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[texte imprimé]Repenser l'emploi avec les Territoires zéro chômeur de longue durée SARROT, Jean-Christophe, ABJEAN, Annaïg - PARIS : LES PETITS MATINS, 2022, 160 P.
Depuis 2016, les « Territoires zéro chômeur de longue durée » (TZCLD) utilisent les coûts du chômage pour financer la création d’emplois. À travers la France, des « comités locaux pour l’emploi » et des « entreprises à but d’emploi » se créent, et des personnes durablement éloignées de l’emploi sont embauchées en CDI et au Smic. Les activités exercées répondent à des besoins utiles à la population. Cet ouvrage tire le bilan et étend la réflexion. À la fois outil d’insertion et de développement économique, le projet TZCLD représente une manière radicale de repenser l’emploi, en le considérant comme une question avant tout politique.
[document électronique]Respecting Rights or Ticking Boxes? Legislating Human Rights Due Diligence , - LAUSANNE (SUISSE) : PUBLIC EYE, 2022/01, 36 P.
L’introduction d’un devoir de diligence raisonnable en matière de droits humains (HRDD = Human Rights Due Diligence) est en discussion dans de nombreux pays. Une telle législation est nécessaire pour garantir que les entreprises multinationales respectent les droits humains et que les victimes d'abus aient accès à la justice et à des voies de recours. Il revient aux organes législatifs de traduire en obligations légalement contraignantes les normes prévues par les principes directeurs de l'ONU (Organisation des Nations Unies) et de l’OCDE (Organisation de coopération et de développement économiques). Si les organes législatifs ne parviennent pas à trouver le bon équilibre entre flexibilité pratique et rigidité normative, les lois relatives à la diligence raisonnable en matière de droits humains risquent, au mieux, de n'avoir aucune incidence positive pour les travailleur·ses et, au pire, de devenir une nouvelle technique de "greenwashing". Ce rapport identifie douze principales interprétations des normes dont les organes législatifs doivent tenir compte dans la définition de ces obligations de diligence raisonnable.
Public :
https://www.publiceye.ch/fileadmin/doc/Konzernverantwortung/2022_PublicEye_Respecting-Rights_Report.pdf
[texte imprimé]Restons vivantes : femmes, écologie et lutte pour la survie SHIVA, Vandana, EL KAÏM, Agnès - PARIS : RUE DE L'ECHIQUIER, 2022, 432 P.
Vandana Shiva expose les bases de l’éco-féminisme : cet ouvrage donne une critique radicale du modèle occidental d’essor technologique et économique : le développement présenté comme un futur souhaitable pour le monde entier est en réalité un mal-développement qui conduit l’humanité sur la voie de l’autodestruction. De type patriarcal et néocolonial, il se fonde sur l’asservissement et l’exploitation des femmes et de la nature. En s’inspirant des luttes paysannes en Inde, Vandana Shiva explore le rôle unique des femmes pour créer des alternatives au modèle dominant, et ainsi sauvegarder les ressources vitales de la planète. La seule issue possible de survie et de libération pour la nature, comme pour les êtres humains, est celle de l’écologie, de l’harmonie, de la durabilité et de la diversité.
La crise sanitaire mondiale liée à la pandémie de Covid-19 s’est rapidement transformée en une crise sociale mondiale touchant l’ensemble des citoyens de l’Union européenne (UE). Un suivi des actions des membres de l'UE post pandémie est essentiel pour évaluer leur compatibilité avec la charte des droits fondamentaux de l'UE. Ce livret examine l'impact de la pandémie sur les droits sociaux et l'égalité sociale.
http://fra.europa.eu/sites/default/files/fra_uploads/fra-2022-fundamental-rights-report-2022-focus-1_fr.pdf
[texte imprimé]Terres frontalières, la frontera, la nouvelle mestiza ANZALDUA, Gloria, DUFOUR, Nino S. - PARIS : CAMBOURAKIS, 2022, 336 P.
L'auteur évoque l’existence méconnue et précaire de celles et ceux qui vivent entre deux mondes, à la frontière entre les cultures et les langues : les Chicanx dans la culture anglo-saxonne, les femmes dans la culture hispanique, les lesbiennes dans le monde hétéronormé, etc. Pour Gloria Anzaldúa, la frontière crée de nouveaux territoires, les "Borderlands", ne délimitent pas des espaces géographiques ou symboliques. Dans ces «Terres frontalières» se construit une identité autre, "La nouvelle mestiza", qui rend possibles des façons inédites d’être au monde.
