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[texte imprimé]Abou az-Zoulouf et le loup : conte de Syrie AL-MAARI, Boutros, - CLICHY : JASMIN, 2005, N.P.
Abou az-Zoulouf va moudre son blé au moulin. Au moment de rentrer, il fait déjà nuit et il a beaucoup de route à faire. Il s'aperçoit que le loup le suit. Heureusement Abou az-Zoulouf a plus d'un tour dans son sac.
Djeha vend son âne à sept frères cupides en leur faisant croire qu'il jette des pièces d'or quand il pète...
Un riche roi perdit sa tristesse à l'arrivée de sa petite fille. Cette dernière le combla. Mais des années après, elle devait épouser l'homme qui rapporterait la queue du Ninki-Nanka. Un bossu s'y employa.
[texte imprimé]La bourse aux deux sous STANCIU, Eugen, - PARIS : L'HARMATTAN, 2002, 16 P.
Un homme et une femme sont voisins. L'homme a un coq. La femme a une poule qui pond beaucoup. L'homme a faim, la femme ne veut pas lui donner d'oeufs. Grâce au coq la situation va changer.
Recueil de poèmes chinois écrits au IXe siècle.
[texte imprimé]Chevalier de Saint-George, musicien des lumières KERISEL, Françoise, CADORÉ, Henri - PARIS : L'HARMATTAN, 2007, 40 P.
Joseph de Bologne, né en 1745, est le fils d'un riche planteur blanc et de son esclave noire, Nanon. En 1749, sa famille déménage en France. Son père lui donne une éducation de jeune aristocrate : escrime, danse, équitation, musique. Escrimeur de premier plan, il entre dans la garde du roi et sera le premier chevalier noir de l'armée française. Excellent violoniste et un des meilleurs compositeurs français du XVIIIe siècle, il entre à la cour royale , sous la protection du duc d'Orléans. Il écrit ses propres sonates, concertos, symphonies, comédies musicales. Il sera victime de racisme à cause de sa couleur de peau.
Ces poèmes évoquent la pauvreté, le combat pour la liberté, la famille, l'amour et la vie de tous les jours en France et au Maroc.
[texte imprimé]Contes du lever du jour : Achikyay Willaykuna MENESES LAZON, Porfirio, - LE PRE SAINT GERVAIS : LANGUES ET MONDES/L'ASIATHEQUE, 2001/09, 208 P.
Ces six nouvelles ont été publiées en quechua en 1998 à Lima. Elles marquent une rupture avec la tradition littéraire indigéniste et folkloriste qui a conditionné l'essentiel de la littérature quechua du XXe siècle. L'auteur pense la langue quechua dans une perspective moderne et ne s'intéresse guère à une réflexion identitaire, mais à ce qu'il y a de profondément humain dans les personnages, au-delà de leur environnement social et ethnique.
[texte imprimé]Contes, proverbes et devinettes touaregs AGHALI ZODI, Mohamed, ELGHAMIS, Ramada ; TAMBO, Almoustapha ; ANNOUR, Abda - AGADEZ (NIGER) : ASSOCIATION POUR LA PROMOTION DES TIFINAGH (ATP), 2006, 62 P.
Recueil de contes, proverbes et devinettes issus de la culture traditionnelle des Touaregs.
Ce rapport bilingue retrace quatorze années de solidarité et d'enrichissement mutuels de 1993 à 2007, entre la Région Nord-Pas-de-Calais et le Centre-Vietnam, c'est-à-dire les provinces de Thua Thien Hué, de Quang Nam et de Danang. Cette coopération a été inscrite dans le cadre de la Solidarité Internationale avec une attention particulière aux besoins des populations; ce livre montre que grâce à des projets forts, la mondialisation des solidarités peut être un remède à l'injustice du monde dans lequel nous vivons.
Livre de recettes de cuisine du Pérou, pays dans lequel le moment du repas est un rituel très important qui permet notamment aux Péruviens de prouver leur hospitalité.
Cuôi est un garçon farceur et malicieux. Un jour...
