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trié(s) par (Pertinence décroissant(e), Date de parution décroissant(e)) Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche[texte imprimé]Multimédia et communication à usage humain : Vers une maîtrise sociale des autoroutes de l'information HIS, Alain, - PARIS : EDITIONS CHARLES LEOPOLD MAYER (ECLM), 1996, 332 P.
Cet ouvrage regroupe une série de textes qui présentent les possibilités d'exploitation rationnelle des nouvelles technologies de l'information qui dominent le monde du XXe siècle avec d'immenses risques et d'infinies possibilités. Il présente les déclarations et les avis contrastés d'hommes politiques, d'organisations et de personnalités multiples concernées à divers titres par ce débat. S'agit-il vraiment d'un enjeu majeur pour le prochain siècle ? Comment mettre à profit les potentialités de ces technologies et éviter les risques d'une fracture entre ceux qui y auront et ceux qui n'y auront pas accès ? Comment assurer une maîtrise sociale sur leur développement, leur usage et leur contenu ?
Depuis sa création en 1974, le MAN (Mouvement pour une Alternative Non-violente) apporte une réflexion sur la non-violence afin de "délégitimer" la violence et de prouver qu'il est possible de construire une "civilisation qui respecte l'humanité de l'Homme". Il ne peut y avoir de progrès sans non-violence, aussi faut-il démanteler le phénomène de la violence et construire positivement l'Histoire dans toutes ses dimensions : éducation, écologie, économie, démocratie et solidarité internationale.
Depuis 1991, la PAC (Politique Agricole Commune) fait l'objet d'un important débat. Alors que chaque groupe de chaque état membre défend ses convictions et ses intérêts, la communauté est contrainte de modifier la PAC à cause de problèmes internes structurels (surproduction, coûts, endettements des producteurs) et de problèmes internes (concurrence, négociations internationales, évolution des monnaies et des cours).C'est cette modification graduelle qui a conduit à la réforme de la PAC, objet de cette étude.Le présent ouvrage tente de synthétiser les informations fournies lors de ces rencontres en les réorganisant à partir d'une réflexion de fond étayée par un travail de recherche bibliographique. Des rubriques intitulées "Paroles" illustrent l'étude de remarques faites au cours de discussions et choisies pour leur pertinence, leur nouveauté ou leur force d'illustration des problèmes.Après une présentation rapide des différents éléments de la crise de la PAC, la réforme de cette politique est abordée. Certains de ses effets sont ensuite analysés. Enfin, les principales critiques dont elles fait l'objet sont développées.A partir de ces critiques, les voies présentées comme alternatives pour améliorer la PAC sont envisagées.
Jacques Chirac ayant promis une loi cadre contre l'exclusion en 1995, la FPH s'est proposée de préparer le terrain en organisant 8 rencontres sur ce thème aussi bien avec des acteurs de terrain que de simples citoyens. Elle souhaite promouvoir les conditions d'un partenariat entre les populations et les pouvoirs publics afin de transformer en profondeur les formes de l'action publique. Ce dossier synthétise les réflexions et fait des propositions en vue de la rédaction de cette loi cadre autour de 3 idées : la loi cadre contre l'exclusion elle-même, la mobilisation des énergies pour la lutte contre l'exclusion et la reconstitution du tissu social en faisant appel à la citoyenneté.
La Cimade remet en cause les relations Nord Sud de coopération souvent assujetties aux critères des financeurs. La parole est ainsi donnée aux paysans du fleuve Sénégal, rassemblés en associations villageoises. Tout en évoquant les contraintes économiques, sociales et foncières propres au milieu rural des pays du Sud, est ainsi posé un ensemble de conditionnalités visant à redéfinir la coopération Nord Sud en des termes beaucoup plus égalitaires.
