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[article]La langue des signes à l’école : 50 ans de luttes et de progrès - In : THE CONVERSATION, 25 août 2024 (25/08/2024), 25/08/2024,
Depuis 2005, la loi française sur l’accessibilité autorise les parents à choisir la langue de scolarisation de leur enfant sourd·e. La reconnaissance de la langue des signes française comme langue d’enseignement et d’apprentissage est le fruit d’un long processus qui a émergé dans les années 1970, après plus d'un siècle d'opposition entre les manualistes et les oralistes : les manualistes défendant l’utilisation des signes dans la classe, les oralistes ne reconnaissant pas de légitimité aux signes comme éléments linguistiques et prônant l'expression vocale comme seul vecteur de langage. À partir des années 1970, le sociologue français Bernard Mottez a contribué à visibiliser la communauté sourde et surtout lui faire prendre conscience qu’elle forme une communauté linguistique, dont les droits et la liberté d'expression doivent être respectés dans le système éducatif. https://theconversation.com/la-langue-des-signes-a-lecole-50-ans-de-luttes-et-de-progres-231084
N°28 - 2024 - L’antiféminisme aujourd’hui : réseaux, discours, représentations (Bulletin de REVUE FRANÇAISE DES SCIENCES DE L'INFORMATION ET DE LA COMMUNICATION)
Cet article a pour point de départ l'intersectionnalité entre misogynie, racisme et même homophobie et transphobie. La Suède et la Finlande ont une longue histoire en matière d’égalité des genres. Toutefois, les Finlandais·es se concentrent sur le multiculturalisme et l’anti-immigration, tandis que les Suédois·es ont un discours plus positif sur le féminisme et se préoccupent davantage de promouvoir cette "tolérance" qui s’écarte des normes blanches, hétérosexuelles et masculines cisgenre. Les dynamiques croisées du genre et de la blanchité restent centrales pour comprendre les formes que peuvent prendre ces instances de haine en ligne, de « shaming » (honte), et les tactiques de résistances des personnes "sans honte". https://journals.openedition.org/rfsic/15727
[article]Les adolescentes africaines sont confrontées à des taux choquants d'abus physiques et sexuels dans leurs relations intimes, selon un nouveau rapport mondial - In : THE CONVERSATION, 20 août 2024 (20/08/2024), 20/08/2024,
Le dernier rapport de l'Organisation mondiale de la santé (OMS) sur les violences sexuelles faites aux filles, basé sur des enquêtes menées auprès de milliers d'adolescentes dans 154 pays et régions d'Afrique, montre que près d'un quart des adolescentes africaines âgées de 15 à 19 ans, ayant eu une relation sexuelle, ont subi des violences d'un partenaire intime (coups de pied ou de poing, acte sexuel non désiré, viol ou tentative de viol). Dans cet article, le spécialiste Anthony Ajayi tente d'en expliquer les raisons. Les pays où le taux de scolarisation des filles dans l'enseignement secondaire est plus élevé et où les lois sur l'héritage sont plus égalitaires entre les sexes affichent une prévalence plus faible de la violence sexuelle à l'encontre des adolescentes. Mais la violence est plus fréquente dans les pays et régions à faible revenu, où les filles n'ont pas accès à l'enseignement secondaire et où leurs droits de propriété et d'héritage sont plus faibles. Par ailleurs, l'OMS dénonce le mariage d'enfants comme l'une des principales causes de la violence entre partenaires intimes et elle devrait publier de nouvelles directives sur la prévention du mariage précoce d'ici à fin 2024. https://theconversation.com/les-adolescentes-africaines-sont-confrontees-a-des-taux-choquants-dabus-physiques-et-sexuels-dans-leurs-relations-intimes-selon-un-nouveau-rapport-mondial-236441
[article]Reconnaissance d’une personnalité juridique aux animaux : une solution conservatrice ? - In : THE CONVERSATION, 14 juillet 2024 (14/07/2024), 14/07/2024,
Le traitement juridique de l’animal est rarement pensé en termes relationnels, alors que la diversité des liens entre les humains et les animaux (utilité, risque, protection, attachement…) complique la question du statut juridique de l'animal. La juriste Isabelle Doussan s’intéresse à l’animal domestique et sauvage dans le champ du droit et refuse la tentation de la personnification juridique des animaux. Dans cet article, elle explique son point de vue et rappelle que le droit est aussi un instrument de pouvoir que les humains exercent sur les animaux. https://theconversation.com/reconnaissance-dune-personnalite-juridique-aux-animaux-une-solution-conservatrice-233936
En juin 2023, l'Institut Else-Frenkel-Brunswik (EFBI) de l’Université de Leipzig a publié une étude réalisée auprès de 3 500 personnes originaires de l’ex-RDA pour comprendre la montée des attitudes antidémocratiques au sein de la population de l'ex-Allemagne de l'Est et pourquoi le parti AfD (Alternative für Deutschland = Alternative pour l’Allemagne) connaît une telle progression en ex-RDA. L'article interroge sur les raisons qui poussent les ex-Allemand·es de l’Est à se détourner de la démocratie, après avoir tant lutté pour la conquérir. Le sentiment d’être méprisé·es et déclassé·es depuis la réunification de l'Allemagne, exclu·es de la vie politique et économique et envahi·es par une main d'œuvre étrangère depuis les années Merkel, explique leur défiance à l'égard du gouvernement social démocrate et la montée de l’extrême droite au sein de cette classe sociale précarisée. https://laviedesidees.fr/Democratie-je-t-aime-je-te-hais
Quelle est la fonction de la police ? Quel est son rôle ? Comment est-elle contrôlée ?
