles contraintes. La pression sociale, liée au style de vie, rend très difficile l'accession à la liberté au sens d'Ellul : la vie dans un monde contraignant certes mais sans lui être soumis.
Permalink[article]Nier le sexe, nier la nature ? WINTER, Jean-Pierre - In : LA DECROISSANCE, décembre 2017-janvier 2018 (01/12/2017), N°145, P. 14-15
Points de vue engagés de deux sociologues et d'une psychanalyste sur la remise en question actuelle des différences entre sexes. Pour eux, il y aurait confusion entre la réalité biologique de cette différence - qui ne signifierait pas obligatoirement hiérarchie - et la notion de genre, symbolique, variable selon les cultures. La volonté de gommer les frontières de genre relèverait d'une tentation de soumettre la loi au fantasme, au désir individuel, et constituerait une négation de l'altérité fondatrice de l'humain.
Permalink[article]La non-violence en marches... - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 3e trimestre 2010 (01/09/2010), N°156, P. 1-52
La marche est un moyen de se faire entendre, une façon non-violente de faire pression sur des autorités qui refusent de prendre en compte des situations d'injustice. Les marches de plusieurs jours, tout en montrant la détermination des marcheurs à partir à l'aventure pour réclamer leurs droits, en bravant les intempéries, dérange les pouvoirs politiques. Elles ont souvent été réprimées par les polices. L'histoire des luttes non-violentes est jalonnée de marches contre le racisme et les discriminations, pour la reconnaissance des droits de populations indigènes, des droits de paysans sans terre, pour la liberté... Il y a aussi les marches silencieuses pour qu'on n'oublie pas les victimes d'une société humaine avec ses dangers et ses violences.
Permalink[article]La non-violence : un nouveau rapport de forces - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 4e trimestre 2014 (01/12/2014), N°173, P. 9-22
En matière de conflit, il est nécessaire de prendre en compte les rapports de force. La recherche de la justice passe par la recherche d'un équilibre entre forces antagonistes. Une force légitime est nécessaire pour garantir le droit sans violence. La communication non-violente (CNV) responsabilise l'individu pour un rapport plus juste. Ainsi, il est possible de régler les conflits de manière non-violente.
Permalink[article]Non-violence et résilience chez les Rroms - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 3e trimestre 2015 (06/10/2015), N°176, P. 26-27
Les Rroms, dont la présence est constatée en Europe depuis sept siècles, ont survécu à l'adversité en surmontant des souffrances et des épreuves. Ils ont montré leur aptitude à persister dans les comportements et les mœurs de la culture rrom. Les Rroms ont une philosophie pratique : aspirations modestes et joie d'être ensemble et de faire la fête avec une approche du bonheur qui dépasse tous les désirs de possession. Ils restent le plus souvent non-violents mais ils ne le savent pas. Ils ont pourtant payé pour maintenir cette spécificité culturelle, d'esclavage en holocauste et d'exclusion en réclusion. Ils n'ont pas disparu.
Permalink[article]Nostalgie de l'avenir ? Mémoire prospective des célébrations de la fête nationale en Côte d'Ivoire - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2020/1-2 (01/01/2020), N°271-272, P. 189-208
Cet article essaie de retracer la généalogie de la mémoire prospective et des avenirs nostalgiques au sein du nationalisme ivoirien. La célébration de la fête nationale est prise comme outil d'analyse. Elle suscite souvent de vifs débats à propos de ce qui devrait être commémoré ou oublié et sur la manière dont le passé est lié au présent et à l'avenir de la nation. Bien que la célébration de la fête nationale soit largement orchestrée par le gouvernement, elle reste néanmoins porteuse d'un potentiel de rupture et de critique, via la réinterprétation des pratiques commémoratives et des représentations de la nostalgie.
Permalink[article]Nous délivrer de la religion de la croissance THIESSET, Pierre - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2018 (01/07/2018), N°151, P. 10-11
Le mythe du développement infini et du progrès, d'origine occidentale, s'est diffusé dans le monde entier, via le désir suscité par des réalisations exceptionnelles et à travers les réseaux financiers et marchands. Suscitée dans la publicité, la foi dans le progrès se poursuit en dépit des échecs : explosion des inégalités, surexploitation de la planète. La propriété individuelle est au point d'origine de cette condamnation à une croissance sans fin. Pour lutter contre cet impératif, il nous faut retrouver l'idée de bien commun intangible et transmissible aux générations suivantes, et de partenariat avec la nature (plutôt que d'exploitation de celle-ci.)
