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[article]Le Coran de sang MENGET, Lucas ; BAILLY, Simon - In : XXI, été 2018 (01/06/2018), N°43, P. 28-53
"On nous a parlé d'un Coran que Saddam Hussein aurait fait écrire avec son sang ?". Comme l'un des derniers secrets du dictateur irakien, cette légende urbaine circule dans Bagdad et interpelle les deux auteurs, qui se sont lancés sur les traces du manuscrit sacrilège. Au détour de rencontres avec des Irakiens, un imam, un cheikh et d'anciens partisans de Saddam, les langues se délient et chacun livre un témoignage de l'époque où, sous la dictature, le pays était mieux tenu et le peuple avait une direction, malgré la guerre et les atrocités. Quant à l'écriture du Coran, il semble que le célèbre calligraphe Abbas al-Baghdadi l'ait rédigé avec une encre spéciale, à la demande de Saddam.
[article]
Titre : Le Coran de sang Type de document : texte imprimé Auteurs : Emmanuel CARRERE ; Lucas MENGET ; Simon BAILLY, Illustrateur Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 28-53 Note générale : Fait partie du dossier "Irak confidentiel". Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Dictature ; Répression ; Société civile ; Conditions de vie ; Islam
Thésaurus Géographique
IrakRésumé : "On nous a parlé d'un Coran que Saddam Hussein aurait fait écrire avec son sang ?". Comme l'un des derniers secrets du dictateur irakien, cette légende urbaine circule dans Bagdad et interpelle les deux auteurs, qui se sont lancés sur les traces du manuscrit sacrilège. Au détour de rencontres avec des Irakiens, un imam, un cheikh et d'anciens partisans de Saddam, les langues se délient et chacun livre un témoignage de l'époque où, sous la dictature, le pays était mieux tenu et le peuple avait une direction, malgré la guerre et les atrocités. Quant à l'écriture du Coran, il semble que le célèbre calligraphe Abbas al-Baghdadi l'ait rédigé avec une encre spéciale, à la demande de Saddam. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75028
in XXI > N°43 (été 2018) . - P. 28-53[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 68712 MCM REV XXI autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible 68635 REV XXI autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [article]Déconstruire la radicalisation : implications et limites de la notion - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 171-181
Déconstruire la radicalisation suppose d'abord d'en préciser la notion afin de pouvoir ensuite la prévenir. Cela implique d'éviter de centrer le débat sur la dimension religieuse, de tenir compte de la diversité des processus et des contextes culturels, de penser le rapport entre croyance et action.
[article]
Titre : Déconstruire la radicalisation : implications et limites de la notion Type de document : texte imprimé Auteurs : Marie DUMOULIN Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 171-181 Note générale : Notes et résumé. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Idéologie ; Islam ; Violence
Thésaurus Géographique
France ; Moyen-OrientRésumé : Déconstruire la radicalisation suppose d'abord d'en préciser la notion afin de pouvoir ensuite la prévenir. Cela implique d'éviter de centrer le débat sur la dimension religieuse, de tenir compte de la diversité des processus et des contextes culturels, de penser le rapport entre croyance et action. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75066
in CONFLUENCES MEDITERRANEE > N°105 (été 2018) . - P. 171-181[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 33862 CM CONF/MED 105 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 35898 REV CONF MED autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [article]Le djihadisme européen, les acteurs, les actrices et la structure urbaine - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 183-198
Étude sociologique du djihadisme européen, à partir de la création de l’État islamique (2013-2016), qui provoque un changement radical par rapport à la période précédente (2000-2013). On voit apparaître de nouveaux acteurs : femmes, convertis, jeunes, en grande partie d'origine immigrée, parfois mentalement fragiles. Ils proviennent souvent de banlieues défavorisées, de "quartiers" spécifiques, se sentant exclus, passant par la délinquance et la prison. Les nouveaux radicalisés trouvent une nouvelle identité dans la socialisation djihadiste, leur sentiment d'infériorité laissant place à celui de supériorité.
[article]
Titre : Le djihadisme européen, les acteurs, les actrices et la structure urbaine Type de document : texte imprimé Auteurs : Farhad KHOSROKHAVAR Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 183-198 Note générale : Notes et résumé. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Idéologie ; Islam ; Violence ; Exclusion ; Immigré·e ; Identité culturelle ; Femme ; Jeunesse
Thésaurus Géographique
Europe occidentale ; FranceRésumé : Étude sociologique du djihadisme européen, à partir de la création de l’État islamique (2013-2016), qui provoque un changement radical par rapport à la période précédente (2000-2013). On voit apparaître de nouveaux acteurs : femmes, convertis, jeunes, en grande partie d'origine immigrée, parfois mentalement fragiles. Ils proviennent souvent de banlieues défavorisées, de "quartiers" spécifiques, se sentant exclus, passant par la délinquance et la prison. Les nouveaux radicalisés trouvent une nouvelle identité dans la socialisation djihadiste, leur sentiment d'infériorité laissant place à celui de supériorité. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75067
in CONFLUENCES MEDITERRANEE > N°105 (été 2018) . - P. 183-198[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 33862 CM CONF/MED 105 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 35898 REV CONF MED autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [article]Le djihadisme français, avatar sinistre du voyage en Orient et produit monstrueux de la modernité - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 199-210
La radicalisation djihadiste repose sur une conception manichéenne de la dichotomie entre Orient et Occident, tous deux constructions imaginaires. Le djihadisme français a une dimension initiatique, passage d'une situation dévalorisante à une nouvelle identité sacralisée dans le cadre d'un islam instrumentalisé. Mais s'y ajoute la dimension terroriste, revers de l'attrait de l'Orient. L'aspiration à l’État islamique traduit les carences de l’État-nation qui a échoué à donner aux jeunes radicalisés leur place dans la société et un sens à leur existence.
