Catégories
Documents disponibles dans cette catégorie (813)
trié(s) par (Pertinence décroissant(e), Date de parution décroissant(e)) Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la rechercheEtendre la recherche sur niveau(x) vers le haut et vers le bas
[article]The other route to the American dream - In : AFRICA IS A COUNTRY, May 15, 2025 (15/05/2025), 15/05/2025,
Avec la fermeture accélérée des frontières européennes, un nombre croissant de personnes en provenance d'Afrique de l'Ouest et centrale émigrent illégalement vers les États-Unis, en passant par des pays latino-américains. Tant que leurs conditions de vie, le chômage et la pauvreté seront leurs principales motivations pour s'exiler, cette tendance va probablement se poursuivre. Parallèlement à l'incurie des gouvernements africains, la responsabilité globale et la réponse aux défis complexes de la migration illégale doivent également être assumées au niveau international par les pays de transit ou d'accueil. https://africasacountry.com/2025/05/the-other-route-to-the-american-dream
Une nouvelle vague d'expansion des projets de centrales hydroélectriques progresse dans les pays du Sud sous la bannière de la production d'énergie propre, de la mise en œuvre de la transition énergétique et de la promotion d'une économie verte à faible émission de carbone. En mars 2025, un groupe de communautés autochtones a publié une déclaration commune dénonçant les destructions que les grands barrages ont déjà causées dans différents pays en criant : "les grandes centrales hydroélectriques ne font pas d'énergie propre !" https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/thailande-les-grandes-centrales-hydroelectriques-ne-font-pas-denergie-propre-les-communautes-qui-luttent-contre-les-barrages-echangent-leurs-experiences-et
Les articles qui composent ce dossier constituent un réquisitoire contre le "néocolonialisme vert" pratiqué par les acteurs économiques dominants publics et privés dans les pays du Sud, y compris par les NPI (Nouveaux pays industrialisés). On parle de "néocolonialisme vert" dès que des entreprises invoquent des motifs écologiques pour justifier leur ingérence. En d'autres termes, dès qu'un acteur dominant public ou privé, mobilise des raisons de préservation de la biodiversité ou de sauvegarde des équilibres climatiques pour légitimer ses interventions intéressées en terrain dominé. Pour autant, au Sud, en pays pauvres, il n'y a pas nécessairement consensus quant à ce qui doit être dénoncé ou pas comme du "néocolonialisme vert" ; pour beaucoup l'aspiration à l'amélioration urgente des conditions matérielles de vie demeure centrale, tandis que la sensibilité "écosocialiste" manifestée dans ce dossier y est plutôt minoritaire. Les mécanismes mis en œuvre par les tenants du productivisme procèdent d'une absorption de l'écologie par la logique libérale d'accumulation privative et à ce titre méritent le titre de transition hégémonique.
La notion de souveraineté renvoie à la détention d'un pouvoir suprême et inconditionnel. Principe fondateur des États et fruit d'une longue maturation historique, il implique l'organisation intérieure des gouvernements et les relations entre États. Les deux guerres mondiales ont conduit à la construction d'un édifice multilatéral fondé sur la souveraineté de chaque État. Mais si les organisations internationales comme l'ONU ont permis de mener à bien la décolonisation, elles semblent aujourd'hui à bout de souffle et incapables de faire face au retour de la violence dans les relations internationales et aux grands défis planétaires comme les migrations et le changement climatique. D'où la tentation du repli sur soi qui favorise le nationalisme, le populisme, terrains favorables à l'extrême droite.
La guerre en Ukraine et à Gaza, largement médiatisée au Nord, ne doit pas occulter la permanence, la multiplicité et l'intensité des conflits armés au Sud dont ce numéro dresse l'inventaire. Dans ce contexte d'insécurité et de violences, les militaires prennent de plus en plus d'importance y compris dans la vie politique, lorsque les régimes civils et démocratiques sont affaiblis. Cette militarisation du politique contribue à brutaliser les rapports sociaux, à banaliser la violence étatique et à étouffer la défense des droits humains.
Ces quatre articles constituent la première partie du dossier "Recentrer les périphéries", issu d'une table ronde intitulée "Recentrar las periferias : pràcticas espaciales, discursos y modos de vida en la era de la urbanizacion planétaria (Recentrer les périphéries : pratiques spatiales, discours et modes de vie dans l'ère de l'urbanisation planétaire), au congrès de l'EUGEO (Association des sociétés géographiques d'Europe) à Barcelone, septembre 2023. Depuis l'école de Chicago, la périphérie est un élément central de la réflexion urbaine. Les organisateurs de la table ronde proposaient d'analyser la production socio-spatiale récente de ces espaces urbains en pleine transformation, en contradiction avec le modèle "centre-périphérie".