Permalink[article]Les nouveaux christianismes en Afrique MAYRARGUE, Cédric - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P.7-147
Ce dossier complété par 7 "repères" analyse les nouvelles formes du christianisme en Afrique. Il répond au N°231 de la revue consacré aux mutations de l'Islam sur le continent africain. Les religions, leurs mutations, leurs interférences dans les champs du social, du politique et du culturel sont des variables importantes des transformations de ce continent. Elles sont une composante majeure des structures mentales qui y façonnent les sociétés. A partir des enquêtes de terrain les auteurs constatent un véritable "bourgeonnement" religieux aux multiples facettes, dont les racines sont quelquefois nouvelles ou plus anciennes comme le catholicisme ou le protestantisme arrivés au temps de la colonisation.
Permalink[article]Les nouveaux christianismes en Afrique : introduction thématique MAYRARGUE, Cédric - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 13-26
Les études de cas traitant des mouvements chrétiens variés et de situations nationales différentes soulignent la diversité multipolaire qui caractérisent les nouveaux christianismes en Afrique. Sans dissimuler les tensions qui séparent les différents courants, on constate l'existence entre eux de relations transversales. Ainsi, une influence évangélique s'exerce sur beaucoup d’Églises catholiques ou protestantes, tandis que les évangéliques absorbent volontiers des influences extérieures. Une vaste gamme d'options caractérise aujourd'hui le paysage religieux de l'Afrique subsaharienne.
Permalink[article]La nouvelle droite et la crise de la démocratie brésilienne - In : ALTERNATIVES SUD, 2e trimestre 2020 (12/06/2020), VOL. 27-2020/2, P. 45-58
Durant les années du Parti des Travailleurs au pouvoir, la droite brésilienne s'est reconfigurée selon trois axes : le libertarianisme qui prône la liberté contre l'égalité, le fondamentalisme religieux et l'anticommunisme. Ces radicalités ont pris le débat public en otage. Leur emprise sur les classes moyennes vient de leur anxiété née de la réduction des distances sociales avec les classes populaires.
Permalink[article]Les nouvelles méthodes de recrutement - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 45-48
Le jihadisme contemporain, produit d'une scission avec l’idéologie des frères musulmans, conserve de la doctrine frériste l’idée que les actions politiques et sociales doivent s'inscrire dans une perspective islamique. Le discours et les actions refusent toute collaboration avec les pouvoirs politiques en place dans les sociétés musulmanes ou occidentales. Toutefois, loin de présenter des sensibilités homogènes, les jihadistes européens se divisent en deux "catégories" aux objectifs différents. Les uns ont fait le choix de partir sur les zones de combat au Moyen-orient, tandis que les autres se cristallisent autour de la figure du "terroriste d’intérieur" (homegrown terrorist). Les premiers cherchent à soutenir par les armes les ennemis de l'islam sur les terres d'islam, dans l'espoir d'un retour à un ordre politique religieux antérieur (type califat). Fascinés par ces discours guerriers, environ 2 000 ressortissants de l’Union européenne se seraient engagés en Syrie depuis 2011. Les seconds, tendance "homegrown terrorist", cherchent à punir par la violence les discriminations subies par les musulmans en Europe. S’agrègent à ce noyau dur de jeunes Européens issus des deuxième et troisième générations de l'immigration maghrébine, qui ont intégré les milieux jihadistes après une "ré-islamisation", ainsi que des jeunes convertis à l'islam. Sur le plan sociologique, le jihadisme touche toutes les classes sociales, des milieux populaires des pays arabes ou d’Europe aux classes moyennes, voire supérieures. Cette représentativité bat en brèche l’idée reçue selon laquelle le jihadisme serait l'expression d'un malaise social recrutant des exclus et des déshérités. Le recrutement, passé d'un mode interpersonnel au réseau Internet militant, permet de compenser le manque d'accès au champ médiatique institutionnel et de fidéliser une "clientèle" qui n'a pas toujours la possibilité de s'islamiser par la pratique religieuse.
