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[texte imprimé]Congo 1959 GERARD-LIBOIS, Jules, - BRUXELLES (BELGIQUE) : CENTRE DE RECHERCHE ET D'INFORMATION SOCIO POLITIQUES (CRISP), 1960, 319 P.
L'année 1959 voit l'apparition au Congo belge de l'idée d'indépendance. Cet ouvrage résume les événements qui ont abouti à l'indépendance du pays en juin 1960.
L'ouvrage se présente comme une histoire politique de l'Afrique Occidentale Française depuis la Libération et plus précisément depuis la Conférence de Brazzaville. C'est une analyse lucide des programmes et méthodes des principaux mouvements politiques et syndicats de l'Afrique noire.
L'auteur présente d'abord un historique des trois siècles de colonisation, décrivant la situation des noirs, les diverses rébellions. Il décrit ensuite le régime politique, le rôle de l'oligarchie et du caudillo, puis le développement des luttes au XIXe siècle, avec l'industrialisation. Dans les derniers chapitres, il soulève les problèmes de demain.
[texte imprimé]Journal d'Anne Frank FRANK, Anne, PETIOT, Henry dit Daniel-Rops - PARIS : CALMANN LEVY, 1950, 275 P.
Ce journal a été rédigé par Anne Frank, jeune fille juive de Hollande, durant les deux années qu'elle et sa famille ont passées cachées, pour fuir les nazis. Elle livre une analyse remarquablement juste d'elle-même, de sa famille et des événements liés à la Seconde Guerre mondiale, et fait preuve d'un incroyable sens de l'observation et d'une grande maturité.
Dans le microcosme de la bourgeoisie parisienne, cette histoire relate l'amitié tumultueuse de deux lycéens, on le suppose, au début du XXe siècle. Ce qui rend cette relation compliquée c'est que l'un des deux enfants est juif, Silbermann. En effet, dans un environnement profondément antisémite, Silbermann et sa famille sont perpétuellement victimes de persécution et autres humiliations. Récit poignant où les enfants ne font que reproduire avec la même violence que leurs parents.
AFRICA IS A COUNTRY
[article]Aide internationale, production de services publics et souveraineté étatique : l'exemple des réfugiés centrafricains dans l'Est-Cameroun - In : POLITIQUE AFRICAINE, avril-juin 2020 (01/04/2020), N°158, P. 205-222
En 2013-2014, l'afflux de réfugiés centrafricains au Cameroun provoque la mise en place de nombreux projets d'aide d'urgence à ces populations déplacées. Au niveau local, ces interventions humanitaires transforment l'espace public et créent de nouveaux services sociaux. Cet article analyse la manière dont le gouvernement camerounais, incapable lui-même de gérer le problème des réfugiés, essaie de mettre la main sur les services créés par l'aide internationale.
A Cuba, après le dénouement de l'épisode de la Baie des Cochons, la ligne révolutionnaire trouva temporairement une première fixation anti-impérialiste, anticléricale, socialiste, ouvrière et paysanne. Par la suite, les autocritiques du processus révolutionnaire et les changements de cap de la ligne politique ont eu pour fonction de réintégrer çà et là les contraintes économiques et sociales à l'action politique, sous couvert de réaffirmation périodique de la validité de la lutte comme principe même de la production de l'ordre.
Les mouvements contestataires qui ont secoué le monde arabe en 2019 s'inscrivent dans la ligne des révoltes de 2011-2012. Près d'une décennie plus tard, l'opposition qui a du mal à se structurer au plan politique exige toujours le démantèlement des pouvoirs autoritaires. Dans le Golfe comme au Maghreb et au Proche-Orient, le confessionnalisme ne détermine plus les rivalités géopolitiques et l'hégémonisme des États-Unis s'atténue.
Cette étude comparative de la géographie électorale au Maroc et en Tunisie dans les votes qui ont suivi 2011 met en évidence certaines ressemblances de territorialités : opposition entre le rural et l'urbain et entre le Nord et le Sud. Cependant, ces récurrences correspondent à des contextes politiques nationaux différents. En revanche, la prédominance du vote islamique dans les deux pays s"explique par la difficulté qu'ont les partis modernistes à se regrouper.
