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[document électronique]Le rôle des diasporas dans les mouvements de liberté politique : Agents de changement au-delà des frontières BALOCH, Basit Zaheer, - MILAN (ITALIE) : PRESSENZA, 2024/08/16,
Cet article explique et donne des exemples sur rôle des diasporas dans la poursuite de la liberté politique. Elles jouent un rôle à la fois dans leur pays d'origine et d'accueil où elles luttent contre l'oppression, l'injustice et défendent les droits humains et l'autodétermination des peuples. Pour cela, elles manifestent, pratiquent le lobbying et le plaidoyer, s'engagent auprès d’organisations internationales, collectent des fonds, utilisent les médias et réseaux sociaux pour communiquer, organisent des évènements culturels...
Public :
https://www.pressenza.com/fr/2024/08/le-role-des-diasporas-dans-les-mouvements-de-liberte-politique-agents-de-changement-au-dela-des-frontieres/
[article]State Secrets and Crimes—Rape at Israel’s Sde Teiman Prison FARRAJ, Basil - In : MERIP, 14 août 2024 (14/08/2024), 14/08/2024,
Le 7 août dernier, une vidéo montrant neuf soldats israéliens violant un détenu palestinien dans le camp de détention de Sde Teiman a été diffusée à la télévision israélienne. Les récents rapports de viols et autres actes de cruauté avérés à l'encontre des prisonnier·ères palestinien·nes dans les camps de détention israéliens et ailleurs ont horrifié la communauté internationale, révélant les fautes morales commises par des représentants du gouvernement et des militaires israéliens. Sde Teiman est un camp militaire israélien dans le désert du Négev, partiellement reconverti en camp de détention depuis le déclenchement de la guerre à Gaza en octobre 2023. Il est considéré comme un site secret, inaccessible à des contrôleurs indépendants, où les identités des Palestinien·nes et les traitements qui leur sont infligés sont gardés comme des secrets d'État. https://merip.org/2024/08/state-secrets-and-crimes-rape-at-israels-sde-teiman-prison/
[article]Reconnaissance d’une personnalité juridique aux animaux : une solution conservatrice ? - In : THE CONVERSATION, 14 juillet 2024 (14/07/2024), 14/07/2024,
Le traitement juridique de l’animal est rarement pensé en termes relationnels, alors que la diversité des liens entre les humains et les animaux (utilité, risque, protection, attachement…) complique la question du statut juridique de l'animal. La juriste Isabelle Doussan s’intéresse à l’animal domestique et sauvage dans le champ du droit et refuse la tentation de la personnification juridique des animaux. Dans cet article, elle explique son point de vue et rappelle que le droit est aussi un instrument de pouvoir que les humains exercent sur les animaux. https://theconversation.com/reconnaissance-dune-personnalite-juridique-aux-animaux-une-solution-conservatrice-233936
Alors que les données sur l’esclavage dans les plantations font davantage référence aux conditions de vie des femmes esclaves qu’à celles des hommes esclaves, pourquoi les historiens n’en ont-ils pas tenu compte au cours d’un siècle d’écrits sur l’esclavage ? Majoritaires dans les exploitations coloniales dès le XVIIIe siècle, les femmes constituaient un rouage essentiel de l’entreprise esclavagiste, autant pour leur force de travail que pour leur fertilité. L'auteur veut redonner leur place aux femmes esclaves dans les travaux de recherches historiques, en exploitant les documents de l'Empire britannique conservés dans les archives des Caraïbes. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-femmes-grandes-oubliees-de-lhistoire-de-la-traite