Ce dossier s'inscrit dans la démarche "vers une banque solidaire" que mène la Fondation pour le Progrès de l'Homme. Son objectif est de décrire l'expérience de la NEF : Nouvelle Economie Fraternelle, c'est-à-dire celle d'une pratique concrète d'économie sociale pouvant servir de base de réflexion à la création d'une banque solidaire.Cette association a été créee en 1979 par des institutions et des personnes liées aux idées de Rudolf Steiner, philosophe et scientifique autrichien, fondateur de l'anthroposophie.La NEF a pour originalité de permettre à ses épargnants de choisir le domaine d'activité dans lequel leur argent sera utilisé. De plus, elle leur garantie que les organismes financés par ses soins sont porteurs de valeurs humanistes. Du côté des emprunteurs, l'originalité réside dans une pratique de garantie des prêts, apportée par des cercles de cautionneurs entourant les projets financés.A travers un partenariat avec d'autres organismes sociaux et financiers s'est constitué un véritable réseau dans lequel la NEF a su trouver sa place. Pour cette raison, elle est aujourd'hui mieux connue, la preuve étant que les emprunteurs comme les épargnants viennent d'horizons de plus en plus diversifiés.Ce dossier raconte l'histoire de la NEF, ses difficultés et ses succès à travers des trajectoires humaines.
Depuis 1984, Vétérinaires Sans Frontières a vu sa politique d'action évoluer. Alors qu'il était question d'apporter un appui aux populations qui vivent de l'élevage par des actions en santé animale, peu à peu les missions de cette association ont du apprendre, à plus long terme, à catalyser les dynamiques sociales, le projet technique originel servant à présent de sauf-conduit. C'est ce changement de perspective que montrent, dans les faits, la première partie de cet ouvrage, relatant diverses missions de VSF; et dans la réflexion, sa seconde partie, présentant les questions qui se posèrent alors, sur la validité des concepts employés et sur celle des stratégies adoptées.
Le monde rural tanzanien, attaché aux valeurs de solidarité, est un monde en effervescence tranquille, qui bouge et discute. C'est ainsi que le village de Morogoro abrite l'université d'agriculture Sokoine. Deux cents enseignants et chercheurs et un millier d'étudiants, toutes spécialités confondues, s'imbibent de "sciences agricoles". Depuis 10 ans, la faculté d'agriculture est un lieu de rencontre privilégié entre monde universitaire et monde paysan. C'est la rencontre entre ces deux mondes que tentent de restituer les photos de F. Noy et les textes de T. Lassalle.
La Déclaration de Salvador comporte six principes :
1er principe : Apprendre à reconnaître, renforcer, stimuler les dynamiques des quartiers
2e principe : Reconnaître aux habitants un droit à habiter
3e principe : Faire émerger la parole des habitants, promouvoir d'autres modes de relations décideurs citoyens
4e principe : Réformer l'action publique
5e principe : Articuler les rythmes administratifs et politiques avec les rythmes sociaux
6e principe : Mettre en place des dispositifs de financement cohérents avec les objectifs poursuivis.
Ce texte constitue un recueil d'idées, de pistes de réflexion, d'expériences sur le droit des habitants à être associés à l'élaboration, à la réalisation, au suivi et à l'évaluation de la réhabilitation des quartiers où se concentre la pauvreté. Ce texte vient s'ajouter à la Déclaration de Caracas qui énonce les principes fondamentaux à respecter pour qu'une politique publique soit efficace, ces principes étant les mêmes malgré les différences de situation d'un pays à l'autre.
Dans un premier temps, ce document tire le bilan de dix ans de Cigales. Il donne aussi des exemples de projets de développement local qui ont pu se mettre en place grâce au soutien des Cigales. La philosophie des Cigales est retracée ici : bon sens économique, civilité politique, confiance sociale et esprit d'épargner autrement.
De Lima (Pérou) au Sahel, du Nil à la Volga ou d'Angkor (Cambodge) à la Casamance (Sénégal), la conquête de l'eau n'a jamais cessé d'être une "affaire collective" en ce sens que les sociétés se sont spontanément organisées à proximité de sources hydriques. L'eau est un élément naturel à la symbolique très forte : source de vie, purificatrice, régénératrice. Mais elle ne se laisse pas dompter aisément ; il faut apprendre à la maîtriser, la mettre en valeur, la protéger, l'économiser et la partager. Elle peut constituer un enjeu stratégique majeur comme c'est le cas dans la construction de la paix au Moyen-Orient, ou jouer un rôle essentiel dans la vie d'un pays comme l'Egypte.