Ces thèmes sont abordés dans le dossier, avec des questions/réponses sur ce sujet brûlant. Un éclairage nous est donné, spécifiquement sur deux termes : "police démocratique" et "démocratie policière". Sont mises aussi en exergue les relations entre les forces de l'ordre et les partis politiques.
Sans oublier d'envisager une réforme profonde de la police pour restaurer le lien avec les citoyens et rétablir une confiance certaine.
Les jardins sont porteurs d'enjeux sociaux pour permettre aux habitant·es de profiter d’un espace de verdure de proximité, produire ensemble des légumes, rencontrer ses voisin·es et tisser du lien social. À travers un travail de recherche s'appuyant sur une enquête menée dans des jardins partagés à Lyon, l'article explique que ces espaces peuvent aussi être des lieux d’exclusion, s’éloignant de leurs objectifs de départ. https://journals.openedition.org/developpementdurable/24207
[article]Pourquoi les femmes prennent les armes au Soudan - In : AFRIQUE XXI, 26 juin 2024 (26/06/2024), 26/06/2024,
Depuis la reprise de la guerre civile au Soudan, les femmes sont de plus en plus nombreuses à rejoindre les forces armées, pas uniquement pour répondre à un appel de l’armée, mais aussi pour se défendre. En effet, la violence envers les femmes au Soudan est une composante culturelle de la société et les agressions sexuelles sont généralisées en temps de guerre. L’État, tant au niveau législatif qu’exécutif, se rend complice de ces violences et le code pénal soudanais ne fait aucune différence entre les violences physiques et le viol. https://afriquexxi.info/Pourquoi-les-femmes-prennent-les-armes-au-Soudan
En Afghanistan, le recul des droits et libertés des femmes a considérablement rétréci l'espace d'intervention des organisations dirigées par des femmes. Depuis le retour des talibans en 2021, de nombreuses ONG ont cessé leurs activités et ont évacué leur personnel pour raison de sécurité sous la loi talibane. Pour celles qui sont restées, le retrait des personnels internationaux des provinces a laissé les acteur·rices humanitaires afghan·es locaux·ales comme dernier lien avec les communautés pour la fourniture de l'aide humanitaire et des services essentiels. Les restrictions drastiques du travail des femmes a généré des risques importants pour les actrices des ONG humanitaires œuvrant contre la violence de genre, pour la protection des droits et l'autonomisation des femmes. Par ailleurs, la limitation de leurs déplacements imposée par les autorités provinciales sur la base de critères "d'activités acceptables" a obligé les personnels féminins à travailler majoritairement à distance depuis leur domicile. https://odihpn.org/publication/transitioning-from-face-to-face-to-remote-capacity-sharing-among-women-led-organisations-in-afghanistan/
La discrimination à l'égard des femmes et des filles au Moyen-Orient et en Afrique du Nord (région MENA) imprègne la vie de toute la société, à la maison, au travail et au sein de la communauté. Ce sexisme est renforcé par des normes sociales, des contraintes économiques et des situations de crise, comme la pandémie de Covid-19 qui a particulièrement touché les femmes. L'inégalité de genre et les interprétations erronées des préceptes religieux se traduisent par des abus multiples, ainsi que par un comportement des femmes dicté par un code d'honneur qui conduit à la violence et à la stigmatisation. Dans la région MENA, les femmes et les filles sont souvent considérées par les humanitaires comme des victimes, des bénéficiaires passives de l'aide humanitaire. Or, sur le terrain, les femmes sont les premières à répondre aux situations de crise, à fournir une aide, une protection et un soutien à leur famille et leur communauté. Les organisations dirigées par des femmes sont des organes de cohésion sociale qui contribuent à l'aide humanitaire par leur connaissance intime des populations, alors qu'elles restent en marge du système humanitaire et sont les grandes oubliées des financements internationaux. https://odihpn.org/publication/women-led-initiatives-in-the-middle-east-and-north-africa/