N°64 - novembre 2024 - Les biofabriques, nouveaux modèles de production et d’accès aux intrants agricoles (Bulletin de PERSPECTIVE)
[document électronique]Quelle éducation à la citoyenneté dans les pays du Sud ? Une étude livre ses résultats AFD (Agence française de développement), - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), 2024/11/06,
L’AFD et le Groupe de concertation d’Éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale (ECSI) ont publié un panorama des acteurs de l’ECSI en Afrique, en Asie et en Amérique latine, offrant une meilleure vue sur leurs profils et les outils d’éducation déployés. Cet article informe que l'étude publiée permet de constater que l'objectif de l'ECSI est de renforcer le pouvoir d’agir des populations pour prendre part à la transformation des sociétés pour plus de justice sociale et environnementale. De plus, le terme de solidarité internationale semble non approprié et est peu utilisé. En effet, les actrices et acteurs œuvrent pour la solidarité d’abord à un niveau communautaire ou local et iels peuvent se projeter à l’international mais seulement pour nouer des alliances avec d’autres partenaires.
Public :
https://www.afd.fr/fr/actualites/education-citoyennete-solidarite-internationale-etude
Les sociétés d'Amérique latine sont diverses et ont, en fonction de leur peuplement et de leur composition ethnique, des identités plurielles et des références mémorielles parfois superposées. L'auteur en privilégie trois : la Conquête, l’esclavage, le terrorisme d’État. La catastrophe politique et démographique de la Conquête coloniale, qui a conduit à l'extermination des peuples premiers, est un événement fondateur constituant un traumatisme originel, une mémoire indépassable et permanente. Elle se conjugue à l’esclavage des Africain·es déporté·es vers l'Amérique latine, qui forme le substrat des cultures et des mémoires des pays latino-américains. La dernière mémoire est celle de la violence d’État et des dictatures militaires des années 1970-1980, dont les principes s'inspirent des dominations coloniales. https://journals.openedition.org/socio/15773
Après la seconde guerre mondiale, on imaginait que la modernisation technologique de l'agriculture allait entraîner la disparition de la paysannerie, cette disparition n'a pas eu lieu. En Afrique, comme en Amérique du Sud, les grandes propriétés et l'économie de plantations ont continué de se développer, soutenues par la politique des États acquis au modèle capitaliste, mais la paysannerie a subsisté. Ce dossier a l'ambition de restituer les réalités complexes et changeantes des paysanneries en relation avec la pluralité des conflits violents en Afrique et en Amérique latine. Loin de le faire à partir d'idées reçues ou d'images donnant des paysanneries une vision figée, rétrograde, romantique ou apolitique, comme l'ont fait certaines approches culturalistes et essentialistes, les actions des paysans sont saisies dans un contexte de conflits violents, afin de percevoir leurs formes de subjectivation en tant qu'acteurs politiques.
Loin de l'esprit de Bandung porté jadis par le mouvement anticolonial des peuples du Sud, les BRICS+ s'imposent aujourd'hui comme une coalition lâche d’États sous l'égide de la Chine, en dispute pour l'hégémonie. Ni la redistribution des richesses ni la démocratisation ne sont au cœur de leurs ambitions. La Chine occupe désormais une position hégémonique en Amérique latine, surtout en Argentine. Cette prépondérance se manifeste en matière d'investissements dans l'extractivisme traditionnel et le nouvel extractivisme "vert"(sources d'énergie renouvelables, mais en même temps, la Chine finance les énergies fossiles). La Chine est le deuxième partenaire commercial de l'Argentine en important les matières premières extraites du sol argentin et en exportant ses produits industriels. L'exemple de la coopération Sud-Sud entre le Brésil et le Mozambique suggère les mêmes conclusions : le Brésil qui a historiquement défendu sa souveraineté sur ses ressources naturelles s'est désormais lancé dans l'exploitation des territoires et des ressources d'autres populations et d'autres régions. Dans ce contexte, les luttes et les alliances transnationales entre ONG et mouvements sociaux ont acquis une nouvelle importance.
