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[texte imprimé]Toussaint Louverture : La Révolution française et le problème colonial CESAIRE, Aimé, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1981, 345 P.
Saint-Domingue est le premier pays à avoir posé le problème colonial. Le mouvement blanc vers l'autonomie et la liberté commerciale, le mouvement mulâtre vers l'égalité sociale, le mouvement noir vers la liberté s'opposent au pouvoir bourgeois issu de la Révolution française. Pour libérer une des classes de la société coloniale, il fallait les libérer toutes et libérer Saint-Domingue elle-même, remettre en jeu l'existence de la société coloniale : ce qui parut au pouvoir contraire aux intérêts de la France. Toussaint Louverture prit à la lettre la Déclaration des droits de l'homme, pour montrer qu'il n'y a pas de race paria ; pas de pays marginal, pas de peuple d'exception... On lui avait légué des bandes. Il en avait fait une armée. On lui avait laissé une jacquerie. Il en avait fait une Révolution ; une population, il en avait fait un peuple. Une colonie, il en avait fait un État ; mieux, une nation. (D'après le résumé de l'éditeur).
Titre : Toussaint Louverture : La Révolution française et le problème colonial Type de document : texte imprimé Auteurs : Aimé CESAIRE Editeur : PARIS : PRESENCE AFRICAINE Année de publication : 1981 Importance : 345 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7087-0397-1 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Révolution ; Lutte populaire ; Colonisation ; Esclavage ; Histoire ; Indépendance nationale ; Lutte armée ; Biographie ; Mouvement populaire
Thésaurus Géographique
Haïti ; Antilles ; FranceRésumé : Saint-Domingue est le premier pays à avoir posé le problème colonial. Le mouvement blanc vers l'autonomie et la liberté commerciale, le mouvement mulâtre vers l'égalité sociale, le mouvement noir vers la liberté s'opposent au pouvoir bourgeois issu de la Révolution française. Pour libérer une des classes de la société coloniale, il fallait les libérer toutes et libérer Saint-Domingue elle-même, remettre en jeu l'existence de la société coloniale : ce qui parut au pouvoir contraire aux intérêts de la France. Toussaint Louverture prit à la lettre la Déclaration des droits de l'homme, pour montrer qu'il n'y a pas de race paria ; pas de pays marginal, pas de peuple d'exception... On lui avait légué des bandes. Il en avait fait une armée. On lui avait laissé une jacquerie. Il en avait fait une Révolution ; une population, il en avait fait un peuple. Une colonie, il en avait fait un État ; mieux, une nation. (D'après le résumé de l'éditeur). Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=78727 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 7938 CD59 1COL056 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Utopia y revolucion : El pensamiento politico contemporaneo de los indios en América Latina BONFIL BATALLA, Guillermo, - MONTERREY (MEXIQUE) : NUEVA IMAGEN, 1981, 439 P.
En Amérique latine, la décennie 1970-1980 vit l'éclosion de nombreuses organisations politiques indiennes qui, bien que très hétérogènes, se réunirent autour du concept supra-ethnique d'indianité, désignant la condition commune de l'indien, du colonisé, et qui permet l'affirmation d'une civilisation non européenne. Ce combat d'une civilisation s'exprime donc en dehors des schémas occidentaux et rejette toute assimilation ou récupération par les structures qui leur sont liées : Etat, Eglise, partis politiques de tout poil, intellectuels, médias, etc. Toutes ces structures, par leur inadéquation au peuple indien, tendent à dissoudre celui-ci, que ce soit par l'élimination physique pure et simple, la négation de l'indianité, des politiques condescendantes d'intégration, ou encore par l'attribution du statut d'"objet d'étude". Cet ouvrage présente un ensemble de textes politiques émanant exclusivement d'organisations, d'intellectuels ou de dirigeants indiens qui se revendiquent tels, constituants d'une pensée politique spécifique offrant une alternative à la l'occidentalisation des sociétés latino-américaines.
