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Égalité sociale |
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[article]« Si on s’arrête le monde s’arrête » ou comment la grève féministe s’est installée en France - In : THE CONVERSATION, 8 mars 2024 (08/03/2024), 08/03/2024,
"Si on s’arrête le monde s’arrête", "8 mars 15h40 grève féministe" sont deux des slogans pour appeler à la grève féministe en France. Ce mot d’ordre émerge depuis quelques années dans le mouvement féministe français, dans la continuité des grèves féministes menées à l’international qui ont rassemblé des milliers de personnes. La grève féministe renvoie à l’arrêt du travail productif (rémunéré dans la sphère professionnelle) et celui reproductif réalisé gratuitement par les femmes (travail domestique, de soin, d'accompagnement). La grève féministe ambitionne de faire reconnaître ce travail considéré comme essentiel dans les économies mais non reconnu dans la réalité. Elle se veut un outil permettant de penser ensemble de façon intersectionnelle l’imbrication entre différents rapports de domination (patriarcat, capitalisme, inégalité de genre, racisme), pour transformer la société et reconfigurer les rapports sociaux. https://theconversation.com/si-on-sarrete-le-monde-sarrete-ou-comment-la-greve-feministe-sest-installee-en-france-225226
[article]Être une femme devient un motif d’obtention du statut de réfugié - In : THE CONVERSATION, 5 mars 2024 (05/03/2024), 05/03/2024,
En janvier 2024, la Cour de Justice de l’Union européenne a reconnu les femmes comme "groupe social" au sens de la Convention de Genève de 1951, ce qui signifie que, sous certaines conditions prévalant dans leur pays d’origine, les femmes peuvent être reconnues réfugiées du fait de craintes de persécutions liées au genre. Les femmes victimes de violences sexuelles et conjugales, mais également, les femmes dont les droits sont bafoués dans des régimes politiques totalitaires, pourront désormais bénéficier d’une protection internationale et du droit d'asile. La définition élargie du "groupe social" par l'Union européenne depuis les années 2000 a permis le développement d’une jurisprudence pour la protection des personnes victimes, dans leur pays d’origine, de persécutions liées au genre : les personnes homosexuelles, les femmes et jeunes filles craignant des mutilations génitales ou s’opposant au mariage forcé. https://theconversation.com/etre-une-femme-devient-un-motif-dobtention-du-statut-de-refugie-224985
[article]Comprendre les mobilités sociales dans l’Afrique d’aujourd’hui - In : THE CONVERSATION, 4 février 2024 (04/02/2024), 04/02/2024,
En Afrique, les sociétés d'aujourd’hui sont marquées par leur jeunesse et les inégalités. Les écarts de condition sociale au sein d’une jeunesse plurielle sont ancrés dans des inégalités de ressources économiques, mais aussi culturelles et sociales. La difficulté pour appréhender les mobilités sociales africaines vient du fait que les sociétés se transforment rapidement et que les espaces sociaux sont en mouvement perpétuel et paradoxal (élévation du niveau d'instruction sans corrélation avec une élévation sociale, engagement des jeunes dans l'agriculture paysanne versus un exode rural massif). Comprendre les mobilités sociales africaines demande de s’interroger à la fois sur l’évolution des conditions d’existence, mais aussi sur les formes de reconnaissance sociale, alors que les déplacements n'induisent pas systématiquement d'ascension sociale mais constituent de simples mouvements latéraux. https://theconversation.com/comprendre-les-mobilites-sociales-dans-lafrique-daujourdhui-220960
[article]Équateur : comment le « havre de paix » de l’Amérique du Sud est devenu l’un des pays les plus violents du monde - In : THE CONVERSATION, 24 janvier 2024 (24/01/2024), 24/01/2024,
En 2019, l’Équateur était considéré comme l’un des pays les plus sûrs d’Amérique latine. En 2023, selon une étude de la Global Initiative against Transnational Organized Crime (Initiative globale contre le crime transnational organisé), l'Équateur se classe au onzième rang des pays les plus violents du monde. Début janvier 2024, le président Daniel Noboa, élu en novembre 2023, a proclamé l’état d’urgence et annoncé la mise en place d’un couvre-feu dans l’ensemble du pays à la suite de l’évasion d’Adolfo Macias, alias Fito, chef du plus important groupe criminel d’Équateur, Los Choneros. En réaction, des affrontements violents entre les forces de police équatoriennes et les organisations criminelles ont enflammé le pays. La "narcotisation" de l’économie criminelle est due à plusieurs facteurs : la situation géographique du pays en bord d'océan et voisin de la Colombie, l'un des plus gros États producteurs de cocaïne au monde ; la dollarisation de l’économie, attrayante pour le blanchiment d’argent sale ; la capacité limitée de l’État à surveiller les différents itinéraires aériens, maritimes et terrestres d’acheminement de la drogue ; les causes structurelles, telles que le chômage, les inégalités sociales, la corruption ; la forte influence des réseaux sociaux sur une jeunesse de plus en plus séduite par la "culture du trafic de drogue" en tant que modèle de pouvoir et d’enrichissement facile. https://theconversation.com/equateur-comment-le-havre-de-paix-de-lamerique-du-sud-est-devenu-lun-des-pays-les-plus-violents-du-monde-221892
[article]« Catastrophes » et « naturelles » : deux mots qui vont si mal ensemble TOMASSI, Isabella ; CADAG, Jake Rom D. - In : THE CONVERSATION, 18 janvier 2024 (18/01/2024), 18/01/2024,
Au sein de la communauté scientifique, ces deux mots de "catastrophe" "naturelle" si mal assortis sont questionnés depuis longtemps. En effet, les catastrophes sont des constructions sociales et non la conséquence de phénomènes naturels extrêmes. Les catastrophes dites naturelles révèlent toujours des disparités d’accès aux moyens de protection qui reflètent elles-mêmes une inégalité sociale, au-delà de l'inégale distribution géographique des catastrophes dans le monde. Par ailleurs, l'article s'intéresse à la disparité de traitement de l'information en la matière, la recherche étant historiquement monopolisée par les pays occidentaux (impérialisme culturel prenant sa source dans l’histoire coloniale plutôt que dans la géographie). Au nom de la collecte de données "périssables", on observe un afflux de "scientifiques des Nord" pour parler des "sinistré·es des Sud", alors qu'iels ne connaissent souvent pas les territoires concernés ni la langue locale, mais sont motivé·es par la perspective d’être les premier·ères à publier sur l’événement. https://theconversation.com/catastrophes-et-naturelles-deux-mots-qui-vont-si-mal-ensemble-220118
[document électronique]Lost Opportunity: Education for out-of-school youth in emergency and protracted crisis settings SOMMERS, Marc, NASRALLAH, Mai Ibrahim - OSLO (NORVEGE) : NORCAP, 2024/01, 102 P.
L'accès à l'éducation en situation d'urgence (ESU) et de crise prolongée diminue à mesure que l'âge des jeunes augmente. Cette étude se concentre sur les jeunes non scolarisé·es, âgé·es de 12 à 24 ans, qui constituent la population la plus touchée. Ce travail de recherche fait ressortir les constats suivants : les enfants et les jeunes qui n’étaient pas scolarisé·es avant une situation d’urgence le sont encore moins pendant une situation d’urgence ; les seuls types d’enseignement diplômé disponibles en ESU sont la formation professionnelle et l’enseignement accéléré pour le niveau primaire ; le manque de clarté sur l'identité des jeunes rend difficile l'ESU ; une faible priorité pour l'ESU est à déplorer dans les programmes internationaux d'aide à l'éducation ; les niveaux d’expertise et d’investissement dans la formation de ces jeunes sont particulièrement limités ; l'ESU est en grande partie stationnaire alors que la plupart des jeunes sont mobiles ; une approche plus étroite doit se concentrer sur l'éducation des filles, notamment pour les étudiantes mères célibataires ou mariées jeunes.
Public :
https://www.nrc.no/globalassets/pdf/reports/lost-opportunity/education-for-out-of-school-youth-in-emergency-and-protracted-crisis-settings.pdf
[document électronique]Féminisme populaire et intégration régionale , - FRANCE : CAPIRE, 2023/12/14, 44 P.
Cette publication rassemble des élaborations féministes sur la construction de l’internationalisme et sur la participation fondamentale des femmes combattantes aux processus d’intégration des peuples. Face aux offensives impérialistes, il ressort que les femmes sont les premières à lutter à travers le continent américain. Elles proposent un féminisme populaire, antiraciste, diversifié, profondément enraciné dans les territoires, mais aussi attentif aux expériences des lieux voisins, pratiquant, dans l’internationalisme, le principe d’unité dans la diversité, rejetant la concurrence entre frontières nationales historiquement violentes et coloniales.