[article]Comment financer les politiques climatiques en Amérique latine et dans les Caraïbes ? PEREGO, Erica ; SCHAEFFER, Fanny - In : THE CONVERSATION, 14 janvier 2024 (14/01/2024), 14/01/2024,
Le nombre de catastrophes naturelles en Amérique latine et dans les Caraïbes a presque doublé entre les décennies 1980 et 2010, faisant de cette région la zone géographique la plus touchée. Face aux dégâts économiques et sociaux engendrés par les catastrophes naturelles en chaîne (destruction des infrastructures (routes, ponts et réseaux d’électricité), destruction du capital physique et dégradation du capital humain), il est nécessaire d’améliorer la résilience de la zone par la mise en place de politiques d’atténuation et d’adaptation au changement climatique qui se révèlent très coûteuses. Or le constat dressé lors de la COP28 à Dubaï est sans appel : l’Amérique latine et les Caraïbes font face à un important défaut de financement international de l’action pour le climat. Pour remédier aux effets du changement climatique, les financements multilatéraux devraient décupler par rapport à leurs niveaux de 2020. https://theconversation.com/comment-financer-les-politiques-climatiques-en-amerique-latine-et-dans-les-cara-bes-220866
[document électronique]Agroécologie et inégalités de genre : quelles perspectives féministes ? Oxfam-Magasins du Monde, - WAVRE (BELGIQUE) : OXFAM MAGASINS DU MONDE, 2024/03,
La souveraineté alimentaire, l’agroécologie et le féminisme sont des concepts interconnectés qui tentent d’apporter des réponses aux enjeux de l’agriculture industrialisée et de l’alimentation mondialisée, mais aussi au capitalisme et au patriarcat. Sur la base d'exemples observés en Amérique latine et dans la Caraïbe, cette analyse explore la question des inégalités femmes-hommes dans l’agriculture conventionnelle (emploi informel, accès inégal à la terre, au foncier, à l'éducation et aux soins, non reconnaissance des savoir-faire des femmes, poids du patriarcat, violences sexistes). Puis elle se concentre sur les défis que la souveraineté alimentaire, l’agroécologie et le féminisme tentent de relever ensemble, abordant les treize principes agroécologiques sous le prisme du genre, tels que définis par le Groupe d'experts de haut niveau (HLPE) du Comité de la sécurité alimentaire mondiale (CSA).
Public :
https://oxfammagasinsdumonde.be/agroecologie-et-inegalites-de-genre-quelles-perspectives-feministes/
[texte imprimé]Dictionnaire politique de l'Amérique latine SA VILAS BOAS, Marie-Hélène, COMBES, Hélène ; GEOFFRAY, Marie-Laure ; GOIRAND, Camille - AUBERVILLIERS : INSTITUT DES HAUTES ETUDES D'AMERIQUE LATINE (IHEAL), 2024, 630 P.
En partant du fait politique latino-américain, ce dictionnaire présente des notions et des concepts pouvant servir à la compréhension de phénomènes comparables dans d’autres régions du monde. Structuré sous forme de notices, il retranscrit les débats qui traversent chacune de ces notions avec l’intention de faire circuler les savoirs au delà des cercles spécialistes. Un des autres objectifs de cet ouvrage est de faire dialoguer des approches développées de part et d’autre de l’Atlantique en les rendant accessibles à un lectorat francophone, tout en accordant une attention à la manière dont sont pensés et discutés les savoirs en Amérique latine afin d’éviter que l’une de ces vues s’impose à l’autre. Les bibliographies présentes à la fin de chaque notice élargissent les perspectives.
Malgré la diversité des États d'Amérique latine, en superficie, en poids démographique et en évolution politique, ce dossier sur les nouveaux conflits cernent plusieurs grandes tendances communes à l’œuvre depuis le début de ce siècle : du boom des matières premières et des euphories extractivistes au crises économiques et politiques actuelles, de la vague des pouvoirs de gauche aux alternances populistes ou plus classiques en cours. Ces fluctuations n'empêchent pas des mouvements revendicatifs de se manifester : luttes sociales, mouvements des peuples autochtones s'essayant aux autonomies de droit ou de fait, mobilisations féministes en reconnaissance d'égalité, organisations écologistes et paysannes défendant leurs territoires ; tandis que de puissantes dynamiques réactionnaires s'opposent au changement et prônent l'ordre et la sécurité.
Plusieurs lames de fonds économiques, sociopolitiques et culturelles traversent l'Amérique latine de part en part. Entre euphorie extractiviste et périodes de crise, virages à gauche ou à droite, velléités intégrationnistes et rivalités hégémoniques, le climat est à l'instabilité démocratique, à la violence, aux émigrations et même à la remilitarisation. Rébellions émancipatrices et mobilisations réactionnaires ajoutent aux tensions en cours. (résumé auteur).