Titre : Utopia y revolucion : El pensamiento politico contemporaneo de los indios en América Latina Titre original : Utopie et révolution : La pensée politique contemporaine des indiens en Amérique latine Type de document : texte imprimé Auteurs : Guillermo BONFIL BATALLA, Coordinateur Editeur : MONTERREY [MEXIQUE] : NUEVA IMAGEN Année de publication : 1981 Importance : 439 P. Présentation : fig. ISBN/ISSN/EAN : 978-968-429-087-7 Note générale : Compilation de textes regroupés par région : Cône sud, région andine, Amérique centrale, la "Selva", Mexique. Tableau estimatif de la population indigène en Amérique latine par groupe ethnique et par pays. Langues : Espagnol (spa) Catégories : Thésaurus Géographique
Amérique latine
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Amérindianité ; Amérindien Amérindienne ; Colonialisme ; Ethnie ; Identité culturelle ; Impérialisme culturel ; Racisme ; Théorie politiqueRésumé : En Amérique latine, la décennie 1970-1980 vit l'éclosion de nombreuses organisations politiques indiennes qui, bien que très hétérogènes, se réunirent autour du concept supra-ethnique d'indianité, désignant la condition commune de l'indien, du colonisé, et qui permet l'affirmation d'une civilisation non européenne. Ce combat d'une civilisation s'exprime donc en dehors des schémas occidentaux et rejette toute assimilation ou récupération par les structures qui leur sont liées : Etat, Eglise, partis politiques de tout poil, intellectuels, médias, etc. Toutes ces structures, par leur inadéquation au peuple indien, tendent à dissoudre celui-ci, que ce soit par l'élimination physique pure et simple, la négation de l'indianité, des politiques condescendantes d'intégration, ou encore par l'attribution du statut d'"objet d'étude". Cet ouvrage présente un ensemble de textes politiques émanant exclusivement d'organisations, d'intellectuels ou de dirigeants indiens qui se revendiquent tels, constituants d'une pensée politique spécifique offrant une alternative à la l'occidentalisation des sociétés latino-américaines. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=13565 [texte imprimé]Le vieil homme et la forêt COEN, Lorette, - LAUSANNE (SUISSE) : FAVRE, 1981, 123 P.
En pleine jungle amazonienne, sur les bords du fleuve Jari, un milliardaire nord-américain, Daniel K. Ludwig, s'est taillé un empire avec la complicité des autorités brésiliennes. Il possède l'exploitation forestière, agricole et industrielle la plus vaste du Brésil et entend donner une démonstration de mise en valeur exemplaire, initiant d'autres "projets Jari" de la part d'investisseurs nationaux et étrangers. Alors que la dernière forêt vierge de la planète recule dramatiquement, que les autochtones indiens disparaissent et que les travailleurs migrants n'y trouvent que la misère et la mort, Lorette Coen mène l'enquête sur le "projet Jari" dans ses implications nationales et internationales.
Titre : Le vieil homme et la forêt : Jari : une enclave en Amazonie Type de document : texte imprimé Auteurs : Lorette COEN ; René DUMONT, Préfacier, etc. Editeur : LAUSANNE [SUISSE] : FAVRE Année de publication : 1981 Collection : CETIM Importance : 123 P. ISBN/ISSN/EAN : 282890060 Note générale : Jari est la plus grande exploitation agro-forestière du monde, "enclave yankee" en Amazonie, dont l'exploitation ultra-modernisée ruine l'économie paysanne locale et profite aux multinationales du matériel agricole, des engrais, des pesticides et du carburant. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
AGRICULTURE ; Agroforesterie ; Multinationale ; Néocolonialisme ; Peuple autochtone ; Agriculture paysanne ; Échange inégal
Thésaurus Géographique
Amazonie ; Brésil ; États-UnisRésumé : En pleine jungle amazonienne, sur les bords du fleuve Jari, un milliardaire nord-américain, Daniel K. Ludwig, s'est taillé un empire avec la complicité des autorités brésiliennes. Il possède l'exploitation forestière, agricole et industrielle la plus vaste du Brésil et entend donner une démonstration de mise en valeur exemplaire, initiant d'autres "projets Jari" de la part d'investisseurs nationaux et étrangers. Alors que la dernière forêt vierge de la planète recule dramatiquement, que les autochtones indiens disparaissent et que les travailleurs migrants n'y trouvent que la misère et la mort, Lorette Coen mène l'enquête sur le "projet Jari" dans ses implications nationales et internationales. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=64685 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité MCM01179 MCM AM AG COE livre, album 44 - MCM (Nantes) Disponible CRDTM 9186 CD59 6BRE051 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Xavier, le drame d'un émigré antillais DELSHAM, Tony, - FORT DE FRANCE (MARTINIQUE) : MARTINIQUE GUADELOUPE GUYANE (MGG), 1981, 256 P.