Public :
https://capiremov.org/wp-content/uploads/2024/01/Dossie-Capire_FR_Cor-final.pdf
[article]We know how gender-just climate action can work TAN, Elizabeth - In : DISASTERS, December 11, 2023 (11/12/2023), 11/12/2023,
Les expériences climatiques récentes montrent que les programmes d'adaptation et d'atténuation climatique doivent être dirigés spécifiquement vers l'autonomisation des femmes marginalisées et autres groupes sociaux marginalisés, en prenant soin de ne pas porter atteinte à leurs droits et conditions de vie. L'action climatique est plus urgente que jamais et doit s'inspirer des leçons d'équité hommes-femmes, en mettant en œuvre des approches ciblées vers une meilleure inclusion du genre. La COP28 de Dubaï en décembre 2023 a lancé le Partenariat pour des transitions justes et pour l'action climat, qui a été signé par 68 pays. Dans différents pays du Sud, les femmes engagées pour le climat adoptent une approche globale des actions, qui les aide à devenir économiquement autonomes et résilientes face au changement climatique. https://odi.org/en/insights/we-know-how-gender-just-climate-action-can-work/
Cette étude vise à analyser le taux de mortalité maternelle des femmes âgées de 10 à 49 ans, pour la période 2016-2020, au Brésil, en tenant compte des critères d'inégalité sociale. Selon les registres d'état civil et de santé publique, elle révèle que le taux de mortalité maternelle en 2020 est beaucoup plus élevé que les années précédentes, certainement en raison de l'inégalité d'accès aux soins face au Covid-19. Les femmes blanches en situation de pauvreté présentent un taux de mortalité maternelle élevé dans les régions du Nord et du Nord-Est du pays, notamment dans les États d'Amapá et de Roraima. Les données montrent que ces régions obtiennent également les résultats les plus médiocres de l'action de l'État en matière de soins de santé de base et de prévention des maladies. https://journals.openedition.org/confins/54754
La communauté quilombola Ilha São Vicente est située dans la municipalité d'Araguatins, dans l'État de Tocantins, au Brésil. Elle a été reconnue par la Fondation culturelle Palmarès (FCP) en 2010. Cette étude transversale analyse les processus socio-historiques qui ont formé les communautés quilombola, de l'esclavage à l'organisation communautaire actuelle sur l'île de São Vicente, leurs conditions de vie, leurs moyens de subsistance collectifs sur un territoire ancestral, leurs conflits internes et les défis auxquels elles sont confrontées aujourd'hui. https://journals.openedition.org/confins/54811
La santé, qui est largement déterminée par des facteurs socio-économiques et environnementaux, joue un rôle majeur dans la promotion du développement durable et la réduction de la vulnérabilité sociale. L'objectif de cet article est d'évaluer les conditions de vulnérabilité sanitaire des municipalités du Ceará, au Brésil, en construisant un indice de vulnérabilité sanitaire (IVS) calculé à l'aide de statistiques, ce qui permet de hiérarchiser les communes en fonction de la vulnérabilité étudiée. Les résultats montrent que la plupart des municipalités du Ceará appartiennent au groupe de santé le plus vulnérable et qu'une minorité appartient aux groupes d'IVS intermédiaires et inférieurs, ce qui reflète la réalité de nombreuses villes de l'intérieur du pays. https://journals.openedition.org/confins/54938
N°174-175 - 2023/2 - Leçons de portraits (Bulletin de JOURNAL DES ANTHROPOLOGUES)
Longo Maï est né dans le village de Limans, dans les Alpes de Haute Provence où, il y a cinquante ans, se sont installé.es des jeunes révolutionnaires européen-nes pour poursuivre des combats politiques de solidarité internationale. Depuis, Longo Maï est devenu un réseau international de onze coopératives autogérées, dont cinq en France. Ce sont des expérimentations libertaires et anticapitalistes où se réalisent des activités agricoles, culturelles et politiques, refusant salariat et propriété privée marchande. Des luttes y sont menées, qu'elles soient locales ou internationales.
Barcelone souffre de son attrait touristique : les prix du logement ont flambé. Cela a généré l'ouverture de nombreux squats. Ces mouvements de résistance résultent de l'histoire de la Catalogne depuis la proclamation de la République en 1931 qui a permis un essor du mouvement anarchiste, de la création de nombreuses coopératives. Ce mouvement, détruit à l'arrivée de Franco au pouvoir, a repris et s'est amplifié à partir de 2011. De nombreuses luttes se poursuivent pour le logement, mais aussi pour l'accès à l'eau, l'autonomie alimentaire et la défense de l'environnement face aux projets industriels. Ce sont cinq alternatives mises en place dans la région de Barcelone qui sont présentées dans ce dossier.
[article]Conseils d’administration : la communauté LGBTQI+ reste largement sous-représentée - In : THE CONVERSATION, 3 octobre 2023 (03/10/2023), 03/10/2023,
Grâce aux progrès des droits des minorités, la plupart des entreprises aiment montrer leur engagement envers les personnes homosexuelles. De grandes entreprises lancent même des campagnes publicitaires inclusives mettant en lumière des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queers et intersexes (LGBTQI+). Cette stratégie commerciale "rose" porte ses fruits et rapporte des milliards d'euros aux entreprises à travers le monde. Toutefois, de nombreux·ses membres de la communauté LGBTQI+ qualifient ces actions de "pinkwashing", en l'absence de mesures plus substantielles, telles que la composition des conseils d’administration, qui reflète mal la diversité. Or une étude récente de chercheur·ses finlandais·es montre que les entreprises ayant adopté des politiques de soutien à la communauté LGBTQI+ étaient mieux valorisées sur le marché boursier. https://theconversation.com/conseils-dadministration-la-communaute-lgbtqi-reste-largement-sous-representee-214884
[article]Protéger les élèves LGBT+ des discriminations : le rôle des professeurs documentalistes - In : THE CONVERSATION, 2 octobre 2023 (02/10/2023), 02/10/2023,
Depuis la loi de refondation du 8 juillet 2013, la lutte contre les discriminations sexistes, homophobes et transphobes est au cœur des missions de l’école en France, qui doit veiller à la sécurité des élèves LGBT+. En outre, ces jeunes rencontrent différentes barrières dans leur accès à l’information en bibliothèque publique ou scolaire, en raison d'un manque d’ouvrages susceptibles de répondre à leurs besoins informationnels (comprendre qui iels sont, accéder à des représentations positives) ou à cause d'une invisibilisation des ressources pourtant présentes dans les collections. Il existe aussi des barrières psychologiques que ces jeunes s’imposent par peur d’être stigmatisé·es et qui les empêchent d’emprunter certains documents. Répondre aux besoins informationnels de tous les élèves, leur permettre de développer leur esprit critique et gagner en estime de soi est une des missions fondamentales de l’école et plus particulièrement des documentalistes. https://theconversation.com/proteger-les-eleves-lgbt-des-discriminations-le-role-des-professeurs-documentalistes-213881
Depuis 2017, près d'un million de Rohingyas vivent dans des conditions précaires au Bangladesh. La solidarité de la population locale a fait place à la lassitude. Les Rohingyas, bloqués dans ce pays qui a ses propres problèmes sont pris entre deux feux.
En Afrique, le combat pour les réparations est ancien. À la fin du 18e siècle, des groupes politiques menés par des activistes africains faisaient déjà des plaidoyers contre l'esclavage transatlantique. Les mouvements pour les réparations remontent aux luttes anticoloniales sur le continent africain dans les années 1900. Ils étaient rassemblés sous l'appellation "mouvement panafricain", qui luttait contre l'influence des pays occidentaux sur les pays africains et contre le pillage de leur économie. Le souvenir de ces luttes permet de comprendre que les réparations constituent une "reconnaissance des erreurs historiques" aux yeux du monde. En Amérique du Nord, les activistes afro-américains exigent des réparations financières pour les descendants des esclaves africains. D'autres veulent des réparations pour l'héritage toujours vivace de l'esclavage, à l'origine de la persistance des inégalités socioéconomiques aux États-Unis. https://newint.org/features/2023/10/09/fight-reparations
[article]Humanitaire : les paradoxes au cœur de l’exercice de la profession - In : THE CONVERSATION, 23 août 2023 (23/08/2023), 23/08/2023,
Comme toute organisation ou entreprise humaine, le secteur humanitaire est sujet aux injonctions paradoxales. Les paradoxes se définissent comme "des éléments contradictoires mais interreliés qui existent simultanément et persistent dans le temps". Au sein des associations humanitaires, les paradoxes s’expriment dans quatre domaines : l'apprentissage, l'appartenance, l'organisation et la performance, et peuvent avoir un impact sur les professionnel·les mais aussi sur les bénéficiaires. L'article rend compte d'une enquête réalisée par l'auteure au sein de diverses associations françaises de solidarité nationale et internationale, pour comprendre les situations paradoxales auxquelles les professionnel·les sont quotidiennement confronté·es. https://theconversation.com/humanitaire-les-paradoxes-au-coeur-de-lexercice-de-la-profession-210578
[article]Violences ethniques dans l’État de Manipur : comment expliquer les atermoiements du gouvernement indien ? - In : THE CONVERSATION, 15 août 2023 (16/08/2023), 15/08/2023,
Début août 2023, dans l’État de Manipur (au nord-est de l’Inde), l’enterrement de 35 membres de l’ethnie kuki tués lors d’affrontements avec des représentants de l’ethnie meitei, majoritaire dans cet État, a été reporté pour éviter une nouvelle montée de violences. Cet épisode est le dernier en date du conflit ethno-religieux qui met aux prises la communauté meitei hindoue, représentant environ la moitié des habitant·es de l’État, avec les communautés kuki et naga, majoritairement chrétiennes. Depuis le mois de mai 2023, ces violences ont causé 80 morts et contraint des milliers de personnes à fuir. Pourtant, le gouvernement central de New Delhi n'a réagi qu'après la diffusion d'images d'une violence extrême, montrant deux femmes kuki forcées à marcher nues puis à subir un viol collectif par des hommes supposément issus de la communauté meitei. Les députés de l’opposition ont déposé une motion de censure contre le Premier ministre Narendra Modi, dénonçant l’incapacité de son gouvernement à mettre fin aux violences. https://theconversation.com/violences-ethniques-dans-letat-de-manipur-comment-expliquer-les-atermoiements-du-gouvernement-indien-211286
Cette étude se base sur les données d’une enquête menée au Burkina Faso entre octobre et novembre 2020, pour évaluer les déterminants des effets du Covid-19 sur les moyens de subsistance, les revenus et l’éducation des enfants des ménages enquêtés. Les résultats montrent que les travailleurs du secteur informel et commercial, ainsi que les ménages non migrants sont plus susceptibles de déclarer une détérioration de leurs revenus et de leurs moyens de subsistance par rapport, respectivement, aux ménages agricoles et aux ménages migrants. De plus, en ce qui concerne l'éducation, les ménages les plus pauvres sont plus enclins à déclarer avoir été affectés par les mesures de fermeture des écoles que les ménages plus riches. (D'après le résumé d’éditeur).