En août 2015, les 193 membres de l'Organisation des Nations Unies approuvaient les dix-sept Objectifs de développement durable (ODD), qui constituaient une nouvelle feuille de route pour orienter les efforts des Etats membres, des organisations internationales, ainsi que des organisations non gouvernementales en matière de développement. Depuis, ces ODD ont été remis en question par un nombre croissant de personnes et d'organisations et ces critiques révèlent des incohérences internes et des angles morts. Ce numéro spécial propose un dialogue entre différentes voix qui, en s'intéressant à l'un ou à l'autre des ODD, permettent de prendre du recul sur cet agenda. Les auteur·es des articles font une lecture critique et constructive des ODD afin de préparer la prochaine feuille de route pour 2030. Ces critiques remettent en cause l'universalité des ODD et leur vision anthropocentrique et utilitariste de la nature et des autres formes de vie sur la paix, perpétuant ainsi la dichotomie entre nature et culture. Certains ODD comme l'ODD 16 sur la paix ne sont guère pris en compte (exemple du Cameroun) ; en Amérique latine l'ODD 4 sur l'éducation s'appuie trop sur des exemples étrangers ; les personnes handicapées sont laissées de côté par les ODD. Enfin leur mise en œuvre révèle des contradictions entre les gouvernements et les administrations locales (exemple du Canada). Au total, l'influence de l'Agenda 2015 ne paraît pas très hégémonique. https://journals.openedition.org/ried/9118
Les luttes anticoloniales relèvent-elles d'un passé révolu, dilué dans la géopolitique du 21°siècle ou définitivement dépassé par la radicalité décoloniale ? Le prétendre serait passer à côté de leur actualité et se priver de l'enseignement historique qui offre un autre éclairage sur la question du ou des impérialismes. Comment ne pas dénoncer l'usage opportuniste de la rhétorique anti-impérialiste par des régimes autoritaires ou ne pas soutenir les soulèvements populaires au prise avec ces mêmes régimes ou avec un néocolonialisme autre qu'occidental ?
La doctrine Monroe énoncée par ce président des États Unis en 1823, "L’Amérique aux Américains", a été leur principe directeur pour évincer les concurrents et bétonner leur hégémonie sur ce continent tout entier. Mais au 21°siècle, avec la présence chinoise en Amérique latine, cette doctrine est moins efficace. Cependant, l'impérialisme américain s'étend encore sur Haïti, malgré la précocité de son indépendance (1804) et l'existence d'une tradition populaire de luttes anti-impérialistes.
Le constitutionnalisme magique fait l'objet des deux premiers articles dans lesquels il est question de la dissociation entre des textes constitutionnels utopiques et des réalités beaucoup moins idylliques telle qu'elle se manifeste au cours des dernières décennies notamment au Venezuela, en Bolivie et en Équateur, et plus récemment au Chili, avec un processus encore en cours. Ces constitutions, qui promettent un paradis égalitaire témoignent d'un "constitutionnalisme magique latino-américain" par analogie avec le courant littéraire du réalisme magique qui est né dans cette région. Ce caractère qui part de motivations apparemment généreuses finit malheureusement par aboutir à des instruments de censure et de répression destinés à "légaliser" la perpétuation des régimes en place. L'article sur la coopération espagnole et française au développement en Amérique latine apporte des informations inédites et propose des conclusions stimulantes sur une réalité relativement peu étudiée dans le champ des recherches latino-américaines. En revanche, la relation entre l'élection de Jair Bolsanaro et l'activisme politique de l'église évangélique au Brésil est mieux connue, mais le dossier apporte d'utiles précisions par une analyse comparative avec le déclin de l'influence catholique.
Au milieu des années 2000, les agences de développement française et espagnole semblaient engagées dans des trajectoires opposées en Amérique latine. La France y créait ses premières implantations, l'Espagne au contraire cherchait à diminuer la concentration de son aide sur le sous-continent. Vingt ans après, l'Agenda 2030 ayant rebattu les cartes et les cadres législatifs étant modifiés, les deux politiques de coopération au développement se sont rapprochées, avec des objectifs nouveaux, tels que la protection de l'environnement et la réduction des inégalités sociales.
Cet article fait un état des lieux précis des relations entre les élites économiques latino-américaines et les droites et extrêmes droites sur le continent. Cette réalité assez méconnue en Europe est pourtant importante pour l’unité latino-américaine et caribéenne, la droite et l’extrême droite étant en définitive les agents de la soumission du sous-continent aux diktats venus du Nord. Qui plus est, elles représentent une menace puissante pour les fragiles démocraties latino-américaines. Elles sont enfin les ennemies jurées de tous les projets progressistes et populaires. https://gresea.be/IMG/pdf/gresea_echos_115_mise_en_ligne.pdf
Promesse d'un monde libéré de sa dépendance aux combustibles fossiles, la transition énergétique n'est ni écologiquement neutre ni socialement juste. Elle réclame pour se déployer des quantités infinies de métaux dits "rares", "critiques" ou "stratégiques" comme le lithium, le cobalt, le graphite, le coltan, le tungstène, le nickel et le cuivre, etc. Les contributions de ce dossier montrent que cette évolution technologique du capitalisme libéral est néfaste globalement aux pays du Sud. Elle les enferme dans le rôle historique de fournisseurs de matières premières, pérennisant ainsi les rapports d'exploitation néocoloniaux et les inégalités systémiques. Les plus pauvres d'entre eux sont peu outillés pour profiter du boom technologique qu'on leur présente fallacieusement comme un levier du développement. Les coûts environnementaux et sociaux de ce capitalisme vert sont énormes et de justes compensations doivent rétablir l'équilibre si l'on veut que la transition énergétique soit réellement équitable pour tous.