[article]
Titre : Le djihadisme français, avatar sinistre du voyage en Orient et produit monstrueux de la modernité Type de document : texte imprimé Auteurs : Louis BLIN Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 199-210 Note générale : Notes et résumé. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Idéologie ; Violence ; Jeunesse ; Terrorisme ; Identité culturelle
Thésaurus Géographique
France ; Moyen-OrientRésumé : La radicalisation djihadiste repose sur une conception manichéenne de la dichotomie entre Orient et Occident, tous deux constructions imaginaires. Le djihadisme français a une dimension initiatique, passage d'une situation dévalorisante à une nouvelle identité sacralisée dans le cadre d'un islam instrumentalisé. Mais s'y ajoute la dimension terroriste, revers de l'attrait de l'Orient. L'aspiration à l’État islamique traduit les carences de l’État-nation qui a échoué à donner aux jeunes radicalisés leur place dans la société et un sens à leur existence. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75068
in CONFLUENCES MEDITERRANEE > N°105 (été 2018) . - P. 199-210[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 33862 CM CONF/MED 105 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 35898 REV CONF MED autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [article]États et communautés en Iran aujourd'hui - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 23-35
En Iran, avec l'islam au VIIe siècle, les minorités sont protégées, comme auparavant sous le régime impérial, mais avec un statut inférieur à celui des musulmans. L'islam sunnite est dominant jusqu'au XVIe siècle, le chiisme sera imposé ensuite par les Safavides, comme ciment communautaire et culturel. L'identité nationale s'affirme au début du XXe siècle et se veut "unanimisme" révolutionnaire avec la République islamique.
[article]
Titre : États et communautés en Iran aujourd'hui Type de document : texte imprimé Auteurs : Yann RICHARD Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 23-35 Note générale : Article du dossier "Etats, nations, communautés". Notes et résumé. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Minorité ; Religion ; Islam ; Identité culturelle ; Histoire ; Chiisme
Thésaurus Géographique
IranRésumé : En Iran, avec l'islam au VIIe siècle, les minorités sont protégées, comme auparavant sous le régime impérial, mais avec un statut inférieur à celui des musulmans. L'islam sunnite est dominant jusqu'au XVIe siècle, le chiisme sera imposé ensuite par les Safavides, comme ciment communautaire et culturel. L'identité nationale s'affirme au début du XXe siècle et se veut "unanimisme" révolutionnaire avec la République islamique. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75054
in CONFLUENCES MEDITERRANEE > N°105 (été 2018) . - P. 23-35[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 33862 CM CONF/MED 105 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 35898 REV CONF MED autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible N°105 - été 2018 - Etats, nations, communautés (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Jacques HUNTZINGER
Permalink[article]Gérer le multi-communautarisme au Liban : comment la loi électorale s'y prend-elle ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 151-167
L'orchestration du multi-communautarisme libanais passe par une loi électorale calibrée en fonction de deux critères, national et communautaire, le mode de représentation parlementaire devant gérer les clivages à la fois politiques et sociaux... La nouvelle loi électorale adoptée en juin 2017 peut-elle préparer le terrain à l'objectif constitutionnel d'une représentation parlementaire non confessionnelle ?
Permalink[article]La gouvernance de la diversité en Egypte BIGOMBE LOGO, Patrice - In : MAGHREB-MACHREK, 2e trimestre 2018 (01/06/2018), N°236, P. 57-71
La politique de l’État égyptien à l'égard des minorités oscille entre une reconnaissance constitutionnelle et légale de certaines minorités - que celles-ci soient "anciennes" ou "nouvelles" - et qui se concrétise par la mise en place de quotas électoraux, et une négation de leur existence au nom de la préservation de l'unité nationale. Cela peut aller jusqu'à la répression de certaines minorités, sans davantage de distinction en entre les "anciennes" et les "nouvelles". Parmi les minorités reconnues par la Constitution figurent des minorités religieuses juives ou chrétiennes comme les coptes et une minorité ethnolinguistique nubienne. Parmi celles qui sont réprimées figurent une minorité religieuse, les bahaïs, et la minorité des homosexuels.
Permalink[article]Irak, épicentre de l'affrontement entre sunnites et chiites - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 97-111
En Irak, les interventions occidentales ont échoué à créer un État démocratique, enfermant la société dans un système ethno-confessionnel, à dominante arabe sunnite d'abord puis chiito-kurde.
Permalink[article]La situation juridique de la femme syrienne ou l'émancipation au prisme du politique : un statut fragile et minorisant - In : MAGHREB-MACHREK, 2e trimestre 2018 (01/06/2018), N°236, P. 25-42
En Syrie, comme dans d'autres pays du Moyen-Orient, le système juridique moderne a fait de larges emprunts au système européen. Cependant, les normes jurisprudentielles demeurent, encore aujourd'hui, largement influencées par les préceptes religieux (charia) et les pratiques sociétales (droit coutumier) dont la place acquiert souvent une légitimité institutionnelle. En conséquence, il n'existe pas d'égalité réelle entre les statuts de l'homme et de la femme.
Permalink[article]Syrie : la confessionnalisation politique n'est pas une fatalité - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 141-150
La société syrienne est fragmentée et menacée de division non pas tant en raison de la diversité des communautés qui la composent mais du fait d'une stratégie de confessionnalisation du système politique et de l'appareil sécuritaire que la famille Assad a instaurée. Une manipulation qui semble avoir détruit les bases du vivre-ensemble, mais les Syriens planifient leur avenir dans un État unitaire et rejettent le partage du pouvoir sur des bases communautaires.