[article]Impact of refugees’ participation in the labour market on decent work and social cohesion: examples and evidence from two ILO programmes in Jordan BOTH, Nathalie - In : HUMANITARIAN EXCHANGE MAGAZINE (HEM), July 2023 (12/07/2023), N°83,
La Jordanie a joué un rôle clé dans la réponse à la crise des réfugié·es syrien·nes, en dépit de la pression que cet accueil a exercée sur les ressources limitées de ce petit pays. La Jordanie abrite environ 1,3 millions de réfugié·es syrien·nes, dont 660 000 sont enregistré·es par le Haut-Commissariat des Nations unies pour les réfugié·es (UNHCR), ce qui en fait le 2e pays d'accueil par habitant au monde en 2021. L'engagement de la Jordanie dans la résolution de la crise humanitaire a été renforcé en 2016 par l'adoption du Jordan Compact Agreement (Accord global jordanien) facilitant l'accès des réfugié·es syrien·nes au marché du travail, en réduisant les barrières de l'emploi légal dans le royaume. Cet article met en lumière la façon dont l'Organisation internationale du travail (OIT) soutient l'emploi décent pour les réfugié·es syrien·nes sans léser les communautés d'accueil, afin de renforcer la cohésion sociale. https://odihpn.org/publication/impact-of-refugees-participation-in-the-labour-market-on-decent-work-and-social-cohesion-examples-and-evidence-from-two-ilo-programmes-in-jordan/
[article]The transformative impact of refugee-led organisations on communities KALLAS, Gabriella - In : HUMANITARIAN EXCHANGE MAGAZINE (HEM), July 2023 (12/07/2023), N°83,
Les personnes déplacées à cause de la guerre en Syrie se retrouvent réfugiées au Liban. Au début du conflit, la ville de Tripoli était considérée comme une zone rouge et le personnel humanitaire des ONG n'était pas autorisé à y opérer, abandonnant les populations locales dans le dénuement. En 2015, un groupe de réfugié·es a lancé l'initiative SHIFT (Social Innovation Hub = Hub d'innovation sociale), qui a permis aux réfugié·es de prendre le pouvoir sur leur vie. Puis iels ont créé des espaces sécurisés pour les enfants et les adolescent·es, des lieux d'accueil et de soutien pour les mères et les femmes, ont mobilisé des fonds (dons, mécénat) pour soutenir les activités économiques de la communauté. Aujourd'hui, le personnel qui travaille au centre communautaire est composé d'ancien·nes bénéficiaires. Il fournit non seulement des services, mais surtout il revitalise la communauté, en permettant à ses membres d'être maîtres des décisions qui concernent leur vie, celle de leurs enfants et de leurs familles. https://odihpn.org/publication/the-transformative-impact-of-refugee-led-organisations-on-communities/
La démocratie est la souveraineté qui appartient au peuple. Les contre-pouvoirs s'opposent ou font équilibre à l'autorité établie. Malgré ces définitions, la fébrilité des pouvoirs en place dans des États démocratiques, amène un questionnement face à la société civile. Les contre-pouvoirs associatifs par exemple, répondent aux besoins d'utilité sociale des citoyens et comblent le vide laissé par les partis politiques. La défense des droits du citoyen ou le contrôle des lieux de privation de liberté, joue un rôle de "lanceur d'alerte". Les contre-pouvoirs sont la base des démocraties modernes et sont liés au dynamisme de la société civile.
Ce dossier propose une analyse critique des deux recensements démographiques de 2010 et 2022 au Brésil, considérés comme l'infrastructure informelle du pays, qui génèrent des controverses techno-politiques, en raison de leur opacité. Des écarts résultant de processus statistiques historiques et d'enjeux socio-politiques apparaissent entre les données de terrain et les données officielles, concernant notamment certaines catégories professionnelles (travail domestique) et les catégories territoriales (occupation des sols et régime foncier), utilisées par l’Institut brésilien de géographie et statistique (IBGE). L'introduction de catégories ethnico-raciales dans les recensements nationaux, comme pour la population "indigène" (adjointe comme option de réponse à la question "race/couleur" lors du recensement de 1991), est au centre de disputes éthiques autour de différentes formes de "lisibilité" de ces catégories. https://journals.openedition.org/confins/51345
La vague de manifestations en Iran déclenchée par la mort de l'étudiante Mahsa Amini en septembre 2022 montre combien la question de l'émancipation des femmes est devenue centrale dans le Proche-Orient d'aujourd'hui. Appréhender la lutte des femmes dans cette partie du monde requiert un point d'appui solide. Comme le fait l'auteur de cet article, il s'agit d'interroger les termes idéologiques et politiques dans lesquels l'objet social du genre a été construit, à la fois pour l'Occident et pour les peuples du Proche-Orient eux-mêmes.
Les technologies d’intelligence artificielle (IA) appliquées au domaine de la santé se développent à un rythme rapide. Or ces technologies ne sont pas sans risque médical, social, environnemental ou éthique. Notamment le manque de réglementation les encadrant force une réflexion profonde sur les enjeux éthiques du développement de systèmes d’intelligence artificielle (SIA) en santé. Cet article propose un tour d’horizon des principaux enjeux éthiques et de gouvernance de l’utilisation de l’IA dans le domaine de la santé. La première partie traite de l'exploitation massive des données personnelles, du consentement à la collecte et au partage de ces données, de la confidentialité et la protection de la vie privée des personnes, de la qualité et la fiabilité des données, ainsi que des risques liés à leur archivage et leur conservation. La seconde partie s'intéresse aux enjeux liés au développement des SIA en santé, à l’enjeu de la responsabilité décisionnelle, à la discrimination algorithmique, au développement d’agents moraux artificiels, à la transformation des emplois de santé, à l’accroissement des injustices sociales liées à l’utilisation des SIA, à la commercialisation des technologies de l’IA, enfin aux impacts environnementaux. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7978
[article]Naufrage au large de la Grèce : des morts et des questions - In : THE CONVERSATION, 25 juin 2023 (25/06/2023), 25/06/2023,
Dans la nuit du 13 juin 2023, alors qu’un navire des garde-côtes grecs se trouvait à proximité, un bateau transportant des migrant·es sur la mer Ionienne a sombré à environ 80 km au sud-ouest de Pylos, emportant avec lui la majorité des 750 personnes à bord, originaires du Proche et Moyen Orient. Seuls 104 hommes ont survécu et 81 corps ont été repêchés. Face aux restrictions de circulation dans l’espace Schengen et au renforcement des contrôles sur les routes migratoires, notamment le déploiement de surveillance sur la mer Ionienne par les autorités grecques, turques et l’agence Frontex, la plupart des personnes fuyant leur pays n’ont d’autre choix que d'émigrer de manière irrégulière. Depuis mars 2020, les pratiques de "pushback" (refoulement) par les autorités grecques se sont intensifiées : interceptés par les garde-côtes en mer ou à terre, les groupes de migrant·es sont tractés et repoussés vers les eaux turques, parfois placés dans des radeaux de survie à la dérive. Après cet énième drame de la migration, les questions s'accumulent pour dénoncer la gestion européenne des frontières migratoires maritimes, où la sûreté humaine passe après la sécurité des frontières. https://theconversation.com/naufrage-au-large-de-la-grece-des-morts-et-des-questions-208137
[article]Non, la langue française n’est pas une condition à l’intégration des migrants - In : THE CONVERSATION, 20 juin 2023 (20/06/2023), 20/06/2023,
Plusieurs projets de loi visent actuellement à durcir l’accueil des personnes migrantes en France, notamment en conditionnant l’octroi d’un titre de séjour à l'apprentissage préalable du français, considéré comme "langue d’intégration". Après un rappel des différentes lois françaises sur l'immigration et l'intégration depuis 1990, l'article alerte sur le risque de non-intégration si la langue française n’est pas correctement maîtrisée, comme un effet boomerang pervers. De nombreuses études et expériences européennes montrent que l’apprentissage de la langue officielle du pays d’accueil n’est pas une condition à l'intégration, laquelle passe par d’autres voies (interculturelles, sociales et professionnelles). https://theconversation.com/non-la-langue-francaise-nest-pas-une-condition-a-lintegration-des-migrants-206693
[document électronique]Les conséquences de la crise économique au Sri Lanka SRINIVASAN, Meera, - LIEGE (BELGIQUE) : COMITE POUR L'ABOLITION DES DETTES ILLEGITIMES (CADTM), 2023/06/13,
Une fois élu dans l'urgence en juillet 2022, le président Ranil Wickremesinghe a négocié un accord avec le FMI afin de relancer l'économie de Sri Lanka. Le pays doit surtout lutter contre la corruption. Face à l'accord avec le Fonds monétaire international (FMI), une minorité craint que les mesures d’austérité qui l’accompagnent ne portent préjudice aux populations les plus touchées par la crise. Avec la flambée des prix, la population fait aussi face à une crise alimentaire et les inégalités se creusent de plus en plus.
Public :
http://www.cadtm.org/Les-consequences-de-la-crise-economique-au-Sri-Lanka
Ces articles se font l'écho de luttes et de pensées écoféministes. Ce terme inventé dans les années soixante-dix a ses racines dans les luttes contre la spoliation des terres en Amérique latine, pour la protection des semences en Inde ou dans les combats anti-nucléaires aux Etat-Unis. L'écoféminisme intègre les perspectives décoloniales et anti-racistes, sociales, queer... et analyse l'exploitation de la nature et de la femme par un même système patriarcal.
Les articles de ce dossier mettent en lumière l'impact des évolutions sociales et technologiques sur les droits des femmes en pays musulmans ou dans les communautés musulmanes en pays laïques. De fortes tensions apparaissent entre les perceptions traditionnelles et religieuses de la sexualité féminine et la transformation des pratiques par les nouvelles possibilités technologiques. Le premier article traite de ces problèmes en montrant que la crainte de l'infertilité conduit les plus conservateurs à admettre la PMA (procréation médicale assistée). Le deuxième article aborde la sexualité et la reproduction en Tunisie, où les femmes ont obtenu, après une longue lutte, un certain nombre de droits protégés par la Constitution. Le troisième article évoque la lutte historique des féministes marocaines pour obtenir la dépénalisation de l'avortement et des relations sexuelles hors mariage. Les deux derniers articles traitent de la santé sexuelle et reproductive sous les angles de la bioéthique et de la spiritualité.