Permalink[article]L'organisation des Frères musulmans égyptiens à l'aune de l'hypothèse qutbiste HAMDY ABO EL-KASEM, Mahmoud - In : REVUE TIERS MONDE, avril-juin 2015 (29/06/2015), N°222, P. 103-120
Cet article étudie les particularités organisationnelles des Frères musulmans égyptiens. Il démontre que ces particularités sont à la fois leur force et leur faiblesse, ce qui expliquerait leur échec politique récent. L'auteur estime également que la recherche historique française n'accorde pas assez d'importance à l'idéologie qutbiste, du nom de Sayyid Qutb. C'est l'un des théoriciens les plus influents de l'islamisme contemporain, il prétend montrer la voie pour être un vrai musulman.
Permalink[article]Les pays arabes face au terrorisme islamiste - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 55-64
L'auteur revient sur la période dite des "printemps arabes" qui était vue comme une renaissance, une avancée glorieuse vers la démocratie mais, quatre ans plus tard, le bilan reste mitigé et les effets dévastateurs dans les pays arabes fragilisés politiquement. Ces années "post-indépendance" de régimes politiques autocratiques ont vu l'émergence d'un terrorisme aux conséquences insondables.
Permalink[article]La pentecôtisation du protestantisme à Kinshasa - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 51-72
Le pentecôtisme a connu un essor important en République démocratique du Congo depuis le début du XXe siècle. Cela explique la grande diversité des communautés chrétiennes aujourd'hui. Parmi elles, on trouve la "megachurch" "La Borne" fondée en 1985 par le pasteur Vernaud, mais aussi de nombreuses Églises de réveil nées dans les années 1980. Les pratiques pentecôtistes déteignent sur les cultes catholique et protestant traditionnels. Il y a beaucoup de dérives sectaires à la croisée de l'argent et du pouvoir.
Permalink[article]La permaculture, un monde d'abondance à découvrir - In : LA REVUE DURABLE, octobre-novembre-décembre 2013 (01/12/2013), N°50, P. 15-59
La permaculture vise la sortie des énergies fossiles et promeut le respect des écosystèmes. Cette philosophie pratique porte attention aux besoins humains fondamentaux : manger, habiter, vivre en paix avec soi et ses congénères en pratiquant le partage. Ce dossier se concentre principalement sur l'agriculture et ses méthodes, dans une perspective plus utilitariste que spirituelle.
Permalink[article]Pour des alternatives militantes - In : SILENCE, octobre 2019 (01/10/2019), N°482, P. 34-37
La réflexion sur les alternatives aborde leur potentiel politique.
Permalink[article]Le pouvoir économique du boycott - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 2e trimestre 2016 (01/06/2016), N°179, P. 3-20
Une campagne BDS (Boycott Désinvestissement sanctions) a été lancée en juillet 2005 par plus de 170 associations de la société civile palestinienne et par une petite minorité de juifs israéliens. C'est un boycott économique mené contre la poursuite de la politique d'apartheid et de colonisation du gouvernement israélien. Cette action citoyenne non-violente relayée dans le monde entier devrait se développer en France bien que des textes internes au ministère de la justice considèrent qu'un appel de ce type constitue une infraction.
Permalink[article]Quel art pour la décroissance ? - In : LA DECROISSANCE, avril 2016 (01/04/2016), N°128, P. 14-15
Les 3 intervenants dénoncent l'art contemporain officiel, lié à une économie productiviste, gonflé de subventions et environné d'un "enrobage explicatoire". Ils en soulignent l'aspect mercantile et le vide émotionnel et s'insurgent contre le biais idéologique qui associe automatiquement, en art comme ailleurs, les notions d'innovation et de progrès. A l'opposé, un art de la décroissance, à leurs yeux, lierait notre présent à l'histoire de l'humanité, et remplacerait l'objectif du faire toujours plus par celui de la contemplation de la beauté.
Permalink[article]Le racisme est-il une affaire du passé ? - In : HOMMES ET LIBERTES, juin 2019 (01/06/2019), N°186, P. 9-11
Cet article met en lumière l'utilisation de l'indice longitudinal de tolérance(ILT). Cet indice, élaboré par James STIMSON, permet de caractériser l'évolution du racisme en France de 1990 à Novembre 2018. Il est construit à partir des données du baromètre annuel sur le racisme, l'antisémitisme et la xénophobie de la Commission Nationale Consultative des Droits de l'Homme (CNCDH).
Permalink[article]Rajagopal, une pensée qui décale le regard - In : SILENCE, été 2019 (01/07/2019), N°480, P. 32-35
Rajagopal est l'initiateur des marches mondiales Jaïjagat. L'article aborde l'objectif de cette mobilisation et la philosophie de Rajagopal, inspirée de Gandhi.