Permalink[article]Les vieux-croyants - In : XXI, été 2018 (01/06/2018), N°43, P. 68-95
Persécutés pour avoir refusé une réforme de l'église orthodoxe russe au XVIIe siècle, des croyants mystiques se sont réfugiés aux confins de la Sibérie, au cœur de la taïga. Ils n'en ont pas bougé depuis et vivent en communion avec Dieu et la nature. Des communautés se sont installées autour du lac Baïkal, subsistant de la chasse, de la pêche et de la cueillette. Beaucoup ne sont pas inscrits à l'état-civil et la Russie n'effectue aucun recensement de cette minorité oubliée de l'État.
Permalink[article]Les Yézidis, entre reconnaissance de l'identité et émigration - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 131-139
Les Yézidis, adeptes de la religion éponyme, appartiennent à l'ethnie kurde dont ils se distinguent par la religion. Victimes de nombreux massacres jusqu'au génocide de 2014, les forçant à émigrer, ils ont cependant obtenu un statut officiel en Irak en 2005 mais restent marginalisés.
Permalink[article]CSW 62 en mode TRUMP... Les féministes universalistes sont minoritaires - In : CLARA MAGAZINE, mai-juin 2018 (02/05/2018), N°167, P. 22
Retour sur la 62ème session sur le statut des femmes - CSW - de l'ONU qui s'est tenue du 12 au 23 mars à New-York et portait sur l'autonomisation des femmes rurales.
Permalink[article]Esmeralda, tsigane féministe : La vie qui roule - In : CLARA MAGAZINE, mai-juin 2018 (02/05/2018), N°167, P. 8-9
Esmeralda, rebelle Rom devenue infirmière, a "roulé" toute sa vie pour le droit au logement, les droits des petites filles et des femmes voyageuses, et pour la mémoire de son peuple, décimé pendant la Seconde guerre mondiale.
Permalink[article]L’écoféminisme, contre toutes les formes d’oppression - In : LES POSSIBLES, printemps 2018 (04/04/2018), N°16,
Le féminisme, revendication de l’égalité femmes-hommes et des droits humains, est un des mouvements sociaux qui a le plus transformé la société depuis un siècle. Différentes approches coexistent mais l’approche écoféministe, qui articule les luttes féministes "classiques" avec la question de la crise écologique et climatique, reste peu connue, incomprise. Pour les écoféministes, patriarcat, crise écologique (ainsi que militarisme) vont de pair, et l’axe central des engagements et des analyses dites écoféministes est l’analogie entre deux modes de domination : exploitation des femmes et exploitation de la nature. https://france.attac.org/nos-publications/les-possibles/numero-16-printemps-2018/dossier-le-s-feminisme-s-aujourd-hui/article/l-ecofeminisme-contre-toutes-les-formes-d-oppression-6054
Permalink[article]Femmes musulmanes dans la modernité contemporaine - In : LES POSSIBLES, printemps 2018 (04/04/2018), N°16,
Les "printemps arabes" ont montré au grand jour la présence massive de musulmanes, voilées et non voilées, dans l’espace public des sociétés musulmanes. Un phénomène ancien mais occulté : Elles ont participé aux processus de transformation de leurs sociétés et de leurs propres conditions de vie, dès le début du dix-neuvième siècle, elles ont été et sont des actrices majeures des changements sociaux et politiques dans le monde arabe et musulman contemporain. Les féminismes islamiques qui se développent dans de nombreux pays, y compris dans les pays occidentaux, s’inscrivent dans une logique qui est celle à la fois d’un "retour à l’islam" par le port du voile et la réactivation des rituels, et celle d’une affirmation de l’égalité entre les hommes et les femmes. Cette mouvance du féminisme islamique, complexe et traversée de différents courants, prend de l’ampleur et de la visibilité, en articulant de façon tout à fait nouvelle la relation entre Orient et Occident, en établissant des ponts et des passerelles, de l’Asie à l’Amérique en passant par l’Europe et le continent africain. Dans leur diversité, ces femmes cependant ont un certain nombre de points communs…. Décryptage. https://france.attac.org/nos-publications/les-possibles/numero-16-printemps-2018/dossier-le-s-feminisme-s-aujourd-hui/article/femmes-musulmanes-dans-la-modernite-contemporaine#nh11
PermalinkN°16 - printemps 2018 - Le(s) féminisme(s) aujourd’hui (Bulletin de LES POSSIBLES)
Permalink[article]Inde : "hindutva", néolibéralisme et crispation nationaliste - In : ALTERNATIVES SUD, 1er trimestre 2018 (19/03/2018), VOL. 25-2018/1, P. 39-60
L' "hindutva" ou "hindouïté" est la philosophie que professent les partis de la droite hindoue en Inde. En 2014, l'arrivée au pouvoir du Parti nationaliste hindou (BJP) s'est traduite par un reflux démocratique et par un regain de cette idéologie qui identifie la nation indienne à son héritage exclusivement hindou. Certains partis d'extrême droite affichent des convictions de nature fascisantes. L'idéologie de l'hindouïté relayée par les médias prône la suprématie hindoue et justifie, au moyen de la religion, le maintien de l'hégémonie des castes supérieures sur la majorité de la population. La discrimination s'exerce en priorité sur les musulmans, les chrétiens et les dalits (caste inférieure des intouchables). L'adhésion au néolibéralisme économique n'a guère stimulé la croissance, les inégalités se sont aggravées. Ceci permet aux associations hindoues réactionnaires de mobiliser la population sur une base religieuse.