Les problèmes que l'humanité doit traiter sont aujourd'hui soumis à un ultime changement d'échelle : la mondialisation. Pour faire face à cette mutation, un défi politique est à relever : la création de nouvelles formes de pensées, d'action et d'institutions, qui nécessitera plus que jamais l'examen de leurs conditions philosophiques et culturelles... Un texte étoilé de réflexions pertinentes, se voulant apport à la mise en œuvre d'un chantier international sur le politique et la citoyenneté mondiale.
Historiquement, la Colombie est le premier État d'Amérique latine qui a accédé à l'indépendance et c'est aussi celui qui a la plus forte tradition démocratique. Comment expliquer alors son taux effarant de criminalité, qui fait de la Colombie le pays le plus violent du monde ? La violence n'est pas un phénomène récent dans ce pays, ni conjoncturel, elle plonge ses racines dans une longue histoire, et ce sont ces racines que ce dossier s'attache à mettre au jour.
Cet ouvrage est le compte-rendu de l'atelier qui présente "les organisations paysannes face au désengagement de l'Etat" par des études de cas (en Afrique et en Amérique du Sud), des débats et commentaires de l'observateur. L'étude porte sur leurs conditions d'émergence, leurs activités, leur organisation interne et leur fonctionnement, leurs relations avec l'extérieur, leur lien avec l'apparition d'un mouvement social et leurs partenariats.
La première partie rapporte des expériences vécues sur le terrain au Canada, en Bolivie et en Colombie, la deuxième partie explique avec précision comment réaliser un projet d'animation sociale avec la vidéo.
Né dans une famille de militants socialistes génevois, René Bertholet est lui-même un militant convaincu de l'idéal socialiste. Sa vie, telle que la raconte Philippe Adant, est un combat pour concrétiser cet idéal. D'abord en Europe où il milite et se forme au sein de l'ISK (Internationalen Socialistischen Kampfbundes : Ligue Socialiste Internationale). Vivant en Allemagne, il combat avec l'ISK la montée du nazisme. Après la victoire d'Hitler, la lutte devient clandestine. Arrêté, il passera plus de deux ans dans un bagne nazi. Libéré, il reprend la lutte en France en faisant du renseignement et en aidant les réseaux de résistance. A la fin de la guerre, voulant aider les réfugiés allemands toujours dans des camps, il se lance dans un projet de mise en valeur agricole au Brésil où il fait venir 500 familles. Puis, c'est l'aventure de Pindorama, une colonie du Nordeste où les paysans pauvres mettent leurs forces en commun en créant une coopérative agricole, se réappropriant dignité et liberté tout autant que le droit à l'éducation et à la santé dans une des régions les plus pauvres du Brésil.
Third (Thaî Institute for Rural Development), né en 1988, est une ONG qui combine une action sociale à des projets de développement. Posant le principe que tout développement ne peut réussir qu'en partant des communautés de base, il s'appuie sur les organisations villageoises, système qui a déjà fait ses preuves. Ce document propose un ensemble d'expériences, des recueils de témoignages et une réflexion sur le travail de Third dont l'un des objectifs est de lutter contre l'exclusion dans un pays guidé depuis 30 ans par l'affairisme et la modernisation à outrance. A titre d'exemple, en trois décennies, les deux tiers de la forêt ont été rasés.
Ce document reprend la série d'enquêtes réalisées en préparation de la rencontre "vivre en paix dans un monde de diversité" organisée par la Fondation pour le Progrès de l'Homme et le réseau Cultures et Développement. Reformulées, et analysées, ces enquêtes abordent les thèmes de l'identité culturelle, des rapports entre cultures différentes, des racines, et de l'échange des savoirs.
Ce document reprend l'ensemble des temps forts des premières rencontres nationales de l'agriculture paysanne, qui ont affirmé celle-ci comme enjeu de société. Il se veut être avant tout être un outil d'analyse, de compréhension, de vulgarisation de l'agriculture, un tremplin pour sa progression.