Le roman raconte le parcours de Xavier, jeune antillais à travers la désorganisation de sa famille, l'inadéquation de l'école, la drogue, l'émigration et son cortège de racismes.
Titre : Xavier, le drame d'un émigré antillais Type de document : texte imprimé Auteurs : Tony DELSHAM Editeur : FORT DE FRANCE [MARTINIQUE] : MARTINIQUE GUADELOUPE GUYANE (MGG) Année de publication : 1981 Importance : 256 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Antilles
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Roman ; Racisme ; Colonialisme ; Problème social ; Inégalité sociale ; IntégrationRésumé : Le roman raconte le parcours de Xavier, jeune antillais à travers la désorganisation de sa famille, l'inadéquation de l'école, la drogue, l'émigration et son cortège de racismes. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=26657 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 64304 RT SOCI DEL autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible [texte imprimé]Zaïre : une aide qui tue Comité Zaïre, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMITE ZAIRE, 1981, 32 P.
Le Comité Zaïre présente un résumé historique des aides militaires apportées par les pays européens, les États-Unis et les organisations internationales au Zaïre, qui ont surtout servi à maintenir le président au pouvoir, selon les auteurs.
Titre : Zaïre : une aide qui tue Type de document : texte imprimé Auteurs : Comité Zaïre Editeur : BRUXELLES [BELGIQUE] : COMITE ZAIRE Année de publication : 1981 Importance : 32 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
RELATIONS INTERNATIONALES ; Conflit ; Relation Nord-Sud ; Impérialisme ; Intervention militaire ; Massacre ; Organisation internationale ; Organisation des Nations unies (ONU)
Thésaurus Géographique
Zaïre ; Europe ; États-UnisRésumé : Le Comité Zaïre présente un résumé historique des aides militaires apportées par les pays européens, les États-Unis et les organisations internationales au Zaïre, qui ont surtout servi à maintenir le président au pouvoir, selon les auteurs. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67132 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 60542 RDC-EST-CAM autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [texte imprimé]Les accords de Camp-David AIJD (Association internationale des juristes démocrates), Union des juristes palestiniens - PARIS : LE SYCOMORE, 1980, 196 P.
Cet ouvrage issu d'un collectif de juristes démonte la structure des accords de Camp-David du 17 septembre 1978 en ce qu'ils démontrent leur contradiction tant avec les principes généraux du droit qu'à l'égard des autres engagements internationaux. Pour se faire, l'analyse se fonde sur une méthodologie : Le principe de légalité. Dans une première partie, l'ouvrage traite des droits des palestiniens. Une deuxième partie analyse les rapports de validité entre le traité israélo-égyptien du 26 mars 1976 et les autres traités conclus par les parties. Une troisième partie expose les mécanismes de contrôle international prévus par le traité. La quatrième partie expose le rôle des parties à l'accord (Etats-Unis, Egypte, stipulation pour autrui). La deuxième moitié du documents fait la part belle à un grand nombre d'analyses fait par des juristes :
- le statut du peuple palestinien et la question des droits de l'homme dans les territoires occupés
- la situation au sud-Liban
- l'implantation de l'armée des Etats-Unis dans la région
- à l'O.U.A. et à la conférence des non-alignés
- à l'intérieur de certaines communautés aux Etats-Unis
- dans d'autres pays : Egypte elle même, U.R.S.S., Madagascar, pays nordiques, Iran.