A l'occasion d'une visite d'Etat à Pékin, le président brésilien Lula da Silva a exhorté les Etats-Unis à ne plus encourager la guerre en Ukraine. Cette prise de position a valeur de symbole alors que de nombreux pays latino-américains cherchent à se défaire de l'hégémonie américaine.
En avril 2023, la "réunion de printemps" du Fonds monétaire international (FMI) et de la Banque mondiale a eu lieu à Washington, États-Unis. Il s’agit d’une opportunité pour avancer vers une réforme profonde de la gouvernance du Fonds et de l’architecture financière internationale, afin de répondre aux défis et aux besoins des populations. Cette réforme est urgente, en particulier pour la région latinoaméricaine. Si, depuis une décennie, le FMI n’a pratiquement plus de programmes en cours avec les pays d’Amérique latine, les récentes crises (climatique, politique, sanitaire et économique) ont déclenché son retour. La mise en œuvre de ces programmes de soutien économique représente un risque supplémentaire pour les populations les plus pauvres et les plus vulnérables car cette reprise implique l’imposition de mesures d’austérité.
Public :
https://www.cncd.be/Le-retour-du-FMI-en-Amerique-latine
La migration des femmes a longtemps été occultée par celle d'un référent masculin considéré neutre et universel. Selon une perspective étroitement économique, c'est l'homme pourvoyeur de revenus qui apparaît comme l'acteur principal de ces flux de population. La femme migrante, dépendante, campe dans des rôles sociaux secondaires de mère et d'épouse ou incarne la figure passive de la victime. Ces dernières décennies, la mise en visibilité du genre dans les théories des migrations a permis de déconstruire des catégories englobantes et de mieux cerner les effets réciproques des dynamiques de mobilité et de genre. Dans les pays du Nord à hauts revenus, on constate la proportion croissante de migrantes internationales. Cette division raciale et sexuée du travail expose une majorité de femmes migrantes à la violence, aux réseaux informels et à l'exploitation, dans les métiers du soin, du travail domestique ou de la prostitution.
Ce numéro inclut une variété de contributions. Les trois premiers textes ont été présentés au premier colloque international portant sur la géopolitique de l'Amérique latine, organisé par la revue à Paris en 2022. Hervé Théry tente de construire une géopolitique de l'Amérique latine prenant en compte les disparités régionales de peuplement. L'article de David Spencer est centré sur l'impact géostratégique à différentes échelles des cartels mexicains, sur la gravité locale du phénomène et ses implications internationales les plus préoccupantes. La problématique énergétique en Amérique latine est un sujet d'actualité d'une importance théorique considérable à cause des tendances contradictoires à l’œuvre dans le système énergétique mondial. La gentrification à Cartagena de Indias (Colombie) aboutit à l'éviction des populations afro-descendantes des quartiers centraux, spécificité latino-américaine. La nouvelle rubrique intitulée "Redécouvrir les trésors des bibliothèques" a pour objet de mettre en valeur les livres importants qui ont marqué à divers titres l'aire géo-culturelle de la revue dont le titre deviendra "Perspectives d'Amérique latine".
Les échanges commerciaux entre l’Amérique latine, les Caraïbes et la Chine n’ont cessé de se développer depuis le début du XXIe siècle et, plus encore, depuis le lancement par Xi Jinping du projet des Nouvelles routes de la soie ou Belt Road Initiative (BRI) en 2013. L’objectif de ce programme gigantesque est de promouvoir le développement économique chinois en internationalisant les investissements, tout en garantissant à la Chine un accès à long terme à l’énergie et aux matières premières d'importation. Si les échanges entre la Chine et la région Amérique latine-Caraïbes (ALC) sont historiques, le forum de la BRI tenu à Pékin en 2017 a incorporé l'ALC dans la sphère de la BRI, en reconnaissant la région comme zone d’investissement stable et politiquement fiable, mais aussi comme marché potentiel pour les produits chinois. Aujourd’hui, seuls le Brésil et le Mexique restent sans protocole d’entente officiel avec la Chine. https://theconversation.com/la-presence-economique-croissante-de-la-chine-en-amerique-latine-et-dans-les-cara-bes-198706
[texte imprimé]Violences politiques fondées sur le genre ; études latino-américaines LACOMBE, Delphine, - PARIS : L'HARMATTAN, 2023, 155 P.