On estime actuellement à 17.500 le nombre d'espèces tropicales, animales et végétales qui disparaissent chaque année, ce qui pose le problème de la conservation et de la gestion des ressources naturelles. Cette question bouscule les modèles économiques classiques et on cherche à intégrer progressivement les coûts environnementaux dans ceux de la production, par exemple par l'instauration des principes "pollueur payeur" et de répartition des coûts entre producteurs, consommateurs et contribuables. On s'oriente actuellement vers une rémunération des pays détenteurs de biodiversité, ce qui laisse espérer de nouvelles perspectives pour les pays du Sud, qui en sont les principaux propriétaires. Les ressources génétiques étant renouvelables sur place, elles pourraient leur assurer une rente, à condition qu'ils aient les moyens financiers et technologiques de les conserver. Il importe donc à ces pays de les maîtriser, et d'imposer, à qui voudrait les exploiter, des échanges en termes équitables. Quant aux pays riches en technologie, ils cherchent à imposer une législation mondiale sur les brevets pour les inventions biotechnologiques, ce qui leur permettrait de s'approprier directement le vivant. La FAO les y aide en leur permettant l'accès gratuit à sa banque de gènes, au titre de l'accès libre à tous au Patrimoine Commun de l'Humanité. Ces termes du débat montrent la complexité du choix d'un régime juridique de préservation à la fois des ressources génétiques et des espèces en voie de disparition.
En mars 1993, une vingtaine de praticiens et chercheurs se sont réunis à l'initiative de la FPH (Fondation pour le progrès de l'homme) et de l'ARCI (Association de recherche coopérative internationale) pour réfléchir sur les notions de changements social et de dynamique culturelle en milieu urbain en s'appuyant sur la réalité concrète des quartiers. La première partie de cet ouvrage reproduit dix "récits-témoignages" d'acteurs du changement au quotidien qui présentent des histoires de vie collective contenant ou ayant contenu du changement social. La seconde partie comprend un texte de P-H. Chombart de Lauwe (ARCI) : "La dynamique culturelle et les transformations sociales", et une synthèse des débats. De cet ensemble, cinq dimensions principales ont été retenues : le changement social est complexe et multiforme, il implique des facteurs et des acteurs, pour tout changement il faut dégager sa direction, il importe aussi de faire apparaître la transférabilité de certains éléments d'une expérience donnée, enfin il est important de relier "micro" du terrain et "macro" des changements.
Intégrer et valoriser la culture d'un pays dans les projets de développement favoriserait un meilleur aboutissement du dit projet. Il ne s'agit donc pas d'opposer et de hiérarchiser une culture par rapport à une autre, mais bien de reconnaître la richesse culturelle d'un peuple.
Le GATT (Accord général sur le commerce et les tarifs douaniers) est le principal intervenant dans la régulation des échanges économiques internationaux. Cet ouvrage explique la genèse et l'histoire de cette institution et analyse son fonctionnement. La question agricole est tout particulièrement traitée. L'auteur démontre l'iniquité des textes du GATT dans la définition qu'il donne du dumping. Il détaille aussi les conséquences générales sur l'évolution de la politique agricole européenne, sur l'économie agricole des pays en voie de développement et sur celle des pays d'Europe centrale et orientale.
Cet ouvrage rend compte d'une séance des Séminaires de Saint-Sabin dans laquelle est entreprise une compréhension du rôle des "élites" intellectuelles et agissantes dans le changement social de la France des années 50.
Créé en 1988, Agir Ici est symptomatique de l'évolution du milieu des Organisations non gouvernementales en France. Ce groupe de pression traduit l'essouflement des ONG et leur difficulté de renouvellement. D'autre part cette découverte d'une citoyenneté active en France montre le grand décalage culturel entre les pays latins et les pays anglo-saxons grands professionnels du lobbying.
Ce document constitue la synthèse de la rencontre qui s'est tenue sur le thème de la paix, à Paris, le 29 mars 1994. Il présente et analyse des témoignages d'hommes et de femmes engagés dans des actions concrètes autour de trois thèmes essentiels pour la construction d'une paix solide et durable : la restauration du dialogue et la réconciliation ; la réinsertion des victimes et des combattants ; l'éducation à la paix et la mise en place de principes de gestion pacifique des conflits.