Dynamique des Femmes Juristes (DFJ) est une association créée par un collectif de femmes juristes en 2008 et dirigée par des femmes, pour apporter un soutien légal aux femmes dans la région du Nord-Kivu, en République démocratique du Congo (RdC). En tant qu'organisation humanitaire de protection des droits des femmes et de lutte contre les violences faites aux femmes, DFJ s'est donné pour mission d'influencer les prises de décisions et l'attribution de fonds concernant ces sujets au niveau local. DFJ effectue un travail de plaidoyer pour défendre les droits et les besoins des femmes et des filles vulnérables, en contexte de risque de violence domestique, de conflits multiples et de crise humanitaire, qui sont des problèmes sociaux latents en RdC. https://odihpn.org/publication/women-led-organisation-engagement-and-influence-in-the-call-to-action-on-protection-from-gender-based-violence/
Alors que l'Éthiopie est considérée comme un exemple régional en matière d'avortement en Afrique de l'Est, les pratiques religieuses interfèrent de plus en plus souvent avec le droit à l'avortement. Par ailleurs, les campagnes anti-avortement de mouvements s'inspirant de l'Église évangélique américaine exercent un lobbying agressif dans les arènes du pouvoir, afin d'abolir le droit à un avortement légal et sécure. Cet article essaie de répondre à la question : Qui est derrière ce mouvement "pro-life" (pour la vie) et qui a intérêt à s'attaquer aux droits des femmes parmi la multitude d'autres défis auxquels le pays est confronté ? https://newint.org/interactives/2024/fertile-ground/index.html
Au cours des deux dernières années, la Cour suprême des États-Unis a aboli le droit constitutionnel à l'avortement, entraînant de sévères restrictions dans 41 États, parmi lesquels 14 ont désormais totalement interdit l'avortement. Cet article interroge la situation du droit à l'avortement dans différents pays et montre que ce droit est loin d'être universellement accessible et exempt de stigmatisation et de danger, même dans des pays développés où sa pratique est légale, comme au Royaume-Uni ou au Japon. De nombreuses législations sur l'avortement sont ambiguës, tant sur le plan légal que de la santé publique, et sont le reflet des stigmatisations et de la façon dont l'avortement est considéré comme une "exception légale". https://newint.org/health/2024/how-do-we-free-abortion
Lorsque le président argentin d'extrême droite Javier Milei a brandi une scie électrique en parlant du droit à l'avortement, pour montrer son soutien à un référendum contre l'avortement, en l'assortissant de mots choisis tels que "meurtre aggravé", les féministes se sont mobilisé·es pour défendre ce droit acquis. La naissance de la "vague verte" avec la loi pour l'avortement de 2020 a lancé un mouvement à travers toute l'Amérique latine. Mais aujourd'hui, cette loi vacille sur ses bases en raison de la politique liberticide du président Milei, dont les idées libertariennes en matière économique ne s'étendent pas aux droits reproductifs ni au droits des femmes de disposer librement de leur corps. https://newint.org/health/2024/turning-tide-against-argentinas-anti-abortion-leader
[article]Climat : le Tribunal international du droit de la mer livre un arrêt historique - In : THE CONVERSATION, 11 juin 2024 (11/06/2024), 11/06/2024,
Le 21 avril 2024, le Tribunal international du droit de la Mer (TIDM) a rendu un avis consultatif sur le climat, en répondant à une question posée en 2022 par la Commission des petits États insulaires (Cosis). L’avis conclut à l’obligation des États de protéger et de préserver les océans de la planète des effets du changement climatique. C’est la première fois qu’un tribunal international se penche sur les obligations des États en matière de changement climatique dans le cadre de la Convention des Nations unies sur le droit de la mer de 1982, dite de "Montego Bay". Même si cet avis n'est que consultatif, il peut exercer une influence non négligeable à la fois sur le droit international et sur des décisions de justice nationales en matière climatique. https://theconversation.com/climat-le-tribunal-international-du-droit-de-la-mer-livre-un-arret-historique-231107