Permalink[texte imprimé]L'afrique aux africains : 20 ans d'indépendance en Afrique noire francophone BIARNÈS, Pierre, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1980, 479 P.
L'auteur, correspondant permanent du journal le "Monde" en Afrique occidentale francophone, analyse l'évolution des relations entre l'Europe et l'Afrique. Deux parties composent cette étude. La première analyse les évolutions communes aux pays concernés. La seconde présente en autant de chapitres que de pays, soit dix-sept en tout, les évolutions propres à chacun, des années 60 aux années 80. La connaissance de cette partie de l'histoire africaine offre une approche des problèmes politico-économiques qu'affrontent ces pays indépendants.
Permalink[texte imprimé]Bureaucratic corruption and underdevelopment in the third world GOULD, David J., - OXFORD (ROYAUME UNI) : ELSEVIER, 1980, 181 P.
L'auteur analyse l'évolution de la corruption bureaucratique au Zaïre. La naissance du phénomène se situe lors de la colonisation du territoire par les Belges. Ce phénomène s'est développé lors de l'arrivée et de la mise en place du pouvoir par les fonctionnaires venant de la métropole belge puis ce système établi n'a pas été éradiqué lors de l'accession à l'indépendance en juin 1960 et s'est au contraire fortement développé depuis. Ce système établi ne veut pas se transformer depuis 1965.
Permalink[texte imprimé]Le cri de l'homme africain ELA, Jean-Marc, - PARIS : L'HARMATTAN, 1980, 172 P.
Les Églises d'Afrique, dont l'histoire est liée au modèle de la mission doivent relever le défi de la pauvreté, de la guerre, de la répression dont sont victimes les exclus de la croissance et du développement, et proposer un message qui corresponde à la culture et la société africaine, loin des clichés véhiculés par la Négritude.
Permalink[texte imprimé]Exigences éthiques du développement intégral de l'Afrique noire MOUKENGE-NDIBOU, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : FACULTE DE THEOLOGIE CATHOLIQUE, 1980, 26 P.
Cette réflexion pose la question suivante : comment l'Afrique noire peut-elle valoriser ses ressources et compétences propres avec l'héritage des anciennes colonies pour contribuer au développement du continent, tout en respectant des exigences éthiques ?
Permalink[texte imprimé]Les firmes transnationales et l'agriculture en Amérique latine ARROYO, Gonzalo, - PARIS : ANTHROPOS, 1980/10, 259 P.
Dans la première partie est abordé, de façon générale, le rapport entre le capitalisme transnational et l'agriculture traditionnelle. Dans la deuxième partie, des approches spécifiques portent sur différents pays, sur l'implantation de firmes multinationales d'agro-industrie, sur les groupes agro-industriels et la crise.
Permalink[texte imprimé]Hong Kong DENIS, Jacques, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1980, 127 P.
Ce livre présente la géographie, l'histoire, la population, l'économie, l'habitat et la vie quotidienne à Hong Kong sous domination britannique.
Permalink[texte imprimé]Ibn Khaldoun : Naissance de l'histoire, passé du tiers monde LACOSTE, Jean-Yves, - PARIS : MASPERO, 1980/12, 280 P.
L'oeuvre d'Ibn Khaldoun éclaire une étape très importante du passé de pays qui sont aujourd'hui placés dans une situation de sous développement. En faisant au XIV ème siècle une analyse scientifique des conditions économiques, sociales et politiques de l'Afrique du Nord médiévale, Ibn Khaldoun a en fait posé un certain nombre de problèmes historiques fondamentaux. Il a décrit des structures sociales et politiques qui ont rendu possible, au XIXe siècle, la domination coloniale et l'actuelle situation de sous développement.
Permalink[texte imprimé]L'impérialisme, de l'époque coloniale à nos jours MAGDOFF, Harry, - PARIS : MASPERO, 1980/01, 320 P.