Ce volume rend compte d'une rencontre entre trois Prix Nobel de la paix avec des Organisations Non Gouvernementales (ONG) qui, par leur action, contribuent également à construire la paix.
Notre société a mis l'argent, la technique et l'intérêt au cœur de la réflexion publique, scientifique et technique, mais a refoulé les questions primordiales du côté de la vie privée, du côté du discours moral, mais mises sur la place publique, elles font grincer ou sourire, deux façons équivalentes de les évacuer. Dans ce dossier, l'auteur remet en cause le rapport marchand et tente de réhabiliter d'anciennes valeurs, telles que l'homme, la nature et l'amour.
Le coordinateur de ce dossier conte ici l'histoire de Jean-Louis Chleq, un ingénieur en hydraulique franciscain, qui crée en 1945 une "entreprise pas comme les autres" : la communauté de travail Chleq et Froté, un bureau d'études. A l'âge de la retraite, Jean-Louis Chleq se met au service de la lutte contre la désertification au Sahel. Dans une première partie, l'auteur laisse la parole à Jean-Louis Chleq, décédé depuis. Dans la seconde partie, il livre les "témoignages, réflexions et regards croisés qu'il a pu réunir sur Jean-Louis Chleq et sa démarche".
Cet ouvrage rassemble les communications actualisées d'une rencontre organisée par l'association "Les Amis d'une Ecole pour la Paix à Grenoble" en 1992 sur les conditions du retour à la paix au Cambodge afin de permettre à des universitaires, des journalistes et des agents humanitaires de juxtaposer les éléments fragmentaires de la situation. Après une analyse du Cambodge dans le cadre du nouvel ordre international en Asie du Sud-Est, l'ouvrage traite plus spécifiquement de la préparation des élections et des problèmes que pose la confrontation du processus démocratique à la réalité de la société khmère, en particulier la paysannerie. Enfin, la réflexion se clôt par une analyse de l'expérience cambodgienne à la lumière de celle de l'Inde.
Ce dossier est une galerie de portraits d'hommes et de femmes enracinés dans leur temps et leur région (le nord de la France) dressée par quatre journalistes et des étudiants en journalisme qui retracent ainsi l'histoire d'une réussite dans le domaine de la création d'emplois. Il donne le point de vue des acquéreurs d'actions d'"Autonomie et Solidarité", des créateurs de petites entreprises et des "parrains", conseillers bénévoles de ces créateurs.
La situation et les perspectives des industries d'armement sont analysées dans plusieurs régions du monde, ainsi que les propositions pour une reconversion de ces industries en vue de la construction de la paix.
Le marché financier a une ou plusieurs fonctions dans la société. Ces dernières années, la finance a connu une croissance supérieure à tous les autres secteurs de l'économie : ainsi, la contribution de ce secteur à l'emploi et à la valeur ajoutée dans les pays développés ne cesse de croître. De ce fait, elle a un coût croissant pour les autres secteurs de l'économie. Parallèlement, les sociétés modernes se sont financiarisées par le biais de la multiplication des transactions et de la globalisation. Par l'intégration internationale, la puissance des marchés financiers n'a cessé de croître, rivalisant de plus en plus avec celle des gouvernements. Aujourd'hui, les marchés financiers se préoccupent peu du financement des activités productrices et du commerce, mais plutôt de gérer le patrimoine acquis. Face à cette évolution vers une financiarisation de plus en plus prononcée, qui est porteuse de fragilité pour le tissu économique et social, le défi consiste à trouver les moyens pour la domestiquer de façon à ce qu'elle n'entraîne pas les effets pervers signalés précédemment.
En Chine, en Inde et au Japon, la construction de la paix et le travail sur la mémoire prennent des formes inattendues. Edith et Bernard Sigg ont rencontré dans ces pays, avec l'appui de la Fondation pour le Progrès de l'Homme, leurs collègues psychanalystes et psycholinguistes. Ils livrent les principales impressions de leur journal de bord.