[article]Miné par les inégalités et la corruption, le Pérou enlisé dans une crise profonde - In : THE CONVERSATION, 30 mai 2023 (30/05/2023), 30/05/2023,
Le Pérou compte désormais trois anciens présidents incarcérés : Alejandro Toledo (2001-2006), qui vient d’être extradé depuis les États-Unis vers Lima où il sera jugé pour corruption, Alberto Fujimori (1990-2000), condamné en 2009 à 25 ans de prison pour crimes contre l’humanité, et le dernier président en date à avoir été élu, Pedro Castillo (2021-2022). Après la répression violente des manifestations des partisan·es issus des communautés autochtones, un calme relatif semble revenu mais le Pérou demeure plongé dans une crise politique et sociale profonde, en raison d'un contexte de détérioration des institutions démocratiques, de corruption, d’impunité pour les abus passés et de marginalisation persistante de la population rurale et autochtone du Pérou. https://theconversation.com/mine-par-les-inegalites-et-la-corruption-le-perou-enlise-dans-une-crise-profonde-204986
[article]Pakistan : le spectre de l’embrasement - In : THE CONVERSATION, 22 mai 2023 (22/05/2023), 22/05/2023,
Au Pakistan, le 9 mai dernier, l'arrestation de l’ancien Premier ministre Imran Khan pour des faits supposés de corruption a entraîné de violents affrontements dans de nombreuses villes du pays. Ils ont opposé les sympathisant·es du parti Pakistan Tehrik-e-Insaf (PTI = Mouvement du Pakistan pour la justice) de tendance islamo-nationaliste aux forces de sécurité, ce qui a conduit à la libération d'Imran Khan le 12 mai. Cet épisode de contestation, inédit par son intensité, s’inscrit dans le long bras de fer opposant le PTI à la coalition réunie autour de l’actuel Premier ministre Shahbaz Sharif, alors que l’armée continue de jouer un rôle de premier plan. Les conflits sociaux qui agitent le Pakistan se mesurent aussi à travers les mouvements antimilitaristes apparus ces dernières années dans les marches des minorités, notamment au Baloutchistan et dans les régions pachtounes. https://theconversation.com/pakistan-le-spectre-de-lembrasement-205902
Morosité, isolement, perte du sommeil, douleurs inexpliquées, baisse du niveau scolaire... sont des signes qui peuvent alerter sur une situation de harcèlement scolaire, que parents, enseignant·es ou professionnel·les de l’enfance ne doivent pas minimiser. Mais comment lutter contre ce fléau qui touche un·e élève sur dix en France ? Comment sensibiliser les classes, prévenir les risques mais aussi prendre en charge les victimes ? La littérature de jeunesse peut être un médium pour échanger et amener les jeunes à prendre conscience de faits perçus ou vécus. Albums, bandes dessinées et romans permettent de mettre des mots et des images sur le harcèlement scolaire et développer de l’empathie pour les autres. L'article présente différents ouvrages jeunesse sur la question du harcèlement scolaire. https://theconversation.com/des-livres-de-jeunesse-pour-parler-de-harcelement-scolaire-158473
Colère, insomnie, larmes, isolement, nausées : l'éco-anxiété, de plus en plus répandue, n'est pas nécessairement une maladie mais peut s'accompagner d'une réelle souffrance. Parmi les symptômes de cette éco-anxiété, on retrouve souvent des pensées obsessionnelles, un isolement lié à l'incompréhension de l'entourage face au sentiment d'urgence climatique et une déconnexion entre les aspirations et le mode de vie de l'individu. Pour les personnes éco-anxieuses interrogées, l'engagement militant apparaît comme une réponse pertinente, voire salvatrice car offrant la possibilité de l'action. https://www.linfodurable.fr/societe/eco-anxiete-de-la-peur-panique-lengagement-militant-38314
Des recherches suggèrent que le rejet croissant de l'immigration dans les pays d'accueil serait dû au nombre disproportionné d’hommes migrants, entraînant une moins bonne intégration et une tolérance moindre de la population d’accueil à leur égard, alors que les femmes sont présentées comme des agents positifs sur le plan du développement humain et socioéconomique. Entre 2010 et 2019, selon les statistiques de l’OCDE, 47 % des personnes migrantes étaient des femmes, avec toutefois de grandes disparités entre les pays. L'article fournit un éclairage sur le respect (ou non) des droits économiques, sociaux et politiques des femmes dans les pays d’origine, qui ont une incidence majeure sur leur décision d’émigrer. https://theconversation.com/immigration-comment-favoriser-un-imperatif-equilibre-des-sexes-dans-les-flux-202085
Les gens du voyage de nationalité française constituent les dernières populations itinérantes en groupe ethnicisé. La situation politique fragile de cette minorité sociale découle en partie de l’anti-tsiganisme, forme récurrente du racisme au XXe siècle. Toutefois, au-delà de ce racisme rampant, le nomadisme questionne les structures de l’État, notamment les politiques de sédentarisation vis-à-vis des travailleur·ses pauvres itinérant·es, qui visent à réprimer le vagabondage et à déconsidérer le travail mobile. Au XXIe siècle, cette approche n’a que peu évolué. Les gens du voyage ont été particulièrement affectés par l'épidémie de Covid-19 et ont souffert des arbitrages économiques de la France (fermeture des foires et marchés, déplacement des travaux saisonniers). Comme les autres travailleur·ses saisonnier·ères, les gens du voyage ne bénéficient ni des aides de l’État ni du chômage partiel. https://theconversation.com/gens-du-voyage-symboles-du-traitement-de-lensemble-des-travailleurs-pauvres-et-mobiles-200319
En Tunisie, l'arrestation de Rachid Ghannouchi, chef du parti islamoconservateur, marque une nouvelle étape dans le gouvernement autoritaire du président Kaïs Saïed. Ce dernier accuse les migrants subsahariens de préparer le "grand remplacement", tandis que les crimes racistes se multiplient.
[document électronique]Égalité des genres et technologies numériques : des avancées à l’ONU VOS, Coralie, - BRUXELLES (BELGIQUE) : CENTRE NATIONAL DE COOPERATION AU DEVELOPPEMENT (CNCD 11.11.11), 2023/04/17,
La Commission de la condition de la femme (CSW) est le principal organe intergouvernemental mondial dédié à la promotion de l’égalité des genres. En 2023, la thématique prioritaire de sa session annuelle concernait l’innovation et le changement technologique ainsi que l’éducation à l’ère numérique. Pour la première fois, la Commission a adopté des conclusions concertées sur le thème des technologies numériques pour parvenir à l’égalité femmes-hommes et à l’autonomisation des femmes et filles. Malgré la polarisation des débats sur le plan géopolitique, des progrès ont été réalisés dans plusieurs domaines importants, notamment l'accès sûr et économiquement abordable aux technologies numériques et l’acquisition de compétences de plus en plus nécessaires pour utiliser des services essentiels ou pour trouver un emploi.
Public :
https://www.cncd.be/Egalite-des-genres-et-technologies
Lors de la 3e Conférence de Niamey, au Niger, en janvier 2023, les gouvernements des pays africains ont montré l'importance d'inclure les jeunes dans les prises de décision pour améliorer l'efficacité des interventions humanitaires, d'aide au développement et de construction de la paix. C'est le cas dans le bassin du lac Tchad, qui fait face depuis plus de dix ans à des défis humanitaires et de développement, en raison du terrorisme exercé par Boko Haram et d'autres milices armées sur les populations, auquel s'ajoutent les catastrophes naturelles liées au changement climatique. Or les jeunes, qui représentent la majorité démographique de la région, sont diversement touché·es. Les jeunes hommes vivent dans une extrême pauvreté, ont un faible niveau d'éducation et sont sans emploi, ce qui augmente leur risque de sombrer dans la violence ou d'être recrutés par Boko Haram. Les jeunes filles sont touchées dans leur vie sociale (violence sexuelle et sexiste, viol, mariage forcé, grossesse précoce). L'intégration des jeunes dans les programmes d'aide vise donc à faciliter leur inclusion économique, politique et sociale, mais aussi à apporter des compétences nouvelles pour améliorer la qualité de la réponse humanitaire et surtout diminuer le risque de violence. https://odihpn.org/publication/youth-inclusion-in-the-lake-chad-basin-four-key-barriers/
Théâtre d'importants mouvements migratoires, l'Asie est devenue le creuset de nombreux développements théoriques sur ce thème, lesquels ont évolué dans différentes directions. Bien qu'inspirées par les spécificités asiatiques, les multiples approches proposées, permettent d'appréhender de manière générale la complexité du phénomène migratoire, notamment dans sa dimension genrée.
Bien que les discussions sur la migration en Afrique de l'Ouest aient eu historiquement tendance à se centrer sur les hommes, cet article montre que les femmes ont toujours été impliquées dans la migration et la mobilité. Ce qui a changé ce sont les raisons qui les poussent à migrer. Avant, les femmes étaient en général décrites comme des épouses, sœurs, et filles accompagnant les migrants. Cependant, depuis au moins quatre décennies, les femmes qui migrent pour l'éducation et le travail par exemple, constituent une tendance dominante.
La féminisation de la migration signifie l'augmentation du nombre des femmes migrantes, leur visibilité accrue et le changement de modèle migratoire. L'Inde est actuellement le premier pays de départ de migrant·es ; le gouvernement indien a adopté une série de mesures pour contrôler le phénomène migratoire, mais elles sont de nature protectionniste. Au delà de l'exemple indien, cet article envisage les différents problèmes qui naissent de l'émigration genrée. Il serait souhaitable que les migrantes reçoivent avant leur départ, une formation qui leur procure l'autonomie professionnelle et sociale dans le pays d'accueil.