En 1994, l’UNESCO lançait le programme "Les Routes des personnes mises en esclavage" pour faire émerger la mémoire de cette tragédie humaine qui a provoqué la déportation, depuis l’Afrique vers les Amériques, de 12,5 millions d’hommes, de femmes et d’enfants, entre le XVIe et le milieu du XIXe siècle. Si la mémoire de la traite des esclaves africain·es bénéficie aujourd’hui d’une reconnaissance symbolique à travers des lois mémorielles et des commémorations, ses effets sont encore ressentis par les afrodescendant·es. Les mémoriaux et musées ont été organisés autour de l’abolition de l’esclavage mais les souffrances et l’injustice engendrées par l’histoire de l’esclavage n'ont pas été prises en compte. Les politiques publiques doivent désormais répondre aux demandes de justice et de réparation. https://courier.unesco.org/fr/articles/de-la-reconnaissance-politique-aux-demandes-de-justice
[article]Élections en Inde : la politique des marges marque un point - In : THE CONVERSATION, 8 juillet 2024 (08/07/2024), 08/07/2024,
À l'issue des élections nationales indiennes de juin 2024, la National Democratic Alliance (NDA), coalition sortante menée par Narendra Modi et son Bharatya Janata Party (BJP), n’a obtenu qu’une majorité fragile. La coalition d’opposition menée par Rahul Gandhi (Indian National Development Inclusive Alliance, INDIA), qui rassemble 37 partis engagés dans la défense des minorités religieuses et pour les protections constitutionnelles des Dalits (Intouchables), sort renforcée. Ces élections ont fait surgir l’ampleur de la désaffection populaire envers le BJP, d’une part en raison des inégalités socio-économiques croissantes, d’autre part à cause de la défiance concernant l’avenir de la Constitution indienne et de la démocratie. https://theconversation.com/elections-en-inde-la-politique-des-marges-marque-un-point-232737
Débat entre la rédaction de La Décroissance et Alain Gras, le chroniqueur du journal, autour du projet de loi sur l'aide à mourir. Vincent Cheynet défend la position prise par la rédaction, arguant du serment d'Hippocrate des soignants, des potentielles dérives eugénistes ou des craintes de marchandisation de l'aide à mourir. Alain Gras répond en rappelant les positions des philosophes depuis l'antiquité, défendant la liberté de choix de vie individuelle, l'allègement de l'angoisse des patients et de leurs souffrances et en faisant remarquer qu'on peut imaginer une aide sans obligation pour les soignants.
L’"empowerment" (autonomisation) des patient·es est une approche plébiscitée pour ses effets bénéfiques dans l'appropriation par les patient·es de leurs parcours de soins. D’autres approches dites "collaboratives en santé" sont également apparues ces dernières décennies et présentent des avantages pour les patient·es. Ce travail de recherche vise à identifier les liens existants entre l’autonomisation des patient·es et les approches de soins collaboratives en obstétrique. L'article prend pour exemple des femmes enceintes au Canada et présente une réflexion sur leur volonté et leurs possibilités de gérer elles-mêmes leur suivi de grossesse, ainsi que les risques liés à un tel processus. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/8795
Il y a quelques mois, la République islamique d'Iran a annoncé la mise en œuvre du plan "Noor", qui vise à intensifier les mesures contre les opposant·es au hijab obligatoire. Son objectif est de faire appliquer les lois de la charia islamique et d’anticiper les protestations et l’opposition potentielles dans le contexte de la vulnérabilité actuelle du gouvernement. Les femmes iraniennes ont continuellement contesté l’imposition du hijab obligatoire et l’effacement de leur présence dans les espaces publics depuis la création de la République islamique et continuent à se battre pour leur liberté, l'égalité des sexes, la justice sociale malgré la répression du gouvernement.