"Ce livre réunit des études de cas au sujet de la politisation des violences sexistes et fondées sur le genre en Amérique latine. Les chapitres s'inscrivent dans le sillage d'une intense et remarquable histoire féministe et épistémologique latinoaméricaine, qui a non seulement permis d'analyser et de dénoncer très tôt la dissémination et l'effet de structuration des violences machistes dans toutes les sociétés du continent, mais a aussi contribué à fournir ou à conforter ailleurs des clés d'interprétation, un langage et des répertoires d'action pour stimuler des revendications au long cours. Chaque étude donne à voir dans leurs dimensions les plus actuelles certaines des opérations de reconnaissance des violences vécues par les femmes et les filles, par les dissident.es de l'ordre hétéronormé, par les défenseuses des droits humains. Dans un contexte où les prises de conscience récentes paraissent saturer l'espace médiatique, ce livre rappelle l'importance de préserver conjointement l'approche historique et les études empiriques." (Résumé de l'éditeur).
Un traité régulant les activités des entreprises transnationales en matière de droits humains est en cours de négociation au sein de l'ONU. Une directive européenne est discutée pour imposer un "devoir de vigilance" contraignant à ces multinationales, alors que des mesure nationales identiques sont prises dans plusieurs pays. Autant de signes de la volonté des Etats, sous la pression des mouvements sociaux, de reprendre quelque peu le contrôle. Les articles de ce dossier donnent des exemples de cette problématique et de ses limites, dans quelques pays et dans certains secteurs de l'économie mondiale.
Les industries textiles délocalisées en Asie, les industries minières en Amérique latine les entreprises du numérique un peu partout dans le monde, prospèrent, alors que les recours juridiques contre leurs abus rencontrent toujours de nombreux obstacles. L'appel au "devoir de vigilance" n'est guère entendu. Cependant, depuis 2015, un traité international contraignant pour les multinationales est en voie de négociation au sein des Nations Unies. Pour les organisations qui dénoncent depuis des années l'impunité de ces sociétés, l'ouverture de cette négociation est une avancée historique même si le processus risque d'être long.
[article]Un ancrage dans l’histoire de l’Amérique latine et des Caraïbes - In : ANTIPODES, novembre 2022 (01/11/2022), N°23 Outils péda,
Le concept de systématisation d’expériences est apparu en Amérique latine et dans les Caraïbes à la fin des années 1950. En 1959, la Révolution cubaine a montré qu’il était possible de briser le schéma de domination coloniale et de penser un projet de société fondé sur la recherche de la justice sociale et de l’autodétermination, à partir de la réalité spécifique de l’Amérique latine. Ainsi, les modèles d’intervention sociale et communautaire visant à intégrer d'office la population dans des projets conçus et dirigés de l’extérieur ont été remis en question et confrontés à une perspective de transformation sociale. Le nouveau contexte socio-historique de l’Amérique latine a ainsi généré un nouveau contexte théorique dans lequel le travail de promotion, d’éducation et de recherche a été confronté à la dynamique du changement social et a amené des propositions alternatives (systématisation de l'éducation des adultes, éducation populaire, théologie de la libération, théorie de la recherche/action participative). http://www.iteco.be/revue-antipodes/systematisation-d-experiences/article/un-ancrage-dans-l-histoire-de-l-amerique-latine-et-des-caraibes
Cet article présente un premier bilan des résultats du « Forum social mondial des économies transformatrices et alternatives en Amérique latine » (en abrégé : FSMET Lac). Il a démarré en 2019, à l’initiative d’institutions latino-américaines (universités, organisations sociales et communautaires, collectifs et réseaux citoyens). Il a donné naissance à des réflexions communes, à partir d’échanges de savoirs, entre les différentes visions, projets et objectifs de solidarité économique dans le sous-continent. Ce processus a permis de reconnaître la diversité des expériences associatives dans le champ économique, leurs points communs, leurs priorités et leurs perspectives, enrichissant la discussion qui a lieu aujourd’hui dans le champ – à la fois théorique et appliqué – de l’économie sociale et solidaire (ESS), avec leurs implications dans les territoires et leurs institutions (d'après le résumé d'éditeur).
Cet article retrace les rôles, les défis, et les enjeux posés par l’État au cours des dernières décennies en matière de développement.