Dans ce dossier, l'accent a été mis sur la participation économique des migrantes dans un marché du travail bouleversé par les effets de la mondialisation néolibérale. La figure de la travailleuse domestique a constitué longtemps un exemple emblématique. Mais, si le genre agit sur les migrations, les migrations agissent aussi sur le genre. Les femmes ont pu voir, selon les opportunités, leurs rôles se diversifier et leur indépendance financière s'accroître. Cependant, en dépit d'avancées, les femmes restent globalement contraintes par des normes de genre et des structures patriarcales résistantes aux changements, tout au long de leur parcours migratoire.
Le marché locatif informel à Beyrouth a vu son essor s’accélérer avec l’arrivée massive des réfugiés syriens au moment du déclenchement de la guerre en Syrie en 2011. Pour les plus fragiles, ils sont contraints de louer dans les quartiers non réglementaires en banlieue de la ville. Sans cadre de régulation, les dynamiques générées par la location constituent un des vecteurs déterminants dans le creusement des inégalités socio-spatiales, à la fois au sein des quartiers, mais aussi entre ces derniers et le reste de la ville. Il s’agit d’étayer cette idée en analysant l’"habiter" des réfugiés syriens et les rapports de pouvoir entre les acteurs de la location informelle. (Résumé d’éditeur).
L'Asie du Sud-Est a connu une transition économique majeure au cours des dernières décennies. L'intensification et la féminisation des migrations de travail entre les régions peu développées et celles en développement demandeuses de main d’œuvre bon marché, y posent la question du genre et des hiérarchies de pouvoir en termes de politique identitaire, de politique familiale et d'activisme. Bien que l'on observe une plus grande participation des femmes dans les associations ou les syndicats, elles restent largement soumises aux contraintes de sociétés patriarcales.
La migration des femmes a longtemps été occultée par celle d'un référent masculin considéré neutre et universel. Selon une perspective étroitement économique, c'est l'homme pourvoyeur de revenus qui apparaît comme l'acteur principal de ces flux de population. La femme migrante, dépendante, campe dans des rôles sociaux secondaires de mère et d'épouse ou incarne la figure passive de la victime. Ces dernières décennies, la mise en visibilité du genre dans les théories des migrations a permis de déconstruire des catégories englobantes et de mieux cerner les effets réciproques des dynamiques de mobilité et de genre. Dans les pays du Nord à hauts revenus, on constate la proportion croissante de migrantes internationales. Cette division raciale et sexuée du travail expose une majorité de femmes migrantes à la violence, aux réseaux informels et à l'exploitation, dans les métiers du soin, du travail domestique ou de la prostitution.
A partir d'une enquête de terrain menée entre 2016 et 2020, cet article porte sur des pratiques et des imaginaires d'autodéfense observés chez des migrant·e·s d'Afrique de l'Ouest et du Centre (dits subsaharienn·e·s). Des actions individuelles ou collectives physiques (manifestations, saccages de matériel, grèves de la faim, etc.), ou spirituelles (secours des églises catholiques ou protestantes), leur permettent de résister à l'hostilité de la population marocaine.
Les femmes centro-américaines qui cherchent à émigrer vers les Etats-Unis, s'inscrivent dans des régimes de mobilité néo-libéraux qui construisent et légitiment des catégories d'appartenance et d'altérité (femme, pauvre, indigène, peau foncée etc.), renforçant les inégalités et la stratification globale. Comme migrantes, elles doivent en outre composer avec un ordre de genre qui conteste leur autonomie et entend les soumettre à un pouvoir patriarcal par l'usage de la violence. L'Etat de Puebla, au Mexique, joue un rôle central dans les déplacements des populations centro-américaines, la violence sexuelle imposée par les gangs ou les hommes de la famille y sévit dans une impunité à peu près totale.
La migration irrégulière entre pays du Sud est au moins aussi importante que celle qui s'effectue à destination du Nord. Le trafic qui en résulte fait l'objet d'un discours qu'il convient de nuancer. D'un côté ce trafic prospère sur des rapports de domination de classe, de "race" et de genre qu'il contribue à reproduire. Mais de l'autre, il offre aussi des opportunités de rémunération précieuses pour des populations marginalisées. Les exemples du Ghana, du Bangladesh et du Myanmar envoyant des migrant·es vers la Libye, les pays du Golfe et la Thaïlande, confirment ces assertions.
La quasi-totalité des employées domestiques au Liban sont des migrantes (philippines ou bengalaises). Tout au long de la chaîne de la migration, elles sont exposées à des violences et à une absence d'accès à la justice. Tout particulièrement sous le système de la "kafala" qui demeure la cause principale des injustices dont elles sont victimes. En dépit des difficultés, elles se sont auto-organisées et ont forgé des alliances décisives avec les organisations féministes libanaises.
La participation croissante des travailleuses paysannes au flux migratoire a été un phénomène précoce en Amérique latine, particulièrement au niveau intrarégional et intrarural : par exemple du Nicaragua vers le Costa Rica pour la récolte de la canne à sucre, ou du Nord-este brésilien vers les plantations de café de l’État de Sao Paulo. Dans cet article, le travail des femmes est abordé par les contributions théoriques des études féministes sur la migration qui mettent en évidence le nœud "production/reproduction". Ensuite, l'accent est mis sur les caractéristiques des flux migratoires des femmes dans le secteur de l'agriculture d'exportation. Enfin, la mobilité des femmes boliviennes vers l'Argentine et leur invisibilité dans le travail agricole sont plus spécifiquement étudiées.
Pendant longtemps, la municipalité de Correntina (État de Bahia, Brésil) a été peuplée de fermiers pratiquant une agriculture familiale dans les vallées et l'élevage transhumant sur les plateaux. Depuis 1970, une agriculture commerciale s'est installée sur ces mêmes plateaux. La coexistence de ces deux types d'exploitations agricoles aboutit à des inégalités de revenus au bénéfice des entrepreneurs des plateaux. https://journals.openedition.org/ried/8209
La féminisation de la migration est l’une des grandes tendances du phénomène migratoire mondial, notamment en Afrique : en 2020, les femmes africaines représentaient près de la moitié des personnes migrantes. Toutefois, les mobilités féminines ouest-africaines restent méconnues, comparées aux mobilités masculines : les motivations des femmes, leurs parcours, les résistances qu’elles rencontrent ou encore leurs réussites demeurent peu visibles, sachant que le projet migratoire féminin est souvent marqué par un désir d’affirmation de soi et d'autonomisation. L'article fait la synthèse d'une étude fondée sur des enquêtes conduites dans neuf pays d'Afrique de l'Ouest, intitulée "Regard actuel sur les mobilités féminines transfrontalières ouest-africaines", qui présente les caractéristiques culturelles et socio-économiques de ces mobilités. https://theconversation.com/femmes-migrantes-en-afrique-de-louest-lemancipation-en-marche-200766
Depuis le 12 décembre 2022, les 120 000 habitant·es du Haut-Karabakh, enclave arménienne située à l’intérieur de l’Azerbaïdjan mais échappant partiellement à son contrôle, sont coupé·es du reste du monde. À travers le déploiement de prétendu·es éco-activistes, Bakou bloque le corridor de Latchine, unique route reliant le Haut-Karabakh à l’Arménie. Seuls le Comité international de la Croix-Rouge (CICR) et les convois des forces de maintien de la paix russes sont autorisés à emprunter la route pour assurer un approvisionnement minimal. Malgré les nombreux appels de la communauté internationale à débloquer la route, Bakou refuse de lever le blocus, qui s’inscrit dans une stratégie d’étouffement des Arménien·nes de cette enclave, afin de les forcer à un exil définitif. https://theconversation.com/vers-un-exode-force-des-armeniens-du-haut-karabakh-200390
Né en 2019 à Paris, après le 100e féminicide de l’année, le mouvement des "collages féministes" s’étend rapidement à d’autres villes de France, où se constituent des groupes de collages. Ce mouvement s’inscrit dans la continuité du soulèvement des femmes sud-américaines contre les féminicides "Ni una menos" (Pas une de plus). Depuis #MeToo en 2017, la lutte contre les violences faites aux femmes est au cœur du mouvement féministe, au sein duquel émergent de nouvelles organisations. L'article s'intéresse à ce renouveau du féminisme qui veut tendre vers une société sans violence. En 2020, les auteures ont mené une enquête au sein du collectif parisien Collages Féminicides Paris (CFP) pour interroger ses pratiques sur le terrain. https://theconversation.com/collages-feministes-lutter-contre-la-violence-ca-sorganise-199207
Le 6 février 2023, à l’occasion de la Journée internationale de la commémoration des mort·es et des disparu·es en mer et aux frontières, à Tripoli (Liban), les organisations de la société civile locales et internationales ont rappelé le destin tragique de nombreux·ses migrant·es illégaux·ales ayant voulu rejoindre l’Europe par la mer Méditerranée ces dernières années. Des centaines de Libanais·es, mais aussi de Syrien·nes et de Palestinien·nes réfugié·es au Liban, continuent de prendre la mer sur des embarcations de fortune, afin d’échapper aux difficiles conditions socioéconomiques dans leurs pays respectifs. Cet article présente une analyse anthropologique de cette migration particulière, pour comprendre les motivations de familles entières dans une dimension psychosociale, au-delà des crises politiques et économiques sévissant dans ces trois pays. https://theconversation.com/au-liban-la-perilleuse-traversee-de-la-mediterranee-seule-issue-pour-des-milliers-de-personnes-desesperees-200027
Cet essai vise à démontrer les résultats des études géographiques de l'assainissement de l'habitat et analyser les inégalités de répartition, dans l'État de Minas Gerais, au sud-est du Brésil, à partir des données officielles du recensement démographique de 2010 et celles fournies par le ministère de la Santé, mais aussi à travers le bilan des investissements déjà réalisés. Il présente une réflexion sur le processus contradictoire et pervers de privatisation de l'ouverture économique du secteur des services d'assainissement, dans la continuité d'autres politiques néolibérales au Brésil, qui limitent l'accès à l'assainissement de base et continuent de violer les droits fondamentaux de la population. https://journals.openedition.org/confins/50249
Bien que contrôlées par des partis antagonistes, les deux entités kurdes en Irak et en Syrie sont confrontées à la remise en cause de leur autonomie par le retour en force des appareils étatiques nationaux et l'ingérence des pays voisins, la Turquie et l'Iran. En Irak, le Parti Démocratique Kurde (PDK) au pouvoir à Erbil, a perdu le contrôle de Kirkouk et des zones pétrolifères et est devenu plus dépendant de la Turquie. En Syrie, le Parti de l'alliance démocratique (PYD) au pouvoir en Rojava syrienne est l'allié du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) de Turquie. Il s'appuie sur une constellation d'organisations civiles et militaires prônant l'autogestion et le confédéralisme démocratique. La lutte contre l'État islamique lui a valu le soutien de la coalition internationale. Mais la Turquie multiplie les offensives contre la Rojava. La Russie et les États-Unis usent de leur influence pour contrôler l'évolution d'un rapport de force complexe, en fonction de leurs intérêts stratégiques.