Ce dossier donne un aperçu historique de l'évolution du secteur agricole en France, du XIXe siècle à la révolution silencieuse des années cinquante. Il rend compte de l'importance du mouvement de la Jeunesse Agricole Catholique après-guerre. Refusant l'immobilisme du monde paysan, ce mouvement (et d'autres forces sociales comme les communistes) projette un véritable changement social et possède une volonté de modernisation qui va porter ses fruits.
Le découpage des sciences en disciplines, la spécialisation des formations, nous empêchent de respecter, sous leurs aspects bio-écologiques, socio-politiques et techniques, la complexité des systèmes dans lesquels nous vivons.
Les 7 rencontres présentées dans ce dossier ont eu pour but de cerner régionalement les déséquilibres, pénuries et risques majeurs pesant sur l'avenir, les principes et valeurs devant guider l'action future, les priorités pour l'action, et les réalisations exemplaires déjà effectuées. Bien que montrant de grandes divergences de situation et de niveaux de priorité, on peut souligner quelques constantes qui ont émergé de ces réunions.
Tout d'abord, la question de l'environnement est encore perçue comme secondaire dans la majorité des sociétés, le modèle productiviste et la tyrannie du court terme règnent à peu près partout, et ont même tendance à s'étendre. L'acratie menace les pays riches (on sent ce qu'il faudrait faire, mais on n'en a pas la volonté, et on ne sait pas comment s'y prendre), et il est prioritaire de lutter contre ce phénomène. Par ailleurs, s'il est vrai que des réponses étatiques sont souvent inadaptées à la variété des contextes locaux, les collectivités locales sont souvent dépourvues de moyens de contrôle de l'environnement, d'où la nécessité d'une conception cohérente des emboîtements d'échelles du local au mondial. Les débats ont aussi toujours touché à la difficile cohabitation entre tradition et modernité, ainsi qu'à l'éducation, du fait que c'est par elle que l'on peut faire changer les mentalités, les manières de voir le monde, et les systèmes de valeurs.
L'auteur compare deux scénarios énergétiques pour l'avenir. Le premier est une projection classique établie par le Conseil Mondial de l'Energie (CME) qui fait preuve de pessimisme quant à la capacité des pays de l'OCDE à accomplir des gains de productivité énergétique importants, à l'auto-apprentissage du Sud, aux transferts technologiques et quant au développement des énergies renouvelables. Le second, intitulé scénario Nouvelles Options Energétiques (NOE) se caractérise d'une part, par une tentative de rééquilibrage des développements des pays riches et pauvres, et d'autre part, par la limitation de la concentration des gaz à effet de serre et des stocks de déchets nucléaires à longue durée de vie ; il favorise la recherche de solutions diversifiées à une contrainte globale ainsi que celle de gains de productivité énergétique ; enfin, il appelle à des solidarités nouvelles tant temporelles (c'est à dire par rapport aux générations futures) que géographique (c'est à dire entre le Nord et le Sud).
Les processus de décollectivisation et de désétatisation interrogent les sociétés des pays de l'Est : comment faire pour éviter de passer d'une conception dogmatique (le communisme) à une autre conception très idéologique (l'ultra libéralisme) alors que la réalité actuelle de la politique agricole des pays de l'Europe de l'ouest à laquelle se réfèrent les responsables de ces pays, ne correspond pas à cette vision libérale ?
Les histoires que Jean-Pierre Boyer raconte sont de vraies-fausses histoires : fausses si l'on cherche à débusquer tel personnage, telle situation. Vraies car c'est pour lui le moyen de rendre compte de ce qu'il a compris du rapport à la mort, des chaînes de l'alcoolisme, de la rencontre des médecines traditionnelles et de la médecine moderne. Cet ouvrage rassemble un ensemble de textes complètement atypiques qui présentent une autre manière de parler des problèmes de santé mentale et des rapports soignants-soignés.
Les différents auteurs de ces récits nous transmettent leur expérience de vie avec les paysans des Andes : reportages ou récits, témoignages directs, ce sont aussi des fables, des histoires utiles que l'on peut raconter autour de soi.
