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[texte imprimé]Je chemine avec Gilles Clément CLEMENT, Gilles, LHUILLIER, Sophie - PARIS : SEUIL, 2020, 144 P.
Gilles Clément a vécu son enfance entre la Creuse et Oran, où s’est ancré son goût du voyage et de l'observation. Jardinier, paysagiste, botaniste, entomologiste, enseignant et écrivain, il n’a qu’une passion : le vivant ! Il est à l’origine de nombreux sites privés et publics, en France et dans le monde : le jardin de l'Arche de la Défense (Paris), le parc Matisse (Lille), le Domaine du Rayol (Var). Il en a dégagé certains concepts florissants (le Jardin en Mouvement, le Jardin Planétaire et le Tiers-Paysage) sur un principe de base : "Faire le plus possible avec, le moins possible contre la nature, les énergies, la vie". Il confie à Sophie Lhuillier son parcours : refuser d’être celui que l’on voulait qu'il soit, renoncer très jeune à rentrer dans une catégorie, case, obligation, ou bienséance. Il a exploré deux pistes : "l’émerveillement" et le "faire", parce que fabriquer de ses mains lui a toujours paru très important.
[texte imprimé]Les Juifs de France entre République et sionisme ENDERLIN, Charles, - PARIS : SEUIL, 2020/01, 448 P.
Dans cette étude sur les relations entre les Juifs de France et l’État d'Israël, Charles Enderlin montre comment on est passé du franco-judaïsme au franco-sionisme. La Révolution française a donné aux juifs de France un statut de citoyens à part entière. Ainsi leurs descendants se sont parfaitement intégrés dans la société française, très attachés à la république et à la laïcité, beaucoup d'entre eux ont oublié leur judéité. La seconde guerre mondiale avec le statut des juifs décrété par le gouvernement de Vichy suivi de la déportation et du génocide l'a brutalement rappelée. Puis, la création de l'Etat d'Israël, l'arrivée des juifs d'Algérie, les guerres entre l’État hébreu et les pays arabes ont modifié l'état d'esprit de beaucoup de juifs français qui voient dans cet Etat une mère patrie qui leur réclame un soutien inconditionnel et même un retour en son sein.
[texte imprimé]Lesbos, la honte de l'Europe ZIEGLER, Jean, - PARIS : SEUIL, 2020, 132 P.
L'île grecque de Lesbos abrite le plus grand centre d'accueil de réfugié·es de la mer Égée. Plus de 18 000 personnes y sont entassées dans les pires conditions au moment où Jean Ziegler se rend dans l'île. Plusieurs droits humains y sont niés : le droit d'asile, le droit à l'alimentation, le droit à la dignité, les droits de l'enfant. Ce dossier dénonce cette situation et les difficultés auxquelles se heurtent plusieurs organisations humanitaires présentes sur place.
[texte imprimé]Le monde arabe existe-t-il (encore) ? EL MESSIRI, Chirine, - PARIS : INSTITUT DU MONDE ARABE (IMA), 2020/02, 290 P.
Ce volume inaugure une nouvelle collection intitulée "Araborama", comme son nom l'indique elle sera consacrée à l'étude du monde arabe dans sa diversité. S'il y a toujours eu dans cet univers une forte aspiration à l'unité, les analyses historiques, géographiques et sociologiques montrent que les différences l'emportent sur les ressemblances, même à l'époque des grands empires musulmans du temps des califes. Le monde dit arabe a toujours inclus des peuples d'origines et de cultures diverses et de religions autres que l'islam. Ces premières contributions à son étude explorent l'ensemble de ses transformations, de ses identifications changeantes, sous différents angles et au travers d'écritures et de formes variées.
[texte imprimé]Un monde en nègre et blanc MICHEL, Aurélia, - PARIS : SEUIL, 2020, 400 P.