Permalink[article]Monde arabe : nationalismes, islamismes, djihadismes et crise du politique - In : ALTERNATIVES SUD, 1er trimestre 2018 (19/03/2018), VOL. 25-2018/1, P. 125-142
Le propos de cet article est d'expliquer pourquoi la région arabe semble plus que d'autres régions concernées par la montée en puissance des mobilisations identitaires, des fondamentalismes religieux, des communautarismes et des ethno-nationalismes. L'hypothèse retenue est que les luttes sociales et économiques pour s'exprimer, utilisent le langage dominant et populaire, à savoir celui de l'islamisme dans ses différentes variantes.
Permalink[article]Les chapelles ardentes de Manille MULLER, Bénédicte - In : XXI, printemps 2018 (01/03/2018), N°42, P. 32-41
Aux Philippines, le président Rodrigo Duterte livre une guerre totale aux petits dealers et aux camés qui vivent traqués dans les bidonvilles de Manille. Pour éviter que les policiers ne les tuent, des prêtres cachent ces malheureux dans les églises. Depuis la victoire du "Punisseur" à l'élection présidentielle de mai 2016, la police déclare avoir tué 3500 personnes lors d'opérations antidrogue mais les organisations des droits de l'homme évoquent 13000 morts et dénoncent le recours à des tueurs professionnels, pour satisfaire l'injonction du président qui jure de "jeter tant de corps dans la baie de Manille que les poissons seront obèses". Cette guerre contre la drogue est en réalité une guerre contre les pauvres qui subsistent comme ils peuvent pour nourrir leur famille.
Permalink[article]Construction et évolution de la question minoritaire au Moyen-Orient : de l'empire ottoman à nos jours - In : MAGHREB-MACHREK, 1er trimestre 2018 (01/03/2018), N°235, P. 9-44
Ce dossier sur les minorités au Moyen-Orient occupe deux numéros de la revue Magheb-Machrek. Son ambition est d'étudier le problème des minorités sous tous ses aspects. Cependant ce premier volume est consacré aux anciennes minorités antérieures ou contemporaines de la conquête ottomane. Elles sont essentiellement de nature religieuse ou linguistique. C'est pourquoi l'introduction s'attarde sur la notion de "dhimma"qui définit le statut de protégés dont bénéficiaient les "gens du livre" -chrétiens ou juifs- dans la société musulmane. Protection qui en faisait en fait des citoyens de seconde zone. A partir du XVIIème siècle, l'ouverture de l'empire ottoman aux commerçants et aux missionnaires européens a accentué les fractures entre musulmans et non-musulmans mais également à l'intérieur des communautés chrétiennes elles-mêmes. Le problème minoritaire est devenu plus grave avec la création des États-nations au XXème siècle. Aujourd'hui, il se pose en termes de conflit armé, d'exil et de réfugiés.
Permalink[article]Définir l'ennemi national : restauration sécuritaire et production des "minorités" en Egypte durant la présidence d'Al-Sissi - In : MAGHREB-MACHREK, 1er trimestre 2018 (01/03/2018), N°235, P. 129-142
Dans ces discours, le président Al-Sissi désignent comme ennemis de la nation égyptienne : les islamistes, les athées et les homosexuels. Son attitude à l'égard des coptes est plus ambiguë. Depuis le nassérisme, le pouvoir égyptien a toujours poussé cette minorité chrétienne à se constituer en une communauté séparée.
Permalink[article]Les minorités en Irak : tour d'horizon RUCK, Isabel - In : MAGHREB-MACHREK, 1er trimestre 2018 (01/03/2018), N°235, P. 105-116
Après l'entrée de l'armée américaine en Irak en 2003, les minorités ont été les principales victimes des violences qui ont touché ce pays. La violence a connu un tournant sans précédent avec l'irruption des forces militaires de Daesh. En dehors des Kurdes qui jouissent d'une certaine autonomie politique, les autres minorités n'ont aucune reconnaissance de leurs identités. Leur diversité témoigne des civilisations et des peuples qui se sont succédé dans ce pays mésopotamien. Leurs particularismes sont religieux - chrétiens eux-mêmes divisés selon leurs rites, mandéens, zoroastriens, yézydis, juifs -, ou ethniques - turkmènes, shabaks, caucasiens et africains -. Toutes ces minorités ont été durement éprouvées par la guerre et les intégrismes religieux qui les ont contraintes à l'exil.
Permalink[article]Le mouvement houthite au Yémen : d'une minorité politico-religieuse à une stratégie d'hégémonie - In : MAGHREB-MACHREK, 1er trimestre 2018 (01/03/2018), N°235, P. 69-104
Le houthisme, du nom de son fondateur Hussein al-Houthi est un mouvement religieux et un mouvement politique. Un long rappel historique montre qu'il a pris naissance dans une branche de l'islam chiite, le zaydisme, implanté depuis ses origines au Yémen. Le zaydisme prône la rigueur morale et le droit à la rébellion contre le pouvoir qui ne respecte pas le droit islamique. Le houthisme s'appuie également sur le mécontentement des tribus dont le pouvoir était affaibli au fil des crises politiques successives traversées par le pays depuis 1962. Alliée à l'ex-président Saleh, cette minorité politico-religieuse tente d'établir son hégémonie sur le Yémen avec l'appui souterrain de l'Iran d'où l'intervention armée de l'Arabie saoudite et une guerre tragique pour les civils yéménites.
Permalink[article]A la recherche de la Pachamama - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, mars 2018 (01/03/2018), N°768, P. 14-15
A l'automne 2017, des enquêteurs du Monde Diplomatique sont partis en Équateur à la recherche de la Pachamama, divinité amérindienne identifiée à la terre-mère. Beaucoup d'intellectuels occidentaux en font un symbole écologique. Les peuples indigènes de l’Équateur sont moins soucieux de l'environnement. Ils voient dans l'extraction minière en Amazonie un facteur de progrès économique. Le mouvement de la Pachamama évolue vers le spiritualisme et vers un retour aux pratiques ancestrales.