Cet ouvrage recueille trois essais dénonçant trois conceptions erronées de l'impérialisme. La première réside dans une interprétation ne prenant pas en compte les différenciations historiques, ceci aboutissant à des conclusion simplistes et mécaniques. La deuxième conception consiste à limiter la domination impérialiste aux problèmes d'accès aux matières premières, aux possibilités d'investissement et aux marchés. Enfin, la troisième conception est réduite à des oppositions entre nations riches et nations pauvres. L'auteur en arrive ainsi à poser des questions sur la nécessité de l'impérialisme et sur les manières de le combattre.
Permalink[texte imprimé]L'impérialisme français CEDETIM (Centre d'études et d'initiatives de solidarité internationale), - PARIS : MASPERO, 1980, 248 P.
L'impérialisme d'un pays capitalistique, ici la France, désigne les formes de domination politique, économique, culturelle et de coopération exercées par l'État français sur les pays situés dans sa sphère d'influence issue de la colonisation et de la période postcoloniale. Le CEDETIM revient d'abord sur l'histoire de l'impérialisme français directement liée à l'histoire du colonialisme français, avant d'aborder la thématique de la coopération décentralisée aux enjeux ambigus et de terminer par la coopération militaire et les ventes d'armes aux pays des anciennes colonies françaises les plus fragiles.
Permalink[texte imprimé]Iran : Islam et luttes d'émancipation nationale VAZIRI, Chahrokh, - GENEVE (SUISSE) : CENTRE EUROPE TIERS MONDE (CETIM), 1980/12, 112 P.
Dans la révolution iranienne, l'Islam a joué un rôle essentiel par son influence sur les mouvements sociaux. L'Islam chiite constitue une interprétation originale et spécifique ; la participation des religieux aux batailles émancipatrices s'inscrit dans une tradition séculaire. Cet ouvrage analyse les origines et les causes historiques du développement du chiisme et son rôle dans les luttes d'émancipation. L'auteur examine les fondements religieux d'une république islamique et confronte les projets politiques se réclamant du chiisme à la situation concrète de l'Iran aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]Israël, a colonial-settler State ? RODINSON, Maxime, - NEW YORK (ETATS UNIS) : MONAD PRESS, 1980, 127 P.
L'auteur démontre que le sionisme participe au colonialisme occidental et que l'opposition arabe à Israël est la lutte d'un peuple colonisé à l'égard de ses colonisateurs.
Permalink[texte imprimé]Kalinago : naissance d'un guerrier caraïbe CHELIM, Cyr, CHELIM, Albert - PARIS : EDITIONS CARIBEENNES, 1980, 27 P.
Kalinago est un jeune Caraïbe qui accède au rang des guerriers. Avec son père, il a déjà beaucoup appris : nager, pécher, tirer à l'arc, chasser. Maintenant il a l'âge d'aller à la guerre et doit subir des épreuves d'initiation. Aujourd'hui, les derniers descendants de Kalinago vivent pour la plupart dans une réserve à l'île de la Dominique. Au XVIIème siècle, ces fiers guerriers avaient refusé de se laisser déposséder de leurs terres, aussi les colons anglais et français leur menèrent-ils une lutte sans merci. En 1660, ils accordèrent aux survivants un refuge dans les îles de Saint-Vincent et de la Dominique.
Permalink[texte imprimé]Légendes et contes folkloriques de Guyane LOHIER, Michel, MONPIERRE, Roland - PARIS : EDITIONS CARIBEENNES, 1980, 250 P.
La Guyane est riche d'un passé culturel remontant avant la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb et la colonisation française. Ces contes, dont plusieurs en version créole, mettent en scène des Indiens, des dieux et des génies, mais aussi le Christ et les saints catholiques. Les animaux, dotés de la parole et d'un comportement humain, y jouent un grand rôle.
Permalink[texte imprimé]Madagascar depuis 1972 : la marche d'une révolution ARCHER, Robert, - PARIS : L'HARMATTAN, 1980, 210 P.
Ce livre étudie l'histoire malgache et celle de sa révolution depuis 1972.
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