Ces articles s'intéressent à la réforme des retraites, reviennent sur les arguments avancés par le gouvernement concernant l'impact sur les femmes et particulièrement sur les femmes précaires. Les débats se focalisent sur les aspects économiques de la réforme alors que La question qui se pose est "quel projet de société voulons-nous ?".
L'encombrement des transports publics est un problème historique dans la région métropolitaine de São Paulo (RMSP), mais il s’est encore aggravé avec la pandémie de Covid-19. L’objectif de cette étude est d'évaluer la capacité des transports publics de São Paulo de véhiculer les populations les plus vulnérables. L'auteur s'est appuyé sur les données concernant la mobilité, l'encombrement dans les transports publics et les décès par Covid-19, ainsi que sur les données fournies par une cartographie numérique collaborative, à partir des alertes de personnes en situation d'encombrement dans les transports publics (application Sufoco). Il en ressort que la population des périphéries urbaines est plus soumise à la condition d’étouffement dans les transports en commun, précisément sur le territoire qui concentre la population "la plus pauvre et la plus noire", qui est aussi le groupe social le plus vulnérable au virus. https://journals.openedition.org/confins/50511
[document électronique]Ni aux censeurs, ni aux vendeurs ABBOU, Julie, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2023/02/22,
Parce qu’il entretient un rapport complexe avec la réalité sociale, le langage est toujours pris dans de multiples tensions. Les féministes ont en commun d’identifier le langage comme un lieu de lutte. Les dénominations reflètent la pluralité des paradigmes de la cause des femmes et/ou du féminisme : antisexisme, inclusion, discrimination, féminisme, identité, non-binarité, mixité. L'écriture inclusive va réveiller les vieux démons du conservatisme linguistique et du conservatisme tout court.
Public :
https://mouvements.info/ni-aux-censeurs-ni-aux-vendeurs/
Si le réchauffement climatique reste la principale préoccupation de la société, les autres crises (économiques, géopolitiques, sanitaires) inquiètent également. De plus en plus conscient·es de ces enjeux multiples, les consommateur·rices sont nombreux·ses à adopter des comportements écoresponsables, en privilégiant des produits plus durables et en adoptant des pratiques circulaires. L'article pose la question suivante : comment les comportements écoresponsables peuvent-ils être déviés ou favorisés en fonction des différentes crises ? Face à la crise économique et aux tensions sur le pouvoir d’achat, différents arbitrages de consommation interviennent, tels que l’épargne et les pratiques de consommation responsable. Des recherches récentes ont montré que les crises sanitaires ou géopolitiques accentuent la sensibilité des consommateur·rices à l'égard de la santé et de la sécurité, ce qui a tendance à relayer au second plan les écogestes qui demandent plus d'effort et ne produisent pas de bénéfice immédiat d’autoprotection. https://theconversation.com/consommation-comment-les-crises-influencent-elles-les-comportements-ecoresponsables-199827
En Palestine, l’année 2023 a débuté dans la violence, ce qui fait craindre une escalade, particulièrement en raison du jeune âge des assaillant·es. La jeunesse palestinienne ne croit ni à une solution politique ni à l'obtention d'une paix durable ni à un soutien réel de la communauté internationale. Cette absence de perspectives est une explication majeure au fait que certain·es vont jusqu’à prendre les armes. Sur le plan politique, les jeunes Palestinien·nes entre 18 et 35 ans n’ont jamais voté et iels considèrent que la classe politique est illégitime. Mahmoud Abbas, qui préside l’Autorité palestinienne depuis dix-sept ans, est perçu comme un leader autoritaire qui s’accroche au pouvoir. Pour les jeunes, Abbas n’a rien fait pour mettre fin à la colonisation, aux privations de liberté, aux violations des droits humains et aux humiliations qu’iels subissent depuis leur naissance dans les territoires occupés. https://theconversation.com/la-jeunesse-palestinienne-du-desespoir-a-la-violence-199042
Le concept d’autonomie englobe des approches qui remettent en question la catégorisation entre personnes "autonomes" et personnes "dépendantes", impliquant un accès limité à certaines formes de reconnaissance sociale et politique. Cet article analyse l’idée d’autonomie accompagnée dans le champ des droits des personnes handicapées, en s'appuyant sur la Convention de l'ONU relative aux droits des personnes handicapées (CDPH). En particulier, l’article se concentre sur le dispositif de l'aide personnelle dans le cadre de la CDPH. En adoptant les éthiques du "care" (soin-accompagnement) comme prisme d’analyse, l’article interroge la conception de l’aide personnelle et celle de l’autonomie qu’elle sous-tend, notamment à l’égard de la dimension relationnelle de l’accompagnement. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7459
Le terme d’autonomie s'est répandu dans tous les domaines sociaux car l'autonomie est devenue une obligation sociale. Chacun·e doit être autonome dans un nombre croissant de secteurs de la vie sociale, de sorte que la signification du terme s’est obscurcie. L'article vise d'abord à clarifier le concept d’autonomie, en particulier à définir la relation entre autonomie et dépendance. Être autonome signifie-t-il être capable d’agir par soi-même sans avoir besoin des autres, autrement dit, serait-ce ne pas être dépendant·e des autres, mais est-ce vraiment le cas ? Puis l'article aborde les conditions éducatives du devenir autonome et les différentes formes d’accompagnement qui rendent possible cet apprentissage. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7244
En 2019, dans le domaine de l’asile, la Confédération helvétique s’est dotée de moyens renforcés en adoptant l’Agenda Intégration Suisse (AIS). L'AIS vise à promouvoir l’autonomisation des personnes réfugiées et accueillies provisoirement sur le territoire, au double sens d’indépendance et d’autodétermination. Cet article revient sur les différentes méthodes d'accompagnement mises en œuvre par les professionnel·les des dispositifs d’assistance vaudois et la manière dont elles permettent (ou non) d’articuler ce double objectif. Si l’accompagnement permet de travailler à la fois l’indépendance et l’autodétermination promues par le cadre réglementaire, il est toutefois réservé à certains profils de bénéficiaires. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7373
L’éducation scolaire demeure l'une des causes principales des inégalités sociales et, paradoxalement, elle est considérée comme la solution dans un but de justice sociale. Devant le constat récurrent de l’inégalité des chances, les politiques éducatives tentent d’y apporter une réponse en développant différentes conceptions de l’accès à l'éducation. La performance scolaire, l’autonomie dans la gestion des ressources et l’efficacité pédagogique sont ainsi présentées comme garantes du droit à l’éducation. Cet article s’intéresse au Concept 360° du canton de Vaud (Suisse) qui fixe les principes d’une école publique à visée inclusive et interculturelle, en rappelant les objectifs mais aussi les risques des logiques de catégorisation sociale. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7283
Depuis quelques années, la question des relations de pouvoir au sein des collectifs militants émerge. La problématique prend une acuité particulière dans les mouvements de lutte mêlant personnes militantes et migrantes : comment militer "aux côtés" des migrant·es sans les "dominer" ni "se substituer" à leur volonté ? Pour compenser les carences de l'État devant l'arrivée massive de migrant·es libyen·nes puis syrien·nes depuis 2015, les militant·es français·es ont expérimenté des alternatives, à l’image de l’hébergement à domicile ou de l’ouverture de squats, jugée comme la solution la plus "pratique" mais frappée d'illégalité et se heurtant au cercle vicieux de l'occupation-installation-expulsion. L’objectif de cet article est de revenir sur cette question à l’occasion de l’expulsion d’un squat de migrant·es demandeur·ses d’asile tchadien·nes, en 2019 en Bourgogne, qui a entraîné des manifestations organisées par la société civile, afin d’autonomiser les personnes migrantes dans et par la lutte politique. Cet événement a fait émerger de nombreuses questions d’ordre politique et éthique parmi les militant·es. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7429
Le 8 janvier 2023 au Brésil, quelques jours après l’investiture officielle de Lula, vainqueur en novembre du président sortant Jair Bolsonaro, des milliers de partisan·es de ce dernier ont pris d’assaut le Congrès, la Cour suprême et le palais présidentiel, dénonçant "une élection truquée". Dans son discours d’investiture, Lula s’est exprimé aux côtés d’un chef autochtone, d’un garçon handicapé et d’un ouvrier métallurgiste, plaçant explicitement la cohésion sociale au cœur de son mandat. Sur le plan idéologique, l’approche de Bolsonaro à l’égard des minorités (Brésiliens noirs, populations autochtones, habitant·es des favelas, personnes LGBT) peut être résumée par le terme de "colorblind" (aveuglement assumé vis-à-vis de la couleur de peau). Lula défend une vision multiculturelle qui consiste à reconnaître et valoriser les différences entre ces groupes. Il s’est engagé à prendre des mesures pour protéger les groupes sociaux stigmatisés, ainsi que les populations des favelas et des régions à faibles revenus et à réduire les inégalités sociales. https://theconversation.com/after-bolsonaro-supporters-siege-in-brasilia-lula-must-reunite-society-and-his-approach-could-not-be-more-different-than-his-predecessors-193149
La notion de "personne racisée" fait polémique. Au moins trois définitions coexistent : 1. Une personne non-blanche. 2. Une personne victime de racisme. 3. Une personne qu’on qualifie en anglais académique de "racialisée" (ce qui suppose que cette personne appartient à une "race" biologique, concept encore plus polémique). À ces définitions possibles s'ajoutent des conditions, par exemple l’existence d’inégalités entre les groupes racisés, la discrimination "raciale" selon l'origine, la domination historique des "blancs" sur les "non-blancs". L'auteur décortique les trois définitions et leurs limites, avant de questionner l'intérêt de la notion de "personne racisée" pour la recherche universitaire, qui s’appuie aujourd’hui sur ce concept afin de penser le racisme et, plus généralement, les phénomènes "raciaux" des sociétés. https://theconversation.com/quest-ce-quune-personne-racisee-trois-definitions-pour-eclairer-le-debat-189996
[article]Irak, Syrie, Turquie... La banalisation de l’usage des armes chimiques - In : ORIENT XXI, 3 janvier 2023 (03/01/2023), 03/01/2023,
Comme les dirigeants irakiens et syriens il y a quelques années, le président turc Recep Tayyip Erdoğan aurait utilisé des armes chimiques dans sa guerre contre les Kurdes. Si ces informations restent à confirmer, elles n’ont suscité une fois de plus que peu de réactions dans la « communauté internationale » (résumé d'éditeur). https://orientxxi.info/magazine/irak-syrie-turquie-la-banalisation-de-l-usage-des-armes-chimiques,6119
Cette note d'analyse propose de contribuer à la compréhension de la place de l’Albanie dans cette double dimension : la situation des personnes étrangères en transit ainsi que les expulsions des ressortissant·e·s albanais·es depuis la France par le concours de l’agence européenne de garde-côtes et de gardes-frontières, Frontex.