Aurélia Michel analyse sur plus de cinq siècles la constitution d’un «ordre social global» articulé autour de la «race». Reprenant les grandes étapes qui ont mené de l’esclavage méditerranéen puis africain et atlantique aux processus de colonisation européenne dans trois continents (Afrique, Amérique et Asie), elle donne les clés historiques de la définition de la race et dévoile ses fondements économiques, anthropologiques et politiques. Comme le dit l'autrice dans son avant-propos, ce livre ne prétend pas faire des révélations. Il ne mobilise que des faits bien établis. Il s’agit d’un livre de synthèse, une tentative de suivre le fil de la race dans la construction du monde contemporain, d’énoncer un récit commun ou du moins qui pose les bases d’une discussion commune.
[texte imprimé]Que crève le capitalisme : Ce sera lui ou nous KEMPF, Hervé, - PARIS : SEUIL, 2020, 128 P.
Saccage des services publics, destruction des écosystèmes, aggravation des inégalités et de la misère... La pandémie de coronavirus de 2020 a rendu plus évidents les travers du capitalisme qui avaient, en partie, déjà été mis à jour lors de la crise financière de 2008. Au-delà de ce constat établi en des termes simples et de façon synthétique grâce à un récapitulatif des évènements des dernières décennies, l'auteur invite à dépasser le fatalisme et à entrer en lutte via des stratégies de résistance argumentées.
[texte imprimé]Algérie la nouvelle indépendance FILIU, Jean-Pierre, - PARIS : SEUIL, 2019/12, 180 P.
Pour Jean-Pierre Filiu, la nouvelle indépendance de l'Algérie commence le 22 février 2019 lorsque des foules d'hommes et de femmes descendent dans les rues pour réclamer le départ du président Bouteflika et l'avènement d'une véritable démocratie. Ce soulèvement populaire, le Hirak, a entraîné la démission du vieux président, mais la démocratie se fait attendre. Les militaires qui agissent maintenant à visage découvert refusent d'abolir le système politique mis en place lors de l'indépendance en 1962 et répriment les manifestations qui le contestent. Outre le récit des évènements récents, cet essai analyse les racines historiques du mouvement et ses retombées futures.
[texte imprimé]L'archipel français FOURQUET, Jérôme, MANTERNACH, Sylvain - PARIS : SEUIL, 2019/03, 379 P.
A l'heure des Gilets jaunes et de la dislocation de la matrice catho-républicaine, la France n'est plus une nation indivisible structurée autour de référentiels communs. Selon l'auteur, le territoire national est morcelé en un archipel d'îles s'ignorant les unes les autres, voire opposant leurs systèmes de valeurs les unes aux autres. Jérôme Fourquet envisage les conséquences anthropologiques et culturelles de cet "archipelisation" de la société française, en abordant différentes thématiques sous forme d'enquêtes et de sondages : rapport au corps (tatouage, incinération), à l'animalité (véganisme et confort animal), à la religion ; sécession des élites et gentrification des villes ; autonomisation des classes sociales populaires vis-à-vis de la norme catholique ; recroquevillement du groupe catholique pratiquant ; instauration d'une société multiculturelle et montée en puissance de l'islam ; montée du vote d'extrême droite ; dislocation des références culturelles (diversification des prénoms selon l'origine ethnique).
[texte imprimé]Je chemine avec Hubert Reeves REEVES, Hubert, LHUILLIER, Sophie - PARIS : SEUIL, 2019/10, 112 P.
Au travers de ces entretiens, Hubert Reeves nous confie des récits de sa vie, les rencontres et choix décisifs qui ont déterminé son parcours. Il souhaite ainsi partager ses expériences, ses démarches pour donner envie aux jeunes mais aussi à chacun d'entre nous de se remettre en question, de construire son avenir.
[texte imprimé]Une écologie décoloniale : Penser l'écologie depuis le monde caribéen FERDINAND, Malcom, - PARIS : SEUIL, 2019/10, 461 P.
Derrière sa prétention d'universalité, la pensée environnementale s'est construite sur l'occultation des fondations coloniales, patriarcales et esclavagistes de la modernité. Penser l'écologie depuis le monde caribéen confronte cette absence à partir d'une région où impérialismes, esclavagismes et destruction de paysages nouèrent violemment les destins des Européens, Amérindiens et Africains. Or, penser cette fracture demeure la clé d'un "habiter ensemble" qui préserve les écosystèmes tout autant que les dignités.