Yves Saint-Geours ouvre le dossier en proposant une réflexion sur les nouvelles conditions des relations entre la France (et l'Europe) et l'Amérique latine. Ensuite Wanderley Messias da Costa examine de manière critique le parcours de l'intégration régionale de l'Amérique du Sud depuis la création du Mercosul en 1991 et met en évidence les causes du déclin de ce processus illustré par l'extinction de l'UNASUL en 2019. Le texte de Mauricio França aborde un sujet très peu exploré jusqu'à présent à savoir les relations inter-américaines envisagées à partir des relations qu'entretiennent les Forces Armées de la région. Ce texte pionnier devrait servir de base pour des recherches ultérieures. Dans une optique comparable, l'article de Daniel Dory sur le terrorisme en Amérique latine vise à offrir une ligne de base de connaissances disponibles, en vue de promouvoir des recherches comparatives sur cet important sujet. Enfin, Gutemberg de Vilhena Silva analyse les enjeux environnementaux des mines d'or dans la région des Guyanes. Il montre que les mines d'or sont présentes dans toute la région et que l'érosion du sol et, plus encore, l'utilisation du mercure sont des risques environnementaux engendrés par cette activité.
[document électronique]L’extractivisme en Amérique latine RETAUD, Amélie, - PARIS : FRANCE AMERIQUE LATINE (FAL), 2022/08/10, 16 P.
Cette brochure analyse les mécanismes de l’extractivisme et explore l’enseignement de luttes emblématiques soutenues par l'association France Amérique Latine pour la défense des territoires face à l’emprise des multinationales. Elle revient sur les enjeux sociaux, politiques, économiques et environnementaux liés à l’extractivisme.
Public :
https://www.franceameriquelatine.org/wp-content/uploads/2022/08/brochure-extractivisme-2022.pdf
L’anthropologie internationale est marquée par une asymétrie persistante : l’Europe et les États-Unis demeurent les pays depuis lesquels la plupart des ethnographes étudient le monde. Bien qu’elles se multiplient, les démarches d’observation en sens inverse demeurent minoritaires dans la plupart des textes d’histoire ethnographique. Cet article propose un panorama de quelques expériences d’observation interculturelles faites par des voyageur·ses ou ethnologues africain·es, asiatiques et latino-américain·es en Europe, en tentant de dégager des pistes de réflexion sur leurs constats et leurs différences culturelles, en regard des expériences d’anthropologues européen·nes dans les sociétés africaines, asiatiques ou latino-américaines anciennement colonisées ou des groupes sociaux en marge de l’Europe. https://journals.openedition.org/jda/12210
Les activités d'orpaillage consomment beaucoup d'eau aux dépens des besoins des populations locales. A partir d'une comparaison entre divers conflits opposant communautés villageoises et entreprises aurifères (en Amérique latine et en Afrique de l'Ouest), l'article soutient que l'analyse du statut du couple eau/or dans les problématiques éthiques actuelles conduit à reconnaître les droits de certains éléments de la Nature. Conférer une personnalité morale aux rivières, aux montagnes ou aux forêts est une option qui jouit d'une attractivité grandissante.
Les inégalités relatives à la santé constituent un problème structurel en Amérique latine. Cela se traduit par un accès différencié aux services et aux ressources, en fonction des déterminants sociaux. La pandémie du coronavirus n'a fait qu'accentuer et exposer le pire visage de cette situation qui caractérise depuis longtemps ces pays parmi lesquels, cependant, Cuba fait figure d'exception. Le système de santé cubain, nationalisé et centralisé à des fins égalitaires, au lendemain de la révolution de 1959, affiche malgré certaines limites, parmi les meilleurs indicateurs sanitaires au monde. Il a très bien encaissé le choc de la pandémie. Combinée aux avancées technologiques des puissances capitalistes, sa généralisation à l'échelle de la planète permettrait d'atteindre des résultats jamais vus en matière de santé.
La crise du Covid a rappelé l'importance et la fragilité des systèmes sanitaires nationaux et internationaux. Elle a également mis en lumière les profondes inégalités mondiales en la matière. Si l'on suit l'OMS en définissant la santé non pas seulement comme l'absence de maladie, mais comme un état de complet bien-être physique, mental et social, alors les fractures entre pays, mais aussi entre classes, genres et identités ethno-raciales apparaissent encore plus abyssales.