Public :
https://www.lacimade.org/wp-content/uploads/2023/04/LaCim.CollNotes3-FR-Ecran-Pages.pdf
[texte imprimé]Aya de Yopougon, 8. Aya de Yopougon ABOUET, Marguerite, OUBRERIE, Clément - PARIS : GALLIMARD BANDE DESSINEE, 2023, 104 P.
Les amis d'Aya sont en difficulté, confrontés aux discriminations et aux injustices : Albert se réveille dans un village perdu, séquestré par un charlatan censé guérir son homosexualité. On recherche Moussa, disparu en eaux troubles. la situation n'est pas meilleure pour Bintou, sans domicile fixe après l'incendie de sa villa ! Tous auraient bien besoin d'Aya, mais, depuis sa sortie de prison, elle aussi reste introuvable !
[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique La barrière de la langue Conseil de l'Europe, - STRASBOURG : CONSEIL DE L'EUROPE, CENTRE D'INFORMATION SUR LES DROITS DE L'HOMME, 2023, Jeu de rôle
Ce jeu de rôle met les joueur·ses en situation de demandeur·ses d'asile, qui vont tenter d’obtenir l’asile en remplissant des documents administratifs dans une langue qu’iels ne maîtrisent pas. L’expérience permet de travailler la question des discriminations et la place de la langue dans l’accès aux droits.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://www.coe.int/fr/web/compass/language-barrier
[document électronique]Barriers to Reporting Misconduct: Understanding power, intersectionality and context GABOUNE, Ania, MOHAMMED, Ali ; NAAPI, Johnson - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2023/08, 30 P.
Ce rapport s'intéresse aux facteurs influençant le signalement des comportements répréhensibles, au regard du respect des droits humains, et à l'identification des obstacles, à partir d'une enquête initiée en 2019-2020 au Myanmar, en Irak et au Ghana. Pour vérifier l’application de ses recommandations, Oxfam a ensuite mené deux projets pilotes en Irak et au Ghana, en 2021-2022. En Irak, Oxfam s’est concentrée sur la perception de la justice par les personnes ayant subi des violences et des discriminations, en collaboration avec les partenaires locaux, pour élaborer des mécanismes de signalement. Au Ghana, Oxfam a mené une campagne nationale avec les partenaires locaux contre les violences basées sur le genre. Il en ressort les recommandations suivantes : la nécessité de mettre en œuvre des programmes de signalement intégrés avec un financement flexible ; l’importance d’une approche féministe, décoloniale et intersectionnelle ; l'exigence de suivi, d'évaluation et de redevabilité des partenaires, qui doivent être en mesure de relayer la parole des victimes et signaler les comportements répréhensibles de tous ordres.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621533/cs-barriers-to-reporting-misconduct-180823-en.pdf?sequence=1
[texte imprimé]Bonjour ! Les enfants du monde DAISAY, Karine, - PARIS : SALTIMBANQUE, 2023/03, 22 P.
Sur chaque double page, un·e enfant salue le·a lecteur·rice. Sur la page de gauche, l'enfant dit bonjour dans sa langue, explique où il habite et apporte une description de son mode de vie (ses loisirs, son lieu de vie, ses modes de transports, etc.). La page de droite illustre l'enfant.
Cet article analyse les mécanismes économiques qui, au Brésil, ont conduit à la stagnation économique, au maintien de fortes inégalités, à de graves dommages environnementaux et, avec la reprise inflationniste, à une dégradation du niveau de vie. La crise du Covid-19 a provoqué le retrait d'une partie de la population du marché du travail et, ce sont les classes populaires les moins aisées qui ont été affectées.
[texte imprimé]"Calmez-vous, Madame, ça va bien se passer" : réceptions du féminisme NAVES, Marie-Cécile, - PARIS : CALMANN LEVY, 2023, 213 P.
L'expression qui sert de titre à ce livre est issue de la culture masculiniste qui enjoint aux femmes de se calmer et de rester à leur place. Mais aujourd'hui les femmes n'acceptent plus d'être traitées ainsi. L'auteure décrypte les réceptions positives et négatives du féminisme en démocratie dans les domaines politique, artistique, sportif, économique ou médiatique. Elle apporte une réflexion approfondie sur les thèmes liés au féminisme tels que le marketing genré, les violences sexuelles, l'égalité professionnelle femmes-hommes, la féminisation des métiers, le sexisme, etc., et les illustre d'exemples. Si le féminisme aujourd'hui avance partout, il est aussi menacé de régression face aux sociétés patriarcales car il dérange en tant que projet global de transformation de la société, de renversement des conservatismes, de dénonciations de la violence et de l'injustice.
[document électronique]Les chiffres clés de la jeunesse 2023 DOMINICHINI, Thomas, TIMOTEO, Joaquim - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2023/05, 60 P.
Ce recueil propose aux acteur·rices français·es de la jeunesse de mieux connaître les spécificités des 15-30 ans, en mobilisant les dernières statistiques officielles concernant la démographie, l’éducation, l’emploi, l’engagement, les loisirs, le sport, la culture et la santé. Cette phase transitoire de la jeunesse est restée longtemps contenue dans les bornes d’âge 15-24 ans et limitée par l’entrée dans la vie adulte avec l’obtention d’un emploi, l’accès à un logement indépendant et la création d’un foyer. Aujourd’hui, les parcours d’entrée dans la vie adulte se sont diversifiés entraînant un allongement de la jeunesse. Les données statistiques reflètent cette évolution en inscrivant la jeunesse dans une tranche d’âge plus large, allant jusqu’à 30 ans.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2023/05/Chiffres-cles-jeunesse-2023.pdf
[document électronique]Les chiffres-clés de la vie associative 2023 INJEP (Institut national de la jeunesse et de l'éducation populaire), - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2023, 42 P.
Résultat d’une collaboration entre les producteur·rices de données sur la vie associative française, issu·es de la statistique publique mais aussi de la recherche et du secteur associatif, ce rapport fournit un ensemble d’indicateurs de référence sur la vie associative en France. Après une description du tissu associatif (nombre et créations d’associations), cette édition 2023 dresse le portrait des principales dimensions de la vie associative : gouvernance, emploi, bénévolat, adhérent·es, budget et dons.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2023/03/Chiffres-cles-vie-associative-2023.pdf
[document électronique]Le commerce international au défi des inégalités de genre LEROY, Aurélie, - LOUVAIN LA NEUVE (BELGIQUE) : CENTRE TRICONTINENTAL (CETRI), 2023/01, 24 P.
"Le commerce affecte différemment les hommes et les femmes, d’où le besoin d’analyser les impacts genrés des politiques commerciales en tenant compte des différents rôles économiques qu’endossent les femmes et des stratégies mises en place par les acteurs et actrices économiques pour tirer profit des normes sociales de genre." (Résumé d'éditeur).
Public :
https://www.cetri.be/IMG/pdf/analyse_genre_et_commerce_-_version_finale.pdf
[texte imprimé]Cuisine sans frontières, recettes pleines de saveurs et de solidarité ESCOT, Anaïs, CHOLETTE, Pascale - PARIS : ALTERNATIVES, 2023, 142 P.
L'ouvrage présente une quarantaine de recettes proposées et préparées par des ressortissants d'une trentaine de pays. Il est complété par des récits collectés au cours d'ateliers d'écriture collectifs menés au sein de l'association et un reportage en bande dessinée réalisé par Morgan Navarro.
[texte imprimé]Décolonisons-nous LAO, Frank, - PARIS : JC LATTÈS, 2023/05, 250 P.