[texte imprimé]Dans le sang et la rosée : anthologie de nouvelles du Bangladesh , - LE PRE SAINT GERVAIS : LANGUES ET MONDES/L'ASIATHEQUE, 2002/04, 223 P.
Pour le peuple bangladais, tiraillé entre son appartenance culturelle et linguistique hindoue et son appartenance religieuse majoritairement à l'islam, le bengali, langue nationale, joue un rôle catalyseur dans la construction de l'identité nationale. Malgré un contexte difficile, le Bangladesh compte un nombre relativement élevé de créateurs ; la poésie et la nouvelle y sont appréciées.Les textes présentés ici sont à la fois très poétiques et socialement très engagés. Ils dénoncent les injustices dont sont victimes les plus démunis, pauvres, femmes ou illettrés.
[texte imprimé]Les deux épreuves de Ziyad : conte bilingue arabe-français MEREU, Agata, COLLIOT, Michel ; TOHU, Anna - PARIS : L'HARMATTAN, 2002, N.P.
Le sultan veut marier sa fille et de nombreux prétendants accourent. Ziyad, jeune homme pauvre, leur démontre au cours de deux épreuves que l'on peut obtenir beaucoup à partir de rien, en comptant simplement sur la solidarité et la sagesse.
Il était une fois un drôle d'oiseau invisible et muet. Mais grâce à trois enfants, il va reprendre des couleurs, et même réapprendre à chanter. (Résumé de l'éditeur).
Il s'agit de l'autobiographie de l'auteur, composée de souvenirs d'enfance et d'adolescence. Jorge Amado raconte le défrichage des terres vierges dans le sud de l'Etat de Bahia pour y implanter la culture du cacao, la naissance des grandes plantations au détriment de l'agriculture paysanne, les épidémies, les rencontres avec les filles et les premiers émois. Il se remémore aussi l'internat au collège des jésuites et surtout sa rencontre avec le père Luis Gonzaga Cabral, qui lui fit découvrir la littérature et le pouvoir des mots.
De nombreux pays voient leurs gouvernances fragilisées du fait d'une instabilité générée par des conflits, des crises économiques et/ou politiques, des catastrophes naturelles. Il est difficile de mettre en place des projets de développement et de prévenir les conflits potentiels, notamment quand le contexte n'est pas identifié. Ce document est consacré aux États et sociétés fragiles ; il donne la parole à ceux qui agissent dans des pays troublés. Ces acteurs de terrain diagnostiquent les causes de fragilité, exposent différents traitements pour y remédier et montrent comment des projets de développement peuvent réussir.
[texte imprimé]La faim c'est le feu VAID, Krishna Baldev, CALVET, Muriel ; GARIN, Jyoti - LE PRE SAINT GERVAIS : LANGUES ET MONDES/L'ASIATHEQUE, 2007, 176 P.
"Dans cette pièce de théâtre, un père, une mère et une fille adolescente font face à un vieillard, une vieille femme et une jeune fille dont on ne sait si ce sont réellement des affamés ou si ce sont des comédiens. La fille, que ses parents - des bourgeois parvenus et égoïstes - ont mise dans une école pour «gosses de riches», a une professeure de hindi attachante qui lui demande d’écrire un essai sur la faim. Elle est amenée à se poser des questions qui vont entraîner la famille dans un bouleversement considérable. L’intensité de l'affrontement croît jusqu’à la fin qui laisse la famille pantelante". (Résumé de l'éditeur).
[texte imprimé]Femmes chiliennes en exil : récits de vie Association Participa, - LILLE : LE GEAI BLEU, 2008, 147 P.
Trois chiliennes, Cleme, Rosa et Carola, qui ont fui la dictature de Pinochet, dans les années 1970, nous racontent leur attachement à leur pays, leur adaptation progressive à la France, leurs difficultés; elles nous font comprendre que l'histoire personnelle a besoin de l'autre pour s'enrichir.
Recueil bilingue de huit contes brésiliens écrits au vingtième siècle par six écrivains et deux écrivaines.
