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[article]Les ronds-points vus de l'intérieur - In : L'AGE DE FAIRE, janvier 2020 (01/01/2020), N°148, P. 5
"Justice et respect, le soulèvement des gilets jaunes" de Brice Le Gall, Thibault Cizeau et Lou Traverse alterne analyses sociologiques et photographies qui rendent plus humaines ces histoires individuelles de vie dans l'Oise, mises en contexte par un rappel historique des moments forts du mouvement à l'échelle nationale. "Instants d'humanité dans les Alpes-de-Haute-Provence" d'Hubert Blond et Sandy Rousson propose une diversité de témoignages dans les Alpes-de-Haute-Provence (photos, poèmes, chansons, articles,etc.) qui met en relief la diversité du mouvement lui-même. "Fin de moi, début du nous", réalisé par Jean-Claude Allard, montre la vie quotidienne durant trois mois d'occupation d'un rond-point de Haute-Savoie.
Recruté comme gabier sur L'Hermione, réplique du vaisseau qui mena La Fayette en Amérique, l'auteur s'est improvisé matelot, prêt à hisser la grand-voile et à se poster en haut de la vigie pour réaliser son rêve de reportage, à bord de la frégate la plus célèbre du port de Rochefort, en Charente maritime. En haute mer, le vent claque dans la mâture et dans les voiles, les marins sont obligés de crier pour se faire entendre et de s'en remettre au commandant pour assurer les manœuvres nécessaires au passage du détroit de Gibraltar et au croisement des porte-containers géants, qui font passer l'imposante frégate pour une coquille de noix.[texte imprimé]Le monde arabe existe-t-il encore ? EL MESSIRI, Chirine, EL MESSIRI, Chirine, - PARIS : INSTITUT DU MONDE ARABE (IMA), 2020/02, 290 P.
Ce volume inaugure une nouvelle collection intitulée "Araborama", comme son nom l'indique elle sera consacrée à l'étude du monde arabe dans sa diversité. S'il y a toujours eu dans cet univers une forte aspiration à l'unité, les analyses historiques, géographiques et sociologiques montrent que les différences l'emportent sur les ressemblances, même à l'époque des grands empires musulmans du temps des califes. Le monde dit arabe a toujours inclus des peuples d'origines et de cultures diverses et de religions autres que l'islam. Ces premières contributions à son étude explorent l'ensemble de ses transformations, de ses identifications changeantes, sous différents angles et au travers d'écritures et de formes variées.
Depuis 10 ans, partout dans le monde, de Beyrouth à Santiago sans oublier Paris, les peuples manifestent. Malgré la satisfaction des exigences initiales des manifestants et malgré les violences policières, les protestations perdurent. Les peuples n'acceptent plus la collusion visible entre les classes dirigeantes et la sphère privée (banques, Uber, Facebook.)aux commandes du néolibéralisme. S'il n'existe pas un mouvement international et si partout les exigences se drapent des couleurs nationales, les revendications sont identiques : vivre décemment, dignement dans un monde non corrompu.[texte imprimé]Une guerre perdue : la France au Sahel PEROUSE DE MONTCLOS, Marc-Antoine, PEROUSE DE MONTCLOS, Marc-Antoine, - PARIS : JC LATTÈS, 2020/01, 320 P.
Depuis janvier 2013, l'armée française intervient au Mali dans le cadre d'une opération militaire de soutien à l'armée malienne afin d'éradiquer la présence des groupes armés djihadistes dans la zone saharo-sahélienne. Cette intervention qui devait être brève s'éternise depuis six ans. Tout en suivant le déroulement des opérations et en interrogeant les témoins, l'auteur critique cet enlisement et tente de l'expliquer en dénonçant certaines idées reçues.
Emmanuel Michel a débarqué sur Pitcairn, île britannique perdue en plein océan Pacifique au nord-est de la Nouvelle-Zélande et au sud-ouest de Tahiti, là où se réfugièrent les révoltés du Bounty à la fin du XVIIIe siècle. En arrivant à Bounty Bay, l'auteur est accueilli par Andrew Christian, descendant du mutin Fletcher Christian, tout disposé à raconter l'histoire de son ancêtre et à faire visiter le musée du Bounty et des archives locales. Les bateaux passant trop loin et les avions trop haut, les trente-cinq habitant·es de l'île attendent les rares visites des voyageur·ses pour vendre leurs produits locaux, leur artisanat et le fameux miel de Pitcairn, exceptionnel par sa pureté.N°25 - janvier-février 2020 - La suite du monde est proche (Bulletin de LES AUTRES POSSIBLES : LE MAP)
[document électronique]Niger : quand l’antiterrorisme justifie la restriction de l’espace civique Tournons La Page, - PARIS : TOURNONS LA PAGE, 2020/03, 57 P.