"Lorsque les effets des changements climatiques et des catastrophes perturbent gravement l'ordre public en Afrique ou en Amérique latine, les personnes contraintes de fuir au-delà des frontières peuvent être des réfugiés. Cependant, il reste encore du travail à effectuer afin d’aider les décideurs à appliquer les définitions de réfugié en vigueur au niveau régional dans ce contexte." (Résumé d'éditeur). https://www.fmreview.org/fr/crise-climatique/hansenlohrey
De 1948 à nos jours, cet article retrace l'ambition, l'évolution, la mise en œuvre et les limites de l'approche originale du développement international de la CEPALC (Commission Économique pour l'Amérique latine et les Caraïbes), rattachée aux Nations-Unies. Avec la théorie Prebisch-Singer, l'Amérique latine a connu une croissance dynamique de 1945 à 67, en passant de l'agroexportation au développement industriel. Au fil des décennies, tensions sociales, politique de Pinochet et ses «Chicago Boys», «consensus de Washington» et néolibéralisme mondialisé, ont conduit la CPALC à se renouveler. Après les crises financières, écologiques et sanitaires et avec son rapport de 2020 pour la poursuite d'un « nouveau modèle de développement durable sur le plan social, économique et environnemental », le non-conformisme de la CEPALC est toujours attendu.
[texte imprimé]Les couleurs de la révolution : la gauche à l'épreuve du pouvoir : Venezuela, Équateur, Bolivie : un bilan à travers l'histoire GUILLAUDAT, Patrick, MOUTERDE, Pierre - PARIS : SYLLEPSE, 2022, 332 P.
Les auteurs proposent leur bilan de la gauche latino-américaine dans les années 2000 au Venezuela, en Équateur et en Bolivie dont les gouvernements et les dirigeants se sont revendiqués de la révolution : Hugo Chavez, Rafael Correa et Evo Morales.
[document électronique]Repenser l'éducation : alternatives pédagogiques du Sud AKKARI, Abdeljalil, FUENTES, Magdalena - PARIS : ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR L'EDUCATION, LA SCIENCE ET LA CULTURE (UNESCO), 2022, 161 P.
L’ouvrage propose une décentration par rapport aux orientations dominantes de l’éducation. Interrogeant la forme scolaire traditionnelle, il invite à explorer des pédagogies et des pédagogues alternatifs en pénétrant dans leurs fondements historiques ou spirituels, leurs concepts ou méthodes. La première partie analyse dans une perspective comparatiste les potentialités dont regorgent les pédagogies alternatives du Sud. La seconde partie est consacrée principalement aux figures qui ont défendu des visions alternatives et culturellement situées de l’éducation.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000377797/PDF/377797fre.pdf.multi
Dans les jours qui suivirent l'invasion russe de l'Ukraine, l'Assemblée générale de l'ONU, sollicitée sur une motion condamnant la Russie et proposant des sanctions, a répondu de façon mitigée. Cela a révélé une division du monde et une prise de position du tiers monde très éloignée des positions occidentales qui semblaient faire consensus. Quelle en est l'ampleur et quels en sont les ressorts ? Cette rubrique offre une analyse pour deux continents : l'Afrique et l'Amérique latine.
Malgré d'importantes avancées en matière de législation et de politiques publiques visant à protéger les droits des personnes LGBTQIA+ en Amérique latine, des gouvernements plus conservateurs se sont mis en place et il y a une montée en puissance de mouvements évangéliques en politique. Cette introduction présente la notion de révolution, puis propose trois réflexions critiques sur ses limites, à savoir la vulnérabilité des changements institutionnels, les inégalités spatio-temporelles et l’émergence d’une «homonormativité» incapable de rendre compte des revendications pour une transformation radicale de la société. https://journals.openedition.org/cal/13864
Cet article montre comment la relation entre nature et ville est produite, contestée et appropriée, en plaçant l’expérience des habitant·es au centre de ses travaux. Il appréhende les rapports des citadin·es à la nature depuis trois approches conjointes : par les politiques urbaines, les rapports de pouvoir et l’expérience quotidienne. L’étalement urbain a raréfié les espaces de nature créant une marchandisation de ceux-ci qui deviennent une source d’exclusion dans les villes, accentuant les inégalités sociales, renforçant les pratiques d’appropriation et d’exploitation d'où la mise en place d'un développement urbain durable. https://journals.openedition.org/cal/13080
En l’espace de deux décennies, les jeunes ont délaissé les médias traditionnels (télévision, radio, presse écrite) au profit des médias numériques. Selon Jorge Hidalgo, président de l’Association mexicaine des chercheurs en communication (AMIC), les jeunes se sont peu à peu approprié les médias au point de les convertir en laboratoire de construction d’identités et de nouvelles relations sociales. Iels sont devenu·es à la fois consommateur·rices et producteur·rices de contenus. Mais, au-delà du changement de support, c’est tout le rapport à l’information qui s’est modifié. L'article cite l'exemple de l'Amérique latine où, face aux changements d’habitudes informationnelles des nouvelles générations, les médias traditionnels tentent de s’adapter. Certain·es journalistes s’efforcent de produire pour les réseaux sociaux des contenus adaptés aux moins de 30 ans. https://courier.unesco.org/fr/articles/une-autre-maniere-de-sinformer