[texte imprimé]Tous ensemble : on fait changer le monde JUNE, Rebecca, ABADIA, Ximo - VOISINS LE BRETONNEUX : RUE DU MONDE, 2022/03, 64 P.
Cet album documentaire présente des moments importants dans l’histoire, tels que des luttes en faveur des droits humains, pour sauver la forêt ou combattre les discriminations et le racisme. Il permet de découvrir des exemples de manifestations et de mouvements populaires pacifiques souvent lancés par des individus qui ont marqué l'histoire comme Gandhi, Rosa Parks, Greta Thunberg, avant d'être portés par des foules, qui ont réussi à renverser des situations bloquées.
[texte imprimé]Tous inégaux, tous singuliers DUBET, François, - PARIS : SEUIL, 2022/03, 275 P.
Les inégalités sont de plus en plus nombreuses et s'individualisent. Ce livre analyse ce nouveau régime des inégalités et la façon dont il met la politique au défi de reconstruire de la solidarité.
[texte imprimé]Au vent mauvais ADIMI, Kaouther, - PARIS : SEUIL, 2022, 272 P.
A travers les destins croisés de trois personnages, Kaouther Adimi dresse une grande fresque historique de l'Algérie, depuis la colonisation, la lutte pour l'indépendance, jusqu'à l'été 1992, au moment où le pays bascule dans la guerre civile. Leila,Tarek et Saïd grandissent dans un village de l'est de l'Algérie au début des années 20. Leila, mariée à treize ans contre son gré, décide de se séparer et retourne vivre chez ses parents. Pendant la deuxième guerre mondiale, la France envoie les deux hommes au front. Tarek épouse Leila et rejoint la lutte pour l'indépendance. Il participe au tournage du film "La bataille d'Alger", puis émigre en France où il devient ouvrier. Par une suite de hasards inattendus, il se retrouve à Rome, gardien d'une magnifique villa, un temps suspendu dans sa trajectoire mouvementée, mais il devra rentrer d'urgence en Algérie.
[document électronique]What about us? Youth Inclusion in the Rohingya Response NRC (Conseil norvégien pour les réfugiés), - OSLO (NORVEGE) : CONSEIL NORVEGIEN POUR LES REFUGIES (NRC), 2022/08, 23 P.
Alors que les jeunes sont constamment encensé·es comme "moteur du changement", iels sont souvent négligé·es dans le traitement des crises liées aux réfugié·es. Quelle est la situation des jeunes rohingyas après cinq ans d'exode et d'exil forcé au Bangladesh ? Les enfants et les adolescent·es se sentent-iels soutenu·es, ignoré·es ou laissé·es pour compte par la communauté internationale ? Ce rapport d'enquête montre clairement que les jeunes réfugié·es rohingyas restent à la marge des programmes humanitaires et sont largement exclu·es des processus de décision, avec un manque d'inclusion sociale, qui contribue à augmenter les mariages forcés et le travail des enfants, sans oublier un état de santé dépressif souvent observé parmi les jeunes, dont 96 % âgé·es de 18 à 24 ans sont sans emploi.
Public :
https://www.nrc.no/globalassets/pdf/reports/what-about-us/what-about-us-youth-inclusion-in-the-rohingya-response.pdf
[outil pédagogique] : jeu #YouToo Centre Gaïa, - LILLE : CENTRE GAÏA, 2022, Jeu en ligne
Ce jeu éducatif numérique dit "jeu sérieux" est conçu comme une activité clé en main pour être utilisé en classe,comme partie intégrante d’un cours. #Youtoo est destiné aux collégien·nes et traite de la question du cyberharcèlement et du cybersexisme.
Public : Collège (11-14 ans);Enseignant / animateur
http://play.citizengames.eu/middle_school_game/index.html?l=fr
N°34 - décembre 2021 - Une deuxième fin d'année difficile (Bulletin de LES AMI-E-S DU GISTI)
[article]Repenser les droits humains dans une perspective émancipatrice - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2021 (01/12/2021), VOL. 28-2021/4, P. 135-148
La multiplication des crises et leur imbrication suscitent de nombreux mouvements de révolte au nom des droits humains. Ceux-ci doivent être repensés en les articulant avec les droits de la nature et en les mobilisant contre le droit des affaires, sous-produit du capitalisme financier. Des injustices postcoloniales subsistent encore au sein des institutions chargées de défendre le droit, il faut les dénoncer.