Permalink[article]"Réalisme capitaliste" ou mode de domination de l'idéologie néolibérale CAPES, Richard - In : INPRECOR, mai-juin 2018 (01/05/2018), N°651-652, P. 15-23
Le néolibéralisme est un mode de domination initié par Margaret Thatcher et source d'inspiration pour nombre de dirigeants néolibéraux. Comment les conservateurs britanniques ont-ils imposé cette idéologie ? Quels en ont été les conséquences jusqu'à la crise de 2008 ? Mark Fisher examine l'émergence du "réalisme capitaliste", sa "philosophie", son impact, la croyance selon laquelle le capitalisme serait le seul système politico-économique viable, comment lutter contre...
PermalinkRECHERCHES INTERNATIONALES / Michel ROGALSKI
Permalink[article]Le règne de la quantité - In : LA DECROISSANCE, décembre 2016-janvier 2017 (01/12/2016), N°135, P. 8-9
Olivier Rey répond aux questions sur son livre "Quand le monde s'est fait nombre", il montre comment, dans une société où prime l'individu, on a éprouvé le besoin de multiplier les statistiques dès le début du XIXe siècle.
PermalinkRELATIONS / Catherine CARON
Permalink[article]La religion du président Bozizé : Rhétorique guerrière d'un chrétien céleste - In : POLITIQUE AFRICAINE, juillet-septembre 2020 (01/07/2020), N°159, P. 169-190
Lors de son exil politique au Bénin, au milieu des années 1980, l'ancien chef d’État centrafricain, François Bozizé, s'est converti au Christianisme céleste, une église prophétique africaine. Cet article retrace son inscription dans les réseaux célestes transnationaux et sa double quête de pouvoir à la fois au sein de son église et de l’État centrafricain. Ses dix années de pouvoir sont marquées par une rhétorique guerrière dirigée contre les étrangers et les musulmans. Il a ainsi contribué à exacerber la violence des affrontements.
Permalink[article]Repenser une société non-violente avec Jaï Jagat - In : SILENCE, février 2020 (01/02/2020), N°486, P. 31-33
La marche pour la justice et la paix, Jaï Jagat, a débuté en octobre 2019. Ce mouvement a produit un manifeste, le livre Vert et Blanc, qui détaille ses valeurs et invite à repenser la société sous le prisme de la non-violence. Cet article a été réalisé à partir d'extraits de ce manifeste.
Permalink[article]Repères sur les nouveaux christianismes en Afrique COULMONT, Baptiste ; DEWEL, Serge - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 131-146
Ce petit dossier apporte des compléments au dossier principal qui traite des nouveaux christianismes en Afrique. On y trouve un historique de la christianisation de l'Afrique subsaharienne amorcée sur le littoral dès le XVIIe siècle et poursuivie au XIXe à l'époque de la colonisation, en même temps que les missions chrétiennes se ruaient vers l'intérieur de 1860 à 1914. Aujourd'hui, ce sont surtout les actions des missionnaires pentecôtistes qui, grâce à leur mobilité, implantent leurs Églises jusqu'en Éthiopie et, inondent de leurs affiches les quartiers africains de Paris et de sa banlieue.
Permalink[article]Researching Uyghur spirituality, a conversation with Alexandre Papas MIJIT, Mukkadas - In : MONDE CHINOIS, 2021/1 (01/04/2021), N°65, P. 103-110
L'identité religieuse des Ouïghours, des Kazakhs et des autres peuples turcs vivant dans le Xinjiang, est devenue le motif essentiel de la persécution qu'ils subissent de la part des autorités chinoises. De ce fait, la plupart des pratiques liées à l'islam sont désormais interdites. Dans cet entretien, l'historien Alexandre Papss dément le caractère rétrograde dont on affuble l'islam ouîghour. Pour lui, il s'agit au contraire d'une tradition hautement spirituelle appartenant au soufisme.
Permalink[article]La révolte des Kada du FPR (1997-1998), un "moment critique" dans l'évolution du Rwanda post-génocide - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre-décembre 2020 (01/10/2020), N°160, P. 159-186
Cet article examine de l'intérieur du Front patriotique rwandais (FPR), la révolte de ses cadres ou "Kada", en 1997-1998. Les cadres du parti se sont révoltés contre les pratiques néo-patrimoniales des dirigeants politiques et militaires au pouvoir après le génocide de 1994. Ce faisant, ils ont favorisé l'accession au pouvoir suprême de Paul Kagame ainsi qu'un profond changement de gouvernance.