Permalink[article]The West African community in Jerusalem : process of settlemet and local integration - In : MAGHREB-MACHREK, 1er trimestre 2018 (01/03/2018), N°235, P. 117-128
Les habitants d'origine ouest-africaine vivant à Jérusalem constituent la minorité la plus marginalisée de la vieille ville. Cet article esquisse leur histoire peu connue. La majorité sont musulmans. Leurs ancêtres se sont installés à l'occasion du prolongement de leur pèlerinage à La Mecque jusqu'à l'autre ville sainte de l'islam. Cette immigration a duré pendant l'empire ottoman et la période coloniale de l'Afrique. Beaucoup de ces migrants ont été arabisés, mais ceux dont l'arrivée est plus récente continuent à parler la langue du pays dont ils sont issus. Actuellement, ils essaient de consolider leur position dans la vieille ville en s'alliant avec des maghrébins ou d'autres groupes arabes. Ils s'affichent comme de fervents musulmans. Malheureusement, leur chemin vers l'intégration est encore très long.
Permalink[texte imprimé]Une autre fin du monde est possible SERVIGNE, Pablo, STEVENS, Raphaël ; CHAPELLE, Gauthier - PARIS : SEUIL, 2018/10, 323 P.
"Aux survivalistes, collapsonautes, zadistes et autres activistes terrestres, pour garder courage" (épigraphe). Des effondrements sont partout à l'œuvre, qui signifieraient la fin du monde tel que nous le connaissons. Cette situation critique impose un choix difficile aux générations du Millenium : soit attendre et subir de plein fouet la violence des cataclysmes annoncés, soit entrer en décroissance et déclencher la "fin-du-monde-industriel". Dans les deux cas, l'humanité doit se préparer à vivre des années de désorganisation et d'incertitude. Mais personne ne peut se contenter de vouloir survivre et tout le monde veut se projeter au-delà de ces effondrements. Les auteurs montrent qu'un changement de cap social, culturel et économique est possible, qui implique une autre vision du monde et des rapports humains. Cette réflexion qui part de la collapsologie pourrait mener à la "collapsosophie".
Permalink[vidéo]Bangladesh : enfants Rohingyas, la double peine - ISSY LES MOULINEAUX : ARTE, 2018, 1 DVD, 36 mn.
"Après avoir quitté leur village en flammes et s’être exilés au Bangladesh, Nour-Mohamed et sa famille luttent désormais pour leur survie. Ils font partie des 650 000 Rohingyas qui ont fui la Birmanie à l’automne et se sont installés dans les camps de réfugiés. Dans leur fuite, ils ont perdu un enfant. On dénombre environ 8 000 mineurs isolés dans les camps de Kutupalong. Qu’ils soient simplement perdus ou orphelins, rares sont les ONG présentes sur place qui font de ces enfants séparés leur priorité. Des centaines d’entre eux sont pris en charge par Hefazat e Islam, la plus puissante organisation islamiste du pays. Ils sont "éduqués" dans l’une des 1 500 écoles coraniques qu’elle se vante d’avoir construites dans les camps, des écoles qui accueillent aussi des milliers d’enfants de réfugiés. Comme Nour-Mohamed et les siens, les réfugiés rohingyas voient leur avenir suspendu à l’accord signé entre le Bangladesh et la Birmanie. S’il est appliqué, il permettrait à ces réfugiés apatrides de retourner sur la terre qui les a vus naître. Un scénario très optimiste auquel aujourd’hui, presque personne ne croit". (Résumé de l'éditeur).
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[document électronique]Le basculement religieux latino-américain CUADROS, José Dario Rodriguez, - ATHENES (GRECE) : HERODOTE, 2018, 16 P.
Cet article analyse le récent basculement religieux latino-américain marqué par une baisse de la pratique catholique, une montée en force des Églises évangéliques et une sécularisation croissante au cours des trente dernières années. Trois approches sont proposées pour examiner le phénomène : la prise de distance de l’ensemble du continent vis-à-vis du religieux, les crises internes à l’Église catholique du fait des débats autour du concile Vatican II et de la théologie de la libération, et le monde des Églises évangéliques. Selon l’analyse proposée, cet article montre la complexité du monde religieux latino-américain d’aujourd’hui. Un continent où la religion est toujours un élément clé pour mieux comprendre ses dynamiques et évolutions (résumé d'éditeur).
Public :
https://www.herodote.org/IMG/pdf/rodri_guez_cuadros.pdf
Permalink[texte imprimé]Les Berbères dans la Bible ZIANI, Nabil, - PARIS : TATAMIS, 2018/10, 243 P.
L'auteur de cet ouvrage original a essayé de rassembler tout ce que l'on sait des Berbères dont l'histoire officielle ne s'est pas beaucoup préoccupés. A l'époque coloniale, on a volontiers opposé les Arabes "nomades et paresseux" aux Berbères "agriculteurs sédentaires et travailleurs". Cette politique de "diviser pour régner" méconnaissait la réalité historique. En effet, les habitants du Maghreb que l'on désigne comme Arabes sont en réalité des Berbères arabisés. Nabel Ziani remonte jusqu'aux origines de son peuple en s'appuyant sur les textes bibliques, notamment sur la Genèse. Il insiste également sur le rôle des Berbères dans la diffusion du christianisme, qu'il s'agisse de Saint Augustin ou des moins connus Tertullien et Cyprien de Carthage.