Malgré d'importantes avancées en matière de législation et de politiques publiques visant à protéger les droits des personnes LGBTQIA+ en Amérique latine, des gouvernements plus conservateurs se sont mis en place et il y a une montée en puissance de mouvements évangéliques en politique. Cette introduction présente la notion de révolution, puis propose trois réflexions critiques sur ses limites, à savoir la vulnérabilité des changements institutionnels, les inégalités spatio-temporelles et l’émergence d’une «homonormativité» incapable de rendre compte des revendications pour une transformation radicale de la société. https://journals.openedition.org/cal/13864
Le terme "intelligence artificielle" est peu présent dans les textes officiels. Pourtant, différentes normes laissent apparaître des notions périphériques (droit des robots, des algorithmes et des données personnelles). Le manque de consensus juridique et la faiblesse des approches multidisciplinaires ont empêché une qualification juridique de l’intelligence artificielle ou des règles éthiques susceptibles d’accompagner son développement. Néanmoins, un nouveau chemin de la construction du droit de l’intelligence artificielle est en train d’apparaître, avec deux gouvernances parallèles, l’une partant de la compréhension de la technique pour nourrir le droit, l’autre puisant au droit pour mesurer l’écart existant avec la technique. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/6554
L'Iran, isolé de la communauté internationale à la suite du rétablissement de sanctions et de l’application d’une politique de "pression maximale" concernant son armement nucléaire, fait de plus face à des crises sociales et économique et à une corruption institutionnalisée. Les discriminations ethniques et religieuses y sont importantes avec une atteinte aux droits (accès à certains emplois, absence de droit civil ou politique, ...). La catastrophe environnementale qui se profile en Iran inquiète (assèchement, pollution de l'air, baisse de la pluviométrie, ...) mais il y a répression des militants et les impacts environnementaux et sociaux ne sont pas pris en compte comme lors des constructions de barrages.
Public :
https://www.ritimo.org/Quand-l-espoir-cede-a-la-colere-la-rue-gronde-en-Iran
Le rapport de la commission de recherche sur les archives françaises relatives au Rwanda, présidée par l'historien Vincent DUCLERT a été remis au président de la République le 26 mars 2021. Bien que très volumineux ce rapport nécessaire est insatisfaisant. Il est imprécis et incomplet. Il ne traite pas en profondeur du rôle de l'Etat français dans ce génocide, lié au système de ses relations avec les pays d'Afrique.
Les solutions fondées sur la nature (SFN) prônées par l’économie verte relèvent du capitalisme et de ses fondements croisés, associés au colonialisme, au racisme et au patriarcat (ou intersectionnalité). Cette théorie explique comment différentes formes de discrimination (ethnique, de genre ou sociale) ou formes d’oppression peuvent se superposer chez une même personne (notamment parmi les minorités, les peuples autochtones, les personnes migrantes et les femmes afrodescendantes). Les SFN, qui ne sont qu'un nouveau produit commercial et financier au service des multinationales en mal de reconnaissance verte, utilisent un langage trompeur qui se veut inclusif sur les femmes, les peuples autochtones et les travailleur·ses migrant·es, en prétextant les embaucher pour préserver la nature et affronter le changement climatique. En fait, le néocapitalisme se donne bonne conscience avec ces travailleur·ses des "emplois verts", exploité·es, mal rémunéré·es, et dont les droits sont peu respectés. https://www.wrm.org.uy//fr/files/2021/05/Boletin-255_FR.pdf
En 1981, la création du parc national de Kaeng Krachan a causé l'expropriation du peuple karen de la région de Bang Kloi, en Thaïlande. En janvier 2021, après vingt années de lutte pour leur droit de vivre sur leurs territoires d'origine, les populations autochtones karen sont revenues sur leurs terres ancestrales. La pandémie de Covid-19, qui a aggravé la situation de quasi-famine de ces populations dans leur région d'accueil forcé, a montré que le retour sur leurs terres était la seule solution pour leur survie. Toutefois, la situation dans les forêts de Kaeng Krachan est tendue car les autorités du parc national accusent les communautés autochtones de défricher des parcelles de forêts, voire de détruire la forêt. Or, pour le peuple karen, revenir sur ses terres n'est pas seulement une question de survie, c'est aussi une tentative pour restaurer sa vie culturelle, son identité et sa dignité. https://www.wrm.org.uy//fr/files/2021/03/Boletin-254_FR.pdf
La majorité des terres dans le monde sont encore gérées par des communautés autochtones selon le droit coutumier. La notion de propriété foncière privée, dominante dans les sociétés occidentales et prônée par la Banque mondiale et le FMI auprès des gouvernements des pays en développement (PED), vise à faciliter la vente/location à des fins commerciales et l'utilisation à des fins productivistes. Or la privatisation des terres n'offre aux communautés autochtones aucune sécurité ni stabilité mais représente un moyen de poursuivre la colonisation et l'exploitation de leurs terres et forêts, au profit d'intérêts privés et d'entreprises multinationales. Le document publié par l'Oakland Institute démonte six mythes utilisés par les gouvernements, les banques et les institutions multilatérales pour justifier la privatisation des terres : la privatisation des terres est nécessaire pour attirer les investissements privés ; les titres de propriété privée améliorent l'accès au crédit et aux prêts ; la privatisation des terres stimule le développement ; les marchés fonciers rendent l'accès à la terre plus équitable ; les systèmes coutumiers ne garantissent pas la sécurité foncière ; les réformes foncières sont axées sur les intérêts des agriculteur·rices. https://www.wrm.org.uy//fr/files/2021/03/Boletin-254_FR.pdf
[document électronique]10 questions pour mieux comprendre la situation des Français·e·s condamné·e·s à mort à l’étranger ECPM (Ensemble contre la peine de mort), - PARIS : ENSEMBLE CONTRE LA PEINE DE MORT (ECPM), 2021/12, 19 P.