Permalink[article]Révolution des œillets et décolonisation - In : AUJOURD'HUI L'AFRIQUE, décembre 2014 (01/12/2014), N°134, P. 7-10
Cette conférence rappelle les caractéristiques des mouvements de libération des colonies portugaises et de leurs liens avec les mouvements antifascistes portugais qui ont abouti à la révolution des œillets de 1974. L'auteur s'appuie sur le témoignage de l'universitaire Silas Cerqueira qui a rencontré dans les prisons fascistes les animateurs des mouvements de libération angolais, mozambicains et cap-verdien. Il montre que lutte armée et lutte politique ont toujours été menées de pair et que ces mouvements ont choisi l'option socialiste.
Permalink[article]Se souvenir - In : SILENCE, juin 2021 (01/06/2021), N°500, P. 10-24
Ce dossier propose, à l'occasion de la parution du numéro 500 de Silence, de revenir sur la vie de la rédaction depuis sa sortie en 1982. Il relate, outre l'évolution éditoriale, les grands sujets de controverse qui l'ont animée. Cinq ex-membres du comité de rédaction ont été questionnés pour réaliser ces articles.
PermalinkSILENCE / Monique DOUILLET
Permalink[article]Sommes-nous dans le meilleur des mondes ? - In : LA DECROISSANCE, novembre 2016 (01/11/2016), N°134, P. 14-15
Reprenant une expression de Luc Ferry, qui présentait notre société comme "le meilleur des mondes", A-L Stoicea-Deram dénonce la dérive vers un monde du "Pourquoi pas?", où ce qui est rendu possible par la technique et l'argent apparaît comme légitime. Dans un "meilleur des mondes" où les désirs se rencontrent et se répondent, les femmes elles-mêmes réclament le droit à vendre leur corps. Jacques Testart, lui, remet en question le transhumanisme et prône le principe de responsabilité pour défendre l'intégrité de notre espèce et de la nature. M-J Bonnet regrette la toute-puissance de la technique, destructrice des relations humaines, de l'ancrage dans un temps long, et d'une symbolique qui est un contre-pouvoir.
Permalink[article]Aux sources de la gouvernance dans le Rwanda post-génocide - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre-décembre 2020 (01/10/2020), N°160, P. 139-157
Cet article étudie les sources d'inspiration de la gouvernance dans le Rwanda contemporain. Le Front patriotique (FPR) au pouvoir depuis 1994 s'appuie sur une histoire mythique du Rwanda précolonial où régnait l'unité et l'harmonie, l'ethnicité ayant été introduite par la colonisation. Mais ce narratif nationaliste n'est pas partagé par tous les Rwandais, notamment par les Hutu.
Permalink[article]Sunnites-chiites : la fracture imaginaire ? - In : CARTO, septembre-octobre 2013 (02/09/2013), N°19, P. 32-33
À Abou Moussallam en Egypte, en juin 2013, quatre chiites ont été battus à mort par des habitants. Un mois plus tard au Liban, deux attentats ont touché cette fois le Hezbollah d'obédience sunnite. L'article détaille les affrontements entre chiites et sunnites, une division plus politique que religieuse.
Permalink[article]Le syndrome de la vache PINEL, Hervé - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, avril 2016 (01/04/2016), N°353, P. 34-37
Dans le passé on sacrifiait les vaches pour rendre hommage aux dieux du panthéon et les rassasier. Aujourd'hui on vénère la vache telle une représentation divine sur terre, on lui dédie même une fête. Les religieux ultranationalistes se servent de la vénération de la vache comme ressort identitaire pour diviser la société indienne. La protection de la vache peut aller jusqu'au lynchage et même un massacre de 2000 musulmans en 2002. Des affrontements opposent partisans et non partisans de la consommation de viande bovine.
Permalink[article]La technique n'est pas neutre - In : LA DECROISSANCE, mai 2016 (01/05/2016), N°129, P. 10
Contrairement aux topos de la neutralité de la machine, on ne peut concevoir son impact sans intégrer dans la réflexion, sur une échelle géopolitique large, la production des matières premières indispensables à son fonctionnement (les métaux rares aujourd'hui) et les modifications de notre imaginaire quant aux rapports homme/machine.