[texte imprimé]Inégalité : Ce que chacun doit savoir GALBRAITH, James K., - PARIS : SEUIL, 2019/03, 282 P.
James K. Galbraith aborde de façon claire et didactique les questions liées aux inégalités, qu'elles soient économiques ou sociales, historiques ou actuelles, locales ou mondiales. Le principe de la collection "Ce que chacun doit savoir" étant de poser des questions et d'y répondre le plus directement possible, l'auteur joue le jeu, sous forme de chapitres synthétiques, en répondant aux questions suivantes : Pourquoi faut-il se préoccuper de la montée des inégalités ? Comment a-t-on traité la question des inégalités dans l'histoire de la pensée économique ? Quelles sont les inégalités catégorielles actuelles ? Comment mesurer les inégalités ? Quelles en sont les causes dans les pays développés et dans le reste du monde ? Les lois fondamentales de la distribution des richesses renvoient-elles à une époque révolue de dictature de classe ? En conclusion, l'auteur dresse le panorama des politiques possibles pour combattre les inégalités.
Dans ce premier roman policier, Shlomo Sand, professeur émérite d'histoire à l'université de Tel Aviv, met en scène les débats qui déchirent la société israélienne, la paranoïa et l'incapacité des services de sécurité et, surtout, la foi aveugle dans un récit biblique des origines de l’État hébreu auquel il est dangereux de toucher.
[texte imprimé]Les origines du populisme ALGAN, Yann, BEASLEY, Elizabeth ; COHEN, Daniel ; FOUCAULT, Martial - PARIS : SEUIL, 2019/08, 190 P.
Le populisme est le produit d'un sentiment d'incurie vis-à-vis des partis politiques et des institutions, d'une part, et de la fin de la société de classes hiérarchisée et rassurante, au profit d'individus ne faisant plus société, d'autre part. Face à l'échec des partis politiques classiques (gauche et droite, démocrates et républicains) à enrayer les abus du néocapitalisme, une partie de la société des pays industrialisés s'est radicalisée jusqu'à devenir antisystème. Par ailleurs, le sentiment de déclassement social ou de perte de repères subjectifs conduit à une polarisation de la société entre les "confiant·es" (en l'avenir, en la mondialisation, en l'ascenseur social) et les "méfiant·es" (menace du chômage, du grand remplacement, de la précarisation de leurs enfants, peur d'autrui). La droite populiste se nourrit de cette méfiance et prospère sur le désenchantement démocratique, tout en proposant une troisième voie séparatiste face au traditionnel clivage gauche-droite.
[texte imprimé]La recomposition des mondes PIGNOCCHI, Alessandro, - PARIS : SEUIL, 2019/04, 102 P.
"On apporte des seaux de boue pour éteindre les lacrymos qui tombent dans le potager". "Fait chier, ils font exprès de viser les buttes de permaculture" (témoignages de zadistes). L'auteur, anthropologue dessinateur non dénué d'humour, mène l'enquête sur la ZAD de Notre-Dame-des-Landes (NDDL), en Loire-Atlantique. Après l'abandon par le gouvernement français du projet de construction d'un aéroport régional, la ZAD de NDDL est toujours occupée. S'agit-il d'une poche réserviste peuplée de hippies violents et drogués ? Ou de l'avant-poste militant d'un nouveau rapport au monde, hors-la-loi naturelle, culturelle et politique ? Cette enquête originale dans le bocage ligérien éclaire la recomposition des liens sociaux, mais aussi des liens avec la nature et le territoire.
[texte imprimé]Amadora SIMONNOT, Dominique, - PARIS : SEUIL, 2018, 221 P.
La journaliste dresse le portrait d'Amadora Linguar d'origine tsigane, arrivée en France à l'âge de 4 ans. Devenue traductrice officielle de son campement situé en Seine-Saint-Denis, Amadora raconte les relations qu'elle entretient avec les policiers ou l'assistante sociale, la vie quotidienne familiale, les souvenirs nostalgiques du pays ou encore les réflexions pleines d'humour de son entourage.