Au moins dix-sept Français·es sont condamné·e·s à mort et actuellement détenu·e·s dans six États à travers le monde. La peine de mort continue donc d’affecter des Français·es à l’étranger, ainsi que leurs familles et leurs proches sur le territoire national. Ce rapport explique la situation de ces Français·es à travers dix questions :
- Qui sont les Français condamnés à mort dans le monde et où sont-ils incarcérés ?
- Quelle est la situation de la peine de mort dans ces pays ?
- Dans quelles conditions sont-ils détenus et quel est l’impact de la crise liée à la pandémie de Covid-19 sur ces conditions ?
- Quelle est la position de la France sur la peine de mort ?
- Quelle est la responsabilité de la France vis-à-vis de ses ressortissants condamnés à mort à l’étranger ?
- Qui sont les acteurs impliqués dans la protection consulaire et quel est leur rôle ?
- Pourraient-ils être jugés en France ?
- Pourraient-ils bénéficier d’une procédure de transfèrement ?
- Leur peine pourrait-elle être révisée ou commuée ? Pourraient-ils être graciés ?
- Pourraient-ils être exécutés ?
Public :
https://www.ecpm.org/app/uploads/2022/09/FRANCAIS-CONDAMNES-A-MORT-DANS-LE-MONDE-ECPM-2021-1.pdf
[texte imprimé]Accueillir et accompagner les personnes LGBTIQ dans l'hébergement SAUVAIRE, Joséphine, MATATA, Gaëlle - MONTREUIL : FEDERATION DES ACTEURS DE LA SOLIDARITE ILE DE FRANCE, 2021, 115 P.
Ce rapport indique la manière de bien accueillir et accompagner les personnes LGBTIQ, lesbiennes, gays, bisexuelles, trans, intersexes et queer qui sont très souvent victimes de discrimination dans l'accès au logement, à l'emploi et à la santé. Neuf fiches abordent les thèmes suivants : information, cadre légal, outils institutionnels, prise en compte de l'orientation sexuelle et identité de genre, possibilités et conséquences des choix dans l'orientation vers l'hébergement, clés pratiques pour accompagner les personnes trans, accompagnement des personnes migrantes LGBTIQ, intégration d'une perspective santé dans l'accompagnement des personnes LGBTIQ et enfin un annuaire des associations franciliennes aidant les personnes LGBTIQ.
[texte imprimé]La catégorisation des acteurs du droit d'asile BILLET, Carole, TAXIL, Bérangère ; HALLUIN-MABILLOT, Estelle d' - LE KREMLIN BICETRE : MARE & MARTIN, 2021, 227 P.
Ce livre interroge les différentes catégories qui ont été pensées pour s'appliquer aux personnes exilées et accueillies en Europe et aux acteur·rices intervenant dans l'accueil des demandeur·ses d'asile. La catégorie des réfugié·es, élaborée au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, peut être débattue, et les sous-catégories, de plus en plus nombreuses (personnes vulnérables, personnes « indésirables ») questionnent quant à leur intérêt et aux conséquences importantes de leur application. Les catégories relatives aux organismes accueillants évoluent également tant sur le plan des acteurs nationaux (État, acteurs locaux publics et privés) qu’au niveau de l’Union européenne, avec l’implication croissante d’agences aux pouvoirs grandissants.