Permalink[article]Les technologies au cœur de la croissance - In : PROBLEMES ECONOMIQUES, 1ère quinzaine septembre 2015 (01/09/2015), N°3115, P. 1-42
L'histoire montre que les innovations technologiques créent de la valeur. C'est le cas de nombreuses technologies apparues dans le passé et notamment avant la révolution numérique. C'est à l'usage que l'on mesure l'intérêt d'une nouvelle technologie avec ses bienfaits, ses avantages, ses inconvénients et ses dommages. Entre les techno-optimistes qui, avec leur enthousiasme, ne voient que les avantages et les techno-pessimistes qui, par crainte excessive, ne pointent que les inconvénients, il y a des postures médianes plus raisonnables. Les points de vue divergent entre les économistes qui privilégient le progrès et la croissance par l'innovation et les humanistes qui craignent avant tout, une déshumanisation avec une robotisation généralisée et les dérives d'une intelligence artificielle.
Permalink[article]Le temps de la désobéissance civile GILSON, Martha - In : SILENCE, février 2020 (01/02/2020), N°486, P. 5-16
La désobéissance civile est une pratique d'action non-violente collective et politique qui a émergé il y a plus d'un siècle et s'est répandue à travers le monde comme une force de contestation puissante face à des lois ou à des régimes niant les droits humains les plus fondamentaux. Ce dossier revient sur les fondements de ce mode d'action et met en avant des exemples de pratiques de désobéissance civile dans des contextes bien différents : celui de la société française et celui d'un régime dictatorial.
Permalink[article]Le temps des justiciers autoproclamés GAYET, Laurent - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, novembre 2021 (01/11/2021), N°812, P. 1 ; P. 16-17
L'article dresse l'état mondial, d'un phénomène en plein développement, l'autojustice. Cela va du militantisme aux milices, du «vigilantisme» numérique aux actions armées filmées de Lev Protev, groupe russe qui reçoit des fonds gouvernementaux et fait des affaires via les réseaux sociaux. En France, Inde, Mexique, Afrique etc. une forte empreinte nationaliste, l'essor des réseaux sociaux, un sentiment de légitimité et le déploiement du néolibéralisme sont souvent des déterminants. Parfois, l'autojustice vise à revendiquer des droits progressistes.
Permalink[article]Terrorisme : résistances non-violentes à inventer - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 3e trimestre 2015 (06/10/2015), N°176, P. 3-14
Il est impossible de vaincre le terrorisme par la guerre. Les interventions militaires sont inefficaces face au terrorisme. Elles sont un échec humain et éthique, la violence ne préparant que le terreau des violences futures. La solution est dans la réponse à la terreur par plus de démocratie et d'éducation : affaiblir le terrorisme à la racine, lutter contre les injustices et l'oppression, renforcer les résistances civiles, désembrigader les candidats au Djihad, tirer les leçons du passé et construire une culture de paix.
Permalink[texte imprimé]Du Tiers comme du quart MÜSS, - S.L. : S.N., S.D., 94 P.
Par ses dessins, Müss met en scène une structure sociale fondée sur le triptyque bourgeoisie - classe populaire - Tiers Monde. Sur un mode cru, grinçant et révolté, divers thèmes sont représentés : le rejet de la responsabilité sur autrui, l'aliénation, le schéma confort/pauvreté, l'acteur et le simulateur d'acte.
Permalink[article]Ultramoderne solitude - In : LA DECROISSANCE, avril 2016 (01/04/2016), N°128, P. 3-5
Philippe Breton décrit les nouvelles technologies comme une menace pour le lien social, une destruction de l'intériorité ; il considère l'idéologie libérale libertaire comme le cœur d'internet. Vendues comme un outil pour des sociétés ouvertes, les nouvelles technologies favorisent en fait le repli sur des communautés fermées. Le projet politique initial, humaniste et pacifiste, a été détourné vers une société où règnent libéralisme agressif et désordre. Philippe Breton dénonce aussi l'idéologie transhumaniste au cœur du projet des nouvelles technologies.
Permalink[article]Zero Dark Thirty - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2014 (05/09/2014), N°69, P. 120
Réalisé et scénarisé par l'américaine Kathryn Bigelow, le film Zero Dark Thirty raconte la traque et l'assassinat par la CIA de Oussama Ben Laden, chef d'Al-Qaïda. Construit à partir de comptes rendus de faits réels, le scénario a soulevé de nombreuses controverses notamment concernant les techniques d'interrogatoires musclées, qui ne sont nullement décriées dans ce film de fiction, voire justifiées. De possibles fuites de la CIA ont également enflé la polémique.
Permalink