Public :
https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2024/06/29/la-loi-sur-le-hijab-en-iran-et-le-controle-electoral/
[article]Pourquoi les femmes prennent les armes au Soudan - In : AFRIQUE XXI, 26 juin 2024 (26/06/2024), 26/06/2024,
Depuis la reprise de la guerre civile au Soudan, les femmes sont de plus en plus nombreuses à rejoindre les forces armées, pas uniquement pour répondre à un appel de l’armée, mais aussi pour se défendre. En effet, la violence envers les femmes au Soudan est une composante culturelle de la société et les agressions sexuelles sont généralisées en temps de guerre. L’État, tant au niveau législatif qu’exécutif, se rend complice de ces violences et le code pénal soudanais ne fait aucune différence entre les violences physiques et le viol. https://afriquexxi.info/Pourquoi-les-femmes-prennent-les-armes-au-Soudan
Les Amis du Groupe de genre (The Friends of Gender Group = FoGG) est une plateforme collaborative d'organisations humanitaires qui œuvrent à l'égalité de genre dans le cadre du Grand marché humanitaire, accord global signé en 2016 par les organisations humanitaires pour améliorer l'efficacité de leurs actions. Les membres du FoGG sont des acteur·rices du secteur humanitaire, des membres de gouvernements bailleurs de fonds, des organisations internationales et des ONG, mais aussi, depuis 2019, des organisations dirigées par des femmes. Au cours des huit dernières années, le FoGG a plaidé pour l'intégration des questions de genre dans le Grand marché humanitaire, en intégrant ces questions aux politiques de l'aide humanitaire et de l'aide au développement et en mettant en place des mécanismes de levée de fonds pour la réalisation de leurs programmes d'égalité de genre et d'autonomisation des femmes. https://odihpn.org/publication/creating-space-for-gender-in-the-grand-bargain-and-the-humanitarian-system/
En Afghanistan, le recul des droits et libertés des femmes a considérablement rétréci l'espace d'intervention des organisations dirigées par des femmes. Depuis le retour des talibans en 2021, de nombreuses ONG ont cessé leurs activités et ont évacué leur personnel pour raison de sécurité sous la loi talibane. Pour celles qui sont restées, le retrait des personnels internationaux des provinces a laissé les acteur·rices humanitaires afghan·es locaux·ales comme dernier lien avec les communautés pour la fourniture de l'aide humanitaire et des services essentiels. Les restrictions drastiques du travail des femmes a généré des risques importants pour les actrices des ONG humanitaires œuvrant contre la violence de genre, pour la protection des droits et l'autonomisation des femmes. Par ailleurs, la limitation de leurs déplacements imposée par les autorités provinciales sur la base de critères "d'activités acceptables" a obligé les personnels féminins à travailler majoritairement à distance depuis leur domicile. https://odihpn.org/publication/transitioning-from-face-to-face-to-remote-capacity-sharing-among-women-led-organisations-in-afghanistan/
Dynamique des Femmes Juristes (DFJ) est une association créée par un collectif de femmes juristes en 2008 et dirigée par des femmes, pour apporter un soutien légal aux femmes dans la région du Nord-Kivu, en République démocratique du Congo (RdC). En tant qu'organisation humanitaire de protection des droits des femmes et de lutte contre les violences faites aux femmes, DFJ s'est donné pour mission d'influencer les prises de décisions et l'attribution de fonds concernant ces sujets au niveau local. DFJ effectue un travail de plaidoyer pour défendre les droits et les besoins des femmes et des filles vulnérables, en contexte de risque de violence domestique, de conflits multiples et de crise humanitaire, qui sont des problèmes sociaux latents en RdC. https://odihpn.org/publication/women-led-organisation-engagement-and-influence-in-the-call-to-action-on-protection-from-gender-based-violence/
En Colombie, les mouvements de femmes et les organisations dirigées par des femmes sont reconnus à l'international pour leurs contributions significatives à la construction de la paix et de la réconciliation nationale, en particulier leur travail pour l'inclusion des besoins des femmes et des questions de genre depuis l'accord de paix signé en 2016 entre le gouvernement colombien et les FARC (Forces armées révolutionnaires de Colombie). Les contributions des organisations de femmes à la politique féministe extérieure de la Colombie ont permis des réformes au niveau législatif, avec l'adoption de lois, de réglementations et de mesures gouvernementales, concernant l'avancée du Plan d'action national pour la Résolution 1325 du Conseil de sécurité des Nations unies, avec la mise en œuvre de mécanismes participatifs des femmes à la politique féministe étrangère du gouvernement colombien. https://odihpn.org/publication/women-led-organisations-and-feminist-foreign-policy-in-colombia/