Permalink[article]Chronique d'un siège (2) : Boko Haram dans ses sanctuaires des monts Mandara et du lac Tchad (2017) - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2018/1 (01/01/2018), N°265, P. 99-116
Faisant suite à une précédente chronique parue dans Afrique Contemporaine en 2016, cette analyse porte sur les évènements de 2017 et interroge l'ancrage social des différentes factions de Boko Haram et de leurs chefs. On sait peu de choses de leur autorité sur des groupes mouvants de combattants qui se livrent à de multiples trafics sur la frontière camerounaise. Les données proviennent d'acteurs locaux, d'étudiants et de chercheurs, surtout nigériens et camerounais. La première partie de l'article rappelle l'évolution et le fonctionnement de Boko Haram avant son repliement sur ses sanctuaires des montagnes au Cameroun et dans le lac Tchad. La seconde partie fait le point sur la situation en 2017. Contrairement aux assertions des gouvernements, les bandes appelées Boko Haram sont toujours actives. Elles rencontrent le soutien de populations locales, lorsqu'il s'agit de lutter contre des migrants venant occuper les terres.
Permalink[texte imprimé]La communauté BACQUÉ, Raphaëlle, CHEMIN, Ariane - PARIS : ALBIN MICHEL, 2018/01, 336 P.
1990-2017, près de trente ans de vie en grande banlieue parisienne. L'action se passe à Trappes, avec quelques détours par Oujda, Berkane et Marrakech, Los Angeles, Bamako, Tripoli, Beyrouth, Gazantiep, Le Caire, Raqqa et Bruxelles. Les auteures, "grands reporters au Monde", décrivent l'évolution d'une ville, de ses quartiers, à travers la vie de ses occupants, enfants puis adultes, anonymes parfois devenus vedettes. Éducation et délinquance, religion et djihadisme, associations et politique.
Permalink[texte imprimé]La cosmologie du futur : Petit traité d'écologie sauvage PIGNOCCHI, Alessandro, - PARIS : STEINKIS, 2018/08, 126 P.
Alessandro Pignocchi poursuit sa réflexion sur le bouleversement des valeurs entamée dans son premier opus "Petit traité d'écologie sauvage" en se débarrassant maintenant de l'encombrant concept de nature. Dans cette cosmologie du futur, les oiseaux parlent et se mêlent de politique, les plantes et les animaux sont considérés comme des partenaires sociaux ordinaires et les hommes politiques, devenus plus animistes que les Indiens d'Amazonie, ne sont plus attirés par le pouvoir mais partent vivre dans les communautés jivaros pour réaliser des documentaires ethnographiques.
Permalink[document électronique]Crise et développement : La région du Lac Tchad à l’épreuve de Boko Haram MAGRIN, Géraud, PEROUSE DE MONTCLOS, Marc-Antoine - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), 2018/04, 294 P.
À partir de 2009, l’insécurité liée à l’insurrection du groupe Boko Haram et à sa répression s’est diffusée depuis le cœur du Borno nigérian vers tout le nord-est du pays puis vers les zones frontalières des pays voisins, Cameroun, Niger et Tchad. La crise a affecté progressivement toute la région du lac Tchad, région transfrontalière charnière, considérée comme un système. Ses composantes et leurs interactions environnementales, économiques et politiques sont appréhendées depuis une perspective diachronique avant, pendant et après le pic de violence. L’analyse débouche sur une réflexion prospective à 20 ans.
Public :
https://www.afd.fr/fr/ressources/crise-et-developpement-la-region-du-lac-tchad-lepreuve-de-boko-haram
Permalink[texte imprimé]Dieu ne tue personne en Haïti BERLINSKI, Mischa, - PARIS : ALBIN MICHEL, 2018, 495 P.
"Une petite ville d’Haïti, Jérémie, semble coupée du monde faute de routes praticables. C’est là, face à la mer, qu’atterrit l’Américain Terry White, ancien shérif de Floride, qui a accepté un poste aux Nations unies. Rapidement happé par la vie locale et ses intrigues politiques, il se lie d’amitié avec un jeune juge, qu’il encourage à se présenter aux élections afin de renverser le redoutable sénateur, un homme aussi charismatique que corrompu. Mais le charme mystérieux de la femme du juge, va en décider autrement, alors que le terrible séisme de 2010 s’apprête à dévaster l’île..." (Résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Discriminations : inventaire pour ne plus se taire STRACK, Emma, FRADE, Maria - PARIS : LA MARTINIERE JEUNESSE, 2018/09, 157 P.
Racisme primaire, délit de faciès, sexisme, ostracisme, persécution, génocide, ces différentes formes de discrimination entachent l'histoire humaine, continuent d'imprégner le quotidien et perpétuent des distinctions sociales. Sous forme de double page factuelle et illustrée, les auteures abordent les thèmes de l'origine, l'apparence, l'identité, l'appartenance et l'état de santé, rappellent ce que dit la loi et rendent hommage aux grandes figures historiques qui ont lutté contre ces discriminations.
Permalink[texte imprimé]Dissidents du Maghreb depuis les indépendances MOHSEN-FINAN, Khadija, VERMEREN, Pierre - PARIS : BELIN, 2018, 391 P.
En Algérie, au Maroc et en Tunisie, des pouvoirs autoritaires ont pris place dès les indépendances. Les auteurs proposent une lecture de l'histoire politique du Maghreb à partir de l'examen des dissidences et donnent une visibilité à ces gens engagés contre le monopole politique et celui de l'expression. Les dissidences sont multiples : miroir inversé des politiques en cours, outils des pouvoirs tant nationaux qu'internationaux qui font jouer les uns contre les autres au gré de l'opportunité. Elles sont individuelles ou collectives, réprimées, refoulées ou absorbées. Les dissidents ont été les nationalistes, les gens de gauche, les islamistes. Aujourd'hui, sur les places et les réseaux sociaux, des Printemps arabes au Hirak, les dissidents sont les citoyens aspirant à la liberté et la justice sociale.