[texte imprimé]Une autre fin du monde est possible SERVIGNE, Pablo, STEVENS, Raphaël ; CHAPELLE, Gauthier - PARIS : SEUIL, 2018/10, 323 P.
"Aux survivalistes, collapsonautes, zadistes et autres activistes terrestres, pour garder courage" (épigraphe). Des effondrements sont partout à l'œuvre, qui signifieraient la fin du monde tel que nous le connaissons. Cette situation critique impose un choix difficile aux générations du Millenium : soit attendre et subir de plein fouet la violence des cataclysmes annoncés, soit entrer en décroissance et déclencher la "fin-du-monde-industriel". Dans les deux cas, l'humanité doit se préparer à vivre des années de désorganisation et d'incertitude. Mais personne ne peut se contenter de vouloir survivre et tout le monde veut se projeter au-delà de ces effondrements. Les auteurs montrent qu'un changement de cap social, culturel et économique est possible, qui implique une autre vision du monde et des rapports humains. Cette réflexion qui part de la collapsologie pourrait mener à la "collapsosophie".
[texte imprimé]Ça commence par moi : Soyons le changement que nous voulons voir dans le monde VIDAL, Julien, BALEZ, Olivier - PARIS : SEUIL, 2018/09, 293 P.
L'auteur partage son cheminement et sa réflexion sur nos façons de consommer et sur les possibilités de changement à mettre en place. L'objectif des solutions apportées est de préserver notre planète mais également de permettre à chaque être humain de vivre dignement. En toute transparence, les difficultés et les déceptions face à une autre façon de vivre sont présentées autant que les réussites et les joies de cette envie de changement.
[texte imprimé]Éthique de la considération PELLUCHON, Corinne, - PARIS : SEUIL, 2018/01, 288 P.
"Pourquoi avons-nous tant de mal à changer nos styles de vie, alors qu'on ne peut nier que notre modèle de développement a un impact destructeur sur le plan écologique et social, ni douter de l’intensité des violences infligées aux animaux ? Relever ce défi implique de combler l’écart entre la théorie et la pratique en développant une éthique des vertus. Au lieu de se focaliser sur les principes ou sur les conséquences de nos actes, l'éthique s’intéresse à nos motivations concrètes. Quels traits moraux peuvent nous conduire à être sobres et à avoir du plaisir à faire le bien, au lieu d’être constamment déchirés entre le bonheur et le devoir ? L’éthique de la considération prend sa source dans les morales antiques et s’appuie sur l’humilité et sur la vulnérabilité. Corinne Pelluchon la définit par la "transdescendance". Celle-ci désigne un mouvement d’approfondissement de soi-même permettant au sujet d’éprouver le lien l’unissant aux autres vivants et de transformer la conscience de son appartenance au monde en savoir vécu et en engagement". (D'après le résumé de l'éditeur).
[texte imprimé]L'étranger qui vient : repenser l'hospitalité AGIER, Michel, - PARIS : SEUIL, 2018/10, 145 P.
Depuis plusieurs années, les gouvernements sont confrontés à l'hospitalité que manifestent beaucoup de citoyens envers les migrants : accueillir ces voyageurs en périls, les aider, les nourrir, etc. Mais que faire pour rassembler toutes ces "gouttes d'eau dans l’océan de l'errance globale" ? L'auteur invite à repenser l'hospitalité qui sommeille au fond de nous car l'étranger qui vient devrait susciter une réflexion sur la place de chacun et de chacune dans le monde.
[texte imprimé]Noire n'est pas mon métier , - PARIS : SEUIL, 2018, 117 P.
Cet ouvrage dénonce les discriminations et les stéréotypes dont les femmes noires et métisses sont victimes dans le milieu du cinéma français mais aussi à la télévision, au théâtre et dans le monde culturel en général. Les contributrices de l'ouvrage espèrent ainsi enclencher un véritable mouvement collectif et obtenir une meilleure représentation de la diversité.
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