Les a priori négatifs concernant l'incapacité supposée des femmes et des jeunes filles handicapées à participer aux actions humanitaires constituent un préjudice pour les interventions en situation d'urgence ou de conflit. L'Association communautaire pour les personnes vulnérables (CAVP), qui est la seule organisation dirigée par des femmes handicapées opérant dans le secteur humanitaire dans la région Nord-Ouest du Cameroun, s'efforce de changer le regard sur les femmes et jeunes filles ayant un handicap moteur, sensoriel ou cérébral, afin d'améliorer la participation de ces personnes aux programmes humanitaires des ONG. Le champ d'action de CAVP recouvre l'autonomisation des femmes, le plaidoyer, l'aide médicale, la prévention de la violence liée au genre, la médiation, l'éducation, l'éducation sexuelle et reproductive, ainsi que la défense les droits des femmes. https://odihpn.org/publication/women-with-disabilities-leading-humanitarian-action/
[article]Les dessous de la coopération migratoire entre l’Égypte et la France - In : ORIENT XXI, 18 juin 2024 (18/06/2024), 18/06/2024,
"Redoutant un effondrement du pays et l’afflux de migrant·es qui en découlerait, l’Union européenne renforce les frontières de l’Égypte à coups de centaines de millions d’euros, malgré le risque d’atteintes aux droits humains. Un projet poussé et mis en œuvre par la France et l’Organisation internationale pour les migrations (OIM), toutes deux proches du régime égyptien, dont Orient XXI révèle les coulisses via plusieurs documents exclusifs." (Résumé d'éditeur). https://orientxxi.info/magazine/les-dessous-de-la-cooperation-migratoire-entre-l-egypte-et-la-france,7411
Alors que l'Éthiopie est considérée comme un exemple régional en matière d'avortement en Afrique de l'Est, les pratiques religieuses interfèrent de plus en plus souvent avec le droit à l'avortement. Par ailleurs, les campagnes anti-avortement de mouvements s'inspirant de l'Église évangélique américaine exercent un lobbying agressif dans les arènes du pouvoir, afin d'abolir le droit à un avortement légal et sécure. Cet article essaie de répondre à la question : Qui est derrière ce mouvement "pro-life" (pour la vie) et qui a intérêt à s'attaquer aux droits des femmes parmi la multitude d'autres défis auxquels le pays est confronté ? https://newint.org/interactives/2024/fertile-ground/index.html
Au cours des deux dernières années, la Cour suprême des États-Unis a aboli le droit constitutionnel à l'avortement, entraînant de sévères restrictions dans 41 États, parmi lesquels 14 ont désormais totalement interdit l'avortement. Cet article interroge la situation du droit à l'avortement dans différents pays et montre que ce droit est loin d'être universellement accessible et exempt de stigmatisation et de danger, même dans des pays développés où sa pratique est légale, comme au Royaume-Uni ou au Japon. De nombreuses législations sur l'avortement sont ambiguës, tant sur le plan légal que de la santé publique, et sont le reflet des stigmatisations et de la façon dont l'avortement est considéré comme une "exception légale". https://newint.org/health/2024/how-do-we-free-abortion
Lorsque le président argentin d'extrême droite Javier Milei a brandi une scie électrique en parlant du droit à l'avortement, pour montrer son soutien à un référendum contre l'avortement, en l'assortissant de mots choisis tels que "meurtre aggravé", les féministes se sont mobilisé·es pour défendre ce droit acquis. La naissance de la "vague verte" avec la loi pour l'avortement de 2020 a lancé un mouvement à travers toute l'Amérique latine. Mais aujourd'hui, cette loi vacille sur ses bases en raison de la politique liberticide du président Milei, dont les idées libertariennes en matière économique ne s'étendent pas aux droits reproductifs ni au droits des femmes de disposer librement de leur corps. https://newint.org/health/2024/turning-tide-against-argentinas-anti-abortion-leader
[article]Élections indiennes : le « pouvoir de la femme » attendra encore - In : THE CONVERSATION, 13 juin 2024 (13/06/2024), 13/06/2024,
Les femmes sont l’une des catégories sociales les plus sous-représentées dans la démocratie indienne, particulièrement au Parlement et dans les assemblées législatives des États fédérés. Certes, depuis les années 1990, les femmes votent davantage et bénéficient de quotas dans les conseils élus au niveau local, qui vont désormais s'étendre au Parlement grâce à un projet de loi adopté en 2023 par le parti majoritaire au pouvoir de Narendra Modi. Toutefois ce projet de loi de quotas électoraux prévoit que "la sélection des circonscriptions réservées aux femmes ne pourra se faire qu’après la mise à jour du découpage électoral, qui ne peut lui-même intervenir qu’après le prochain recensement". Or ce dernier, qui devait avoir lieu en 2021 et a été repoussé en raison de l'épidémie de Covid-19, n'est toujours pas à l'ordre du jour du gouvernement indien. https://theconversation.com/elections-indiennes-le-pouvoir-de-la-femme-attendra-encore-232107