Depuis 2018, vingt-quatre manifestations organisées par la société civile nigérienne ont été interdites. Le risque sécuritaire est régulièrement avancé par les autorités du pays. Le rapport de la coalition Tournons la Page documente le contexte politique et légal de chacune des interdictions.
Public :
http://tournonslapage.com/fr/content/rapport-niger-quand-lantiterrorisme-justifie-la-restriction-de-lespace-civique
Au tournant du 21e siècle, l'Asie affichait des résultats de croissance économique parmi les plus rapides au monde et des avancées politiques qui donnaient corps à l'idée de "troisième vague de démocratisation". Les sociétés civiles, plus encore que les États apparaissaient comme les chevilles ouvrières des transitions en cours et leurs résistances étaient auréolées de légitimité. Ces articles font le point sur les rapports actuels des organisations de la société civile (OSC) ou des organisations non gouvernementales (ONG) avec les régimes autoritaires ou semi-autoritaires qui sont en place dans les États considérés. En général, ces rapports se sont détériorés lorsque les OSC et les ONG défendent les droits humains face au pouvoir d'Etat. Les puissances occidentales, notamment les États-Unis de Trump, se désengagent de l'aide au développement en Asie du Sud-Est. Elles sont remplacées par la Chine, ce qui ne favorise pas la démocratisation.
Presque abandonné au profit du maïs dans les années 1980, le fonio, plante céréalière aux tout petits grains, est à nouveau cultivé au Sénégal car il pousse facilement sur les terres pauvres, résiste à la sécheresse comme aux fortes pluies et ne nécessite aucun intrant chimique. Sa transformation manuelle étant longue et fastidieuse, des groupements de femmes se sont créés pour relancer cette activité économique dans les villages et proposer un aliment de qualité pour la consommation locale.
Après la Seconde Guerre mondiale, le Liban a connu une époque de prospérité en devenant l'épicentre du commerce proche-oriental, grâce au maillage des voies de chemin de fer qui reliaient une majorité de villes et villages libanais à la capitale Beyrouth et assuraient le transport des biens et des personnes jusqu'aux pays voisins. Aujourd'hui, les ponts ferroviaires s'effondrent et les voies ferrées errent dans le vide faute d'entretien. L'auteure revient sur l'histoire de son pays et déplore sa fragilité actuelle, à cause des cendres toujours chaudes de la guerre civile, de la crise politique, de la pauvreté galopante, de la corruption des dirigeants et de la crise migratoire syrienne.
Par manque d'humanité et de courage politique, l'accompagnement des mères en difficulté sociale est indigent en France, de sorte que le placement abusif d'enfants est toujours pratiqué. Les cas sociaux se ressemblent : fragilité sociale d'une mère que le juge estime incapable d'assumer l'éducation de son enfant, grossesse d'une mère handicapée mentale, absence du père ou suspicion de maltraitance. L'Aide sociale à l'enfance (ASE) place chaque année 170 000 enfants et nouveaux-nés dans un foyer ou en famille d'accueil. En raison du nombre explosif de dossiers à traiter, la mécanique implacable du placement s'impose souvent aux juges par routine et facilité administratives.
Le gouvernement de Xi Jinping a envoyé un million de "grands frères et sœurs bienveillants" surveiller les Ouïghours jusque dans leurs maisons, officiellement pour visiter le peuple de Chine, élever les esprits et rassembler les cœurs, plus prosaïquement pour renforcer la surveillance de cette minorité qui dérange le Parti par ses coutumes et sa religion. Au service du totalitarisme chinois, ces espions recueillent des informations personnelles, remplissent des formulaires détaillés sur les faits et gestes des Ouïghours, dont ils rendent compte à l'État.