Permalink[article]L’encastrement des activités économiques dans les associations religieuses. Une illustration de la région de Butembo (Nord-Kivu, R.D. Congo) - In : MONDES EN DEVELOPPEMENT, 2018/1 (01/01/2018), N°181, P. 27-40
Depuis la décennie 1990, la République Démocratique du Congo fait face à une émergence des associations de tout genre. Suite à une crise multiforme (politique, économique, sociale, …), leur rôle est devenu primordial. L’un des plus importants acteurs associatifs est la composante religieuse. Leur effervescence s’accompagne des activités socio-économiques qui font de ceux-ci des acteurs incontournables. Ceci revient à dire que les activités économiques et religieuses sont parfois imbriquées les unes les autres. Deux initiatives sont décrites : la pratique du microcrédit dans l'Eglise protestante et le commerce des tissus imprimés dans l'Eglise catholique locale. Une réflexion sur les limites du modèle permet d'envisager de nouvelles perspectives.
Permalink[document électronique]Entre Iran et Pakistan, une région à risque : le Balouchistan BOUNAT, Ulrich, - PARIS : INSTITUT DE RELATIONS INTERNATIONALES ET STRATEGIQUES (IRIS), 2018/01, 22 P.
A cheval sur trois pays (Afghanistan, Iran et Pakistan) le Baloutchistan est un pivot géographique au riche sous-sol et donc un carrefour stratégique. Après une introduction sur les principales caractéristiques de cette région, avec notamment le projet de Corridor économique Chine-Pakistan (ou CPEC), un focus sur l’irrédentisme historique des Baloutches permet de mieux saisir pourquoi cette zone pourtant cruciale pour son développement échappe encore grandement au contrôle de l’État pakistanais. De nombreux groupes radicaux se sont implantés : les talibans, Daesh et toute une nébuleuse de groupes paramilitaires. La région concentre les intérêts économiques concurrents de l’Inde et de la Chine et se retrouve sur la carte du djihadisme mondial, risquant de devenir un point chaud de la lutte indirecte entre l’Iran et l’Arabie Saoudite. Plongée au cœur du chaudron baloutche.
Public :
http://www.iris-france.org/wp-content/uploads/2018/01/Asia-focus-57.pdf
Permalink[texte imprimé]L'épouse yéménite BATTAGLIA, Laura Silvia, CANNATELLA, Paola - VINCENNES : DES RONDS DANS L'O, 2018/11, 125 P.
Le Yémen est méconnu du grand public, ou plutôt connu comme un pays en guerre aux prises avec les terroristes islamistes et rétrograde sur le plan social. L'auteure livre un reportage émouvant d'un autre Yémen, à travers la vie de ses habitant·es et leurs histoires du quotidien, qui transcendent les préjugés. Le premier récit raconte un mariage selon le rite traditionnel auquel l'auteure est invitée. La chronique se poursuit comme un reportage en direct et sans fard sur des sujets d'actualité : rencontre de l'auteure avec l'un des cheiks les plus puissants de la capitale, trafic d'enfants entre le Yémen et l'Arabie saoudite, attentats suicides, femmes voilées dans l'espace public, enlèvement des étrangers et attaques de drones états-uniens.
Permalink[texte imprimé]État et religion en Afrique BAYART, Jean-François, - PARIS : KARTHALA, 2018, 68 P.
Il y a incontestablement un "boom" religieux dans l'Afrique contemporaine. Dans la sphère médiatique, il est surtout question de l'islamisme qui se manifeste de manière violente au Sahara ou au Nigeria. On ignore plus volontiers le fondamentalisme chrétien des pentecôtistes ou la réapparition des rites de sorcellerie. D'une part ces mouvements ne sont pas spécifiques à l'Afrique et d'autre part, si leur intrication avec la vie politique est indéniable, ils n'en sont pas forcément les moteurs.
Permalink[texte imprimé]Éthique de la considération PELLUCHON, Corinne, - PARIS : SEUIL, 2018/01, 288 P.
"Pourquoi avons-nous tant de mal à changer nos styles de vie, alors qu'on ne peut nier que notre modèle de développement a un impact destructeur sur le plan écologique et social, ni douter de l’intensité des violences infligées aux animaux ? Relever ce défi implique de combler l’écart entre la théorie et la pratique en développant une éthique des vertus. Au lieu de se focaliser sur les principes ou sur les conséquences de nos actes, l'éthique s’intéresse à nos motivations concrètes. Quels traits moraux peuvent nous conduire à être sobres et à avoir du plaisir à faire le bien, au lieu d’être constamment déchirés entre le bonheur et le devoir ? L’éthique de la considération prend sa source dans les morales antiques et s’appuie sur l’humilité et sur la vulnérabilité. Corinne Pelluchon la définit par la "transdescendance". Celle-ci désigne un mouvement d’approfondissement de soi-même permettant au sujet d’éprouver le lien l’unissant aux autres vivants et de transformer la conscience de son appartenance au monde en savoir vécu et en engagement". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'évêque qui refusait le cléricalisme TRIBOUT, Jacques, - PARIS : KARTHALA, 2018, 334 P.
L'auteur, ancien élève de l’École Polytechnique, officier de marine, s'est mis pendant cinq ans (1981-1986) au service des Indiens en Équateur, sous l'autorité de Léonidas Proaño, évêque de Riobamba. Ce diocèse devient un laboratoire de la théologie de la libération et Jacques Tribout raconte son insertion dans ce mouvement, qui a permis aux Indiens de sortir du servage. Il rend hommage à l'évêque, poursuivi et emprisonné par la dictature militaire au pouvoir, dénoncé aux instances romaines pour sa manière non orthodoxe de gérer son diocèse. Il est celui qui, sous l'impulsion de Vatican II, a inventé une nouvelle façon d'être Église, pauvre parmi les pauvres.