Ce rapport a pour but de comprendre ce qui se passe dans un petit projet de développement. Il n'y a pas ici de débat sur le pourquoi du projet, pas de supputations idéologiques. Les auteurs ont voulu sortir de la stérilité des purs débats d'idées pour imposer, par la réalité d'une pratique, une réflexion critique sur cette pratique.
Dans les pays industrialisés, la situation économique actuelle engendre beaucoup de chômage et d'exclusion. Une voie possible de lutte contre la chômage peut se trouver dans la création de son propre emploi par le chômeur. L'objet de cet ouvrage est de lancer le débat sur cette perspective en examinant pourquoi cette voie d'insertion par l'économique est ignorée ou mal traitée, en quoi les dispositions réglementaires et financières existantes sont mal adaptées et comment on pourrait les adapter.
Synthèse réalisée à partir du travail de la Confédération Paysanne et des associations "SOS Agriculteurs en difficulté" sur un colloque intitulé : "L'agriculture en difficulté prend la parole".
"Ce document est le produit d'une enquête auprès de responsables politiques, chercheurs, responsables du monde rural et d'un séminaire sur la place de la petite production rurale au Brésil".
Après en avoir retracé l'histoire, les auteurs proposent une définition de la "petite production rurale" en s'appuyant sur des données statistiques. Ils la situent ensuite dans le contexte de la société brésilienne et exposent les éléments d'une politique en faveur des petits producteurs ruraux.
Les questions soulevées au centre de ce débat brésilien, mais concernant aussi de nombreux autres pays, sont les suivantes : celle de la rentabilité des petites exploitations en terme de concurrence avec le secteur agro-industriel et en terme de capacité à s'insérer dans une économie de marché plus ouverte ; celle de la fixation des 37 millions de ruraux du Brésil en milieu rural ; celle de la démocratisation de la société brésilienne ; celle, enfin, posée dans une série d'entretiens, de la recomposition de modèles de développement adaptés.
"Malgré la quantité d'efforts et de moyens déployés par le Nord pour aider au développement du Sud, plusieurs décennies de coopération de toutes sortes sont loin d'avoir débouché sur les résultats escomptés. Le fossé entre le Nord et le Sud continue à se creuser. A partir de vécus différents, les articles ici rassemblés offrent des pistes et des acquis qui peuvent servir pour commencer à chercher des réponses "franches et claires" aux questions fondamentales suivantes : pourquoi, à quoi et comment a-t-on coopéré ? Quel a été le rôle et la situation du coopérant ?"
Les informations données ici permettent une approche intéressante et synthétique de quelques cas de politiques agricoles dans les pays industrialisés.
A Caracas, l'urbanisation s'est faite de manière spontanée créant un complexe urbain composé de véritables maisons grâce à des améliorations successives. D'autres villes pourraient s'inspirer de cet exemple.
A travers une série d'entretiens menée avec des spécialistes des questions agricoles, le dossier donne des éclaircissements sur les origines des évolutions actuelles, les formes du processus de décollectivisation, les nouvelles formes juridiques, l'accès aux moyens de production, l'organisation des marchés et des prix et les résultats d'ores et déjà constatés dans cette nouvelle configuration.
La faillite "libérale" des grands projets agro-industriels dans le Tiers-Monde comme l'échec "socialiste" des formes collectives d'organisation de la production agricole se conjuguent pour créer aujourd'hui un contexte favorable et susciter un nouvel intérêt pour l'agriculture familiale et associative. Rédigé à partir d'une vingtaine d'entretiens formels, de nombreux contacts informels et d'une recherche bibliographique, ce rapport est divisé en deux parties : la première est une synthèse argumentaire sur les agricultures paysannes, organisée en quatre chapitres : la notion d'agriculture paysanne; promouvoir l'agriculture paysanne ; les difficultés de ce type d'agriculture; les conditions minimum nécessaires à son extension dans le monde. La seconde, plus substantielle, comprend une série d'entretiens et l'étude bibliographique.
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