En 2012, en Belgique, Ihsane Jarfi, un jeune homosexuel d'origine maghrébine est assassiné en raison de son orientation sexuelle. Son père, Hassan Jarfi, professeur de religion islamique à la mosquée de Liège, témoigne du calvaire vécu par son fils jusqu'à sa mort abjecte et s'attelle à déconstruire les clichés encore vivaces tant dans la société des "petits Belges moyens" racistes et homophobes qu'au sein de la communauté musulmane de Belgique, frileuse sur les questions de liberté sexuelle.
Alaa el-Aswany a passé son enfance dans l'immeuble Yacoubian, au Caire, et y a ouvert son cabinet dentaire. Cet humaniste amoureux de Balzac et Garcia Marquez s'est inspiré du quotidien de ses patient·es pour témoigner, dans ses livres, d'une Égypte rongée par la corruption, les violences policières, la montée de l'islam intégriste, les inégalités sociales et l'absence de liberté. Menacé de mort par les Frères musulmans et par l'armée égyptienne, il vit en exil, exerce encore son métier de dentiste et continue sa besogne d'écrivain engagé, en publiant des romans où les personnages faussement fictifs dénoncent l'autoritarisme du pouvoir égyptien.
Eric Ismaël Kinda, enseignant de philosophie en lycée à Ouagadougou, est membre de la coordination nationale et porte-parole du Balai citoyen, organisation fer de lance de l'insurrection populaire qui a chassé Blaise Compaoré du pouvoir en octobre 2014. Il fait le point sur la situation actuelle au Burkina Faso, son évolution depuis 2014, la perspective des élections présidentielles en 2020 ainsi que la perception de la présence française en Afrique et plus particulièrement au Burkina Faso.
Appelé "Renaissance", le projet de barrage titanesque sur le Nil, lancé par l'Éthiopie en 2011, sera le plus grand d'Afrique et permettra de produire l'équivalent en électricité de six centrales nucléaires. Situé à 800 kilomètres de la capitale Addis-Abeba, ce barrage de la discorde inquiète l'Égypte dont 90 % de l'approvisionnement en eau proviennent du Nil. Prenant les devants, le Soudan soutient le projet éthiopien, en échange d'un accès privilégié à l'énergie qui sera produite par le barrage. L'ONG Human Rights Watch estime que le remplissage du bassin de stockage va immerger 1680 kilomètres carrés de terres et mettre en danger 200 000 nomades dans la région.
En Équateur, les femmes sont actrices des circuits courts de commercialisation. L'expérience des paysannes de la sierra témoigne de leur implication active sur les marchés agroécologiques des zones urbaines. Un des principes fondamentaux est de produire pour l'autoconsommation, seuls les excédents étant proposés à la vente. Suivant la zone géographique, les systèmes de l'agroécologie sont différents et les productions agricoles diversifiées, ce qui permet des trocs sur le marché local. Les femmes ainsi prennent confiance en elles, tissent des liens avec les consommateurs, participent aux organisations paysannes, font des formations. Elles garantissent la souveraineté alimentaire locale. Cette valorisation sociale et économique contribue aussi à une auto-estime. Mais la division genrée du travail traditionnel reste inchangée, il n'y a pas de redistribution du travail domestique et on observe une hausse de la charge de travail pour ces paysannes productrices.
Les horizons semblent fertiles pour des agricultures nouvelles, nutritives et écologiques. En même temps, terrible paradoxe, les campagnes grognent et pleurent. Les choix techniques sont cornéliens, la tension sur la paysannerie est énorme. Trois scénarios se dessinent pour le futur : la fuite en avant, l'effondrement et la transition. L'agriculture urbaine est inconcevable sans un lien à la ruralité. L'objectif, c'est la justice sociale au sein des systèmes alimentaires, qui redonne du bien-être aux agriculteurs du monde et qui assure une alimentation saine pour tous les citoyens.
Au Pérou, il n'y a pas eu d'intervention politique directe dans le secteur rural depuis 27 ans, l’État péruvien restant concentré sur les villes. Les zones rurales sont oubliées et manquent d'investissement financier. Les enfants souffrent de sous-alimentation. La fracture sociale s'aggrave. Le gouvernement doit donc changer sa politique publique et promouvoir le développement rural. Si la coopération internationale au développement se retirait du Pérou le problème des campagnes s'aggraverait, même si cet apport n'a jamais eu beaucoup d'impact au niveau national.