"Cet ensemble de 80 affiches contre l'Apartheid, présentées au Musée de l'Affiche et de la Publicité représente un échantillonage de la production mondiale. D'une grande variété graphique, elles couvrent tous les aspects de la lutte contre la politique raciste en Afrique du Sud. Elles permettent ainsi de faire le point sur l'Apartheid et la situation en Afrique Australe." (résumé éditeur)
[outil pédagogique] : jeu L'arbitraire CIDH (Centre international d'initiation aux droits de l'homme), - SELESTAT : CENTRE INTERNATIONAL D'INITIATION AUX DROITS DE L'HOMME (CIDH), S.D., Jeu de simulation.
Ce jeu a pour but de sensibiliser les enfants afin qu'ils puissent reconnaître une situation d'injustice et sachent comment réagir dans une telle situation.
Public : Cycle 3 (8-10 ans)
La République populaire de Chine, composée de plus de "56 nationalités", craint le séparatisme et souhaite soumettre toutes ses minorités. Depuis les attentats du 11 septembre 2001, Pékin accentue la pression sur les minorités ethniques, comme les Tibétains et les Ouïghours, de peur qu'ils revendiquent une certaine autonomisation derrière des actions dites terroristes, qui ne seraient que la traduction de leur exaspération face aux injustices et aux abus du pouvoir chinois. Dans la région autonome du Xinjiang, où vivent principalement les Ouïghours, sont mises en place des mesures excessives de dé-radicalisation et de "désextrémisation". Les questions ethniques ne sont vues par le gouvernement chinois que sous un angle sécuritaire et les camps de rééducation abriteraient environ un million de personnes, soit environ 10 % de la population ouïghour. Au prétexte de la lutte contre le terrorisme, les musulmans ouïghours sont enfermés afin de mieux les assimiler au rêve de la Chine unique. L'existence de ces camps a longtemps été niée par la Chine mais aujourd'hui des témoignages prouvent leurs réalités et ces camps seraient associés à des usines où les minorités ethniques y travailleraient en tant qu'esclaves.
Cet entretien aborde l'analyse de l'accès aux archives, cruciale en démocratie. Cet accès est une des voies qui s'ouvre pour une recherche historique sur le soutien français aux extrémistes hutus.
Le contexte de la santé mondiale est propice à la co-production des connaissances scientifiques susceptibles d'informer les institutions en charge de la santé publique. Les différents acteurs (recherche, politique, expertise) sont encouragés à se rapprocher afin de produire des connaissances pour l'action et favoriser les politiques appuyées sur des données probantes. La diffusion des idées s'organise selon un modèle centre/périphéries, c'est-à-dire d'un centre économiquement intégré vers des périphéries dépendantes de ce centre. Ainsi, sous couvert d'un objectif de justice sociale dépolitisé, ce sont des considérations marchandes de la santé qui sont véhiculées.
Après sa défaite devant Bolsonaro, la gauche brésilienne cherche à se restructurer par des alliances sans sectarismes, en s'appuyant sur les mouvements populaires et les éléments progressistes du système judiciaire.
Cet article analyse les formes et acteurs des mobilisations des Palestiniens chrétiens citoyens d’Israël. Dans un contexte de montée de l’islam politique et du confessionnalisme, les chrétiens palestiniens sont la cible des stratégies de fragmentation de l’État israélien. Une nouvelle génération de militants palestiniens en Israël lutte désormais à travers des formes de militantisme nouvelles pour la reconnaissance des "Palestiniens de 1948" comme minorité nationale et peuple autochtone et, surtout, pour la transformation de l’État ethnocratique juif en "État de tous les citoyens". https://journals.openedition.org/remmm/14266
L'idée de biorégionalisme est apparue à la fin des années soixante en même temps que se développait le mouvement écologiste. Il s'agit d'un mode d'organisation alternatif de la société basé sur les territoires : sortir des frontières administratives actuelles en prenant en compte les communautés humaines et les écosystèmes. Ce dossier présente le biorégionalisme à partir de l'ouvrage de Kirkpatrick Sale. L'auteur, Michel Bernard, est aussi allé à la rencontre de Thierry Paquot philosophe de l'urbain et tente de faire le lien avec d'autres influences de l'écologie.