[article]Les cas de mutilations génitales féminines augmentent en Afrique : de nouvelles tendances inquiétantes font grimper les chiffres - In : THE CONVERSATION, 5 juin 2024 (05/06/2024), 05/06/2024,
Selon un rapport récent du Fonds des Nations unies pour l'enfance (UNICEF), la plupart des mutilations féminines ont lieu en Afrique. Malgré les campagnes visant à mettre fin à cette pratique, la violence à l'égard des fillettes et des jeunes filles persiste. Tandis que certains pays ont fait des progrès, dans d'autres, les mesures de protection se sont arrêtées ou ont même été inversées, en raison du durcissement des idéologies, de l'instabilité sociopolitique et des conflits. L'article vise à mieux comprendre cette inversion des tendances, pour mettre fin aux mutilations génitales féminines, qui traduisent une réaction hostile aux efforts déployés par les ONG internationales, considérés comme des atteintes contre la culture traditionnelle. Un nombre croissant de pratiques clandestines, une évolution vers des formes dites "moins sévères" d'excision, la "médicalisation" croissante des actes chirurgicaux constituent des tendances inquiétantes. https://theconversation.com/les-cas-de-mutilations-genitales-feminines-augmentent-en-afrique-de-nouvelles-tendances-inquietantes-font-grimper-les-chiffres-230032
[article]Quelle place pour les musulmans dans l’Inde de Narendra Modi ? - In : THE CONVERSATION, 4 juin 2024 (04/06/2024), 04/06/2024,
Depuis l’arrivée au pouvoir de Narendra Modi en 2014, la présence de la communauté musulmane sur le territoire de l’Inde est devenue insupportable aux adeptes de l’Hindutva (hindouité), idéologie du parti de Modi, le Bharatiya Janata Party (BJP), qui remet en cause la légitimité des musulman·es à participer à la nation indienne, laquelle serait par essence hindoue, dans une confusion entre hindouité et indianité. La réélection de Narendra Modi risque de généraliser cette politique discriminatoire. Les partisans les plus extrêmes de l'Hindutva présentent les musulman·es comme les ennemi·es intérieur·es de connivence avec le Pakistan et ses djihadistes, en les accusant de menacer la société hindoue en raison du "risque démographique" qu’iels feraient courir (polygamie, taux de fécondité supposément élevé et "Love jihad" – séduction de femmes hindoues pour les convertir et donner naissance à des enfants musulman·es). https://theconversation.com/quelle-place-pour-les-musulmans-dans-linde-de-narendra-modi-231187
En Éthiopie, depuis novembre 2020, la zone officiellement nommée Tigray de l'Ouest a été rattachée à la région voisine, l'Amhara. Sur la base d'observations et d'entretiens avec des personnes déplacées, cet article décrit l'administration de cette zone occupée. Dix épisodes de massacres sont évoqués dans le texte qui montrent comment la violence de masse fait partie intégrante de l’État nationaliste amhara.
[article]Conflit israélo-palestinien : la demande de mandats d’arrêt par le procureur de la CPI peut-elle être un tournant ? - In : THE CONVERSATION, 23 mai 2024 (23/05/2024), 23/05/2024,
Le 20 mai 2024, le procureur de la Cour pénale internationale (CPI), Karim Khan, a soumis des requêtes aux fins de délivrance de cinq mandats d’arrêt pour crimes de guerre et crimes contre l’humanité, contre deux dirigeants israéliens (le Premier ministre Benyamin Nétanyahou et le ministre de la Défense Yoav Gallant) et trois hauts responsables du groupe armé palestinien du Hamas (le chef du mouvement à Gaza Yahya Sinwar, le commandant de la branche armée Mohammed Deïf et le chef du bureau politique Ismaïl Haniyeh). Après un retour historique sur les précédentes ouvertures d'enquête de la CPI concernant les allégations de crimes de guerre en Palestine, l'article décrypte le sens juridique des requêtes de 2024 et leurs éventuelles conséquences. https://theconversation.com/conflit-israelo-palestinien-la-demande-de-mandats-darret-par-le-procureur-de-la-cpi-peut-elle-etre-un-tournant-230649