Permalink[texte imprimé]L'explicitation des valeurs au cœur de l'acte pédagogique JOURDAIN, Christine, DANIEL, Marie-Chantal ; LE BOUËDEC, Guy - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 2018, 94 P.
Les auteur·es proposent un éclairage sur les enjeux de l'explicitation des valeurs à l'école, les préconisations de l’Éducation nationale, la manière de conduire l'explicitation et sa cohérence avec le projet éducatif. L'ouvrage fournit des pistes pratiques pour aider les enseignant·es à concevoir l'enseignement de l'éducation morale et civique, notamment par le biais du travail de groupe.
Permalink[texte imprimé]Femmes d'Afrique et émancipation GOMEZ-PEREZ, Muriel, - PARIS : KARTHALA, 2018, 470 P.
Les femmes ont joué un rôle absolument majeur dans les changements profonds qui ont parcouru et parcourent encore les sociétés africaines. Cet ouvrage propose de le mettre en exergue à partir des quatre thématiques suivantes : les rapports entre femmes et politique ; femmes et normes sociales ; femmes, rapports de genre et religions ; femmes et migrations. Des chercheur·es de plusieurs disciplines (histoire, anthropologie, sociologie et science politique) les ont traitées à partir de recherches empiriques dans plusieurs pays africains. Elles et ils ont étudié entre autres, le militantisme politique féminin, les rapports de genre, le concept d’empowerment et les migrations internationales des femmes et leurs effets sur leurs conditions de vie. Elles et ils y associent les processus émancipatoires, et en analysent les forces, mais aussi les limites sans oublier la lenteur de leur construction et leur fragilité.
Permalink[texte imprimé]Les femmes des deux rives de la Méditerranée face à l'extrémisme EL TIBI, Zeina, OTHMAN ALTWAIJRI, Abdelaziz - PARIS : KARTHALA, 2018, 212 P.
L'extrémisme et la radicalisation sont sur le devant de la scène dans les pays européens, mais également dans le monde arabo-musulman. Certain·es s'emparent de cette préoccupation pour s'attaquer à l'islam sans pour autant prendre en compte les crises géopolitiques. Ainsi la spoliation du peuple palestinien, les guerres en Irak, en Syrie, leurs répercussions sur le Liban sont autant de sources de ressentiment et de développement du fanatisme partout dans le monde. Comment lutter contre les crispations identitaires, la méfiance envers le sud de la Méditerranée ? En quoi les femmes peuvent-elles éclairer le dialogue entre les deux rives de la Méditerranée et lutter contre la radicalisation et l'extrémisme ? Les communications faites lors de ce Forum apportent des réponses. Elles ont été classées en 3 sous-thèmes : l'action des femmes dans la vie publique, les femmes victimes et cibles de l'extrémisme, les femmes médiatrices de paix et de tolérance.
Permalink[texte imprimé]La fraternité bafouée : Sortir de la peur du "grand remplacement" ALBANEL, Véronique, - IVRY SUR SEINE : ATELIER, 2018, 140 P.
Depuis plusieurs décennies, la peur de l'autre, de l'étranger·ère s'enracine dans les pays européens, notamment en France. L'exil vers l'Europe de millions de personnes fuyant la guerre, les régimes dictatoriaux, le réchauffement climatique ou la misère, occupe les débats et déchire les opinions publiques. Les réflexes de repli sur soi et les égoïsmes nationaux semblent l'emporter sur la raison et la solidarité, à cause de la peur grandissante d'un "grand remplacement" des Occidentaux par des populations qui imposeraient la loi de l'islam à nos sociétés laïques et modernes. Les lois européennes rangent l'hospitalité au rayon des "bons sentiments" que chacun·e est libre de mettre en œuvre de façon individuelle, mais qu'il ne convient pas de mettre en pratique au niveau national. La fraternité, l'un des trois principes de la République française, serait devenue obsolète, voire dangereuse. Philosophe et théologienne, Véronique Albanel analyse la tentation idéologique qui guette la plupart des États européens dans leur politique vis-à-vis des migrant·es et qui sous-tend un véritable effondrement moral. Pour l'auteure, il existe une autre voie, celle de l'hospitalité, de la rencontre et de l'interculturalité, qui constitue une chance pour sortir de la peur et retrouver la fraternité bafouée.
Permalink[article]L'histoire du moine qui construisit une route pour Kargyak - In : BOUTS DU MONDE, hiver 2018 (01/01/2018), N°33, P. 44-55
Isabelle Coulon a rencontré la sagesse d'un moine bouddhiste dans les hautes vallées du Zanskar, sur les contreforts de l'Himalaya au nord de l'Inde. Tsultrim Chonjor s'est donné pour sacerdoce de construire seul une route franchissant un col à plus de 5000 mètres d'altitude, pour désenclaver sa communauté du village de Kargyak, qui se trouve à une semaine de marche de la première route. Le temps est compté car, dès que l'hiver recouvre de neige le Zanskar, les travaux doivent s'arrêter. Chaque été, "grand-père Chonjor" prévoit de construire vingt kilomètres supplémentaires.
Permalink[texte imprimé]L'Iran en 100 questions DJALILI, Mohammad-Reza, KELLNER, Thierry - PARIS : TALLANDIER, 2018, 410 P.
L'Iran est un pays aux mille facettes. Riche d'une culture ancestrale d'un grand raffinement, il a une réputation internationale qui s'est assombrie depuis 1979, année de la Révolution islamique. Il inquiète, surprend, mais continue à jouer un rôle géopolitique au Moyen-Orient que nul ne peut méconnaître. Cet ouvrage apporte un éclairage sur de nombreux domaines (historique, sociétal, économique, politique, ...) pour découvrir ce pays et son peuple.
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