L'auteur explore la manière dont l'héritage colonial s'incarne dans la société contemporaine et révèle un racisme très présent que beaucoup refusent de reconnaître comme tel. Il questionne nos biais et notre histoire collective et rappelle que les populations non-blanches sont avant tout des individualités aussi fluides que variées, qui aspirent à la liberté.
La population mondiale dépasse les huit milliards de personnes en 2022. Selon l'ONU, les projections s'accordent sur un ralentissement de la croissance démographique, qui devrait toutefois se poursuivre. La croissance démographique reste rapide en Afrique. D'autres régions connaissent le vieillissement accéléré de la population, la baisse de la fécondité et dans certains pays comme les États-Unis, la baisse de l'espérance de vie qui n'est pas seulement liée à l'épidémie de Covid-19.
[document électronique]Devoir de vigilance des entreprises : où sont les femmes ? GREGOIRE, Pauline, - WAVRE (BELGIQUE) : OXFAM MAGASINS DU MONDE, 2023/01, 6 P.
Le devoir de vigilance des entreprises vise à prévenir, atténuer et réparer les risques liés aux violations des droits humains et de l’environnement dans les chaînes de production globalisées. Une question persiste cependant : comment éviter les risques associés aux violations des droits des femmes dans les secteurs d'activité économique ? Malgré quelques avancées ces dernières années, les politiques macroéconomiques, en particulier depuis la pandémie de Covid-19 en 2020, ont impacté plus durement les femmes. Cette analyse propose de répondre à trois questions : que signifie la violence économique et pourquoi (et comment) doit-on prendre en compte les besoins spécifiques des femmes ? Comment définir un devoir de vigilance sensible au genre ? En quoi ce sujet concerne-t-il toute la société ?
Public :
https://oxfammagasinsdumonde.be/content/uploads/2023/01/Analyse-21-Devoir-de-vigilance-ou-sont-les-femmes.pdf?_ga=2.103878016.128993492.1675247189-1104111461.1675247189
[document électronique]Égalité climatique : une planète pour les 99 % NELSON, Hanna, - OXFORD (ROYAUME-UNI) : OXFAM GB, 2023/11, 32 P.
Le monde est confronté à une double crise : le dérèglement climatique et les inégalités croissantes. Les personnes, les entreprises et les pays les plus riches détruisent le monde par leur forte empreinte écologique, tandis que les populations pauvres, marginalisées ou racialisées dans les pays du Sud global sont les plus durement touchées. Les conséquences de ces deux facteurs se font sentir partout dans le monde mais la responsabilité incombe aux pays développés, qui disposent de la richesse et du pouvoir nécessaires pour une transformation radicale. Seules une réduction drastique des inégalités, une action climatique transformatrice et une révision des relations Nord-Sud peuvent renverser la tendance pour un monde plus juste et solidaire.
Public :
https://oi-files-d8-prod.s3.eu-west-2.amazonaws.com/s3fs-public/2023-11/VF%20Resume%CC%81%20executif_Oxfam_Franc%CC%A7ais%20.pdf
Cette 28ème édition du rapport sur "l'état du mal logement en France" de la Fondation Abbé Pierre intervient dans un contexte social tendu. Après la crise sanitaire liée au Covid-19, l'année 2022 a été marquée par une hausse inédite des prix du logement depuis trente ans. Par delà les analyses critiques sur l'action des pouvoirs publics face au mal-logement, ce rapport se focalise sur "le genre du mal-logement" : dans quelle mesure et comment les femmes et les minorités de genre sont-elles particulièrement touchées ?
[texte imprimé]Être femme en Iran : quelle émancipation ? NAHAVANDI, Firouzeh, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ACADEMIE ROYALE DE BELGIQUE, 2023, 131 P.
Dès 1979, le régime islamiste et patriarcal d'Iran a désexualisé la femme iranienne pour en faire "une pièce maîtresse de la construction islamique" selon l'auteure. Dans son ouvrage, elle analyse au plus près les textes (codes civil et pénal, Constitution, etc.) et les comportements des Iraniennes pour échapper aux interdictions des différents gouvernements. Elle démontre que le soulèvement des femmes suite à la mort tragique de Mahsa Amini en septembre 2022 va plus loin que le simple rejet du voile islamique. Les manifestantes issues de toutes les strates de la société iranienne ont remis en cause la norme cléricale dans l'espace public et privé. Ces femmes ont puisé dans des aspirations anciennes de liberté des Iraniennes et veulent que cette liberté leur soit enfin accessible.
[texte imprimé]Féminismes : 150 ans d'idées reçues BARD, Christine, - PARIS : LE CAVALIER BLEU, 2023/03, 356 P.
S'il est bien une thématique où les idées reçues sont nombreuses, c'est le féminisme ! Faire courir des bruits, inventer, préjuger de façon intentionnelle ou par méconnaissance ont parfois rudement disqualifié les luttes des femmes. L'auteure, professeure d'histoire contemporaine à l'Université d'Angers, travaille sur l'histoire politique, sociale et culturelle des femmes et du genre. À travers sa connaissance des féminismes qui ont traversé les 150 dernières années, elle présente et explique les controverses, les divergences et les combats des mouvements féministes.
[texte imprimé]Femme, vie, liberté SATRAPI, Marjane, - PARIS : L'ICONOCLASTE, 2023/09, 271 P.
Ce roman graphique rend hommage aux femmes et aux hommes qui ont manifesté en Iran contre le pouvoir des mollahs suite au décès de Mahsa Amini. Cette jeune Iranienne est morte sous les coups de la police des mœurs parce que son foulard ne couvrait pas suffisamment sa tête. À travers l'écriture de textes et de scénarios, la réalisation d'illustrations et de bandes dessinées, les auteur·es expliquent à un public non iranien ce qui se passe en Iran et décryptent les événements qui ont suivi la mort de Mahsa en septembre 2022. Mais iels ont voulu aussi montrer aux Iranien·nes qu'iels ne sont pas seul·es et que les sociétés civiles d'autres pays sont à leurs côtés.
[texte imprimé]Femme ! Vie ! Liberté ! Echos d'un soulèvement révolutionnaire en Iran MAKAREMI, Chowra, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2023, 342 P.
En septembre 2022, la mort d'une jeune Iranienne pour avoir porté le voile "de façon inappropriée" a provoqué le soulèvement de femmes iraniennes. L'auteure, iranienne exilée en France et anthropologue au CNRS, a suivi les étapes de ce soulèvement sur les réseaux sociaux à la recherche de la moindre information, d'images, etc. Elle a repris sous la forme d'une chronologie (du 15 septembre 2022 au 11 février 2023) tout ce qui s'est déroulé pendant une année en Iran, en France, dans le monde, concernant ce soulèvement, tout en faisant référence aux événements passés de résistance dans l'histoire de l'Iran.
Les sociétés du Maghreb, du Proche-Orient et du Moyen-Orient restent majoritairement guidées par des visions patriarcales. Ces dernières années, le droit des femmes y ont connu de timides avancées mais aussi des reculs, en particulier en Afghanistan. Les manifestations des Iraniennes contre le port du voile montrent que les femmes, en Iran comme ailleurs, savent être les actrices du changement.
Les femmes occupent sur le continent africain une place centrale dans l'agriculture vivrière. Elles sont incontournables dans les activités de transformation, de conservation et de commercialisation des produits agricoles. Elles sont au cœur de l'économie domestique et jouent un rôle social essentiel pour le bien-être des communautés rurales et urbaines. Ce dossier qui a mobilisé 24 auteur·es du continent africain, met en lumière la contribution des femmes à la sécurité alimentaire dans une période critique. Le but est de rechercher une meilleure compréhension des principaux moteurs des transformations pour conquérir une souveraineté alimentaire et nutritionnelle et d'élaborer un corpus de connaissances sur les capacités des femmes à assurer cette souveraineté au bénéfice de leur communauté comme de leur région en situation de crise.
Ce rapport dresse l’état des lieux de la vie associative en France en 2023, à partir d’enquêtes nationales et de données chiffrées issues de sources officielles, sur les créations d’associations, le bénévolat et le volontariat ainsi que sur l’emploi. Comme en 2022, des indicateurs positifs traduisent la résilience dont les dirigeant·es bénévoles font preuve en situation inflationniste post crise sanitaire. Le point faible demeure le bénévolat qui préoccupe 60 % des associations et le renouvellement des dirigeant·es, inquiétant pour 48 % d’entre elles. Le retour progressif à la situation d'avant crise sanitaire ne doit pas cacher un bénévolat en mutation : les jeunes sont de plus en plus nombreux·ses à s’engager, mais selon d’autres formats et sans compenser le repli des aîné·es ; les actions ponctuelles prennent le pas sur le bénévolat régulier.
Public :
https://recherches-solidarites.org/wp-content/uploads/2023/10/La-France-associative-18-10-2023.pdf?utm_source=Sarbacane&utm_medium=email&utm_campaign=News173%20-%20LFAEM%20-%2017-10-2023
[document électronique]Grounding Women’s Land Rights: Towards equity and climate justice SHADRACK, Naomi, CHAKMA, Trimita - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2023/09, 32 P.
Ce document d’orientation révèle l’urgence d’un changement social pour garantir des droits fonciers équitables aux femmes et aux communautés marginalisées. Il présente un examen critique des engagements internationaux pris dans le cadre des objectifs de développement durable (ODD) des Nations Unies et des actions du Forum Génération Égalité (GEF), révélant un écart entre les ambitions et les mesures effectivement mises en œuvre. Bien que les coalitions d’action du GEF aient mis en avant les principes essentiels de transformation, de leadership féministe et d’intersectionnalité, ceux-ci ne se sont pas traduits par une concrétisation des droits fonciers des femmes. Les recommandations à destination de toutes les parties prenantes et l'analyse des facteurs macroéconomiques et climatiques, à travers un prisme féministe, intersectionnel et décolonial, doivent stimuler le dialogue et contribuer à plus d'équité pour les femmes.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621543/bp-grounding-womens-land-rights-200923-en.pdf?sequence=5
